看完一本名著後，你有什麼體會呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的駱駝祥子讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![駱駝祥子讀後感[彙總15篇]](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0f72fae204272e029f3d7738cb4e4f33523b099aa8dc8408c6ac63fa77b6.jpg "駱駝祥子讀後感[彙總15篇]")
老舍出生於一個貧民家庭，從小在北京底層人民的環境中生活，深受舊北京下層平民社會生活和思想觀念、生活情趣影響。所以只有這樣的人才能寫得出貼近人民大眾生活的優秀作品，才能被稱之為“人民藝術家”。
《駱駝祥子》就是他的代表作之一，它講述的是舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇故事。
祥子自農村來到城市，渴望以自己的誠實勞動，開創新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子儘管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志願，希望，甚至是宗教”。
開始時，北平這座冰冷的城市似乎給了祥子實現理想的希望，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，儘管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然在夢想的支持下不斷振作起來，再度奮鬥。應該説，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥。祥子的三起三落構成了小説的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的'失敗告終的，他終究未能完成擁有自己一輛車的夢，他墮落沉淪了下去。
祥子原本是一個健壯，勤勞的小夥子：“他確乎有點像一棵樹，堅壯、沉默，而富有生氣”。他勤勤懇懇地工作，不沾染任何不良習慣，這一切卻只是為了一個目標——買一輛車。這是一種個體勞動者雖然卑微卻是正常的生活願望。“可是，希望多半落空，祥子的也絕非例外”作者在第一章就這樣説道。確實，經歷了那麼多挫折的祥子沒能挺過來，他頹廢了。難道這只是祥子意志不堅定而產生的後果麼？不是。千千萬萬的勞動者都曾有祥子這樣的一個生活願望，但是，大部分都失敗了，“一分耕耘，一分收穫”絲毫沒有體現。這不能怨他們，還有社會環境的原因。當時的社會沒有給祥子任何的機會——縱然，他一開始是個本本分分的好人。祥子的錢被敲詐去，作者是這樣説的——“哪裏都有縫子，只有祥子跑不了，因為他是個拉車的。”充分反映了當時社會的趨炎附勢。這不是祥子一個普通的人力車伕能改變的。
夢想猶如那鏡中花水中月，給人以美好的幻想，卻始終握不在手裏。正是如此，祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻是身心一次又一次的傷痕累累。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在徒留的只是對金錢的貪念而已。
追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了原來的骨氣。但是，我依然堅信，決心，毅力可以改變一切。挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗沮喪，沉淪，而要用無比的決心和毅力，積極向上的心態，努力找回自己的出路。
老舍寫了這麼一本書，書裏面有這麼一個人。
他出身於舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城裏的一個普通車伕，卻有小生產者所共有的積極進取的求生意志和人生理想。
其實，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬於自己的車，可以自食其力。他曾經天真地以為，只要有了自己的資本——一輛車，再通過自己的勤勞和奮鬥，就可以在城市中佔有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經三次擁有屬於自己的車。可是，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬於他自己的車，使他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墮落的深淵。
他就是《駱駝祥子》裏面的主人公——祥子！
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車伕的故事。這個車伕叫祥子，之所以在“祥子”前加了個“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，
