當閲讀完一本名著後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編精心整理的讀《巴黎聖母院》有感，希望能夠幫助到大家。
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是什麼的東西一向堵在心裏，很想找人和自我探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能就這樣不停的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的説幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不明白能夠擁有自我的思想，以及為了自我的願望能夠做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自我的本事，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下頭，典型的人物就是副主教__克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，構成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘__愛斯梅拉達。她不僅僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自我的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待感情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最終，作了徹底的犧牲。
書中描述了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種.種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多構成了人性上的鮮明比較，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法到達的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自我。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對完美的嚮往，對完美的追求，對完美的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對完美的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎樣辦？
我想每一個人都會有一個屬於自我的答案。
大大的駝背，整個下肢扭曲，寬大的手腳。喔，要有多不幸呢？卡西莫多，先天殘疾，又聾又啞。恐怕人們看到他就要避而不及，感歎他的醜陋。卡西莫多是多麼的不幸，似乎世間所有的不幸都集中給了他一人承受，畸形與醜陋讓他被父母拋棄，讓他無法過正常人的生活，讓他被所有人嘲笑嫌棄，讓他體會不到世界的美好和快樂。
他似乎應該是這個世上最委屈的人，最有權力向上帝反抗，最有理由向世人傾訴自己的不滿。可是他卻默默的活着，如此卑微的活着，又是如此不屈不撓的活着。卡西莫多感激神父克羅德的收養之恩，可惜克羅德只是個外貌正經，內心醜惡的偽善者，遇見美麗的吉普賽少女艾絲美拉達後，他便指使卡西莫多去掠奪艾絲美拉達，善良的卡西莫多一心把克羅德敬為父親，什麼事都應命而從。最後卻被克羅德這個人面獸心、道貌岸然的指使者拋棄，成為替罪羊，艾絲美拉達的善良寬恕打動了卡西莫多，這個醜聾人，第一次在刑台上，在這個對他充滿不屑鄙夷目光的世界上看見了美麗，看見了一雙對他充滿憐惜的眼眸。
這是美與醜的強烈對比，奇醜無比的卡西莫多該是從內心的最深處感激讓他遇到了這麼美麗的艾絲美拉達，不僅僅是外表的美麗，而是艾絲美拉達擁有一顆純潔善良的內心，對萬物憐惜博愛。卡西莫多的人生就此有了主旋律，他瘋狂的愛上了艾絲美拉達，神聖的愛，無慾無求，他成為了艾絲美拉達身後的守護者。在艾絲美拉達遇到危險時，他呈現出了他不再懦弱的一面，挺身而出的時候，似乎背後那莊嚴華麗的巴黎聖母院與卡西莫多這向來渺不足道的微粒塵芥合為了一體。審判了克羅德這個內心險惡的偽善者，從劊子手下救出美與善的化身艾絲美拉達。
