這個夏天我讀了《水滸傳》這本書讓我念念不忘，我讀得非常認真但還是半懂不懂。但是有一個人物的故事讓我心曠神疑，他就是魯知深。
魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯知深原名魯達，是老經略相公府帳前提轄，人稱魯提轄。名字聽上去有點魯莽但是他是一個粗中有細的人啊!
有一次他從五台山智真長老推薦到大相國寺，大相國寺智清長老和其它方丈都覺得魯知深是個魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門外的一片菜園。這個菜園常有破落户潑皮來偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個偷菜的破落户頭領過街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個下馬威，借參拜機會把他掀到糞窖裏去。魯智深不知是計，聽説他們是街坊就叫他們到屋裏來潑皮不肯起來。因為魯智深以前是提轄在心裏猜肯定是要暗算他，走上前去這時兩個頭領一個搶左腳一個搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結果左腳早已把張三也踢了進糞窖裏了。
還有一次林沖被刺配滄州路上兩個監押決定在野豬林裏結果了他一棍剛舉起來，一條鐵禪杖飛過來把棍給打飛了，那人就是魯智深。他為什麼能及時的出現呢?因為自從那日林沖買刀後吃了官司但無法營救，聽得林沖斷配滄州便到開封府前。正看見酒保請兩個公人説話，心疑這路上會害林沖所以魯智深一路上跟着暗中保護。
魯智深真是三大五粗，武藝高強，力大無比，性格豪爽。這樣性格突出的人物時時出現在我的腦海裏。
在這個暑假中我又一次的閲讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也必須對《水滸傳》的故事也瞭解不少，俗話説“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情景下準備隻身劫法場，要明白這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，樑上的好漢們為了自我的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是為了這一個“義”他們為人民除暴安良，出生入死也是為了這個“義”。這個“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命為代價來書寫這個字。
在這本書中，描述了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰才是正義的，並要幫忙弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成為經典不光在於它的情節更在於它的更深層次的東西。
《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首一百單八將在山東梁山泊聚義的故事。
《水滸傳》環環相扣地敍述了一個又一個故事，這些大大小小的.故事，都有着相對的獨立性，每個故事之間又有着有機的聯繫。有時，每個故事出現一個主要的英雄人物，寫他的性格的發展、生活道路，像魯智深、林沖、楊志、宋江、武松等，都有着這樣類似傳記性質的段落。每一個段落又出現幾個精彩的場面，使人物處身尖鋭的矛盾鬥爭中，更好地展開他的性格。像拳打鎮關西、風雪山神廟、智取生辰綱、景陽岡打虎等，這些段落無不繪聲繪色，富有藝術魅力把人物的形象印入我的腦海中。
《水滸傳》中所描繪的人物達幾百個之多。其中有不少性格鮮明的人物給我留下不可磨滅的印象。武松性情剛烈，欺硬不欺軟，果敢、當機立斷，他性格上的這些特點，同厚道、温情、優柔、寡斷的林沖有顯著的差異;再如石秀，在戰場上的勇悍，跳樓劫法場時的超人的膽識，殺潘巧雲前後的乖巧、精細和手狠心辣，性格展現很豐滿，層面很豐富;像軟氏三雄，在窮困的環境中培養出“不怕天、不怕地、不怕吃官司”的反抗性格。
《水滸傳》善於從行動中去刻畫人物。魯智深在一羣潑皮面前舞弄着沉重的渾鐵禪杖，只聽一聲喝彩，林沖就出場了。作者作者接着就描寫他的打扮，他的容貌。
這些人的性格都從各個不同的方面反映出了人民羣眾的英雄氣概和反抗的精神。
我喜歡看《水滸傳》!如果有時間，我一定要再看一遍!有時間，你們也看看!
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了裏面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海裏留下了兩個字：忠，義。
忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山後，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最後上吊自殺，這就是忠。我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們為朋友赴湯蹈火，兩面插刀，就只為了義，他們為人民除暴安良，消滅惡派也為一個義。由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人於危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣。義，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，捨生取義，捨己為人。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮鬥的激情已經被摧毀，只是他性格被一些醜惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。
一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。
魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有着鮮明特色的人物。他有超羣的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特徵。《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;衝鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴鬥惡，捨生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，鹹酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩;打太陽穴(近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之後，人們無不拍手稱快。
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