《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的！特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風格，“拋開幽默正正經經地去寫”，並且平易的文字又因從容地運用了北京口語而增加了親切，新鮮，恰當，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個徹徹底底的悲劇！
故事的主人公祥子，由原來的一個勤勞，樸實，忠厚，善良的人，變成了一個懶惰狡猾，極端自私的社會敗類！但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當時所在的社會極其黑暗，當時中國的社會背景是半殖民地半封建的社會性質，“老實成了無用的別名”，註定了像祥子那樣社會下層人民的'悲苦命運！
《駱駝祥子》中還刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象，他們的際遇雖然各不相同，然而悲劇的命運卻是共同的。例如因為戰亂導致家人離散而不得不相依為命的馬氏祖孫；例如不堪家庭重負的二強子；例如為了養活兄弟而出賣肉體的小福子。
這些小人物和祥子一樣，都是一個時代的悲劇！
現在，社會的悲劇不再存在，而我們應該好好想想，如何避免個人的悲劇發生。我們是不是應該堅持自己做人的準則？我們是不是應該執着地去追求自己心中的夢想？所以我們不能學祥子因為受到了太多的打擊而自暴自棄，不能任意地放縱自己，而應該找到問題所在，解決問題最更本的原因之後！再好好地去努力，取得屬於自己的最後的成功！
祥子，一個樸實的農民，一個普通車伕，他十分兢業，不會貪小便宜，終於，在千萬滴汗水的揮灑下，他有了一輛車，可老天捉弄他，每當他辛辛苦苦地得到一輛車時，總會有一個沉重的打擊，讓祥子失去他心愛的祥子。
祥子前後一共經過了四次打擊：第一次打擊是被士兵搶走了自己辛辛苦苦用血汗錢買來的車子，第二次是被偵探奪走了積蓄，第三次是因虎妞的死迫不得已賣出了自己的第二輛車子，第四次打擊是他愛的小福子死了。這四次對他來説是人生意義與生命上的打擊，經過這四次打擊的洗禮後，祥子徹底地從一個憨厚的農村小夥子脱變成一具精神上的行屍走肉。祥子開始變得墮落，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利已的、個人的、高大的祥子，”變成了“自私的、不幸的社會病胎產兒，個人主義的末路鬼。”
正如樊駿所説的：“祥子被剝奪掉的，不僅是車子、積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在這裏，美好的東西的毀壞不是表現為一個品德高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品德喪失殆盡及精神上的毀滅。”此話正戳中我的心聲。
為什麼前後的祥子判若兩人？前面的祥子是勤勞的，樸實的，後面的祥子成了能貪小便宜就貪小便宜的小人。若不是社會的腐敗，人心的腐敗，就不會有一個高尚品質的流失！這真是一個浸透了血淚的悲劇！理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和。也許是因為社會的陰暗，也許是因為個人的`因素。但是，一個人的品質與環境是密不可分的。
如果您讓我來評價祥子的話，我認為，祥子他沒有錯，錯的是那個社會。他剛開始，是多麼的認真執着。可是，社會給了他這麼多次沉重的打擊，換我也會像他一樣，承受不了，堅持不下自己的理想！再努力又有什麼用？殘酷的現實照樣剝奪他辛苦的血汗財產。野草奮鬥一生開出不起眼的花朵卻被人踐踏，化為虛無結束它辛苦的一生：蜜蜂含辛茹苦釀出的蜜又被人搶奪，長久的努力白費，只得重新開始。祥子就是那野花和蜜蜂啊！努力出來的成果又被不勞而獲的野獸搶奪。請將心比心，換位思考吧！站在別人的立場上去想，社會會變得很美好！請別再一個人信心十足去向着自己的理想前進時去打擊他。一鼓作氣，再而衰，三而竭，你可能沒想到過，在你的快樂建立於別人的痛苦之上時，你扼殺的是一個小小又重要的夢想，一個生命。他們努力的成果，是一滴汗、一滴血凝結而成的，請不要讓別人的努力付之東流，不要在一個萌芽中的希望捏為粉末。
現實是美好又殘酷的，認真面對我們眼前的生活，放好心態，換位思考，做好自己該做的事情，向着自己的理想進軍！
今年夏天，我有幸閲讀了老舍的《駱駝祥子》，走進了祥子的內心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇事。祥子來自農村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。祥子來到北京，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷着買車的信念，拼命的賺錢，就像一個旋轉的陀螺。終於，祥子得到了夢寐以求的車。但天有不測風雲，車剛拉了幾天，就被官兵給搶去了，他恨世上的一切，憑什麼叫人欺侮到這個地步。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮鬥，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，虎妞難產死了，小福上吊了，老馬頭倒斃在街頭。祥子也賣了車，終於窮途潦倒，一切都化為烏有。在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了，他沒有辦法承受打擊，終於還是沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被社會打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了幹勁。他沒有力量從哪個極度黑暗的環境中站起來，而是永遠地跌下去了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的'祥子，如今卻開始期盼自己的朋友。他開始自暴自棄，變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具靈魂的行屍走肉。
