心中有不少心得體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編整理的悲慘世界讀書心得，歡迎大家分享。
在假期中我讀了雨過寫的《悲慘世界》，令我很有感悟。
這本書主要講了：一位失業的短工由於偷了一塊麪包就被判進監獄，做了十九年苦役生活。出獄後，所有人都討厭他，於是，他不再相信任何人，性格也變得兇狠而孤僻。之後受到一位主教的感化，決定重新做人，一心為善。其間，還與警察沙威發生數次衝突。因為一個毫無血緣，不相干的老人而再一次宣佈自己是冉阿讓，又進入監獄。為了窮人芳汀和她的女兒，他以終身苦役來做賭注，又越獄了。為了照顧珂賽特，就過上了四處逃亡的日子。最後，珂賽特獲得了幸福，而冉阿讓也在孤獨中死去。
讀完這本書，使我明白;在生活中一定要真誠待人，即使以前有過不足之處，也要努力改正，要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人。給身邊那些貧苦困難的人，給予温暖。如過你是那種心存惡意的人終究會受到報應的。而善良的，為人民服務的人終會感化世界任何一個人。而且要做一個真實的自己，而不是虛偽的。
在生活中同樣也有一些樂於助人的.好人。在網上我就看到了這樣一則消息：
胡立唐是東陽人，曾入過獄，一直找不到工作，家人也不知去了何處。後來在鄉校食堂工作的王荷花收留了他，對他格外照顧。就像一家人一樣。又在鄉校裏教書。時間過得很快，王荷花夫婦年紀大了，膝下有沒有兒女，胡立唐就像兒子一樣照顧他們。胡立唐退休後，待在大嶺村，一直照顧王荷花，無怨無悔。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的温暖，這個世界就會充滿愛的陽光!
以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小説。難忘於它的恢宏歷史、社會場景、人物百態，更難忘於主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕後的靈魂鉅變。捧着這部宏篇鉅製，體會到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因為偷了一塊麪包受到了社會的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄。現實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復社會。當他偷走主教家的一個銀器後，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭台，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發出深刻的覺悟，成為精神轉化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一塊麪包”，“一個燭台”，代表了人們對過錯的兩極態度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬恕！
讀完小説，我閉目沉思，良久良久。原來，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個聲音在心中拷問着我，撕扯着我。讓我又記起去年冬天那個寒冷的中午……
我至今不能忘懷那個中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日温暖的陽光。多年的兄弟之情就這樣了結了，那麼輕易，那麼冷漠，那麼灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見到就繞道躲開，見面也不再説話。大家表面都裝得若無其事，但心裏卻在暗自神傷，但誰都不願先跟對方和解，打開僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問：我該怎麼辦？
對，我們需要寬恕！就像大主教寬恕冉阿讓，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次捨己中完全了別人、也放鬆了自己。想想容易，但付之行動比登天還難！當我第二天在教室裏看到B時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎麼也開不了口，雖然心裏無數次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了。“憑什麼要我先開口？多丟臉。”一種可惡的.聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。
放學回家，看到書桌上的《悲慘世界》，心裏又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻鬆了人心的土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發、茁一壯。“人非聖賢孰能無過”呢？老子不是説：“以德報怨”，“常於善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕啊！
“B，今天你好精神啊！”當我再一次遇到B時，臉上綻放着笑容跟他招招手，心裏積壓多日的石頭落地了，寬恕並不難，難就難在戰勝自己。“你也很酷啊！”他用同樣的笑容望着我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周圍的一切，世界突然在我眼前寥廓、長遠了……
原來，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
世間一切不幸，雨果統稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那裏沒有援救。
我一直相信，人之初，性本善，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。
《悲慘世界》中，冉阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的.姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍飢挨餓，不惜偷取麪包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，試想，假使我們正遭受着飢餓的，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎？無温飽，何以知廉恥？
人類之所以渺小，就在於無法穿越或者説是很難穿越苦難，這就是我們最大的侷限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，並不是我們情願的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：本世紀的三個問題：貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去麪包以救濟飢餓的外甥，最終被判處苦役。刑滿釋放後，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導致冉阿讓開始盲目地對社會進行報復。是背叛和歧視殘害着蘇婷，自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會以及無人救贖的社會現狀。
我在國慶節假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書，確實發現他的文章寫的生動趣味。
文學的意象。黑夜裏的燈光，這是多麼有意境文采的名字!這當然不僅僅是一個小節名字，這象徵着黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和期望。顧城説：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。“詩表達的效果或許不一樣，可是，這是多麼美的文筆啊!
