讀完一本經典名著後，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的名著西遊記讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
炎炎夏日，太陽火辣辣地照耀着大地，鳥兒們不知道躲在哪兒乘涼去了，樹葉兒耷拉着，毫無生氣；窗外的知了不停地喊着：“熱死啦！熱死啦！”懼怕炎熱的我，躲在空調間吹吹涼風，喝喝涼茶，十分愜意。
閒着無聊的我起身到書櫃前隨意翻找着，想找一本好書來消磨時間。手指劃過一本本書籍，突然《西遊記》三個大字出現在眼前，這是中國四大名著之一的經典，作者是明代作家吳承恩，主要記敍孫悟空師徒四人歷經九九八十一難，取回佛教真經的故事。我拿起《西遊記》，隨手翻閲了幾頁，便一發不可收拾，書中精彩的故事深深地吸引着我，讓我不知不覺沉浸在其中……
在《西遊記》中，讓我印象最深的就是那齊天大聖——孫悟空。他武功蓋世，不僅會七十二變，還能騰雲駕霧，來去無蹤。而我最敬佩的，則是他知恩圖報的高尚品質。五百年前孫大聖大鬧天空，被如來佛祖壓在五行山下。前往西天取經的唐三藏路過這裏，聽到孫悟空的呼喊，費力爬上山頂，撕去符咒，讓孫悟空重獲自由。這一恩情，讓原本無法無天的“潑猴”銘記於心，誓死追隨唐僧，護送唐僧前往西天取經。一路上，他斬妖除魔，幫助唐僧度過數不盡的難關，即使被唐僧多次誤會傷人性命，仍謹記恩情，盡心護送。
例如“三打白骨精”那回：白骨精三次化作人形，迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎，不知她是妖精，因此在孫悟空三次棒打白骨精之後，勃然大怒，不僅念着緊箍咒，讓孫悟空痛不欲生，更是負氣將他趕走。孫悟空百般無奈之下返回花果山，繼續當他的齊天大聖。當豬八戒前去花果山尋他，並告知他唐僧遇難的事實時，他毫不猶豫地趕去搭救被人陷害，變成老虎的師父，使其化險為夷。經歷了巨大磨難的唐僧也知道誤會了孫悟空，兩人盡釋前嫌，同心協力，前往西天。
俗話曰：“滴水之恩，當湧泉相報。”孫悟空時時刻刻惦念着唐僧的`恩情，因此一路盡心盡力地護送他。而我呢？整天在家“呼風喚雨”，對於爸媽給予我的恩情，我是如何回報的呢？有時候，爸媽稍微批評我幾句，我就會生氣頂嘴。而《西遊記》讓我漸漸明白：學會感恩是做人的根本，我們要銘記父母、師長、同學、朋友對自己的恩情，併力所能及地去回報他們！
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相信大家都看過《西遊記》吧，這本書記載了唐僧四師徒上西天取經的過程，內容生動有趣，十分引人入勝，令人百看不厭。
很久以前，海外東勝神洲有個傲來小國，海中屹立着一座花果山，山頂上那一塊巨大的仙石千百年來吸收日月精華，漸漸有了靈氣。有一天，山頂上發出天崩地裂的一聲巨響，石頭裂開了，蹦出一隻石猴，它向菩提老祖學了許多本領，並取名孫悟空。之後，孫悟空遇見唐三藏，三藏收留了他，接續收留了豬八戒、沙悟淨和西海龍王三太子。取經路途遙遠、魔障重重，但師徒四人團結互助，並肩作戰，經歷九九八十一難，終於到達靈山，修成正果。
西天之路，長途漫漫。要的是那份執着，要的是那份勇敢，要的是那份團結。我反覆誦讀着《西遊記》，忽然，幾年前的一件小事又浮現在了我的眼前：我七歲時，媽媽教我做飯。起初，我連靠近鍋子的膽子都沒有，在媽媽的耐心輔導下，我終於做出了第一道菜，卻是糊的'。媽媽鼓勵我不要放棄，我鼓起勇氣又試着炒了幾次，但還是失敗了。這時，我失去了信心，對媽媽説：“媽媽，我是炒不好飯了，我們別學了。”媽媽的臉色變得嚴肅起來，對我説：“你怎麼能遇到這麼小的困難就放棄了呢？你不是經常看西遊記的嗎？唐僧四師徒經歷了九九八十一難都沒有放棄去西天取經，難道你才遇到一點小困難就想放棄、退縮了嗎？你看了許多次西遊記，卻沒有學習到唐僧四師徒知難而進的精神。”聽完媽媽的話，我茅塞頓開，認真地重新再炒了一遍菜，果然，菜沒有糊掉，我和媽媽開心地笑了起來。確實，比起唐僧四師徒，我不得不低下頭來。《西遊記》不僅是一本聞名中外的名著，還是一本教育之書。説起西遊記，就不得不提起那個神通廣大，有七十二般變化的美猴王孫悟空。他每天手不離那根萬能的如意金箍棒；他一個跟斗就是十萬八千里；他吹一根毫毛能變成千上萬只猴子……在西遊記裏，他享盡了威風，顯盡了英姿，深受人們的喜愛。如今，在現實生活裏，科學家的發明、創造一點也不遜色於孫悟空的百變神通，它們造福了人民，讓人們的生活更加方便。
現在，我們的思想不應該再停留在《西遊記》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是應該努力學習，為社會作貢獻。因為，這個世界才是我們發展的方向，才是我們的夢想！
《西遊記》讀後感那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚歎這個英雄。 日記