對於《駱駝祥子》，我感到遺憾，感到惋惜，感到無奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強，他的上進，然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時他的車沒被大兵搶走，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想，社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。
人是有理想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落，衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的性格，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，就會迷失方向，甚至墮落。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。但我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而矇蔽了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
這個寒假，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》，真正體會到了老舍筆下殘忍的舊社會。
《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑着勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但祥子沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車，但這次又不能如願以償。他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。祥子認識了廠主劉四爺的閨女虎妞，最終與她成了親，並用虎妞的錢買了一輛車，不久，又不得不賣掉車以料理虎妞的喪事。不久之後，他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，就這樣反反覆覆的折磨，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他喪失了對於生活的任何信心，從上進好強而淪為自甘墜落。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行屍走肉。
這故事是一個徹徹底底的悲劇。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般的精神。雖然周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鍾”，但是祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥。他寧願冒着極大的風險去多賺一點點的.錢，也要達到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。一個曾經勤勞樸實，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就是社會中一羣白白被剝削的奴隸，他們也試着攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望。他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這許多人裏的裏的典型例子。祥子的悲劇，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強、上進。然而他最終沒能夠戰勝自己，沒能夠戰勝社會，終究還是被打敗了。環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用，如果當時的社會風氣好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。但社會是現實、殘酷、悲哀、無可奈何的，它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現實總是充滿了矛盾，然而它們卻又同時存在。比如有些人為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得最後的成功，就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局仍然是那樣悲慘的。
