認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編收集整理的《教父》讀後感，歡迎閲讀與收藏。
剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經真的以為教父是一位神父，翻開書頁才知道教父是一個皇帝，是一個統帥，是一個非凡的人。
在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會亂殺無辜，他會主持正義，也因此讀者會愛上這個老人——教父。
小説中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這一切構成了一個完全不同的世界，這個世界本來不應該存在，因為它是忽視了法律存在的，是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在，比什麼都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者，這部小説是揭露美英資本主義嘴臉的一部現實主義小説。他説"人們在公開社會受到了委屈，根據不合理的法律條文，總是顯得'活該';而徇私舞弊着總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結果也是顯得'應該'。"這句話是我認為翻譯者解釋的小説內涵的一個最最有力的地方，簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應、叫地地不靈，而有權有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎？我怎麼感覺當今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢？作為一個法律工作者，我見到老百姓叫天天不應的景象太多了，沒有人管，有些應該管的部門也不管，辦事員一個一個擺着一部臭臉把老百姓推出門外，你讓他們該怎麼辦？很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢？在我們國家也許沒有教父，但是以後會不會有？因為人們需要有人主持公道，而社會辦不到，那麼這個主持公道的責任也許會有人願意主動承擔下來，這個人就是教父，因為教父在自己的利益範圍裏能夠幫助一些人，能夠主持一些公道，並且教父深深的明白養兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過的人反過來在他需要幫助的'時候，絕對是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。
各家族之戰把小説的各種不同類型的人接連在一起，為了一個新的局面、新的世界，人們需要戰鬥，邁克爾·考利昂當上了老頭子，當上了新的教父，他需要報仇，他需要擴張，他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路，他希望他的後代是醫生、律師、州長甚至總統，他要他們過正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想過正常的生活，可以沒有流血，沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去，一直有些正義不能伸張，一直有些罪惡不能肅清，那麼教父就會長久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。
看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠專研。
喜歡《教父》這本書到不是因為它多麼的有名氣，而是喜歡它的現實性、實用性以及來源於生活的哲理性。我對歷史事件不太瞭解，何況還是國外歷史。不管它多麼強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多麼醜惡的社會現象，我看中的是篇中描繪的關於考利昂老頭子的社會技巧。
這是一個有趣的不謀而合，一個二戰時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內容。這本書我看到的或者説我着重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人説看完一本書就應該寫出讀後感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
第一，人物性格。性格決定命運。
考利昂老頭子常説：“一個人只有一個命運。”
桑兒是個異常兇狠的角色，有着易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多於謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴屍街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最後都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
第二，中庸之道。
老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產生了輕視的念頭，那麼他們離失敗就不遠了。
第三，未雨綢繆或者叫老謀深算。
老頭子獲取友誼的'方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。於有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼(可以為以後所利用的友誼)。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
第四，高超的談判技巧。
老頭子是一個喜歡用理來説服人的人，雖然背後同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的説服對方，這是一個非常實用的技能。至於他是站在哪方的利益來説服對方的，我看到實在不夠仔細，留着第三次閲讀的時候一定認真細讀。
第五，制定計劃。
無論做一件什麼事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。
第六，高瞻遠矚。
一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。在生意經上，也是跳過眾人的頭看得更遠。
教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養分;也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。
讀書的時候我在想，
15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個成人世界的真實面貌；
25歲的青年讀《教父》，能讓他們構建自己在叢林世界的生存法則。
多年以前，中學好友曾託我媳婦從美國輾轉帶回一套《教父》藍光珍藏版，用於供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書，已經過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動。
有的時候，我們確實被身處的美好世界所矇蔽。時代變了，不再是上世紀的國家戰亂或是冷戰，秩序重組，在政府和法律之外構建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。
因為，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險惡的。
西西里人的顯著特徵已印入我的腦海：其中之一便是隱忍。“面對殘暴的絕對權力，苦難中的人民害怕被擊垮，學會了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因為那就等於提醒對手，會迅速遭到報復。”他們總結出了“讓朋友低估你的優點，敵人高估你的缺陷。”來積累自己的優勢。
不是不報，時候未到。
教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的`談判與演講技巧，而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道並不容易的必答題。
沒有解好這道題的大兒子桑尼，死於非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液裏的傳承，在劇終前以一場完美行動，履行完家族的使命。
教父用經常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論，來安慰別人，更是釋懷自己。在生命最後的一刻，無需女人的眼淚，只要可以聞着花園的香味，握着他最愛的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗。”
書中有純潔的愛情和露骨的性，有誓死的忠誠與狡黠的背叛，但《教父》更像是一張充滿開放問題的試卷。在商業利益面前，友情的終點或許不是斷裂而是變質，才華橫溢的尼諾真的不會嫉妒傷愈歸來的約翰尼嗎？在親情關係面前，出賣自己妻子的哥哥，或是殺死親生女兒的丈夫，或是親手讓妹妹成為寡婦、讓外甥兼教子失去父親，究竟哪件事更殘忍？在大局成敗面前，最優秀的部下、最值得倚重的首領–忒西奧，將生命和生意區分，這本不就是唐生前的準則嗎？當然，在愛情面前，在凱和邁克爾的真話和謊言之間，是追溯出個是非對錯，還是皈依信仰來洗刷掉所有的憤怒和疑問？
《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續尋找答案。
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