讀完一本經典名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編收集整理的白鹿原的讀後感，歡迎閲讀與收藏。
這本書太寫實讓人感覺窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒話説，是個成功的大家長，但不是個體貼的好父親。鹿子霖雖然是個鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個傳統的君子，朱先生是能應對時局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書對女性的描寫有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見，或者只是照實寫，反正我看了有點不舒服。充滿了悲觀的氣息，或者現實就是這樣，總之作者筆下衝破了傳統的人沒有好下場。
但冷先生的女兒是個什麼樣的存在我一直沒有弄清楚，作者想表達什麼，封建禮教對人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書生動地寫出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利於存活的特點。比如田小娥，黑娃，過於單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過一根筋。活着是非常複雜和險惡的，這些人還沒有深刻地理解就已經葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點的生活態度，畢竟一廂情願的單純可能是無知而危險的。總之活着還是要有點希望，這本書只給人帶來沉重和絕望，我不喜歡。
繼《平凡的世界》後，又一本人類發展進程的史詩。
故事發生在白鹿原，這個經歷世事飄搖卻穩紮在人們心裏的風水寶地。以白鹿兩家為主線展開，交代了前世，敍述了未來。
白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓的代言人，固執又重面子，讀書的時候我一直在想那太硬太直的腰桿子背後到底頂住了什麼。
鹿子霖是全書我認為又可恨又可悲的人。黑娃在的時候我不認為田小娥是個放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導了她，當然也不是什麼好人，在我為她憤恨不平的時候，他主動的去勾引了白孝文，下一個悲哀的人。白孝文年少時承擔着未來繼承人的壓力，力圖刻畫出第二個白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。
白靈的戲份不多，我覺得就是個剛毅的女學生模樣，為了黨放棄了家人我覺得有點悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺得不值，不僅反思內憂比外患更來的可怕。
着重想説一下黑娃，但是話到嘴邊你又無法説明他到底怎麼樣。只是覺得他其實是積極的。
其實白鹿原上的人，你很難去評價出個好壞，一切都是時代的悲哀而已。
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什麼道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統，傳統就是道德，道德和傳統就是順應自然，辛勤打獵，養活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態度。前者：累且短命，虛，只剩恨。後者：樂而長壽，實，充滿愛。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個體發出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
好久沒有看小説了，但今天還是終於把小説《白鹿原》看完了，我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞説根據小説《白鹿原》拍攝的電影將於9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事説的是一個村子50年裏兩個家庭所發生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個人，他一生中教過的最好一個學生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最後的結局有點惋惜，這麼好的一個人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時做得很過份，後來改邪歸正當上了縣長)，小蛾這個女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書得到一句話：活着就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時候不要太猖狂囂張，失敗的時候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能
朱先生是我在《白鹿原》裏最喜歡的人物，從開篇他就被罩上了神祕的色彩。他博學篤志，無所不知，清高不羈，料事如神，在原上是個“神一般的存在”。孤身進兵營，一句話退清兵更奠定了在原上“聖人”的稱號。內斂含蓄，晨吟暮誦，淡泊名利，婉拒山西巡撫委以重任的請求。他一生都在做學問，得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書院時，滿心歡喜。推行鄉約，成為白鹿原禮儀制度的重建和倡導者，受到了歷任縣令的尊敬與愛戴參與編撰縣誌……當戰鬥的號角吹響在關中大平原上，各種革命力量席捲這片土地時，朱先生也無能無力但仍臨危受命，用文人身上的激盪氣韻在各種力量之間遊走，儘管也終究顯得那麼孤獨，那麼單薄……
他的角色不宂長，我理解卻像是陳忠實藉以他的行為映射白嘉軒那顆內斂、隱藏在心底裏不苟言笑的中國心……在那個風雨飄搖的戰爭年代，他比白嘉軒更有知識分子心中憧憬的那一份家國情懷夢。