但是我覺得我們也不必過於悲觀，我們可以乘着如今新中國社會穩定，經濟穩定較快發展的大好前景，作為一個青少年，有書讀，而且到處都有人鼓勵着。如果我們對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發向上，為了美好生活而努力，而奮鬥，想必定能到達成功的彼岸。
當生命有裂縫時，陽光才能照進來，使生命充滿色彩。
——題記
祥子—這位老實、能幹的車伕，一如既往地拉着洋車。這位普通的底層百姓只希望用自己的雙手踏踏實實的去換取安穩平靜的生活。他每天為這個願望奔波：穿梭在人山人海的小巷裏、種滿小麥的鄉間小路。春去冬來，一切看似是那麼美好……
戰火的消息與流言伴隨着春麥一起生長。
祥子被闊人僱去當苦力，可不幸的被搶了車還換來一身傷。他不甘心就這麼逃走，冒死去牽了幾匹駱駝，逃去了北平。在這裏，他很快恢復了之前對生活的`熱情，他覺得人生難免有挫折，只要咬牙堅持就能看見黎明。
在老舍先生筆下，一個不易艱辛的底層人民印入眼簾，不禁讓人感同身受。
祥子丟了他辛苦賺來的車，但卻多了一個外號——“駱駝祥子”。
他只好回到從前的人和車廠——劉四爺那裏去。
劉四爺在老舍先生筆下是一箇舊社會裏黑白兩道都能混的“老油條”形象。他年輕時候當過庫兵、設過賭場、買賣過人口、放過閻王賬。力氣、心路、手段、人脈他都有，他還有一個三十七八歲的女兒——虎妞。
祥子與一般的車伕對比就顯得他樸實能幹、真誠善良的優秀品質。相反，虎妞野蠻潑辣的男人般的性格與劉四爺老奸巨猾的形象映在眼前。
起初，祥子只想掙錢買車，卻在劉四與虎妞的誤導下，祥子開始羨慕他人及時行樂的生活，但好在沒有迷失自我，仍然積極向上、充滿信心、努力奮鬥。
後來，祥子為了買車，總與別人搶生意，雖然他只是想攢錢買車，但卻失去了對生活最初那般的純潔與美好的心態，名譽也遠遠不及之前。為了買車，幾乎到了着魔的程度，就算失去尊嚴也無所謂。
文中，劉四爺與虎妞對待祥子的態度是不同的。劉四爺作為東家，自然多是看中祥子的利用價值；虎妞對祥子雖多是真情表露，但卻摻雜着許多自私與霸道。劉四爺與虎妞的人物形象在紙上活靈活現，更是躍然紙上。
在經歷了眾多事事後，祥子與虎妞結婚了，但也並不安穩。
虎妞與劉四斷絕了父女關係，一家的開支全靠祥子拉車來補貼。日子一天天過去，虎妞懷孕了，因為是頭胎，分娩的時候並不順利，在巫婆的煽風點火下，祥子用最後一點錢請了一位“呼風喚雨”的神師……
虎妞還是死了，祥子用賣車的錢為虎妞置辦了葬禮。本來虎妞與祥子結婚就是命運的擺弄，經過巨大打擊的祥子絕望了。祥子生活的最後一點希望破滅了，他徹底墮落成了一具“行屍走肉”的屍體……
老舍先生用筆描繪了一個積極向上的人，墮落到行屍走肉的過程，批判了當時黑暗的社會，以及像“蛤蟆大仙”為代表的人物形象。
看完不禁讓人痛定思痛，感慨萬千。
目光已掃過了最後一個字，但手依舊情不自禁地尋找着下一頁。
當我終於意識到這本《駱駝祥子》已經讀完時，卻遲遲沒有合上書籍，而是重新翻回到了第一頁，回憶着這個老北京人力車伕——祥子的故事。
初入北平，他是“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”，但他卻接連不斷地經歷了人生中的三起三落。最後，小福子的去世成了壓死祥子的最後一根稻草，祥子也成了“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼”。
這是老舍先生筆尖滴出的血和淚。讓祥子墮落成行屍走肉的，真的是那三起三落嗎？我想應該不全是。黑暗腐敗的社會現實，冷漠自私的人際關係，才是造成祥子悲慘命運的根本原因。在老舍筆下，看似只是一個普通車伕的不幸，實則是當時社會的不幸，更是一個時代的.悲哀。
老舍是公認的語言大師。他創造性地運用北京市民的口語，“把頂平凡的話調動得生動有力”“老舍先生的語言是最樸實，最具有京味兒的。”但我想説的是，老舍先生的語言，是最質樸的也是最華麗的，是最平淡的也是最震撼的。他想要告訴我們的，其實早已藏在了那一個個最平淡無奇的字句裏了：“房子破，房子可以砸死人，沒人管，他們那點錢只能租這樣的屋子；破，危險，都活該！”“其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”“愚蠢和殘忍是這裏的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”每當眼前浮現這樣的文字時，彷彿老舍先生就在我身邊，用平實幽默的北京口語與我促膝而談；而在那可愛詼諧的筆調之下的，則是那字字句句泛起的點點漣漪，湧起的層層波瀾。這便讓我記起胡風先生的那一句話了：“他的客客氣氣、談笑風生裏面，常常跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。”字字句句中，乃至標點符號間，都閃耀着老舍對於生活的思辨和對人生的叩問。
想到這裏，《駱駝祥子》便不單是一部小説，這是一個具有悲憫情懷的作家對底層勞動人民生存狀況的關注和同情，也是對舊社會的極度憤怒與無情批判。祥子的悲劇，註定是社會的產物。
當今時代，是人類歷經無數次跌跌撞撞才積攢起來的結晶，也是一個國家在經歷無數次血與肉的教訓之後逐漸構建起來的温馨的家園。當我們在讀完《駱駝祥子》後，必須要清晰地意識到——只有帶上這個社會給我們的饋贈不斷前行，才能使悲慘歷史不再重演；也只有“長江後浪推前浪，一代新人換舊人”，才能推動時代的進步。
