從某件事情上得到收穫以後，可以記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的高中讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
進入高中，因為學習越來越繁重，我喜歡上讀書，尤其喜歡看雜誌之類的書籍，因為內容很豐富，有各種類型的文章，讀來很讓人舒心。讀這一類的書籍，我可以忘記在學習中的煩惱，沉浸在書中的海洋裏暢遊。
在高中，我最喜歡的就是利用下課的十分鐘去拿一本雜誌閲讀，裏面的故事真的很讓人歡喜。各種各樣的文體，我感到特別的豐富有趣。雜誌書內容繁多，讓我的眼睛享受到了一場視覺盛宴。有時候上完課，會突然感覺到難受，那個時候捧上一本雜誌，感覺所有的不開心都消散了。尤其是現在進入高二，學習更加的艱難，只有在書中，我才能覺得很開心，不需要去想那些讓自己不開心的事情。我喜歡雜誌的原因，不僅是因為它裏面的內容豐富，還是因為它可以讓我有很多的寫作的收穫，書裏面有許多的素材，為我的寫作提供了很多的方便。在還未看雜誌的時候，我的作文總是很困難，但是自從接觸了雜誌之後，我的寫作能力提高了很多，以前寫作花費時間要好幾小時，現在我寫作文時間縮短了很多，而且文章的質量也提高咯好多。因而讀雜誌，讓我各方面得到一定的提升，讓我在高中的學習中也沒有感覺到寸步難進，反而讓我越來越上手。
我購買的很多雜誌裏面，很多的感情類的文章，在讀後，我的理解力會有一些提高，尤其是長期的閲讀，讓我的感情也越發的細膩。有一些雜誌，是偏向於素材類的，裏面會收錄很多的別人寫的文章，還有很多的新聞實事，這在很大程度讓我學習語文也變得簡單很多。高中的生活因為有了可讀的書籍，讓我覺得沒有那麼的難熬，反而覺得生活很多時候都是有趣的。課桌裏的那些雜誌讓我的生活越來越豐富，人也變得越來安靜，不會總是很毛躁了。做事情會多一些思考，行為方面也都有一些改變，在書中我的思想境界有了很大的提升。讀書是我除學習之外最喜歡做的事情，我在自己喜歡的雜誌裏找到與自己心靈產生共鳴的東西，讓自己能夠越來越寧靜。讀書是一件讓人感覺快樂的事情，在閲讀的過程中享受書中世界帶給自己的美好，不會再覺得生活是無趣的了。在剩下的高中時間裏，我依舊還會去讀書，讓自己從書中獲取更多的知識，讓自己變得更加好。
《我的大學》是高爾基的自傳體小説三部曲之一，是一部有着深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品。其作品敍述了少年的“我”懷着上大學的願望來到喀山，夢想破滅之後，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那裏學到了在有圍牆的大學裏學不到的知識，經過痛苦的思想探索，終於成長為一個革命知識分子。《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。 讀了《我的大學》這部文學作品後，我深有感觸。高爾基出身貧寒，有着不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與欺負。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長並且綻放。我多麼渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多麼渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨遊。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。 當初我剛考進這所大學時，因為專業是被調劑的，心中也就不平衡，對學校充滿了抱怨與不滿。對學習不是很上進，整天在學校無所事事，不是看小説，就是跟朋友們聊天，將大好時光白白浪費掉。還有的就是平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。到了期末考試時，由於平時的不努力，臨時抱佛腳，死記硬背，導致期末成績出來不理想。等到讀了這本書後，我才深深的感悟到我是多麼的不懂的珍惜着美好時光，有這麼好條件讓我讀書，獲取更多的知識。為此我深深的反省，要好好的藉此去學習更多的知識，豐富自己的生活，擴大自己的視野。另外主人公那種強烈的讀書慾望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閒着，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是説“學無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書後，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學習，長大後才能有所作為。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。也許真的是要經歷磨難才懂的自己身邊的幸福，這樣才明白自己比別人是多麼的幸運。所以我們要積極追求光明與知識，讓自己成為有用的人，對大學，人生充滿熱情，活力。
讀聖賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉澱在一本散發着油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱裏被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀後感的任務，可看着看着竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭於“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦説乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……
孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步；“學而時習之，不亦説乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態；“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨地治學：“温故而知新”告訴我們學了就要重新再複習一遍才能學到更多的東西……
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子説：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日裏人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母幹活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我師焉”是啊，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脱兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數學；還有的人對數字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都説三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養下茁壯成長，並且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！
《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們為人處事的道理，更是引領我麼向上的階梯。
薄書一本，細讀一遍，終生無悔。
學校方面積極組織活動，配合學生和教師，把讀書活動推到高潮。