雖然艾絲美拉達最後還是死去了，但是卡西莫多自願抱着艾絲美拉達的屍骨一起死去的結束方式卻無疑讓這個結局更加完美無憾。這部小説，擁有着現代主義的浪漫愛情色彩，擁有着世間絕對的美麗與世間平俗的醜陋的對比。人們讀懂了外表美麗與心靈美麗的區別。卡西莫多啊，他一開始或許只是個丑角，可最後他卻真正成為了整本書的英雄和靈魂精髓。
他對世間是無怨的，哪怕上帝給他的並不多，甚至是把最糟糕的筆畫都用來描繪他，他也堅強的活了下來，沒有對世人的怨恨與報復，只是簡單的不滿與委屈。艾絲美拉達的滴水之恩，讓他體會到了世間從所未有的温暖温柔，別人從未給過他的愛與憐惜，所以，他願意，心甘情願用生命來疼愛這個美麗的女子，用盡全身力氣保護這個美與善化身的女神。他要儘自己微薄的力量去報答這個美女，這個在男人心目中慾望的追求。當艾絲美拉達耀眼時，周圍圍着她的男人都紛紛英勇，而等她落難時呢？只有卡西莫多，是的，正因為世人皆拋棄了卡西莫多，在艾絲美拉達給予他關懷時，卡西莫多被深深震撼，他那顆善良的心裏記住了艾絲美拉達的好，以生命來感恩，出於愛的感恩。
深深回味卡西莫多這個形象，並不醜惡的內心，銘記住他人的好，用所有的所有去回報。這份感恩的情懷，是超越常人的，是卡西莫多在不公的命運下回報給這個世界的，更懂得感恩別人對自己的好。這樣的感觸令人心酸，如今的人，有誰能記住別人曾對自己的好，用多少心思來記住感恩二字。莫非都要像卡西莫多那樣委屈卑微了一輩子，才再領悟出如何回報別人對自己的好嗎？愛從何來，出於感恩。
感恩何在？回報以愛。讓世界充滿愛，讓感恩常在。
總覺得日子裏會缺些什麼，在很久不讀席慕容的詩後。日子平淡，季節落寞。其實也有鳥語、有花香、有很好的陽光，也許是少了一雙眼睛，澤亮的，濛着雨露，滴在心尖上就會莫名的痛，莫名的歡喜。而它恰恰應該是與我有關的，應該還與這個多情的季節有太多的默契。曾幾何時那麼愛讀席慕容的詩，讀她的梔子花香，讀她的少女情懷，但是，那些都是過去發黃的舊照片裏的事了，只能是想起、回憶、懷念。這個“只能”有點殘忍，扼殺了我無數似水年華，再回首，往事如夢般憔悴，破損。
風，柔如流沙，輕輕拂楊。 柔弱的白色花絮蝴蝶翅一樣漫天飛舞，似有方向似無方向。真的到了楊花飛絮的時候了。不，三月早過，應該是蒲公英的花絮兒。慵懶無力的做出要去了無力挽回的嬌憨樣子。
那一刻，站在陽光下，蒲公英婀娜嬌嬈的身姿滿滿的佔住我的眼。任由細細的花絮拂過我的面頰。看着那小的白色花團兒彷彿就要飄墮落地，輕輕的一陣來風又將它拂楊而起，飛向不知名的方向，一瞬間，我忽然覺得自己也輕輕盈盈起來，張開翅，有很多欲飛往的方向。
如果是在三月，落下的一定是碎碎的桃花瓣，一場春雨，一場落紅，無疑會讓心情黯然神傷，而在三月遠離，飛花已去陽光柔媚的五月，心底便期望着心情會漸漸明朗起來。
五月淺淺而來，春天的雨季剛剛過去，空氣裏的一點潮濕迷濛着整個淺藍色的天空。燕子呢喃，如你昨日耳邊微語，婉轉着這姍姍來着的五月。梔子花的清香一點點圍襲過來，堆積愈濃的芳香，感動着我心中寄存的那一點點微弱的温暖，金色的陽光一縷一縷的燦爛成你平日微笑樣子，它們峯湧着快樂的跌進我潔淨的窗格子，一格一格都是滿的。我鋪好一疊白色的紙箋，一行行的撰寫五月的詩篇。在一個沒有人的黃昏，把它們折成鳶的模樣，放飛—— 只不知道它們會到達哪裏，是否會有淺淺的惆悵和迷惘。
讀雨果的《巴黎聖母院》時，心裏就暗暗的決定，如果有一天寫小説，女主人公的名字一定要在愛斯梅拉達的名字裏找字眼，才知道愛情這二個神聖的字一直在心靈最高的位置。而 讀余光中的文章，最喜歡那一句：如果信箋是藍色而淺，那就有一隻青鳥從你樓上飛來人間……這樣的詩句真的很飽滿，能讓人有很多豐厚的想象。
試着，再次拾起席慕容的詩集長長的讀着，水一樣柔軟的心思如精靈的翅膀，久久的匍匐在一種淡藍色憂鬱裏，沉浸着。而我容顏裏的一絲蒼涼是那麼的寂靜、安詳。歲月原本如此吧：我們不停的掙扎於網一樣的生活裏，總想得到卻不斷失去着。懂得這一點，再多的心靈氾濫也會平靜下來。
也許，很多年以後的某一個冬天的夜晚，我倚暖了火爐子，銀白色的髮絲被赤色的火焰襯照着，熠熠生輝。我想：那時我是盹着了。 我的靈魂很輕很安靜，她就會把我寫過的陳舊的詩句一頁頁拿出來，一句句碎碎的讀進我深寐着的夢裏。
聽—— 黑的夜，也許會有風的回聲。它不會跌碎於地，只是，輕輕的劃過歲月的邊沿，無際無痕。
夜長愁人，我看見幽蘭上沾滿了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是痴心錯付，夢斷黃粱。