“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一羣英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高的理想而奮鬥的人。
孫悟空無疑是英雄的典範，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏鬥中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給後人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脱節了，天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的.追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什麼呢？真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西遊記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內心的力量。在歷史長河中，人不過是一粒微塵，有了這樣的認識，性情自然就會變得曠達。人的進化導致了世界的變化，自然產生萬物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網絡的世界瞭解更多悟透，自信人生二百年，會當水擊三千里！人應保持純潔無瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計，做自己該做的事，做自己願做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過得充實而幸福。
《西遊記》是我國明代著名作家吳承恩所寫的名著，全書描寫了唐僧師徒四人西天取經的故事，塑造了神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒等人物。
孫悟空
孫悟空在書中第一個出場，被作者寫成了神仙般的人物，他先是作了山大王，又取了金箍棒，大鬧水晶宮，逼得龍王上天告了狀，又打敗了天兵天將，還大鬧天宮。雖然有神仙的法力，卻是個魔頭，無惡不作、為害一方。後來被如來佛壓在五指山下，等了唐僧五百年，也反省了五百年，被救後已經不再是一個魔頭，而是一名懲惡揚善的佛。後來隨唐僧西天取經，一路斬妖降魔，使唐僧西天取經獲得成功。這時，我們不禁要問，是什麼改變了孫悟空的思想和心態，使他從惡魔變成了佛？答案只有一個詞：良知。良知改變了他的心態。良知可以改變一個人的一生，改變一切。雨果説過：“最高級的法律是良知。”用酷刑懲罰罪犯，還不如讓他自我反省，為社會作出貢獻。這是孫悟空的故事給予我們的啟示。
豬八戒
豬八戒給人一種懶惰的感覺：貪吃、好睡。其實，豬的本性就是懶的。雖然豬八戒是投胎轉世，但是他既然這輩子為豬，就應該具有豬的性格。孫悟空看上去一路上都在耍豬八戒，其實是為了幫助他改掉懶惰的本性。江山易改，本性難移，孫悟空的'出發點是好的，卻沒有得到實際效果，反而使豬八戒經常被妖魔鬼怪抓去，誤
了大事。但是，這並不等於説豬八戒懶惰的性格是好的。在西天取經的路上，特別是在孫悟空不在的時候，豬八戒總是因為懶惰使唐僧被妖精抓走，甚至包括他自己。所以説，在因為自己的毛病（或其他方面）導致失敗時，要儘量改掉它，不要指望別人幫助自己，其他人也不要去摻和，否則可能弄巧成拙，釀出大禍。這是豬八戒的故事給予我們的啟示。
唐僧
唐僧在《西遊記》中給人一種傻傻的感覺，對妖魔鬼怪特別仁慈，對自己的徒弟特別狠，尤其是在《三打白骨精》中特別明顯，這也跟他的性格有關，但是，這也説明了唐僧對外委屈求全，對內殘酷迫害，雖然唐僧有可能不名事理，但是這最起碼的道理，他不應該不懂。這也揭示了當時封建王朝統治的黑暗以及老百姓生活的苦難。
《西遊記》給予了我們一個又一個道理，是值得我們學習品位一生的文學古典名著。
提起《西遊記》，大家並不陌生，每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情，小時候讀它，為其人物的形象所吸引，有趣，搞笑。現在在翻讀，其中真情的流露和色彩斑斕的童話世界亦是不變。
這是一部舉世聞名的經典大作，每個人在解讀西遊記都有不一樣的收穫。有的人喜歡裏面的人物形象，有的人研究其寫作的背景，有的人喜歡它瑰麗的整體形象，但現在細讀以後，我覺得更多的是裏面的每一個細節，每一個故事。那種渴望不可及的自由生活讓我感觸頗深。
《西遊記》塑造了四個人的人物形象，唐僧_誠心向佛，頑固執着；孫悟空-正義大膽，本領高超，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良，安於天命。每個人物形象形成鮮明的對比，這也是作者的技藝高超之處，這也讓我佩服不已。