1、開放學校閲覽室：學校圖書室向學生提供豐富優質的藏書。學生可以按照規定的時間到圖書室借閲，或以班級為單位集體借閲，圖書也可開架借閲，供學生自由選擇，進行自主性閲讀。
2、辦好班級圖書角：以學生自帶為主，畢業班捐贈為輔，加上由學校統一給各班借閲的圖書，並在使用過程中不斷更新、交換、補充，每個班相當於都有一個“小小圖書室”。
學校加強校園閲讀氛圍的創設，精心佈置美化校園，使校園也具有“書香氣”。從小區綠地到小園一石一草，從校園主體牆到走廊樓道，無不充斥着大量的閲讀信息，養成文化。學校定期開展各類讀書競賽活動，舉行各類閲讀之星評比。上好每週的閲讀課，以保證學生“會讀”。辦好校刊，每月一期，發表學生的優秀文章，鼓勵師生閲讀，體現閲讀成果。
本學期學校開展了三次大規模的學生讀書比賽，分別於四月、五月、六月中下旬開展了學生朗讀比賽活動。有180餘人次在朗讀比賽活動中受到表彰，有18個優勝小組得到表獎。湧現出一大批記憶能手和朗讀天賦好的學生。
讀書是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?
有人説，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你説，讀書好不好?誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什麼魔力，吸引着那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧?
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不着急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等着你，為你述説他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，彷彿所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握着歷史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書痴”者鮮矣。
書趣之二，在於可以大發議論。凡着書立説者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。
書趣之四，當你看了一本好書，被它的內容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪着欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?
書趣之五。在於藏書，鑑於大家都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。歷數了這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死衚衕裏，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如説《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業管理，用人之道，我們能學到什麼?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮鬥至成功的。
培根説，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!
暑假期間，我津津有味地閲讀了法布爾寫的《昆蟲記》，書中的故事像磁鐵一樣深深地吸引着我，讓我領會到昆蟲世界的多姿多彩，也瞭解到各種昆蟲的生活習性和一些趣事。
《昆蟲記》重點講的是各種蜘蛛。比如：黑肚皮的塔蘭圖拉毒蛛，虎紋園蛛，狼蛛，蟹蛛，園蛛等，尤其是園蛛，法布爾精細的寫出了園蛛結網，園蛛的網很有粘性，園蛛的配偶和園蛛捕獵的方法。看了這些故事後，讓我在昆蟲的知識上邁進了一大步。
我歎服那神祕的大自然，更歎服法布爾為探索大自然付出的精神，他為探索真理而投入畢生心血，讓我感受到了昆蟲世界的神奇和美妙，也感受到了昆蟲與我們人類生存的環境息息相關。同時我佩服法布爾對事物的如此細微的觀察能力和他的超凡的文學水平及表達能力。我想，如果他只有細緻的觀察能力，沒有超好的文學水平和表達能力，寫出來的《昆蟲記》就沒有這麼多青少年喜歡去閲讀。反之，如果他沒有良好的觀察能力，只有超好的文學水平，也就寫不出如此真實科學的《昆蟲記》。
通過閲讀《昆蟲記》，我深深地體會到：一個人要對社會有偉大的貢獻，就要有堅強的意志力、有細緻的觀察能力、有良好的表達能力等等。從現在開始，我一定要從這些方面好好地培養自己。
不過，我發現這本書也有不足的地方，記得我在課外書上看到過，蜘蛛不屬於昆蟲類，而是蛛形類。我想可能是因為法布爾所處的那個年代，昆蟲的分類還不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆蟲了。如果編者在文章的前面做個説明，就不會誤導一大批的讀者，到現在仍然把各種蜘蛛看成是昆蟲。當然，這一點並不會影響我對法布爾的崇拜，對《昆蟲記》的喜歡。
俗話説＂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰＂、＂知識就是力量＂，其實在我的內心深處我一向認為趁着青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講台之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並
俗話説＂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰＂、＂知識就是力量＂，其實在我的內心深處我一向認為趁着青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講台之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《國小語文教師》。
一本書刊或雜誌能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《國小語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以後事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閲書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都透過《國小語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人説：＂一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……＂而《國小語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名國小語文教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國小語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時《國小語文教師》推出的＂大語文教育文摘＂，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，＂園丁故事＂、＂封面人物＂，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像於永正、李吉林、支玉恆、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據瞭解，《國小語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小語文教改的衝鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國小語文教師》宣揚對學生做為＂人＂的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國小語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的＂亮點＂……
