讀完一本經典名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的讀我與地壇有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
等史鐵生先生活到他最狂妄的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他後半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最後依然好好的活了下來，沒有放棄希望。
史鐵生先生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他説的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有着壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，並不注意人們的外表了，而是注重他們的內心。而史鐵生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。
但是，你先天差，後天就一定差嗎？並不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變後天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的不足。？你比別人愚鈍，那就刻苦練習；你比別人急躁，那就多讀書，培養耐性；你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這麼多倍。
可怕的是那些天資比你好的？，可後天還比你努力的人。所以，趁着些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！
第一次接觸到史鐵生的文字，是《秋天的懷念》，那時我不滿10歲，現在對文章的記憶已經模糊了。這次拿起《我與地壇》，竟生起了一種強烈的讀下去的願望——這緣自一點巧合。
我家附近也有一個公園。對於這個公園，我可以用史鐵生的話來表述：自從那個下午我無意中進了這園子，就再也沒長久地離開過它。那時我剛搬家。一天下午，我在外面玩，玩着鬧着就跑遠了些，跑過了一條馬路。我在馬路對面好奇地走着，偶然間發現了一個小鐵門，沒有上鎖，我推開門悄悄走了進去，走了十幾步，頓時豁然開朗，親臨桃花源的感覺。後來才知道這裏是公園最隱祕的入口，再後來這裏經市政府整改，成了美麗的大花園。於是我就這樣稀裏糊塗地與公園結下了緣分。
相比當時雙腿殘缺、失魂落魄的史鐵生，我很幸運，因為那時的我身體健全，活潑開朗。讀到最後，讀到史鐵生對生與死的叩問，對父母的追懷，對地壇中人與事的思考，我才以一個旁觀者的眼光，不知不覺對比了這兩個園子。
這公園有個大湖，市政府未整改之前，是個大水泡，泛着酸味。我玩耍的時候，為了避開那股酸味，也繞得遠遠的。後來湖換了水，整個公園也變得幽雅，這裏漸漸有一些三三兩兩的老人在釣魚。我也偶爾湊上前，瞧瞧他們的魚簍，看到幾條歡快的小魚在遊動；和老人搭訕，他們便會嘿嘿笑着向你述説最近的喜事：家裏的貓喜歡魚，最近增加了養老金……老人臉上寫的滿是幸福。還有年輕的夫妻帶着小孩爬假山，不時有幾位畫家來公園寫生，來這裏學習的學生更是不少……這裏彷彿成了人間的仙境。
在《我與地壇》中，十五年來園子裏的人和事，都是那麼滄桑、悲涼。唱歌的小夥子，被埋落的長跑家，弱智的小女孩……這讓史鐵生看到的多是命運的沉浮，生命的輪迴。而在我的周圍，盡是天真的幼兒、浪漫的情侶、健康的老人。這讓我看到的多是生命的活力，未來的希望。史鐵生擁有的是不幸是仰望別人，而我擁有的是幸福，我沒有資格只是感慨。