第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀後的感想。這部長篇小説，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的`文筆，組成了一部有着連貫性思想的小説，一部真正的鉅作。他筆下的每個人物，都是那麼鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優點有缺點，彷彿就在我們身邊。雨果，要經過對當時的‘悲慘世界’之描述，來抒發自我對完美、和平、自由生活的嚮往，對人與人之間友善相處團結友愛的嚮往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
可是，我們更要學到的是一種主人公的精神，或許你説，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務，為社會做貢獻。
人非聖賢，孰能無過?知錯能改，善莫大焉。人不是聖賢，怎樣會沒有過錯?只要我們明白自我的錯誤，端正態度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有着歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人麼?相反，如果不改正，那麼他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自我的罪過了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的期望!
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長篇小説，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實的工人，他幫忙姐姐撫養7個可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子捱餓，他偷了一塊麪包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄裏面的生活，他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之後的一個晚上，冉阿讓來到了米利埃主教家門前，仁慈的主教和他一齊進餐並收留他過夜，在那個夜裏，冉阿讓卻偷了主教家裏的銀器，被主教發現之後還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發現並且逮捕至主教門前，在這個關鍵時刻，主教米利埃卻和警察説冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，並且當着警察的面，他將自我家裏的銀燭台也一併取出贈送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以後，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，並開始了新的生活。經過十年兢兢業業的努力冉阿讓成功地蜕變為一名成功的`商人，他開辦了工廠，並樂善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬，還當上了市長。
也是在興辦工廠期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時候的無知與天真，真心地錯愛上了一位大學生並失身懷孕還產下一女柯賽特，這位大學生薄情寡義，不久便離開了芳汀，芳汀為了養活女兒，將其寄養在一户貪婪的人家：泰納迪埃的家裏，芳汀自我外出打工並每月寄生活費給女兒。
在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之後因尊重當地風俗給了女工芳汀50法郎並讓她離開，從此芳汀開始了她悲慘的生活，芳汀被解僱之後再也無人僱傭她，失去經濟來源的芳汀變賣頭髮和牙齒，最終窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無情的戲弄，將雪團硬生生塞進芳汀內衣裏，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷麪警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事後出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠是罪人這種觀念在沙威腦子裏根深蒂固，他寫信告發，卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之後明白她的真實遭遇，感到十分的內疚與自責，並起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之後又一燒心事件接踵而來。
當地一個叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之後，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個無辜的老頭將代他受牢獄之災，身為市長的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來並承認自我就是當年那個冉阿讓，從此便又走上了被通緝的道路。讀到那裏，忍不住掩面沉思。
應對沙威警官的窮追不捨，冉阿讓在救出柯賽特之後帶着這個小女孩在修道院裏度過了一段相對平靜的日子，並將其撫養成人，不久後法國大革命爆發，而與柯賽特相戀的馬裏尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰場尋找馬裏尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過錯的人真的會幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬裏尤斯，在成全他與珂賽特的婚事後離世。
故事講到那裏便結束了，讀這個故事始終讓我的心揪着，再讓我如釋重負，在這本書裏，在某一個主角里，你總能看見自我的影子，主人公冉阿讓見識了金錢的醜陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去温暖身邊的所有人，每一個時代都有它的侷限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界裏看見了温暖，細膩與真實，他始終堅持着努力着去以德報怨，用自我的力量温暖這個世界。
人情反覆，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個人都有本事，繼續以秋衣扎進秋褲裏，秋褲扎進襪子裏那般的温暖人心。
我第一次看這本書是九歲的時候，那時候，我最喜歡看的是童話小説，接觸《悲慘世界》這樣的外國名著還是第一次，也僅是這一次接觸，讓我喜歡上了這本書。