＂一分耕耘，一分收穫＂，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收穫，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《國小語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創未來！
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10餘年看完後最深的體會是它以最簡潔明瞭的語言，概括講述了我們課堂教學的終極目標，給我們的課堂教學指明瞭前進的方向。
《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學工作，是我們一線教師的指路燈。回顧新課程改革以來，作為一線的教師，我們進行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉換，學生學習方式的變革，課堂模式的構建無不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學生，在課堂上，教師不再是主體，學生卻成為了真正的主角。他們組成學習小組與對子，在自學的基礎上再經過羣學，討論，每個人都對知識有了相當的掌握，於是學生接過了教師的擔子，走上了講台，大膽的表述着自我的觀點，從容的講述着解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學生走上了講台向自我的同學授課，教師坐在了學生的位置，要麼給予引導、要麼向學生學習。能夠説，在這個課堂上，“教”與“學”真真切切到達了教學相長的效果。
而高效課堂上，學生跟教師則是平等的關係，學生有跟教師一樣的權利，他能夠講課，能夠對教師的做法提出自我的看法，師生共同探討。教師説的學生並不是完全認同。出現疑問的時候，學生會大方的跟教師説：教師，我認為這道題應當這麼做。即使講錯了也沒關係，因為這是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學工作，儘管自我力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時，自我卻退縮了，前功盡棄了；反思自我的課堂教學，儘管自我力求把學習主權還給學生，但當遭遇學生的沉默時，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學成績的影響時，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作為新課改時代的教師，我們應當堅信，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔，向目標出發，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發揮所長吧！
蘇霍姆林斯基就是前蘇聯教育思想的集大成者，就是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血築就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更就是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑑。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基説：如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急於傳授知識，那麼這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時説這堂課上得很沒勁。原因也許不同，但教師講課時激發不出學生的真正的激情可能就是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至於在孩子們那裏形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對着難以逾越的寬度，試問學生怎麼能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切願望，明確的學習目的，就是取得成功的最重要的的動力。培養這種願望與學校整個教學工作有着密不可分的聯繫，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基説：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校裏會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽着，講述結束了，教師問學生：有什麼問題嗎？教室裏一片沉默，於就是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但就是當教師把學生單個叫起來，讓他複述的時候，往往又根本講不出個所以然來。於就是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們説：既然你們一點都沒懂，為什麼剛才不提出問題來？在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可就是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認就是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容就是理解了還就是沒有理解。因為在講課之初，教師並沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。
思考的過程就是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越就是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，就是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難就是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收穫的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基説：一個好的教師意味着什麼？首先意味着熱愛孩子，感到跟孩子交往就是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經就是個孩子。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但就是，在教育中，儘管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。
為什麼會出現這樣的結果呢？有一個重要的原因就就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收穫。 讀了這本書後，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發展的空間，最大限度的激發學生的創造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