《西遊記》講述了師徒四人西天取經的神話故事。寫他們經歷了八十一難最後修成正果，而印象最深的是孫悟空形象貫穿於整體故事之中，孫悟空這個形象激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往-對徹底的自由的嚮往，他辨清人妖，不受人間王位的約束，闖龍宮，在花果山稱王，可以説已經達到人生擺脱一切束縛的完全自由的狀態。在我看來孫悟空就是自由的化身他的品質中最突出的特點是嚮往自由。這樣一個鮮活的形象給予我們嚮往自由，追求自由的勇氣！
當下，對於大多數年輕人來講，安於現狀的精神磨滅了人的鬥志，這種精神很可怕。她們沒有奮鬥的目標，不知道自己追求什麼，每天過着無所事是的生活，不能做到孫悟空的那種自由的嚮往，長期處於拘泥一個點的狀態，太滿足於當下的一切，遇到挫折就逃脱，躲避。
就取最貼切的.例子來説，我們大學生，從國小到高中拘泥於各種考試，以分數論天下，排名定成敗一直沉浸於腦海之中，我們的個性，自由得不到發展。來到了大學，很多很多都不一樣，聽過的最多的一句話就是一切靠自己，這樣我們的個性可以發展，因為大學的平台是很廣闊的。我們可以有着悟空追求自由的那種精神，對自由的嚮往，而並不是拘泥於高中的那種約束的生活，我們可以發展自己的個性。
合上此書，腦海中浮現出許多各具特色的人物形象，但是孫悟空的形象依舊是那樣記憶猶新。追求自由，嚮往自由的這種精神是我們做事情的動力。
小時候看過很多回西遊記的電視劇，只要電視裏播放《西遊記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會隨着故事情節的發展而高興，悲傷，着急，氣憤。在這個寒假裏我讀了《西遊記》，更進一步體會文字的魅力，一個個降妖故事，那情節可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西遊記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據史料記載的唐朝時玄奘到印度去取經，歷經艱難險阻，終於到達了古印度的故事而改編而成。他將災難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經艱難險阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西遊記》中開篇就引出孫悟空，他由開天闢地以來的仙石孕育而生，帶領羣猴進入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，後拜菩提師祖為師學藝，得名孫悟空，學會七十二變。筋斗雲等高超技術。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，後經觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經。西行路上他除魔降妖，不畏艱險，還有那憨態可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護唐僧去西天取經，八戒性格温和，單純，力氣大，還好吃懶做，愛佔小便宜，經常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個馬，陪師傅聊天，好像沒做出什麼驚天動地的大事，但總在危難時刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會來救我們的！”沙僧的來路不小，在小説中就介紹了沙僧是玉皇大帝的捲簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，後來經過觀音菩薩的點化和唐僧一道去取經。他給我的印象是任勞任怨，謹守佛門戒律。
故事中倔強正直，機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的'栩栩如生。三個主要任務一路協同合作，他們三人缺一不可，又互相補充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個人取經肯定不行。豬八戒是個搞笑的人，在孫悟空因為白骨精，和師傅鬧翻，跑回花果山，當大難來臨時，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會安慰別人，默默無聞，勤勞苦幹。他們為了保護師傅，取得真經，關鍵的時候總能團結一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學習中，也需要學習團結合作的精神，才能一起戰勝困難。