捧着《巴黎聖母院》，心中思緒萬千。雨果的這本著作浪漫與現實並存，對比強烈，揭露宗教的虛偽，歌頌了底層勞動人民的善良，團結與捨己為人。草草翻閲時，我只知道有個吉普賽姑娘有着驚人的美貌，但書中卻有個與她截然相反的男主角，醜陋得不能見人。
書中有這麼句話。
醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜並存，光明與黑暗相共。
屈原説，紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
所謂美者，有一顆善良的心才是真正重要的。縱使美若天仙，但若其心如蛇蠍，便算不得美。
愛斯梅拉達便是這樣一位難得的內外兼修的可人兒。貌醜心善的敲鐘人卡西莫多內心喜歡吉普賽姑娘愛斯梅拉達，總是暗的保護她，面對嫉妒的佛羅洛多次陷害愛斯梅拉達致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報仇的他擁抱着愛斯梅拉達的遺體死去。
古今中外的歷史進程中，有許多悽美的愛情故事。
他們或是祝英台對梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對朱麗葉生死相依的浪漫風情。
這世上有很多人至死也不能走到一起。對於能夠走到一起的，即便死了，也該為他們祝福。
《巴黎聖母院》一書為“命運”二字而寫。
“命運”聽來承擔着諸多無奈，被“命運”的枷鎖桎梏，就真的無法脱身了麼？
史鐵生在正值壯年時，不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，經歷了這些苦悶與彷徨後，他才發奮創作，之後終於取得了成功。
佛羅洛、愛斯梅拉達和卡西莫多等人歸根到底都是社會的人，他們內心的分裂、衝突，反應的是他們那個時代的神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎着脆弱個人之間的分裂、衝突，終於導致悲劇中一切人物統統死去的悲烈結局。
我們在這部鉅著中看見的命運，就是在特定環境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統治狂獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。
作家張潔説，我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任……我不應白白地浪費時間，卻無盡地感慨生命的艱辛，也不應自哀自憐命運怎麼這麼不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰代替，因為在這個世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。
海倫凱勒説，對於凌駕於命運之上的人來説，信心是命運的主宰。她在自己又聾又盲時遇到了莎莉文，她並未屈從命運，她們抗爭而堅定，最終還是戰勝了命運。
雨果説，出生、毀滅、重建，千年風雲、今天。
生活在等級森嚴，典型的封建國家，而又脱離保守派立場傾向於民主與自由的著名作家維克多.雨果，將他的筆鋒重重指向了封建專制。
一個嬰兒誕生了，但是他很不幸。因為他身體上有許多缺陷---駝背、獨眼、跛腳，但更不幸的是他出生在法王路易十一統治的黑暗時期，他被遺棄了。在偶然間被副主教收養。雖然他身體殘疾，但心靈純潔，雖然他外表醜陋，但對愛斯梅拉達付出了崇高的愛。他就是卡西莫多，一個美與醜都在自己身上“閃光”的人，他讓我看到外在醜和內在美的鮮明對比，讓我不得不去重新審視這個世界。
説到愛斯梅拉達，她是個能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打動了副主教的心，她的美讓弓箭隊長夏託佩尓臣服，他們都想得到她。副主教用盡了手段，但都沒有得逞，當他知道愛斯梅拉達與夏託佩爾約會時，出於嫉妒，他刺傷了民隊長並嫁禍給愛斯梅拉達。
這講的不僅是對愛斯梅拉達的爭奪，似乎也暗示着教廷與王室的明爭暗鬥，從中可以看出當時人們的悲慘命運：只要與教廷對立，等待他的就只有死亡。教廷害人不淺，但王室又何嘗不是如此呢？讓我們來欣賞一個既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受審了，審判官是孚羅韓.巴爾倍第昂，這個權威的審判官是個聾子，為了掩飾自己是個聾子，每次審案前，都會了解犯人的一切，他就像當時的社會，那個極力掩飾自己弱點與錯誤的社會。