記患上第一次看《明智與感情》的時分，大約仍是國中，好愛好阿誰生動潑的mm，大概是當時候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實是過分動聽。很明晰地記患上，瑪麗安説，我讀的書越多，越不成能碰到真實的戀愛。而後就想起布蘭登上校隨着歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進情進景。
以是阿誰時分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來陽光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧靜地淌正在你的音符裏陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由於任何外界而消逝本人的稜角，似乎因了芳華有了暮氣瀰漫了才氣飛騰了調皮就能夠率性地讓全球均可以繞着你轉。
但是阿誰瑪麗安只正在沒有懂事的年歲裏抖擻着她的光輝。以是時隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰已經正在我的天下里緘默着的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末醜陋的面龐，只是寧靜地為你分憂，而後忍着本人的哀痛，仍然撐起你的但願。
異樣的出生佈景、生長閲歷，但是她們於我就像是生長的兩個階段，雖然她們的差別實在只是動態的性情成績。埃莉諾那樣的人正在一團體的早期該當很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來覺得最鮮明美妙指日可待的事物實在只是咱們性命某個階段的常態，而終將被抹殺。
阿誰純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧靜正在她已經嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜於感情，生長真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認，就如這篇博文並非為了留念每一個人都已經是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀張狂的率性。
比來只是路過他人的故事，衝破已經引為宿命的大約不但是激動。宿命都不了，無處立足，那沒有是最佳的出亡所麼？從天而降的截但是止讓人其實不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以後，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個。
近期對《義務教育物理課程標準（20xx年版）》的前兩部分進行了學習，配合《義務教育課程方案（20xx年版）》，感覺對《新課標》有了更深的認識，現將學習心得做如下總結：
一、課程性質
物理學的概念
心得：物理學是一門基礎學科，有自己系統的研究方法和理論體系，任教幾年來也深刻感受到物理的研究方法對生活的影響，比如控制變量法在實際生活中研究一些問題的具體應用，如果熟練掌握這個方法，對解決一些實際問題會有很大的幫助。
物理學的發展和作用
心得：從古至今物理學引領着人類對自然奧祕的探索，深化人類對自然界的認識。對其他自然學科也有重要影響，推動很多領域科學技術進步，促進人類生產生活方式變革，對人類思維方式、價值觀都產生了深遠影響，為人類文明和社會進步做出了重大貢獻。國中學生剛剛接觸物理這門學科，讓他們瞭解物理學的發展與作用尤為重要，使他們產生對物理這門學科的熱愛之情。
義務教育物理課程的性質、義務教育物理課程的任務、義務教育物理課程的教育功能
心得：與20xx年版課標相比，更強調了在大中國小教育一體化的過程中，義務教育物理課標承上啟下的重要作用，以及作為基礎學科與其他自然學科課程之間的密切關係。突出了其在學科綜合發展，跨學科發展以及綜合協調育人中的重要作用。20xx年版課標課程性質有助於教師探討物理學的內涵及功能，明確義務教育物理課程的定位、性質、特點及價值，從而引導學生從物理學視角分析認識世界，解決實際問題。形成良好的核心素養。
二、課程理念
（1）面向全體學生，培養學生核心素養
心得：體現了義務教育物理課程實現“為每個學生的學習和發展提供機會”的教育理想。義務教育是國民教育的重中之重，是國家依法統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育。所以在上課的過程中要關注到每位學生，不拋棄，不放棄。儘量根據每位同學的“前知識”設置他們的“最近發展區”，讓每位同學學有所獲。
（2）從生活走向物理，從物理走向社會
心得：這一理念確立了義務教育物理課程內容的選擇應遵循國中學生身心發展規律，貼近學生生活，關注學習生長點，通過生活、物理、社會三者之間進階的實質跨越，幫助學生建構對物理世界的初步認識，引導學生學會生活，為學生的終身發展奠定基礎。在內容的選擇上，要注重時代性，加強與生產生活、現代社會及科技發展的聯繫。
（3）以主題為線索，構建課程結構
心得：義務教育物理課程由五個一級主題構成。有助於明確物理課程的'核心特徵，釐清課程內容結構的設計邏輯，深入地理解課程、科學的實施課程，從而更好地引導學生格物致理、“學以致用”，促進學生“知行合一”。課程內容結構化，進一步凸顯知識之間的聯繫，側重於加強學生對學科知識整體性、綜合性與遷移性的理解，是學生真正的學會知識，應用知識。
（4）注重科學探究，倡導教學方式多樣化
心得：注重科學探究，突出問題導向，強調真實問題情境，引導學生在不斷探索中解決物理問題，發展核心素養。倡導教學方式多樣化，教學中要根據教學目標、教學內容、教學對象及教學資源等的實際情況，靈活選用教學方式，合理運用信息技術。以豐富的教學形式激發學生的好奇心，創建適宜學生髮展的開放、自由的學習環境，搭建起學生與課程內容之間良好溝通的橋樑，從而為學生核心素養的提升創造可能。
（5）發揮評價的育人功能，促進學生核心素養的發展
心得：該理念強調評價應堅持立德樹人導向，充分發揮評價的育人功能，以期通過構建構建功能全面的物理課程評價體系，促進學生核心素養的發展。評價角度、評價主體、評價技術、評價方式以及評價指標都有變化及相應的要求。不僅重視對學生終結性學業成就的考核和學習過程的評價，而且關注學生的個體差異，幫助學生建立自信，激發學生學習物理的動機和興趣，做到以評促教、以評促學，充分發揮評價的育人功能。
近段時間，我讀了着名昆蟲學家法布爾的著作——《昆蟲記》。
它既是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，它不僅是一部研究昆蟲的科學鉅著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被稱為“昆蟲的史詩”，而它的作者法布爾也由此獲得了“昆蟲的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”等桂冠。在這本書裏，人類並不是一個孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蠍子”、“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯繫的系統之中，昆蟲也是地區生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。這部作品所表述的是昆蟲為了生存而努力的靈性，而法布爾則以自己那詼諧的將它們的大部分記錄下來，這其中有蟬、樵葉蜂、黃蜂、捕蠅蜂、松毛蟲、狼蛛……還有的一些被當做閲讀短文呢。這部作品以它獨特的形式創造了奇蹟，一個人幾乎耗盡一生的心血一絲不苟的來觀察那所謂的“蟲子”，這已經是一個奇蹟了，而這些寫“蟲子”的書竟然在百年之後還在讀書界引起一次又一次的轟動，這更是奇蹟中的奇蹟!他以那獨特的風格席捲了世界!