回憶荒涼的過往，掌握未來的輝煌。合上書時，我心裏有火，眼裏有光！
翻開《駱駝祥子》，經典再現。一字字一句句。像一盞明燈，照亮人生之路。它經受漫長時間的考驗，在風雨中被反覆剝蝕過，而最終未能泯滅的亮光。
“人之初，性本善。”“人才有良琇之分，善惡有身教不同。”《駱駝祥子》描寫祥子的生活經歷，刻畫了許多下層人物的形象：詐騙祥子的孫偵探、搶車的官兵、和善的曹先生、以及楊太太、老馬小馬祖孫、車場主、劉四爺等等。編觀所有的人物，其實他們也一日不如一日。作者通過對他們的描寫，反映出下層人民的生活狀況與社會的黑暗。
對於祥子，我深感惋惜。他堅強、上進、勤勞、善良，就像那老實的駱駝一樣。他來自農村，有許多難能可貴的優良品質。但面對黑暗的社會，他終究還是被打敗了。像這樣要強的人，要凸顯了封建社會對人之不公、埋沒人之善良的極度黑暗。
祥子一箇舊社會的普通車伕，一個靠力氣吃飯的人。剛到城裏時，他的心中充滿了理想和抱負，為了買車為了實現自己的夢，他拼命工作，他自律，自檢，終於買上了車。但又沒了，幾經波折，祥子獲得的只是虎妞的'死，小福子的死以及空空的衣袋，祥子倒下了，他淪落成一個猥瑣、無恥、見利忘義之徒。
祥子怎麼會淪落到這個地步呢？細細思量，頓悟，這是黑暗舊社會的下層人民無法逃脱的宿命。
這些人的一生都是為了逃脱一個“窮”字。但他們的努力總是因為人心的邪惡，社會的動盪而付諸東流。他窮慣了，也怕窮了。於是，他們瘋狂的追求金錢，賣命的追着金錢。彷彿金錢比生命更重要有錢才能活。
窮人似乎不該有太大的抱負，希望越大，失望越大。祥子正是如此社會彷彿容不下他們。“善有善報”已不為窮人們所信，彷彿他們只有失望賣命的份。
當祥子所有追求化為夢幻的泡影社會對他已無意義，祥子已不是以前的祥子，他只不過是一具行屍走肉。
窮，對他們來説是一個“惡性循環”。一個人想改變這種惡性循環，他的力量是有限的，最後還是屈服於黑暗的社會，這彷彿是下層人民無法改變的宿命。祥子也是如此。在黑暗的壓力下，祥子拋棄了善良，走上了一條不歸路。
《駱駝祥子》讓我們聽到文學吶喊的聲音，看到舊社會扭曲的面孔，對封建社會的批判。《駱駝祥子》的故事不是讓我們為他背後的變化而同情。更多的是理解人性的善與惡。
祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥。可最終，命運任不費吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時的祥子一樣，頑強拼搏，奮發進取，去實現自己的夢想。
《駱駝祥子》是老舍寫的一部小説，是老舍最得意的一部作品，故事講述的是一個普通的人力車伕祥子的故事，祥子是一個很老實的車伕，他來自農村，他自尊心強，吃苦耐勞，夢想自己能有一輛屬於自己的車，過上幸福的日子，但只是如此渺小的希望，在那時都沒實現，在一次次的經歷後，祥子已經對自己以及生活沒了信心，逐漸墮落，最後成為了個愛好賭博、窮困潦倒、狡猾奸詐的人，從老實農民變成一個社會敗類，可想而知，中間經歷了多少辛酸的事件。
想想那時，祥子如此為自己的生活拼搏，得來的卻是這樣的結果。無論颳風下雨，他總是在這樣的環境下為了錢而工作，為了自己的幸福生活，總是堅忍不拔，即使再困難，也不做虧心事，憑自己力量吃飯。他遇到了虎妞，雖拿了虎妞的錢買車，但心裏不踏實這些都體現出他的高尚品質。因為當時社會環境，人們的麻木與封建，使祥子的生活一團糟，就算祥子是一個很了不起，很好的一個人，那又怎樣?只是他，能改變什麼?這樣的結果也是預料之中的。
再想想現在，社會環境很好，但有幾個像祥子那樣老實，肯吃苦耐勞?就算有，也找不到幾個吧!也許，生活中有這樣的人，但他長時間生活在一個有害社會風氣的地方，你能保證他不會墮落成像祥子一樣結局的人嗎?《駱駝祥子》僅是一部小説，但是它成了一部名著，這説明它不僅是一部小説，而是反映當時社會環境的一部小説。現在當然也有這種情況，這是淡化一點而已。社會上的小偷、強盜、騙子以及違法犯罪的人和那時那些愛貪小便宜、殘忍霸道、狡猾奸詐的人沒什麼區別，唯一不同的是現在的犯罪分子已不會再為所欲為了，可是還是有一些不道德的人出現，這是為什麼呢?人的不冷靜、貪婪和自私都會造成這個結果。正因為這些種種，會害更多人墮落。
哪個人犯罪之後不會説後悔，都怪自己怎麼不冷靜之類的`，那你在做這件事之前為什麼不考慮到會不會給別人帶來傷害，社會上的壞放棄都是由於不冷靜而造成的。我們如果身處在壞風氣中，絕不能像祥子一樣自甘墮落，失敗了振作，在哪跌倒在哪爬起來。命運掌握在自己手中，一旦沉浸在墮落的狀態中，會很難改過來，用一條路來比喻，前面有兩個分叉口，一個叫做對得起自己良心路，一個叫對不起自己良心路，你走上了對得起自己良心路，你將繼續走下去，成為一個真正地好人，反之，你走了另一條，你發現想回頭時已經很難，這是又會出現兩條路，一是繼續往前走，雖好走，但前途灰暗又危險;二是回頭走，整一條路都很崎嶇，不過前途很光明。你會選擇什麼?這是人生的道路。一個人沒錯，是當時社會的錯;當時社會沒錯，是人們的錯;人們沒錯，是人性的錯，人性沒錯;是社會的錯。這個循環會使生活變化，只要改變其中一個就能改變生活。
讓我們創造一個美好、和諧的社會，讓每個人都能過上幸福的生活，不要有像祥子這樣結局悲慘的人了
讀了《駱駝祥子》這本書後，我的內心深有感觸。這部小説以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人的深切同情。