《悲慘世界》講的是這麼一個故事：主人公冉阿讓因為偷一片面包而被判刑，加上越獄，共坐牢十九年。出獄後他處處遭白眼，發誓報復社會，此時善良的米里哀主教感化了他。冉阿讓化名馬德拉，辦工廠，成為富翁，樂善好施，被選為市長。在這期間他認領了可憐的柯賽特為義女，併為救一個酷似他的無辜者承認自己的真實身份，落入正追捕他的警察沙威之手，但設法逃脱。多年後，他救了沙威，沙威被他的舉動感動，投河自盡。後來，他的“女兒”柯賽特嫁給馬呂斯，孤單的老人終於死在了柯賽特的懷中。
我喜歡這本書的原因是喜歡故事中的人物。主教是令我敬佩的人。當冉阿讓受到人們的白眼時，只有主教留他過夜。冉阿讓因為偷了主教的銀燭而被警察抓到了主教面前，主教非但沒有責罰他，反而對捕獲他的警官説：“他是不是對你們説過，是一個神父老頭把這些銀器送給他的，還留他在家過了一一夜？那個老頭就是我，這完全是場誤會。”主教的這句話，改變了冉阿讓的人生。這句話也讓我明白：只要你對人以誠相待，再怎麼無知的人，也會被你所感動。
我最喜歡的人物當然是冉阿讓了，自從他被主教感化以後，他便為人們做了許多好事：救濟窮人、救援割風老人……後來，他還救了是他為仇人的'沙威。最後，他用自己的一生與血肉養育着芳汀的女兒——珂賽特。冉阿讓的精神讓我敬佩。
但是，我認為最偉大的人還是芳汀。因為她為女兒剪去了自己的長髮，賣出了自己潔白的牙齒，甚至獻出了自己的生命。是她為珂賽特飽嘗了人間的憂患與痛苦，換來了珂賽特的幸福。
這就是我最喜歡的書——《悲慘世界》，因為它的很多地方都值得讓我們喜愛！
《悲慘世界》是偉大的法國現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會重重矛盾，讚揚人性的善良和純真，鞭撻了統治階級和上層階級的醜陋現象。
在這個黑暗而不公正的社會裏，有一個人，他總是反對惡勢力——冉阿讓，也許正是他的愛、寬容和高尚的靈魂，喚起了人們的良知。他是怎樣的一個人呢？
25歲時，他因打碎一塊玻璃和偷了一條麪包而被判19年勞役。然而，當他在長期的監禁之後終於獲得了自由，他卻不能被社會所接受，因為他是一個罪犯。但他以實際行動向世人證明他是一個偉大有愛的罪犯。每個人都有愛。但有些人只愛自己，愛他們所愛的人，愛他們所擁有的。冉阿讓的愛給所有的人、窮人、可憐的人、可敬的人。他曾經是一個擁有無數財富的市長，但是他把大部分錢都捐給了慈善機構和窮人。以致於他出門時口袋裏常常裝滿了錢，回來時卻空空如也的。此外，他經常給飢餓的人面包，給寒冷的人衣服。到處探訪窮人。對窮人來説，他是一把傘，是正義的化身。其中最具代表性的是他對芳町與珂賽特母女的愛。為了實現芳町臨死前看到自己女兒的願望，他毫不猶豫地再次越獄（而這次越獄，對他來説是終身苦役犯的.代價）。
雖然最終芳町還是沒有實現自己的願望，但他始終堅持完成自己對芳町——一個毫無關係的死人的諾言。他終於救了珂賽特。他的一生都在照顧她，就好像她是他的女兒一樣。
是什麼讓他如此關心這麼毫無關係的人？因為他把這個世界上所有的可憐人、窮人都當作自己的孩子，用“父親”的義務和責任照顧每一個“孩子”。這種愛是最高的，是普世的愛！
在我真正開始閲讀這本書之前，我深入細緻地瞭解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閲讀之前，這本書的創作背景已經深深地打動了我，併發自內心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小説之前，深入細緻地瞭解一下它背後的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎聖母院》之後，在法國小説乃至世界小説創作史上的又一座豐碑，而且可以説是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界傑出小説家的聲譽從此穩固確立了。説它較之《巴黎聖母院》更為重要，是基於這樣的事實：《巴黎聖母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀了佈列斯特的苦役監，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創作這部小説的直接動機來自於這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因飢餓而偷了一塊麪包，被判5年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證找活幹又處處碰壁。到了1828年，他又着手收集有關米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小説的原始素材，開始醖釀寫一個釋放的苦役犯受到一位聖徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小説的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續收集素材，在此基礎上還發表了幾部小説，目睹了大量的社會現實。到了1845年11月17日，雨果才開始創作，直到1862年，這部鉅著終於問世。而從小説的構思到出版，期間延宕三十餘年。在這三十年間，物是人非，發生了很多，也經歷了很多。他從一位文壇領袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的鉅變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現實資料以後，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恆的瑰寶，而這寫作的過程與經歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學作品總是取自生活而又高於生活的”。
討論了令人感動的寫作經歷與背景之後，讓我們領略一下這高於生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖鋭矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
書中的主人公，冉阿讓由於被逼無奈為其外甥偷了一塊麪包，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄後，他處處碰壁，沒有一個人感收留他，哪怕是個吃飯的地反也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。後來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由於他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污後，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最後還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當時社會大量的現實，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當時的冉阿讓，這麼一位身強體壯的年輕人，既然會為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊麪包，難道社會連一個小孩也養不活嗎?難道這麼一位年輕人連養活自己和一個小孩的機會都沒有嗎?難道這就是當時所有窮人要面對的現實嗎?