可笑的是，他審問的是同樣耳聾的卡西莫多，面對審判官早已預備好的問題，他有的只是沉默，自作聰明的審判官，以為他已經回答了自己的問題，又接着問了兩個問題，，並讓書記官把卡西莫多的回答記錄下來，因而引起了一場爆笑，他為了博得觀眾的尊敬，又繼續嚴厲審問，結果欲蓋彌彰。
孚羅韓巴爾倍第昂代表着統治階級他們只憑自己感覺行事，視人民生命如草木，可見當時統治的黑暗。而當時的人們就如卡西莫多，根本不只道發生了什麼事，只能跪在那兒等待着統治者給他生或死的權利，這件事看起來看起來級可笑，但是對當時的人民來説這更可悲。
《巴黎聖母院》向人們展示着美與醜的對比，封建社會和封建等級制度吃人的本質讓我疑惑：為什麼儀表堂堂的人的內心如此醜惡，而醜陋的面貌下卻有一顆透如如水晶的心。讓我不得不深思：外表的美與內心的美到底哪個更重要？對待愛情，是否要像愛斯梅拉達那樣痴心不悔的愛着那個花花公子，對卡西莫多的感情充耳不聞，視而不見。相信我已經有了答案——靈魂的美才值得我去追求。對待愛情，正如有些人所説：“與其愛人愛的痛苦，不如讓別人去愛。”看到卡西莫多為愛斯梅拉達的付出，真希望他們會有一個更加完美的結局。
卡西莫多被艾斯美娜達的寬容善良感動了，在她遭遇生命危險的時候，卡西莫多捨身相救，將艾斯美娜達救到巴黎聖母院避難，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜。克洛德好像儀表堂堂，但我們只覺得他是個道貌岸然的偽君子，一個邪惡的小人。雖然卡西莫多長得奇醜，但懂得感恩的他讓我們看到了他人性的美。
或許你要説，艾斯美娜達對他人這樣好，最終卻沒有好報，雖然卡西莫多懂得感恩，但最終也沒有被人們接受，你説感恩有意義嗎？我們應該知道，在那個黑暗的社會，窮苦的人是不配有好報的。不信，你看《巴黎聖母院》中其他的情節。就知道那是怎樣一個社會。鏡頭一：
“等樞機主教駕臨再開既，就會被民眾吊死；不等他來就要開戲，就要被樞機主教吊死。他左右為難，只看到一個深淵，就是絞刑架。”這就是那時的黑暗社會，樞機主教是擁有特權，擁有強權，只要他一句話，普通的市民就面臨死亡；民眾卻是愚昧的無知的，麻木的，同時又是殘忍的。鏡頭二：
“布達克太太，您丈夫沒告訴您那件慘事？”
“沒有呀，是什麼事，圖崗太太？”
“大堡的公證人吉爾·戈丹先生的馬遇上費蘭德人的出行場面，受了驚嚇，當下撞倒則肋可定修會的居士菲利浦·阿夫星洛先生。”
“真有此事？”
“千真萬確。”
“市民的馬闖禍！太過分了！若是騎士的馬，倒還説得過去！”
從這個鏡頭可以看出，當時的社會是等級森嚴的社會，在那個社會裏的某些階層是特權階級。他們可以凌駕於法律之上，可以欺壓百姓，而不負任何責任。而普通市民一旦觸犯了這些階層人的利益，後果不堪設想。鏡頭三：
格蘭古瓦夜晚跟蹤艾斯美娜達，先是看到卡西莫多要搶艾斯美娜達，當他高呼救人，卻被推出四步開外，被摔得昏頭昏腦。後來又被三個乞丐捉到他們的窩點，差點被吊死。從這個鏡頭我們不難看出當時社會的混亂，白天看來欣欣向榮，到了黑夜一切惡魔，一切惡事通通如洪水猛獸般襲擊而來，令人不寒而粟。鏡頭四：
“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是個圖像，是個幻影，真實如猜想如同光和影交錯其上。”這是雛菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快瘋了，卻被關在了牢房裏。幾乎沒有人憐憫她，兩天水罐沒有水了，卻沒有人想到給她添水。
沒有人理會她的孤獨，沒有人關心她的冤屈，更沒有人同情她的遭遇。社會的黑暗，人心的冷漠讓那個社會成為窮人的地獄，富人的天堂。
與當時的社會相比，現在我們的社會和平繁榮；與當時的人們相比，現在我們的國民知法懂理；與當時的生活相比，現在我們的生活幸福富足。我們有什麼理由不去感恩呢？我們應當感恩。感恩社會，讓我們的國家繁榮穩定；感恩他人，讓我們的相處和睦互助；感恩生活，讓我們懂得珍惜所有；感恩父母，讓我們的家庭美滿幸福……感恩，讓我們人人心中有愛，讓我們人人珍惜現在，讓我們人人心中滿足，讓我們人人心態平和……
讓我們學會感恩，讓我們在感恩中成長吧，感恩讓生活更美好！
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，
你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧取豪奪，
充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦?