吳承恩先生寫的長篇小説《西遊記》也是我國的四大名著之一，個性鮮明的人物特點使得我記憶猶新，那我就在這裏給你們介紹一下吧，孫悟空是西遊記裏的主人公，是個了不起的英雄人物，不但會七十二變，而且聰明機智，天不怕地不怕，也把天宮鬧的一塌糊塗。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的'小缺點。他機智、勇敢、聰明、急躁。他最大的缺點就是自認為是對的東西會不計後果，敢與玉皇大帝鬥，被稱為“齊天大聖”的美名，敢於妖魔鬼怪鬥，絕不退縮，這就是孫悟空一個光明磊落的神話英雄印象。
影響最深刻的是孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來到了一個叫做白虎嶺的地方，這山上有一個妖精，他看見唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，於是變一個非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎麼説，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒説人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準備要吃，正在這時，孫悟空來了，他火眼金睛一看，那是個妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具屍體。這次妖精又變成了一個白髮蒼蒼的老太婆，拄着枴杖，路過這裏，來尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒有多説，又是當頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分説拿起金箍棒，將老頭給打死了。
唐僧太善良了，以至於不分好壞，見悟空這麼不盡人意，於是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書，對悟空説，這一次再也不讓你留着身邊做我的徒弟了，悟空長歎一聲，轉身握住了沙僧的手，含着淚説好好保護師傅，説完悟空就回花果山水簾洞去了。説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好佔小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛撒個謊，可笨嘴可是他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑着沉重的擔子，不好出風頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機智。師徒四人都有一點點缺點，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟淨的沉默，可是他們卻經過不屈的努力，取到了真經，並修成了正果。這説明任何人任何事都不是一帆風順，一個團體應該相互取長補短，團結他人，獲得意想不到的收穫。
最近，我讀完《西遊記》這部書，書裏匯聚了神話小説離奇的情節及武俠小説的精彩場面。我覺得自己像一隻風箏被繩索住一樣，深深地喜歡上了它。令我至今難忘，感慨很深……
猴子“元帥”——孫悟空
一提起孫悟空，小朋友們肯定不會陌生，腦海裏都隱隱約約浮現出孫悟空與天怪搏鬥的情景，而且會湧現出一幅神奇的圖畫來——在一個碧空如洗的晴午，一隻猴子從它耳中取出一支金光閃閃的金箍棒，抓耳撓腮的走在前邊引路，後邊跟着一個着僧衣的和尚和兩個徒弟。剎那間，烏雲密佈，黃沙滿天。只見一個巨大的妖怪出現在它們面前，悟空毫不猶豫的上前一棒，經過幾番搏鬥，妖怪終於被消滅了。天依舊，雲依舊。每當看到此處，我掩卷沉思，且不談論它的本領有多高，就説説它的勇敢志氣。如今現實生活中象這樣勇敢的人，實在是少得可憐。他們面對一些事情，不能勇敢地指出，而是為了金錢和利益，放棄了他們那顆雪一般純潔的心，握不住手中那根正義的“魔棒”，他們輸給了自己，輸給了罪惡，輸給了醜陋。
善良的和尚——唐僧
“阿彌陀佛”在嘴邊不停地念着，木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊迴盪。他是個善良的和尚，他愛世界萬物，甚至連一隻小螞蟻不幸死於他的腳下，他都要念一百遍經文給它超度亡魂。我尊敬他，但不知為什麼，對他又總有一些不滿意。比如，唐僧遇見白骨精時，他只聽白骨精的片面之詞，就懲罰他的徒弟，甚至趕走了悟空，我知道他是出於善良。正是因為這樣他才被抓住，差點死去。還記得昨天在報紙上看到一段新聞，説的是一個上海大學生被拐賣到農村當媳婦;還有那些習練的同胞們。他們為什麼會有這樣的'遭遇?一個很重要的原因，他們都只聽別人的片面之詞而上了當。如今社會，壞人的行騙手段，就是抓住了人們的這一弱點，才會得意洋洋。我對他們表示同情，希望他們早點醒悟，可是我又能做什麼呢?我只能深情地説一聲：“人生處處有考驗啊!”