可想而知，當時的法國社會窮苦潦倒到了什麼程度，當時的資本主義社會腐敗到了什麼程度。再者當冉阿讓被捕後，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動機是情有可源，難道不該從輕發落嗎?這個社會的同情心在哪裏?它司法制度的合理性在哪裏?這難道不是對當時社會最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿出獄以後，這個社會對他的態度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內心發生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸後，他的內心受到了強烈的衝擊，找到了真正的`自我，那個已經被仇恨所包裹的自我，那個當初願意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學派的大師，孟子説的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的醜惡現實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以後，他便隱姓埋名並轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，儘量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業。正是由於這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛戴並極力地推薦他當市長，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了市長，成為了當地真正的風雲人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發現了他的密碼，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，於是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什麼不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的遊戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個醜惡社會的薰陶太久了，變成了這個社會統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎麼也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在後來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這裏會有一個意外。我覺得在某種意義上來説，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的侷限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最後的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過那麼一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了後者，他寧願一個人孤獨終老。直到他生命的最後一刻，他的內心還是深深地愛着自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔……
他這種在愛面前所表現出來的無私真的很令人感動，有人説愛是自私的，而我説愛應該是無私的。他活着，儘管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才閤眼。生來死去，是人生自然地規律;晝去夜來，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了醜惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對於社會的重要性。我很幸運能生活在這麼一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭裏，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在着很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發展吶喊助威，並給出自己實際的貢獻，那麼更美好的共產主義就離我們不遠了。
學習了維克多雨果的《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》後，我感受到雨果正義的精神和他温暖善良的心，今年暑假，我閲讀了他的一本著作《悲慘的世界》，讀完全書，我看到了當時社會的黑暗，更讓我感受到温暖人性的偉大力量。
文章的主人公冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終於獲得了自由。然而，由於冉阿讓犯有前科，無法被社會所接受，出獄後處處碰壁，就連他的好意有時也往往會被人們誤解……正當冷酷一點點吞噬這個孤獨的靈魂時，一道光亮照到了他的身上，主教慈愛的語言和“不可思議”的舉動驚醒了冉阿讓這個充滿惱恨的靈魂，從此在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
如果冉阿讓沒有遇到主教，如果主教沒有仁慈的對待他的`偷竊行為，也許冉阿讓會一輩子仇視社會，一輩子孤獨冷漠，一輩子窮困潦倒，但是，冉阿讓是幸運的，人性之光照耀到他的心間，他感受到了人性的偉大與温暖。那温暖的人性，喚醒了主人公冷漠孤獨的內心，開啟了他新的人生旅程。
中國是個有着五千年曆史的文明古國，我們一直推崇用仁愛對待身邊的每一個人，但是隨着社會的發展，我們似乎漸漸丟掉了人性中最寶貴的東西，社會上也出現了很多“怪現象”。老人跌倒了沒人敢扶，醫生給病人做手術得先收“安全費”，教師伸手向學生要紅包，稍微的一個小摩擦可能就會引發一場“血案”。看到一個個這樣的新聞報道，我不禁問自己，社會怎麼了？我們怎麼了？
人之初，性本善，人的本質都是善良純真的，別人有困難時，我們應該伸出我們的援助之手，我想只要我們用温暖與愛對待我們周圍的人，我們也會收穫温暖。守住內心這顆温暖的人性種子，讓它生根發芽開花，讓温暖的人性常駐我們心間。
上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的又一佳作。
這本書敍述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監牢裏度過了黑暗的20__年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
冉阿讓後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的`死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不能改了嗎?