地壇注視着史鐵生的沉浮，看着它由一個精壯的小夥子變成了雙腿殘缺的中年人。我卻注視着園子的沉浮，看着它由一個荒涼的“地壇”變為美好秀麗的開放式公園。試想，如果我被命運擊昏了頭腦，偶然地來到以前那個沒有經過改造的破園子，一呆就是十五年，那我再讀這篇《我與地壇》，必定會產生更大的共鳴。但現實終究是現實，公園賦予了我一片朦朧的温馨與寂寥，它們的境況不是心與墳墓，而是心與時代。時代讓地壇變成了公園，讓地壇中沉浮的人變為了公園中幸福的人。我在這園子裏坐着，園子成年累月地對我説：孩子，這不是別的，這是時代的變遷與碩果，是一個時代相對於另一個時代的幸福。
如果不是《我與地壇》，同時我又不是擁有這麼多的幸福幸運，那麼我就無法聯想到前人為我們這個時代做出的努力，更無法感恩於這個時代。
在這巧合與對比之中，我對這個時代深厚感情，可以用史鐵生的話表達：我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因為不能想念它而夢也夢不到它。
在某一處山窪裏，必定有一些老人扶着枴杖走下山去。在另一處山窪裏，必有一個跑上來的孩子，那一定是我。因為生命可以輪迴，但時代不會回頭，新的一代定會將時代的幸福愈加歷練為永恆。
也許每個人的心中都擁有一個自己的“地壇”，可以隨時向它吐露心聲，寄託喜悦，訴説憂愁。照作者的話説，“僅為着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。
史鐵生，一個著名的小説家、散文家。數十年來與疾病做着頑強的鬥爭，在生命最狂妄放肆的年華里失去了雙腿，這是一個多麼巨大的打擊，可他還是在病榻上創作出了一個又一個的作品。對於他來説，地壇彷彿就是為了等他，冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然頹廢的日子裏，他經常搖着輪椅去地壇久坐，一連幾個小時專心致志地想關於死的事情，他得出了結論，生與死是不可以控制的。因為遲早有一天會向上帝報到，會離開這個繁雜卻又值得懷念的地方，那為何不輕鬆地過現在的生活呢？而在經歷了這麼多之後，他還是頑強地走了下去，克服了困難與挫折。是他的母親，一個善解人意卻又不失關懷的女人，十幾年來沒有任何抱怨，即便當時兒子的脾氣差到極點，她也沒多説什麼，因為她知道要給兒子一個自己的空間，這中間的過程她也願意等，哪怕再久。史鐵生説，他的母親註定是活得最苦的母親。每次他在園子中待得太久，母親總忍不了擔心而去園子裏找他，直到看到他好好地待在園子裏，才悄悄的轉身回去。母親同樣把愛傾注在這個園子裏，並不是因為她也愛來這個園子，而是因為她的兒子。她只想兒子在這好好的，她把真心融在她的兒子和這個陪伴了他十幾年的地壇裏，只是因為她是一個母親，就只是一個同其他母親一樣的女人。
在地壇裏，除了史鐵生，還有那個熱愛唱歌的青年，那對相濡以沫的老夫婦，那個女孩和關心她的兄長等，都好像成了這個園子歷史的見證者，但是最後剩下的人卻少之又少。這篇難得的好文章，無疑歌頌了最偉大的母愛，指引人們走向正確的道路，讓人重新對人生進行了一番思索。在生命中母親絕對是一個最重要的角色，雖説父愛母愛同樣偉大，但父親和母親還是有所不同的。父親撐起一個家，為家人在外工作打拼，苦和累從不掛在嘴上；母親天天要為孩子洗衣做飯，從小把我們拉扯到大，不求任何回報，總是為我們操心。難道母親本來就應該為孩子擔心這操心那嗎？並不是。她們只是在我們最需要關愛最需要温暖的時候給予我們一切，直到老去。小時候總愛説，要給父母吃不老的藥，要讓他們永遠年輕。可是現實總會打破那善良的夢想，我們也不知道他們會何時離我們而去，但總有這樣的一天，不要等到失去後才珍惜，父母在意的並不是你對他們多好，而是你過的有多好。
有個心中的“地壇”不比真實的地壇差，讀完了史鐵生的《我與地壇》，知道了生命的可貴，更懂了親情的偉大無私，時間並不會停下腳步，未來的事我們也無可預料，輕鬆地度過一生也許是最好的選擇吧。
孤城絕域裏藏着一個無堅不摧的生命，沒有任何陰霾和憂愁，僅存那足以覆蓋沙漠的不屈不撓。在這樣一個日升月落，斗轉星移的地壇。他何曾不是像他那雙抱殘的腿一樣，自巋然不動，度過十五年跌宕起伏的光景。
他用平凡的文字，記錄着他傳奇的一生。氤氲着殘陽氣息的荒老地壇，令他百感交織。命運在捉弄他，文字在眷顧他。