讀過這部書，真的使我受益匪淺，我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對他的勇敢戰鬥精神產生了敬佩之情。它不僅僅為我的知識長河增添了一份柔波，而且使我的人生觀有了定位。人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來，爬不起來就會在那個地方呆一輩子，永遠見不到另一邊天空的美麗。爬起來者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來，就要靠自己。
“白龍馬，蹄朝夕......”這首歌是動畫片《西遊記》的主題曲，相信小朋友們都會唱，電視劇就更熟悉了，可是你讀過吳承恩寫的原版小説嗎？今年寒假，我就細細品味了這本書，而且受益匪淺。
西遊記，顧名思義，就是師徒四人前往西天取經，歷經九九八十一難，最後終於到達西天，取得真經。三打白骨精、三借芭蕉扇、大戰紅孩兒……這些故事都是膾炙人口的。迂腐老實的唐僧，機智勇敢的孫悟空，好吃憨厚的豬八戒，忠厚本分的沙和尚，這些人物雖然各有各的缺點，卻又誰也離不開誰，少不了誰。
孫悟空，每次遇到兇惡殘忍的'妖怪是，他總是第一個衝上去，為師傅師弟、也為老百姓消除妖魔鬼怪，他憑藉自己的機智勇敢，驍勇善戰保護師傅西天取經。豬八戒，在眾人眼裏，他好吃懶做，貪圖美色，但人們沒有發現，在悟空遇到強者時，他總是該出手時就出，為悟空拔刀相助，協助師兄打敗妖怪，正是悟能正直善良的品質，才可以贏得師傅的信賴。沙和尚，也許是徒弟三人中最不起眼的一個法術不高，智商也一般，但在師兄們出去打妖怪的時候，只有他一直守護在唐僧身邊，不離不棄。唐僧，許多人都説他偏聽偏信，冤枉好人，可是如果沒有他，孫悟空還在五行山下壓着，豬八戒還在高老莊當萬人嫌，沙和尚也還在流沙河興風作浪，更重要的是，他為理想不怕吃苦，執着的精神也感染了大眾。正是有着師徒四人的團結有愛，互相幫助，才能到達西天，取得真經。
在生活中，我們也要學習悟空一行人的精神，團結有愛，互相幫助，才能獲得成功。上學期，學校舉行長繩比賽，同學與同學之間團結友愛，每天都刻苦練習，甩繩人，就算甩得手臂都伸不出了，也要盡心盡力與同學們配合好，從不抱怨。隊員們呢？不知疲倦地配合好甩繩人的節奏的同時，也配合好前後同學的腳步與要求，在操場上忘記時間地揮灑汗水。終於，我們的團結與付出得到了回報，取得了令人滿意的成績。成功裏，有着同學們的汗水，更有着同學們團結互助的精神！
《西遊記》讓我明白了團結的重要性，對於即將分別的我們來説，真是受益匪淺。
當然，藝術典型，不只是現實人生的藝術概括，有時它也內藴着歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運用的是神話浪漫主義的藝術手段，它的英雄品質的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國的神話傳説裏，很多神話英雄人物，源遠流長，它們也會給吳承恩創造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養料。這是我們不能忽略的。
《西遊記》是神魔小説，我們也必須從它的特殊表現形式做出細緻的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來典型，也總會給人以多方面的啟示，這的確是我們過去的研究工作注意不到的'。在解放後的一段時間裏，意識形態領域是被資產階級學術觀點佔領着陣地，我們對於許多問題急急忙忙要説明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡單化的毛病，對複雜的現象缺乏科學的以至細緻的美學分析。而現在有不少同志百尺竿頭，更進一步，説明《西遊記》的研究在深入，在克服簡單化的毛病。不過，分析複雜的現象，也離不開產生它的現實基礎。歷史也好，傳統也好，都只是流，它們不能取代現實的源。
在我們古代神話中，確實也出現過犯上作亂的神話人物，如共工、刑天、蚩尤、無支祁等等，它們的傳説，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個，都不具有孫悟空這個神魔英雄形象的現實的品格。既然承認那些神話是曲折地反映了中國人民的祖先是有反抗和鬥爭精神的，那就是説，那些神話人物自有產生它們的社會現實的基礎。如果這樣，把“產生於封建後期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史後，作為對它們的再加工再創造，那豈不是在“強迫”吳承恩對現實充耳不聞，而去發思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構思，也不符合文藝創作規律的。為什麼在我們的小説史上或者神話傳説中，從來沒有看到過《西遊記》這樣完整的、充滿人情味的神魔鬥爭故事呢?還是馬克思主義的那句老話，存在決定意識，沒有那樣的社會關係，就沒有那樣的社會意識，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創造，幻想總是根源於現實。
在寒假，我看了吳承恩的《西遊記》，它使我深受感觸。