在描寫蟬的幼蟲的那一段中，法布爾那觀察入微的精神感動了我——“從放大鏡下，我曾見過蟬卵的孵化過程。開始像極小的魚，眼睛大而黑，身體下面有一種鰭狀物。由兩個前腿連在一起組成。”在這一段，作者觀察的那麼入微，而這也告訴了我們，無論幹什麼都要仔仔細細，一絲不苟……
隨後，我如飢似渴的讀完了這本書，我不但從中學到了昆蟲的知識，而且還學會了做人的道理，我愛這本書!
讀了《童年》這本書，我心裏久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個瀰漫着殘暴和仇恨的家庭裏，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦和醜惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了阿廖沙”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污__的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、醜惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。我依然含着淚水，最終把這個催人下淚的故事看完了……
從那個時候起，我心裏就暗暗萌生了一個念頭：長大以後，要當一個萬人景仰的大英雄，把千千萬萬個像乞丐那樣可憐、無家可歸的窮人從惡霸的威脅和利用下一個個地拯救出來……慢慢地，慢慢地，這顆種子不知何時從我心裏緩緩地萌發了，並且那樣的堅固、結實……這時，我的腦子裏也隨着產生了一個新奇的想法：如果我是一個市長，那該多好啊！要是真的能實現夢想，我必定救人們於水深火熱之中！
能把幻想變成現實，那必須是很完美的我期望自我忽然長大成人，當上了成都市市長，我要儘自我的本事，領導各階層人民，把成都市建設成為第一的城市。不再期望有高爾基那童年般的生活。我相信那時侯的成都市必須更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個小小的願望，但我相信憑着自我的努力，這個夢想必須會實現的。為了能早日實現這個夢想，我要認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將衝鋒的戰士，做好了出發前的準備！
課程目標體現了學科育人，落實“雙減”要求，着眼於發展學生的學科素養，培養學生具有科學的思維、科學的方法，體現了物理學科服務於社會、服務於生活的理念。課程目標是在三維目標的基礎上，進行了優化，從國家對教育的要求角度出發，以培育“有理想、有本領，有相當”的時代新人為培養目標，課程標準將這一目標逐步分解，具有了可操作性。所以，我們不再會以知識點為具體的目標，而是發展學生核心素養為目標。這個目標統領我們的每一個教學設計、每一個學習活動、每一個單元設計、每一節課、每一個學期。課程目標中要求：
1、立足學生全面發展；
2、依據核心素養內涵及學生身心發展特點；
3、體現物理課程獨有的育人價值。
(一)對核心素養內涵的思考。
核心素養學生經過漫長的學習過程後所達到的一種境界或能力，這種能力既能使自己面對這個複雜的世界又能為社會做出貢獻。物理學科的核心素養包括物理觀念，科學思維、科學探究、科學態度與責任。
1、物理觀念的思考。
物理觀念是具有科學思維的基礎、包括物質觀念、運動和相互作用觀念、能量觀念等，但不是教材中具體的物理概念和規律，它是學生在認識自然現象和解決實際問題時思考的一個角度。例如。學生在買鞋時除了考慮美觀、經濟外，還需考慮實用，而實用這個角度就包含了運動和相互運用的物理觀念。雖然我們教師每堂課都在教物理概念和規律，但真正的目的是學生學了這些後，能夠與實際的情境、生活中的事物、或者實際的問題聯繫起來，所以要求教師要引導學生經歷科學家如何獲得這些物理概念和規律的過程，以便能學以致用，能客觀、辯證的認識這個世界。
2、科學思維的思考
科學思維是一種認識方式，是人的大腦對認識事物的一種反應過程，它包括模型建構、科學推理、科學論證、質疑創新等。模型建構是科學思維的基礎，指在熟悉的環境中，建構模型分析物理問題，例如在學習浮力和阿基米德原理時，提供的器材是木塊、水、大燒杯、細線，一種情境是木塊在細線的作用下懸浮在水中，一種是剪斷細線後的情境，兩種情境下，木塊的受力等情況是不同的，這時就需要學生的模型建構能力，從而進行科學的推理和論證，國中階段學生所構建的模型沒有十分複雜的，都是簡單的模型。
3、科學探究的思考
科學探究是學生在處理問題或認識自然現象時的一種方法，包含四個要素：問題、證據、解釋、交流，教材中的探究實驗、演示實驗都是在培養學生的科學探究能力，學生在做這些實驗時也要遵循科學探究的四個要素，潛移默化地使其在生活或社會中運用到這些科學探究方法。
4、科學態度與責任的思考