那衰草寒煙，那落日晚霞，那雲月蒼茫，地壇的上空彷彿懸浮着灰濛濛的蕭索，史鐵生心裏藴藏的一腔温熱，將辛酸溶解，化為曹雪芹所説的“字字看來皆是血”。
史鐵生在書中寫了一個不幸的孩子，上帝懇然地把漂亮賜給了他，卻忘記把聰明附上。可愛的姑娘遭到夥伴的嘲笑和戲弄，仍然一無所知。她在樹下拈花而笑，沒有任何安分的理智。這是對她的咄咄逼人，抑或是命運的殘暴不堪。他註定失去智慧？成為一個不折不扣，徹頭徹尾的弱智兒，終生被冠上問題孩子的名號？在社會上充當一個卑微的負累，小姑娘的人生將會是何等的迷惘。
史鐵生在書中寫道：只好聽憑偶然，是沒有道理好講的，就命運而言，休論公道。
史鐵生先生懷着對人生的奢望與悲觀，對自己的絕望與挫敗。靜靜地用文字麻痺了世俗的思想。字裏行間中，他對生與死的詮釋，生死並不是天淵之別，只是一線之差。生命，為愛而生，突然而死。荒僻的地壇，令作者觸景傷懷，想起了母親，想起了自己。感覺是理所當然的千溝萬壑，落落寡歡。
當母親温柔的背影轟然垮塌，輕緩的呼吸戛然而止，猝然離開兒子身邊，結束了一生。史鐵生甚感淒涼，他想念母親，他心如絞痛，他甚至無法逃避這個血淋淋的現實。它將永久地失去母愛。母親春暖花開的愛撫，嫵媚不可方物，祥和安逸的剪水雙瞳。屬於母親的一切一切都在懸崖上搖搖欲墜，它將成為過去式的金貴回憶，作者心中一副新鮮的默劇，值得留戀卻又不捨得埋葬。
他在地壇中的領悟了人去樓空，客走茶涼的真諦。文字裏溢灑了作者從容的生命毅力，重新燃起的無限激情與動力。他瀟灑地拋開黯然的頹敗，他比起其他人更珍惜這份生命，他用盡片刻不息的激情撞上了持續加温的心房，亙古不變的地壇將他從混沌中狠狠的扯了回來。
他無法替代母親離開，母親也無法替代兒子截癱，這是現實。作者對母親深深的眷戀與祈禱，成為了慘蕩蕩的空想。“死是一件不急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。他對死的輕描淡寫，字字揪心。彷彿置身與那片人煙飄渺的地壇，與作者感同身受，心中承裝了對未來滿滿的期望，像肥皂那般透明的而又純淨的思想，沒有任何雜質，輕輕地融入了地壇的最深層，氾濫出天角那片濃稠的霞光。
他始終是樂觀地面對生命，母親和藹的炯炯目光讓他恢復了男子漢的自尊，以往的自信。最後，他篤誠地回饋了母親對他沉甸甸的愛。他不再活在被保護之下，他寫出感人肺腑的字句，感動了一羣在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣地喚醒了他們對生活的嚮往。
坦蕩的人生，自出生以來，命運無人能測。苦與難，憂與患，唯有自己共度。
母愛不是香醇的茶水，也不是濃郁的咖啡，只是一碗平凡的白開水。母愛是一個甜美的字眼，它可能是柴米油鹽醬醋茶，是一句噓寒問暖；是一個充滿鼓勵的掌聲；也可能是一個飽含深情的擁抱。
《我與地壇》這本書流露着史鐵生對母親的留戀，每一個字似乎都在傾吐着母親對他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時，他與母親卻早已陰陽兩相隔，“子欲養而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有着這樣一個原本風華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子，揹負着整個家庭的命運，為了兒子的雙腿治病，負債累累。她的離開好像是因為上帝不忍心，而把她召回去吧。他想起曾經合歡樹的晃動的樹影，想起自己再也看不到已經有房頂一般高的合歡樹，想起撫養自己長大的母親，想起童年的事，想到失魂落魄的自己，想起當年母親在臨死前臨終的話語，生活了下來，母親的影子依舊在他的心裏隱約地晃動。
倘若世界沒有了困苦，世界還能夠存在嗎？要是沒有了愚蠢，機智還有什麼光榮呢？要是沒有了醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的命運？也許這是上天的安排，這是多麼一位平凡的母親，又是多麼一份不平凡的愛。