冷先生説白嘉軒，從不曾聽見有人在他背後説什麼，而相鄰村民都贊他是好人，當權者也幾次找他，説他德高望重，他自己也和鹿三説，自己沒有幹過怕人説的事，黑娃説，“他的腰挺得太直了”，而後他的腰也終於是彎了。或許是剛開始就是彎的之後在一點點掰直。假裝買地換了鹿子霖出白鹿的地之後，事情一件接着件發生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，説他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會是什麼樣？白孝文在遇見小娥之後，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現出來。最後看到白嘉軒那麼輕易的就起義，那麼輕易就殺了張團長，心裏特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。
相較對於白家父子倆的厭惡，對於鹿子霖只有可憐可歎了。
黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語成戳“小心鄉黨”，實在可悲。朱先生説，黑娃是他最喜歡的一個弟子，讀書只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。
第一次看這種帶歷史性的紀實類小説，文章不長，但我卻花了很久的時間去看，可能是，一部好的書，往往都願意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不願錯過任何的細節，不管是全篇的記述方式還是敍述角度，時而順序時而插敍亦或倒敍，在讀的過程，腦子就像在放電影。
本書説的是辛亥革命後30幾年的時間裏發生在白鹿原上的故事，也反應了當時全國的一個現象：女性地位底下，被當成是一個生產的工具，迷信思想嚴重，人們的生活水平質量低下。全書描述了白鹿兩家，在白鹿原上，兩代人之間的恩怨故事，裏面要説最喜歡的一個人物，應當要説白嘉軒了，這個白鹿原的族長，封建思想最堅固，最不喜歡湊熱鬧，卻也最有人情味，生活的也最透徹，能分清什麼是好什麼是壞，什麼可以做，什麼不可以，人活一輩子能跟他一樣，真是不簡單。老族長能堅守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的事，對於設計算計他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄後替他説情;當黑娃學為好人原諒他的種種破壞族規的劣跡，最後還去擔保黑娃，的真的是以德抱怨。這樣的氣度，不得不讓我佩服。
在那個時候，是時局造人，還是人造時局已不太分清楚，總之動盪年代，總會出現一些所謂的英雄一些所謂的反派。
#讀書#白鹿原，那幾頁被看舊了的書。
如果是國中時候遇到這書，想必一定會像查泰萊夫人的情人一樣只有那幾頁不可描述的頁碼被反覆翻看。
還好那會沒看。
這書基本上是讓我一口氣看完的，因為中間停了兩次，一次是鵬靈的潛伏，一次是小娥作妖兒。這兩段，我看睡了。
其他的，乾淨，利落，時間線前後跳躍，人物不分大小最後都給了交代。好書！
第一次讓我叫好是白靈死，鮮活的一個女娃子形象剛出來，一句“直到公元一九五○年共和國成立後，兩位共產黨的幹部走進院子，把一塊“革命烈士”的黃地紅字的銅牌釘到他家的門框上，他才哆嗦着花白鬍須的嘴巴喃喃地説：“真個死了？！是我把娃咒死了哇！”劃線，備註“牛逼”結的利落，宛如吹毛斷髮，齊刷刷不留一絲牽連。以至於後面再有關於白靈的段落我都覺得多餘。
後面還有很多情節讓我動容，就不一一贅述了，開始以為老白是主線，看到最後才知道，原來朱先生才是。一部縣誌貫穿始終，
喜歡白孝文，膩歪鹿兆鵬，最愛小娥。
速度補了一集電視劇，覺得演員和編劇都有點用力過猛。
最後西北的孩子，你們能給我語音幾句話麼，電視劇裏這北京腔兒的西北口音聽着彆扭。
好書！
只有經歷過才會懂的，會習慣不曾習慣的習慣。你永遠不知道你能承受什麼也不會明白你為什麼會承受着自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書，明白了那時祖母的腳為什麼那麼小，每人一天吃七顆豆子是一件多麼奢望的事，吃完飯為什麼要舔碗，連掉一個饃饃渣都會被罵等。
男子剪髮女子不在纏足，男耕女織。什麼事都信神，其實有一段時間我竟羨慕那時的生活。整個白鹿原和諧相處，鄉約句句深入人心，一幅大同社會的現象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。
書的結束並沒有對鹿兆鵬到底是死是活做過多的介紹，讓我不禁開始想象。好人應該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經所犯的錯呢，黑娃最終還是被定着一些不着實的罪名去除死，讓我覺得有點難過，至少在我個人認為他的一生不該如此結束。
我討厭國民黨活埋共產黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨着我讀完它開始我想應該會慢慢沉澱，總之我感謝此書帶給我的一切感受。
翻過書頁，就被陝西話語吸引了，一發不可收拾。看着樸實的關中地區的民族習俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時候的回憶，每每看及一些細節，回過頭再細細品味，那時候真好。記得有一個情節是這樣的，夕陽時分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪着鍘草，那時候爺爺奶奶還沒有鬢髮，現在卻滿滿當當的銀髮。現在想來，時間還真是無情，片刻也不會停歇。
帶着書中的關中大地神祕的色彩，我來到了現在的“白鹿原”，甚是激動。
可當我看到眼前的場景時，卻怎麼也歡喜不起來，是不是真的物是人非，事事休了。看着人工造的玩耍物，我們該高興還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會止步的，會一直這樣造下去的。
回來之後就馬上又看了電影《白鹿原》，裏面的很多場景還沒有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經典場景都沒有。也許很多年以後，當我們回想起以前的關中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限於此吧，我們造的就該我們自己承受吧。
好久沒有看小説了，但今天還是終於把小説《白鹿原》看完了。