主人公是一個正直、好強、善良、自食其力的洋車伕。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十都了還沒找到婆家，因為她太潑辣了。因為祥子的樸實、勤勞，使虎妞喜歡上了祥子，祥子後悔了，準備一刀兩斷。但虎妞騙他，而此時的祥子又被騙光了所有的積蓄，因此被迫和虎妞結婚，用虎妞的錢又買了新車，但不久虎妞因難產死了。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭 他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落了。
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人羣，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裏……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的'描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
老舍先生用一種“正視血淋淋事實”的寫作態度，為我們描述了一個正直美好的靈魂被殘酷的過程。作為一個破產的農民，祥子從農村來到城市首先被市民化，成了一個拉人力車的工人，然後又很快被殘酷地毀滅。在我們商品經濟日益發達的時候，也有一批“現代祥子”。他們和祥子一樣的是他們也都靠賣力氣掙錢，而和祥子不一樣的是他們生逢盛世，過的是安定平和的生活，也是有人格尊嚴的生活。而老舍筆下這可憐的祥子呢？一直拼死拼活的拉車，可最終落得那樣悲慘結局。這是一個可悲的故事，講述了北平老城裏活生生的一幕。祥子，這麼一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運中遭受了一次又一次的挫折之後，終於絕望了、沉淪了。
現在的社會穩定，經濟也在不斷髮展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護着，鼓勵着。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。雖然祥子墮落了，但是，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
將駱駝與祥子聯繫在一塊，我有我的原因：祥子有駱駝背一樣起伏的生活，駱駝有與祥子一樣的逆境。他們都在努力奮鬥着——為存活，一個只不過普通的駱駝，它只攜帶叮噹做響的鈴兒；另一個只不過平平凡凡的來城裏闖蕩的農民，他只攜帶一份質樸與執着。
老舍先生用並不刻意的幽默語言來形容這一場悲劇：
僅有十八歲的祥子的不幸迫使他來到城裏去拉車。
不，我想不應該用“迫使”來形容祥子，祥子好像很樂觀，雖然老舍先生並沒提到，但祥子那一股十足的幹勁，他沒一點怨言，足以讓我感覺到這點。
他想憑着我們的力氣，拉上自己買的車。“他以為這只不過時間的問題，這是一定達到的一個志願與目的`，絕不是夢想。”
假如我沒再繼續讀下去，他堅定的信念肯定促進我相信：他肯定可以得到他夢寐以求的車子，過上“吃飽穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了堅韌不拔的精神，和對夢想的執着，這部分這是成功所需要的，也正是大家青少年要學習的：一個人連最起碼的夢想都沒，更何談努力，更何談成功。
但我錯了，祥子也錯了，他的執着，讓其他人都不想妨礙他單純的夢想。祥子站在老北京裏面，他不知曉老北京被勢力，資金蒙上一層陰影。
就原諒這個純真無邪的祥子吧。但不可以夠原諒的是那些只在乎勢力、資金的人，他們釀成的惡果，居然連自己都不知曉。
可悲？可笑！
祥子真的困難，在整整的3年中，他沒染上抽煙，喝酒，賭博。或許是由於他太強的善良的本性吧。那一份執着，終究有了結果。他攢夠了100元，買上了是我們的車。
或許有時追逐夢想的執着可以抵制所有妨礙成功的原因吧？！
整整的三年啊！整整的100元啊！祥子激動的幾乎要哭出來。
新車讓他的幹勁更足了，即便有官兵的存在。他的魯莽讓他的新車夢成了泡影——他的新車子被官兵拉走了。
大家不可以錯怪祥子的魯莽，那些官兵憑什麼拉其他人的新車子？
恨？痛恨！祥子還想再買一輛車子。
多可愛的祥子啊，失敗了，從頭再來，他不會被困難打到，他只能由於遭到挫折而愈加堅韌。跟着官兵跑的那些日子，讓他恨足了官兵。終於在一個夜晚，槍聲使軍營混亂了起來，祥子趁勢逃走，還牽走了三隻駱駝。
逃亡的路是多麼漫長啊，畢竟只有他自己，還要牽上三隻駱駝。疲倦，孤獨，寂寞讓祥子感到迷茫。前方的路到底還有多遠？但這所有並沒將祥子打垮，祥子再用最後的一點力氣撐着，撐着……直到看見了村莊。
我想，是堅強的毅力讓祥子勇敢的活了下去，不然，不知目前祥子是不是還在路上暈頭轉向。在我的努力中，光憑信念與理想還遠遠不夠，更多的還需要付諸於行動，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了堅強的毅力，才會有動力。
輾轉反側，曾經的期許憧憬，卻成了一世薄涼。
祥子原本是一個多麼正直堅強的人，他本是多麼的陽光，他從鄉下來，帶着鄉下青年特有足壯和誠實，他並沒有很大很遠的夢想，他只是想買一輛漂亮的車，娶一個賢淑的妻子，過上幸福的生活。他以自己的努力買下了第一輛車時，那是我最印象深刻的片段，他為自己的努力而驕傲，為自己的未來愈添了些許期盼。他將自己的和車的生辰綁在一天，碰杯聲，碗筷聲，調侃聲……閲着祥子那為自己布的藍圖，我們無一不對祥子的未來寄了太多的期許。