同樣是一天，作者正想去地壇裏度過新的一天，他拿好書，搖着輪椅，突然發現自己的東西忘了，於是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉過輪椅，看到母親站在院子前，眼睛旁邊紅腫着，似乎對兒子的回來沒有任何反映，水嘩嘩的眼睛直視着兒子，好像在譴責自己的過錯，又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個時候作者只會厭煩母親這樣的做法，然而當母親長眠於地下時，當他回頭，也只能看到枝葉飄落，秋風習習。
每當秋風瑟瑟，大雁北歸時，作者常常回想起北海的菊花，常常回想起曾經的母親。在作者雙腿癱瘓後，脾氣也隨之變得暴怒無常，死的念頭頻來入夢。母親那時候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天，母親跟作者説：“北海的菊花開了，我帶你去看看吧。”她憔悴的臉上流露出央求的神情。“什麼時候？”“你要是願意的話，就明天？”母親説，作者答應了，讓母親喜出望外。雖然這個時候母親還大口大口地嘔吐出鮮血，但她依然去了，這也就讓母親永遠地離開了，就在他臨終前，依然堅持用最後一口氣説：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”話音剛落，黯然逝去。又是一個秋天，作者和妹妹去北海看了菊花，看到了菊花潑潑灑灑，高潔浪漫的樣子，讓自己好好活，頑強的活……
歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。作者雖然來生孤獨，無數的歷史和無限的時間也因破碎而成片段，但母親還依然在他的心中晃動，在命運的混沌之點中，激勵自己活下去，永遠，永遠…………
我也有一位母親，常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔心，將自己能做的事都重壓在母親的身上，但我與作者截然不同的是，母親依然在我的身邊，幫助我，呵護我，無微不至地照顧着我。是母親給予了我們生命，是母親給予了我們温暖，母親就是我們在這個世界上最形影不離的朋友！我們要珍惜眼前的幸福！
國小的一天，不知哪來的一股怨氣，讓剛剛起牀的自己心情壞到了極點。沒有吃早餐便背起書包怒氣衝衝地去了學校，那天正好輪到我站崗，我拿着本子站在學校門口，還是心不在焉。在快要下崗時，一個熟悉的身影出現在了我的眼前，母親拿着糯米糰子站在門口，召喚我過來，我一把拿過糯米糰子，漲紅了臉，氣哄哄地把糯米糰子扔進了垃圾桶。現在看了這本書，懷念起當時自己的幼稚，也倍感羞愧，既然母親給予了你生命，你也應該以加倍的感恩回報母親，感謝母親對自己的撫養。
懷念曾經，母親將我們帶到了人世間，一把屎，一把尿地幫助我們，打理着我們的生活，一句句最質樸的話語裏無不感受出那份對兒子的愛。母愛像蠟燭，奉獻青春，用自己的青春灌溉我們幼小的心靈；母愛像大雪中的一件皮衣，供給温暖，呵護我們長大；母愛像甘泉，為我們添加成長的能量；母親像一枚指南針，在你前途茫茫而灰心喪氣時為你指明前進的方向和道路。我們既有一份力量，就應該用每一分力量去回報母親，感恩母親這樣平凡的人，給予了我們不平凡的愛！
在《我與地壇》出版那年，有人曾説，“這一年有了《我與地壇》，即使沒有任何其它書籍的出版，中國文壇也是大豐收。”
當時買書時，我還看不懂這本書中的深意，現在細細品來，那句話的確不錯。
史鐵生的散文不同於我讀過的其它女作家的文筆。龍應台於瑣事中讀懂了生活的真諦，自有一股脈脈温情；張曉風的散文更為細膩，有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字，除了堅韌之外，比尋常男作家多一份深邃和厚重，我想應當是他正直青春時兩腿截癱，心境多次在生與死間遊走的緣故罷。