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
緩緩合上《巴黎聖母院》，我的心情久久不能平靜。
書中主人公的悲歡離合，深深打動了我。
給我留下印象最深的不是美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛思梅拉達，不是外貌奇醜無比卻有着一顆美麗純淨的心靈的卡西莫多，不是金玉其外、敗絮其中的禁衞隊長弗比斯，也不是道貌岸然、內心陰險毒辣的副主教弗羅洛，而是一位普普通通的母親——古杜爾！
這位母親，失去了自己疼愛的親生女兒。十五年來，她無時無刻不在思念，常常捧着女兒可愛的繡花鞋，向蒼天發出祈禱，拋灑淚水。她因為失去了女兒，而失去了自己美好的青春。
當母女倆相識後，她瘋狂地想把自己無辜的女兒從死亡的邊緣拉回來。她用手狠命地搖鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條不動，她就搬來大石塊，一根鐵條應聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生鏽的斷頭掰開。這時候，這個母親具有超強的力量，具有巨大的力氣，這，就是母愛的力量！面對母愛，任何艱難困苦，都不堪一擊！
我曾在一本書上看到一個感人的故事：一位母親外出買菜，將三歲的孩子放在家中。當她走下樓回頭望的時候卻發現四樓自家陽台上有個東西在蠕動，仔細一看才發現是自己的孩子。而就在同時孩子從陽台上往下掉，母親急忙扔掉菜籃朝樓下奔跑過去，結果這位母親順利地接住了從空中掉落的孩子，然而她因為奔跑時心臟壓力過大去世。事後有研究組織做了試驗，讓消防員用等體積質量的物品從陽台上往下扔，但沒有一個人能夠在其跌落地面前夠到此物品，更不要談穩穩接住。這位母親在孩子危難時表現出來的爆發力令人震驚。這就是母愛的力量！
母愛是偉大的，它是世間最純潔無私的愛。
母愛，就像一縷温暖的陽光照進我的心田;
母愛，就像雨天的一把傘，給了我一方無雨的天空;
母愛，就像深夜裏的一盞燈，給了我一份獨享的亮光；
昨天 《巴黎聖母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鍾愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱為純愛，他過於理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌醜陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界裏，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得佔有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎聖母院》就是以這幾人糾纏不清的關係為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜卻暗流洶湧的巴黎。
我只想對卡西莫多報以歎息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛情註定是一場沒有結果的賭資。儘管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達為何寧願死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認為，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰着他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那麼，讓我們在這個新時代裏大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
由於母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對王室的熱情讚頌，但隨着時代的步伐，他對被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學作品，對當時從精神上和肉體上摧殘人的社會提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲。《巴黎聖母院》中善良美麗的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因為不忍心看見一個無辜者枉死，她接受詩人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對一個醜怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。
她是多麼的天真善良、富於同情心、樂於救助人啊！可是，就是這樣一個心地高貴的女孩，竟然被教會、法庭誣為殺人犯，並被判以絞刑。這些完全可以體現當時社會人與人之間的'不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表裏不一。表面上他是道貌岸然，過着清苦的生活，但內心卻是為滿足自己的慾望不擇手段。
他得不到愛斯梅拉達，就想盡一切辦法去陷害她，將她置於死地。如此心狠手辣的人終會成為社會的犧牲品。《巴黎聖母院》中的情節向我們詮釋了：世界上的真與假、善與惡、美與醜都是隨着人的內心、靈魂而發生改變的，這也讓人產生了強烈的情感，讓我們面對未知的世界。
一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想；一本好書，是一個真心朋友，它會跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，她不計前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了温暖。愛斯美拉達天真浪漫、純美無邪，她曾經愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達甚至還幻想着“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有着堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛着她的神父告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會幫她逃出監獄，可是愛斯美拉達到臨死的時候，都沒有答應他，她寧願用死亡來維護尊嚴，而不願苟且逃生，更不願意嫁給一個長相醜陋的壞人——神父。
這就是愛斯美拉達告訴我們的真理，同時我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心絃的浪漫故事！
我讀過很多書，但我認為最有意義的書就是《巴黎聖母院》。它講述了一個醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺。但他沒有死，弗羅洛就嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，而那時副主教弗羅洛就暗中威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱着愛斯梅拉達的屍體殉情。
《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小説代表作，發表於1831。雨果在小説中用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心絃。