在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人並不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敍了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。
這是一部如何華麗浪漫的史詩？又是一部怎樣牽繞命運的輪迴？
用魯迅的話來評價或許比較貼切，“所謂小説，即刻畫人物形象的藝術”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀的“法式人物”，人物的形象，也獨具法式特色，或者説“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現了本書的主旨："貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最後馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個世紀的輪迴在倆只銀燭台下開始結束。而小説中的畫面描述，卻遠遠超出了描繪歷史背景與人物敍述的.需要，監獄、法庭、修道院、新興工業城市、動盪的巴黎，甚至黑話、風氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會因為文學而改變，文學卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經19年的牢獄生活，到成為市長，再到孤獨終老，笑容在他這個被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達，只是一個孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最後的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛終究詮釋了幸福的明天！
對於一個十九世紀的悲慘世界，拿破崙的影響自始而終。主教的'迷茫，馬呂斯的覺醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰爭與1832年革命，大文豪對這位偉人一直以崇高的敬意來讚美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了，倒了的波拿巴彷彿比力着的拿破崙更加高大些”，“拿破崙是戰爭中的米開朗琪羅。他當然有污點，有疏失，甚至有罪惡，就是説，他是一個人；但他在疏失中仍是莊嚴的，在污點中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果説馬呂斯是雨果身世的寫照的話，拿破崙便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！
世界上最震撼的事莫過於現實與思想的極限碰撞，在這部書了卻處處可見。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內心糾葛、市長與牢獄犯。修道院與監獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……
在這個悲慘世界中，有善意產生的惡意，也有惡意產生的善意。罪惡與懲罰，命運與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現在也應該感恩吧。對，至少，對於人是追求幸福存在的這一事實。一絲的願望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容，浪漫的全部，悲慘的終始！
這絕對是一部可歌可泣的作品！
前幾天看完了《悲慘世界》這本書。書中的主角冉阿讓，終於變成了一個非常善良的人。這本書讓我感到非常震驚。
悲慘世界寫道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個非常善良誠實的富翁，當上了市長。他當市長時，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認自己是苦役犯冉阿讓，再次被關進監獄。然後冉阿讓逃走了，他收養了可憐的珂賽特來代替芳汀。後來，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵裏，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵裏上寄宿學校，他們經歷了種種磨難。最後，冉阿讓給了珂賽特60萬法郎。這是他以前賺的所有錢，但他只留了500法郎過日子。珂賽特結婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。後來，馬呂斯得知冉阿讓在戰場上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來。於是馬呂斯帶着珂賽特去找冉阿讓住的.地方，想帶他到自己家裏養老。但是這時冉阿讓的生命結束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。
看完這本書，覺得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經是個罪犯，但他後來的所作所為證明了他的崇高。因為神父救了他，神父曾經對他説：“如果你從那個悲慘的地方出來，憎恨這個世界，那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛與和平，那麼你比我們任何人都高貴。”是的，如果你總是想着自己的不幸，討厭這個世界，那麼你是無法挽回的。如果你受了委屈，不開心，但仍然有一顆愛與和平的心，幫助和温暖別人，你會受到別人的尊重，你會比任何人都高貴。父親説得很好！
我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。
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