他為尋找寧靜來到地壇，地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個苦難的人，他想過死，想過放棄，但他最終明白，死是一個必然會降臨的節日。他把死看成旅人艱難跋涉後終點的燈光，給人温暖和安慰，他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最後的沉睡，但他並不急於求死，他仍掙扎着前行，他選擇做一個勇士。他繼續艱難的活着，他夢想消滅殘疾，消滅病痛、醜陋、愚昧和鄙陋，但又發現這樣的世界寡然無味。他聽憑命運的安排 ，充當起苦難的角色，他知道“是沒什麼道理好講的。”他不再抱怨，他向着思考的路走去 。
思考了死亡，思考了苦難，史鐵生開始思考活着。他想要索取，想要讓這悲慘的命運多得到點兒什麼。他説，活着不是為了寫作，而寫作是為了活着。他終於走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有着一種魔力，它接納了那個落魄的人，那個搖着輪椅進來的青年，以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃，幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生，走過死，走過朝陽和落日，走過生命的輪迴。他有着博大而深沉的心。
史鐵生在地壇永恆的安靜中找到了靈魂的歸屬。他説，“有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有了清純之氣撲來，悠遠渾厚。”地壇就是這樣一個神奇的地方，平息洶湧的心緒，淨化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在，引領我們回到最初的眺望，去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑藉地壇的寧靜回望寫作的零度，他已在空靈澄淨的心中達到最高的境界：如果無法在地壇中找到安靜，不如在安靜中找到地壇。靈魂不死，他説：我已不在地壇，地壇在我。
一直以來，我都認為父母給予我的愛是理所應當的。他們每天早晨極早的醒來，為我做早餐，為我忙碌一切，在我眼裏都是極其平常的一些事。然而，當我讀完《我與地壇》這篇文章，我對父母對我的愛又有了新的認識。
一篇《我與地壇》讓華夏兒女為之動容，而《我與地壇》的主人公史鐵生當他明白自己的母親對他的愛，卻是在母親死後。他沒有把握住母愛，因此讓它悄悄溜掉了。當我讀到這裏，我不禁為史鐵生而惋惜。可是當我看到他的母親在自己心中難過，卻不向兒子訴説，只讓自己承受痛苦時，我為她的母愛而感動。是的，每一位母親都深深愛着自己的孩子，她不需要孩子的回報。我想，當她們看見孩子快樂長大時，也許最開心。而當母親為我們忙碌時，我們是否應該説一句感謝的話語，因為這樣，也會是她們倍感欣慰！轉眼間，今年的母親節已經過去了。
而在今年的母親節中，我卻用自己獨特的方式來幫母親慶祝了這個節日，因為我知道：母親為我付出許多，現在是回報她的時候了！
翻開高中語文必修一，無心去看那是第幾頁，唯有“史鐵生”三個字映入眼簾，格外顯眼。
史鐵生，我國當代作家，他21歲時因病雙腿癱瘓，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了。他搖着輪椅去到了地壇，從此與地壇結下了不解之緣。
《我與地壇》寫的是雙腿癱瘓的作者在地壇這座歷盡滄桑的古園中坐着或躺着，看書或想事，，用樹枝拍打和驅趕小昆蟲。作者用了十幾年在地壇中找到了三個問題的答案，第一個是要不要去死？第二個是為什麼活？第三是幹嘛要寫作？作者從地壇中獲得了啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。
“為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼裏也稍微有點色彩，在眾人眼裏有個位置，哪怕那時再去死，也就多少説得過去了。”這是作者對於幹嘛要寫作的回答，為寫作而活，為慾望而活。正如作者所説：“人真正的名字叫做慾望”。慾望，或許遙不可及，但慾望如同夢想，沒有夢想，你將會迷失方向，不知所措，沒有慾望，亦是如此，沒有慾望，就沒有前進的動力。