科學態度與責任是一種品質，一種自覺的行為，一種使命擔當，主要包括科學本質觀、科學態度與社會責任等要素，這三個要素是逐層遞進的，首先有想認識事物的好奇心和求知慾，然後去認識事物的過程中，有嚴謹認真、實事求是、與他人合作交流、敢於質疑的科學態度，最後在這個認識事物的過程中，對社會、人類等做出貢獻。在教學過程中，我們只能多關注學生的心理變化，靜待花開，使其逐步形成科學的態度與責任。
(二)對課程目標要求的思考
課標中明確提出了目標要求，四個要求是對核心素養的具體要求，即學生應達到的目標，所以為了在教學中落實課程目標，我認為要做到四點：
1、創設熟悉的物理情境來引領學生學習物理概念和規律；
2、創設難易程度不同、層層遞進的物理問題，引導運用物理模型，推理論證各個擊破；
3、注重實驗或實踐過程，領悟科學探究方法；
4、設計與生產生活社會相關的問題或情境，體會物理的有趣和有用。
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學》。
《童年》、《我的大學》和《在人間》是偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小説，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀末20世紀初的__國，__專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
他是一位偉人，我們家喻户曉，是無產階級文學的奠基人。他就是高爾基。這個假期，我讀了他的書《我的大學》。
書中作者所生活的時代正是__統治的黑暗時期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至於去殺人。作者為了上大學，來到了__，最終因種種因素，高爾基沒有上成大學，而是在那裏上“社會大學”。在這期間，他曾當過搬運工、麪包師助手、小店店員……在剛來到__時，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人讚賞高爾基渴望獲得知識的精神，這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的，因為他們堅信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經人介紹，認識了藏有很多書的小店老闆潘科夫。以後，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，並最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那麼艱苦的條件下，經歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對知識的渴望。後來，他在潘科夫的店鋪裏一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一羣愚昧的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這個幸福的環境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學，那就很説不過去。我們一定要好好讀書，用功學習，超越高爾基。
只有知識才能使人進步，只有讀書才容易獲取知識。沒有了知識，人們就會像一堆廢物一樣。沒有了知識，人們也不會發展科技，建設一個現代的文明的世界。
這個寒假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時候，便離開自我的家鄉，獨自一人去__求學。可是作者__並沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在麪包店工作……之後，事情有了一絲轉機，高爾基在和古裏，普列特尼奧夫，傑連科夫以及霍霍爾這樣的大學生和提高人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學裏，作者經歷了許許多多：經受多方面的生活考驗，對人生意義和世界的複雜性進行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來到__，寄住在一個貧困中學生家裏。這個家裏便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小麪包心裏也覺得如巖石般沉重，之後，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的大學》是部自傳體小説，故事情節簡單，明顯。作者用優美的語言寫出了他成長的片段。這本書是19__年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。
讀了這本書，我明白了無論什麼情景，多麼艱難，也要想辦法克服。並且要懂事，學會隨時隨地為他人着想。
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