首先一組對比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她那聰明的小山羊是整部小説中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在這麼一個年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的拋棄——先是親人的拋棄，繼而使整個社會的拋棄，然而外貌醜陋的卡西莫多卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護珍寶一樣守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結局。
在愛斯梅拉達和卡西莫多這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。巴黎聖母院的副主教弗羅洛在卡西莫多之前就愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他們的愛是天壤之別的。正是這種天壤之別，毀滅了愛斯梅拉達和他自己。
我認為大家可以讀一下這本書，十分的有意義。
作文”我發現了一個重大新聞：小烏龜不見了！750字作文”於是，它們就歡蹦亂跳地去找水和抹布了。＂小男孩含着淚説：＂謝謝您。”我説“能做嗎；我這麼一説，媽媽總算想了起來。
巴黎聖母院講的是這樣一個故事：克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛斯美拉達。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑廣場上，愛斯美拉達不計前嫌給他喂水。後來，愛斯美拉達由於受到克洛德的嫁禍而被判死刑。卡西莫多從刑場就出愛斯美拉達，藏於聖母院，但卻被克洛德就去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死，自己則在愛斯美拉達的遺體旁自盡。
對我來説，印象最深刻的一個情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悦到萬分悲痛，我的心也跟着跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最後士兵越來越多，隱修女跪下來，流着淚，用悽慘的聲音苦苦哀求他們，最後母女還是分離。睜開眼後，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！
我由此想到了現實生活中的母愛。媽媽把好的都給了我，我卻無數次的使她生氣，使她失望，就拿那一次來説吧。那天，我放學沒有回家，跟同學一起去廣場上玩耍，因為玩得太盡興，太開心，所以忘了告訴媽媽。天都快黑了，爸媽都不見我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最後媽媽找到了我。媽媽看着我，眼神裏透露着氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛，心裏十分害怕。過了許久，媽媽扔出了一句話：“你跟我回家。”我聽了以後，只好像個罪犯一樣走在媽媽身後，乖乖地跟媽媽回家。回去後媽媽責罵我，我還理直氣壯，跟媽媽頂嘴，心想：不就是出去玩了嗎！有什麼好大驚小怪的！我吵完後，媽媽的臉上不再是憤怒，而是悲傷。媽媽低着頭，臉上滿是失望的神色。過了很久後，她説：“你真是太令我失望了。”在那個時候，我就知道我錯了，我真的錯了。後來的那一天，飯照吃，衣照穿，不同的是媽媽沒有跟我説一句話。之後，那件事過了好久才平息。
讀了《巴黎聖母院》以後，我在心裏暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時每刻。我一定會朝着目標，努力前進的！
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞着富有歷史積澱的巴黎聖母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養大的醜陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。
作者維克多雨果生活在一個動盪並文化激盪的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的衝擊比較來到達抒發本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎聖母院的小説，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。
巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎捨身。故事情節複雜，人物性格誇張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現了浪漫主義小説的特點。小説在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇蹟王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行比較描述。而在細節上體現美與醜的比較，善與惡的衝突，杯具中又能體現喜劇，種種任務上的性格突出到種種特色賦予了巴黎聖母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。
年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的衝突。透過這幾種矛盾對照格局，小説實現了“醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存”。淺層的聯想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會時重温，感受更多是聯想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶着不純粹的我們。其中的醜與美，善與惡，杯具與喜劇，統統會出此刻人們的身邊。其中的衝突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什麼，就靠個人體會與着重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不一樣的世界，從而更多的是從學會學習到學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，因此只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎聖母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。
每次閲讀《巴黎聖母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風采。
最近我讀了一本書，名叫《巴黎聖母院》。《巴黎聖母院》是19世紀初的作家，被人們為“法蘭西的莎士比亞”。
《巴黎聖母院》講的是，在15世紀愚人節的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多，在聖母院門前正在賣藝的吉普賽女郎愛斯梅拉達和她的小羊，被窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。聖母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設法的陷害愛斯梅拉達。最後敲鐘人卡西莫多救了愛斯梅拉達，卡西莫多終於認清了弗洛羅的猙獰面目。可是不幸的是最後愛斯梅拉達還是被陷害而死，她的屍體被仍在了墳墓堆裏，最後敲鐘人卡西莫多最後緊緊地抱住了她的屍體。兩年以後人們發現有兩具屍體，他們永遠的在一起了!
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