我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞説根據小説《白鹿原》拍攝的電影將於9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事説的是一個村子50年裏兩個家庭所發生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果（雖然他的兩個兒子為人正直）佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個人，他一生中教過的最好一個學生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最後的`結局有點惋惜，這麼好的一個人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理（雖然孝文那時做得很過份，後來改邪歸正當上了縣長），小蛾這個女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書得到一句話：活着就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時候不要太猖狂囂張，失敗的時候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能
看完白鹿原已經是一個星期前的事情了，看完的感受就是好看，無話可説，好像穿過了一段歷史。
一個家族為何獲得長活得好最主要的就是家風，家風正一家人大概活得都不錯，就好比一個人定下了一個·規矩，一家人都去遵守，心存敬畏，於家來講就是家風，於國來講就是法律，有人遵守，一個國家才會欣欣向榮，但是法律是靠暴力去逼你不去做一個壞人，而家規，則是靠個人的主觀能動性，靠個人的意志去遵守，這就考驗到父輩們教育子女的能力，在不把孩子打死，每天都能保證孩子吃頓飽飯的情況下把孩子教育好屬實考驗父母的智慧，而這種智慧也和家風一樣，是從祖祖輩輩傳下來的，所以説家風這種東西和廚師的祕方一樣，都是幾代人的智慧所凝結成的，你有一套獨特的方案，別人沒有就體現出了你的優勢。
最重要的就是物質，人都説寒門出孝子，出不出孝子我不清楚，但是但是富貴人家的孩子就是比所謂的寒門有優勢，幾代人累積的財富可以輕鬆的敲開上流社會的門，更能輕鬆養活十七八個孩子，窮人家就算生的再多也養不起，連吃口飯都成了問題中的問題，更別提升官發財了，所以説故事我們可以聽，但是不能盲從，地主家的孩子大概率還是地主，窮人家孩子大部分還是窮人。
《白鹿原》這本書折射出了整個社會時代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動着故事情節的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒有幹出什麼驚天動地的大事，始終恪守着明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文，在經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最後的知書達禮。其實性格與環境的關係是辯證的，環境塑造性格，性格可以重新塑造環境。
《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，向我們生動地展示了一個平原，一個族羣的生活畫面，讀進去，我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小説中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！
而他讓人銘記的，並不單是他的“痴”，更多的，是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處於生死存亡關頭時，他懷揣着恩師的“砥柱人間是此峯”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關的最後一道屏障。
對於鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最後，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》裏面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據説鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇鉅製，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命鬥士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可説，真説時卻又語凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書，就像經歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。
只願世間風景千般萬般熙攘過後，字裏行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。
我覺得我可以看懂其他那些人物，就唯獨沒看懂鹿兆海，先是共後是國；先是與白靈的非你不娶，後是他媳婦帶着孩子回家認祖，他找了個像白靈的女人；還有先是中條山抗倭，打贏了，被撤，“茹師長説：‘就因打贏了才撤’”，後是打紅軍，被打死了，他自始至終要的是什麼，他真的是為了抗倭嗎？那為什麼不堅決統一戰線，茹師長最後的那句跟北邊停戰，可以看出茹師長確實是想抗倭而已，那鹿兆海呢，所以，最後看到鹿兆海的墳被糊贓物，有點詫異，好歹曾經白鹿原有多少人為他送葬，朱先生親自為他守靈，是以抗日英雄的身份呀，不知道作者寫墳墓的那一段是想揭示什麼。難道自始至終真如鹿家家傳祖訓那般，官癮真大呀！
那那些頭髮的那些是不是就在暗示着什麼呢，那是倭寇的頭髮嗎？我願意相信是。我覺得鹿兆海也是那場內外戰爭裏外不是人的犧牲者。好歹抗倭英雄，最後卻是那樣的下場，那時候的人是有多迂腐。
紅衞兵小將的厲害，我就不想説了，朱先生是這裏面神一般的人物。
這本書很好，重温了一遍歷史。
文學範文吧