書中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因為他從不放棄。在唐僧路經火焰山的時候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最後於天兵天將一起才借來了扇子。孫悟空有無窮本領，天不怕地不怕並且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以説是無所不能。一路上，他忠心耿耿護送唐僧西天取經，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個個妖魔鬼怪，功勞可真大！雖然他也有缺點，他居功自傲，動不動就誇耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學習那種堅持不懈的精神。
從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時候，流行玩賽車，我就叫外婆給我買了一輛賽車，它是散着裝的，那時沒有被組合好的賽車。我一有空閒時間就來拼它，最後發現不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問爸爸媽媽，爸爸媽媽也不知道，就放棄了。現在連其中的.一個小零件都找不到了。八歲的時候，我養了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長越大。前兩天我還給它們天天換水，後來就感覺太麻煩了，就沒有給它們換水，結果，海綿寶寶把水給吸乾後，就開始乾裂了，後來越來越小。最後只好扔了。與孫悟空比起來，我真是羞愧萬分。
説到孫悟空，大家都會想到豬八戒吧！他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學習的地方。比如説，他憨厚老實，在孫悟空一個人不能戰勝妖魔鬼怪的時候，他總會不顧一切的與孫悟空並肩作戰。有時，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。
還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個目標，就不顧一切的完成它，但是他也有一個缺點，就是肉眼凡胎，不識妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實。師父叫他幹什麼他就幹什麼。沒有自己的主張。
讀完西遊記後，給我最大的啟發是堅持不懈，只有堅持才能化可能為現實，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學習唐僧師徒的堅持不懈。
有一本書，當我翻開他的扉頁時，我就被它深深的吸引，讓我捨不得放下它。它，就是四大名著之一的《西遊記》。這本書情節波瀾起伏，內容豐富而精彩，描寫生動細緻，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠，歷經九九八十一難後最終取得真經的故事。
也許有人會問：路途如此之遠，困難如此之多，是什麼讓唐僧師徒成功取得真經的呢？
是堅持！師徒們遇到任何困難，都沒有放棄，並堅持下去。正是這種難能可貴的精神給予他們力量與勇氣、支撐着他們繼續走下去。因為，堅持是抵擋一切困難的精神支柱。你看：愛迪生實驗了無數次後，發明了電燈；居里夫人為了研究鐳元素不論嚴寒酷暑都在做實驗，成功提煉出了鐳元素；王羲之日復一日地練習書法，寫出的《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽……這不都是堅持換來的成果嗎？其實，堅持不僅能夠成就大事，也能幫助我們做好小事。比如説800米賽跑。那天，體育老師讓我們跑一次800米，為考試做準備。該輪到我所在的這組跑了。當我跑完前400米時，狀態良好，之後就有些力不從心了，想放棄，稍稍走
一會兒，恢復些體力。我試圖説服我自己：沒事，凡事不要硬撐着，而且老師説過跑不動的可以走一走。我的想堅持下去的決心有些動搖。但看見有些同學也在走時，我想停下來走一走的決心便更大了。可是，想到《西遊記》中唐僧師徒的`表現，我有些慚愧。我心想：我一個堂堂男子漢，800米跑步對於我來説不算什麼。紅軍二萬五千里長徵，我要有他們這種堅持不懈的精神！我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終於堅持跑完了全程。此刻，堅持的種子已經在我心中萌發，我要將堅持付諸行動，讓這顆種子沐浴實踐的陽光，最終長成一棵高大挺拔的參天大樹。
同學們，成功的祕訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在於堅持堅持！讀了《西遊記》，你就會明白什麼是堅持。堅持就是永不言棄；堅持就是勇往直前；堅持就是面對任何困難都不退縮並努力去克服它。請設想一下，當堅持的種子播撒到每個人的心中，並生根發芽，長成一棵大樹時，整個世界將是一個嶄新的面貌。這，會多美好啊！
一部《西遊記》，洋洋灑灑寫了整整一百回，其中乾貨不過二字：“取經”。孫悟空一個跟頭十萬八千里，眨眼間就會在大唐與雷音寺溜個來回。即便是沙僧、八戒，雖笨點兒，也能騰雲駕霧，日行千里，讓他們去，也可以“談笑凱歌還”。可是到頭來，非要唐僧前往不可，便把事情弄得曲曲折折，受盡九九八十一難，歷時一十七載，且取回來的還是一部“殘經”。