可不幸的是他生在了這樣個黑暗的時代。一幀幀的圖畫，一秒秒的時間，熱鬧非凡張燈結綵的北平漸漸淡成了灰敗的色彩，觸籌交錯的小攤逐漸無一人光顧，人們前途無限卻變成了多少的無助和無奈，祥子的眼神黯了，步子慌了，心也亂了……他所有付出的血汗全都石沉大海，他變成了自己曾經最不屑和討厭的人。
他是一個知道抓住機會，努力向上，樂觀堅強的人，可他又有些目光短淺，並無《四世同堂》里人的家國情懷，他太過於要強而且，他不善於與他人交通，他沒有一個能傾吐心聲的人，當別人誤會他的時候，他不會解釋，他不善於交流，身邊人給的壓迫使他慌亂；又無安全感，他出生鄉下，無依無靠。他的委屈，不安，慌亂……我想這也是這麼多的情緒的積累使他墮落了。
當時的'社會失去了公正，罪惡的社會，沒有權勢的祥子的財富，只可以被掠奪。祥子一次次地碰壁，失去了被磨平的所有的稜角。
《駱駝祥子》用了大量的北京話，讓人讀起來使人感到親切，沒有大量的詞藻堆砌，又通俗易懂，真實。裏面的人也很立體、真實多面，他們的感情複雜，有缺點，也有優點，作者把人物的性格描寫的很突出，沒有極惡，極善。他從每一個人細小的動作入手，使人物更加深入人心。就以虎妞入手，她明明那麼潑辣，有些扭曲，可她留給祥子的感情卻是那麼的真摯。每一個人都令人感到複雜。
讀老舍的小説時，我往往會多次放下書本，因為我的情緒會跟它起落，當看到了祥子第二次棄車時，有一些，應該是很大的失落，不甘。他的頹敗注入到每一個細節裏，使讀者的代入感很強的代這樣也會使我們更加體會到了社會的黑暗。
通常我們認為善惡是兩個極端。它們的關係是不容置疑的對立。但其實這是相對而言的。又有一些人或事，他們是可惡的，可同樣也是可憐的。因為他們是特定年代的特定產物。放在大的歷史背景下，平凡的事也會不平凡，樣子的墮落帶給我們的應該不止是憐憫，與看到戰爭的罪惡，時代的黑暗。更多的應該是思考，思考我們應該如何對待命運？如何對待當下？我們應當珍惜當下，維護和平，戰爭一旦來臨，我們任何事情都會被影響，戰爭與我們每個人息息相關。
恕我冒犯了老舍先生，我之前對於這部鉅著一無所知。
人，總是會變的，只不過變得有快有慢，有好有壞罷了。設想把一個人置於一個鳥語花香，和睦美滿的社會中，他會變得謙恭有禮，温文爾雅；把一個人放在爾虞我詐，人心惶惶的社會中，他會變得小肚雞腸，不可一世。當然，如果把誰放在古森林裏，三個月後被同化成為原始人，也是説不準的。
生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社會同化了。於是，從前那個紅光滿面，生機勃勃，小心翼翼地拉車的祥子不見了，變成了一個斤斤計較，平庸粗俗的車伕。就是這樣，社會上的一些人就是這樣悲慘而又無辜地被一個社會吞噬了。由此，我們可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這句話是不無道理的，社會環境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。
可使，單單社會環境好就夠了嗎？如果説是，那麼為什麼每天都仍然會有案件發生呢？難道是因為我們的社會主義社會環境不夠好嗎？人的思想和人的軀體，有時並不能同時進步。駱駝祥子的'經歷讓我們看到，想要成就一番偉業，必須靠自己。祥子又一開始的善良發展到最後的麻木固然有XX，人民勞苦的因素存在，也有周圍人道德修養水平不夠高這一緣故。可使祥子不是沒有得到過迴歸本我的機會，他得到的就會不少，但他一個都懶得碰，他本來可以改過自新，但生活給予他的打擊讓他高昂着的頭顱部各部屈辱地低下。他為什麼不像以前一般堅韌不拔了呢？他如果能在那時醒悟，也許就不會越陷越深，以至於墮落成為舊社會一具沒有信仰，沒有思想，沒有靈魂而只有區科的行屍走肉，也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品！
恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對於舊社會的批判和不滿，因為那個時代已經過去，我們應當用新的目光去注視這個新的世界。因此，儘管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評，但我還是想説我的觀點。
我認為，一個人人品的養成，與這個人本身是有很大關係的。這個人的志趣，修養等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證説把人放在社會裏他還能出淤泥而不染的，但換個角度來想一下，假使這個人有足夠的能量和熱情的話，他為什麼不能夠用自己的力量去發動別人，讓整個社會的風氣都好起來嗎？！社會制度固然有其不完善，但不完善的東西是可以修改的嘛。
感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經典，他時時刻刻提醒着我們，鞭策着我們，告誡我們在看到靈魂和肉體逐漸分離時，不要忘記常常捫心自問：對，還是錯。
我近一段讀了老舍的名著之一——《駱駝祥子》，這本書生動描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。讓我認識到了舊社會的黑暗與人們的無情。