唐僧這人，有沒有本事，我不知道，但我知道這位“領導”一到，徒弟們除了要為他配備一匹白馬，還要幹“挑子”、“前馬”、“警衞”之類的活兒，而且只能追隨左右，靠着兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。
還因為有了唐僧，就招引來了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們耍花招設詭汁，爭吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰。流血負傷倒也無妨，只要傷得其所，“領導”心裏明白，就值；可是，唐僧不辨笑醜，不識人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你趕回老家去……
我轉念一想，這事也怨不得唐僧，他就這水平，就那麼不濟，沒轍、主要責任恐怕還在如來、觀音身上——用人不當，或者是有意用人不當，以增添艱難險阻和劫數，更顯事業的偉大。他們這麼做，當然有他們的道理：其一，唐僧這人可靠，辦事穩當，不會招惹是非，還能忠實執行領導意圖，不會另搞一套；其二，唐僧與如來之關係非比尋常，唐僧前世名“金禪子”，乃如來之二弟子，只因他不聽説法才貶真靈，轉世東土——畢竟是如來的老部下、老關係，取經之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好處怎能讓那刁鑽猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得？其三，對不安分的.猴兒，放心不下，怕他再闖出什麼亂子，於是既要利用他的本事，又要拿緊箍咒管束他，讓唐僧負責監督執行，確保萬無一失。如此，徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來也就獲得了識才有眼、教徒有方，指揮有力的名聲，因而也就能和這個故事…樣流芳百世了。
當然，話又説回來，《西遊記》是不能沒有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛。可我總是希望在生活舞台上少有點“唐僧戲”，少點讓唐僧唱戲的人。
不少成人喜歡看武俠小説;不少成人喜歡看科幻小説;不少成人喜歡看神話小説;但絕少有成人喜歡看神話小説中的傑出作品《西遊記》。
兒童富於幻想，故兒童喜歡神話、童話、科幻、武俠;成人承載着生活的沉重負擔，成人又往往不堪生活的重負，故成人亟需放鬆，成人更需要看武俠、科幻、神話。
生活，不會永遠沉重，但也決不會永遠風平浪靜，一帆風順。生活中不時會有驚濤駭浪，那麼在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對?想不想“乘長風破萬里浪”?如果不甘於當生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學會調節。調節的方法有很多，節假日外出踏青或旅遊;閒暇時聽聽舒緩的音樂;朋友聚聚會聊聊天，等等。還有一種方法就是看書，看書既可以達到放鬆休息的`初衷，又可以在不知不覺間擴充自己的知識面，提升自己的修養。而看神話小説無疑是一種很好的消閒方式。
人都或多或少擁有想象力，人或者會拒絕平庸，嚮往成功，而現實生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習慣於平凡，流於平庸。但每當夜深人靜時，每當做完手頭的工作時，每當靜下心來時，每當看到別人輝煌時，不經意間會喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風喚雨，路見不平一聲吼，該出手時就出手。無疑，神話是很適合人的這樣一種心境的。
一直不理解為什麼成年人一般都不喜歡看《西遊記》。
《西遊記》寫到孫悟空大鬧天宮時到了極至，大鬧天宮後就沒啥看頭了，這是看過《西遊記》的不少人持有的觀點。確實，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想幹啥就幹啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿足了人的補償心理。大鬧天宮後的孫悟空就不行了。自從跟了只會念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧後，幾個小妖怪都能把原本神通廣大的大聖攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個敢於向惡勢力宣戰的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個有良知的人都不可以容忍的。對於這樣一種結局讀者卻無能為力，於是只好逃避，只好選擇不看，作無聲的抗議。
但人可以逃避一時，卻決不可以逃避一世。人不能永遠活在幻想中，人在需要的時候就必須正視現實，正視人生。真的猛士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能迴避歷史上和現實中絕大多數反抗者都不能堅持到底的事實。我們同樣不能迴避《西遊記》。
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