祥子來自農村，他善良純樸，熱愛勞動，到城裏去拉洋車賺錢，立志攢錢去買屬於自己的洋車，再一步一步地開一個車廠。可是，希望也有破滅的時候，不久，祥子的車被軍閥的亂兵搶走了，祥子萬幸帶着三匹駱駝偷跑了出來，賣了錢，於是他就成了“駱駝祥子”。
他第二次攢夠錢後，反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，之後被祥子並不喜歡的虎妞用計讓祥子娶了她。祥子雖然用虎妞的積蓄又買了一輛車，但虎妞好吃懶做，處處妨礙祥子賺錢，還經常欺辱祥子，使祥子比結婚前更痛苦。終於，壞人無好報，虎妞最後因難產而死，但是祥子還是為了安葬虎妞而賣了自己唯一的那輛車。
但是鄰居的女兒小福子願意嫁給祥子，可是祥子財力甚微，便約好等祥子掙夠了錢，再回來娶她。於是祥子出去拉車，這時的他已經受盡磨難，別的希望都已經破滅了，但他還尚有一絲希望，這絲希望就是——小福子，他知道小福子是真正對他好的女人，和小福子是可以一起過上好日子的。他現在拉車便也全依賴着這一絲希望。
我原本認為，如果這個夢想得以實現的話，那麼這部小説也就是一部喜劇了。可是，當祥子最終回到小福子的家時，那裏已人去樓空，小福子的父親因苦於生計，把她賣到了白房子。然而，她就是淪為妓女，祥子也是願意娶她的'。但是，天不隨人願，當祥子趕到時，小福子已因為不堪忍受那妓女生活，上吊自殺了。
最終，他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，祥子最終喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強淪落為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的“行屍走肉”。
我認為，祥子其實只是一個受舊社會壓迫的一個典型，其實只要財力少，地位低，終將受到社會的壓迫而變成如祥子般的行屍走肉。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個“退步”是指人們的心靈變得敗壞了，醜惡了，他們去賭博、搶劫、偷東西、綁架······無惡不作。然而社會總是要進步的，我們就只能用強制手段去制裁這些人。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同”——這才是令人嚮往的社會。
近日，我讀了有着“人民藝術家”之稱的老舍先生的著作《駱駝祥子》。本書用生動且富有“京味兒”的語言敍述了車伕祥子坎坷悲慘的生活遭遇，深刻地揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的暴虐行徑，字裏行間都透露着對勞動人民的深切同情。
二十年代末期，有一名正直勤勞而又淳樸的洋車伕，名叫祥子，他工作踏實‘勤懇，唯一的願望就是攢錢買一輛自己的車來拉，後來，經過三年的不懈努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但好景不長，沒多久就被大兵搶走了。接着陰險的孫偵探又騙去了他’所有的積蓄，虎妞對他那種推脱不開的愛又給他的身心帶來磨難。他用虎妞的錢買了一輛車，很快，又因虎妞難產而死不得不賣掉好辦理虎妞的喪事。至此，祥子的願望完全破滅了，鄰居的女兒小福子卻仍然願意嫁給祥子，這使祥子重燃了希望。可悲的是，天不遂人願，當祥子趕到時，小福子因為忍受不了父親將自己賣給了青樓，自殺了。祥子終於在悲痛中徹底墮落了，他出賣了恩人曹先生，出賣了曹先生的學生，從此混跡街頭，吃喝嫖賭，唯利是圖，他的人生將是無盡的黑暗與折磨，看不見一絲曙光。
祥子是老舍文學作品中最具悲情力量的角色之一。他原先只是一名對未來有着小小憧憬的，勤勞善良的農村青年，有着駱駝一般的積極堅韌的精神，但他的人生就是一個典型的悲劇，心愛的新車被大兵奪走了，勞動的心血被孫偵探騙光了，妻子難產而死，在生活的低谷，他將最後的'希望寄託在小福子的身上，我原本以為他會重新迴歸那個踏實質樸的駱駝祥子，期待着他就此振作，和小福子快樂地生活下去，誰知命運竟和祥子開了一個天大的玩笑：小福子被賣進了青樓後自殺了。在祥子墮落的背後，是無數勞動人民絕望的無聲的吶喊與哀嚎。
讓我感觸最深的，並不是祥子所表現出的反差和頹廢，而是他的“夢想”，一個有夢想的人，毫無疑問是值得我們尊重的。當今有許多人，要麼有夢想，卻只會泛泛空談，要麼踏實努力，卻沒有努力的方向。祥子，擁有最平凡的夢想，有為了自己看似微不足道的夢想積極上進的心，卻從未被人尊重過，這是他最大的不幸。就因為他生活在社會的底層，他的夢想就理應像書中那樣，一次又一次的被踐踏，任人破壞嗎？其實現實生活中也有許多像祥子一樣的人，雖然貧窮甚至毫不起眼，但也在為了自己的夢想而努力，這樣的人我們應該尊重，不是嗎？
反過來説，祥子也是一個經不起生活考驗的人。“路漫漫之遠兮，吾將上下之求索”。他為什麼不自謀出路，樂觀地面對生活，而是徹徹底底的墮落成了一個社會的敗類呢？這固然主要是社會環境和他的遭遇導致的，但他選擇了逃避和麻醉自我，這樣的心理恰恰使這個角色的悲劇力量大大增加。其實我們也常有這樣想要逃避的心理，這是人之常情，但我們也要勇敢地面對現實，克服心中的恐懼，否則將一事無成。
所以説，在以後的生活和學習中，我們不僅要懷揣夢想，還要一直為夢想前進，抵禦住一切困難，才能活出精彩的人生。
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