在此之前，我一直認為慾望是一個十足的貶義詞，但《我與地壇》使我改變了對它的看法。正是因為慾望，作者才選擇活下來，才選擇寫作，才會獲得成功。不僅是作者，我相信，每個人都可以，讓慾望帶領我們前進，相信自己前途無量。
《我與地壇》以飽含深情的筆墨，抒發了對命運和生死問題的感悟。讀完，我獲益匪淺，我懂得了慾望不一定是壞東西，它可能是促使你前進的力量。面對不幸，我們要抱有勇敢和積極的人生態度，無論是在生活還是在學習上，亦是如此。
２０１０年的最後一天，史鐵生邁進了天堂。人世間少了一位職業的生病者，天堂中多了一位靈魂的書寫者。在痛悼這位當代中國令人敬佩的作家後，我翻開了他的代表作《我與地壇》。
《我與地壇》發表於１９９１年，著名作家韓少功對此文給予瞭如此的評價：“這篇文章的發表，對當年的文壇來説，即便沒有其他作品，那一年的文壇也是一 個豐年。”這篇帶有自傳色彩的散文，用寧和自然、樸實厚重的語言，真實地展現了史鐵生從極端的失落、絕望到省悟、參透人生和死亡，並且為之達觀、樂觀，從 而樹立不斷搏擊奮進的真情實感和心路歷程。
命運之神給史鐵生設置了一個殘忍的圈套。先送給他一副健全健康的肢體，在他風華正茂人生的航船直掛雲帆時，又突然毀了他。１９７２年年僅２１歲的史鐵 生因病雙腿癱瘓，１９９９年又染上了尿毒症，必須一星期三次去醫院做透析，同死神做殊死的搏鬥。他短短六十年的人生有三十九年是在輪椅上度過的。這種巨大 的反差對誰都是極端殘忍的。説他沒有絕望過，那是謊言。在《我與地壇》中他寫道：“十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切 都準備好了。”他總是到地壇去，“僅為着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”他痛苦失落，一連幾小時呆坐在輪椅上想關於死亡的事，甚至有不想人世的念 頭。但他最後終於想通了，看破了，“死是一件不必急於求成的事，死的一個必然會降臨的節日。”於是，他坦然了，從容了，也安心了。從人性的普遍意義上説， 史鐵生對死亡的思考既解脱了他自己，也解脱了很多和他一樣有着悲慘命運，甚至是肢體健全者的人。這樣的思考不僅有特殊性更有普遍性，所以會令人感動和折 服，也願意接受。
參透了死亡，並不意味着就一定能好好活下去。人活着需要支撐，一個殘疾者跋涉在人生道上比常人更需要有力的支撐。母親、大自然、在地壇中出沒的草根就 是史鐵生堅強心志的力量之源。對於母親史鐵生始終抱有歉疚。“當我不在家裏的那些漫長的時間裏，她總是怎樣心神不定坐卧難寧，兼着痛苦與驚恐與一個母親最 低限度的祈求。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”最終他意識到了，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。” 憑着“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”的信念，他用紙和筆在報刊上撞開了一條路，確立了他在文壇上地位，也告慰了九泉之下母親。地壇中的四季在史 鐵生的眼中充滿了詩意。他以樂器、聲響、景物、心緒、藝術形式一一來對應四季，那優美且又風采各異的四季自然之美，使他發出了“因為這園子，我常感恩於自 己的命運”，這樣的感慨。由此，也更強化了他對生的渴望。還有那些常在地壇出沒的草根，熱愛唱歌的小夥；逍遙飲酒的老頭；素樸優雅的女工程師；總是與成功 失之交臂的長跑家，以及從中年到老年十五年來總是相攀散步的一對夫婦。他們對生活的熱愛，對命運的曠達，對人生的淡定，都在史鐵生的心靈中投射出光芒，也 給了他與命運磨難笑對的力量。
史鐵生對人生、命運思索得睿智、深邃，對我們生活的這個世界洞察得透徹明瞭。“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。” “要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮？要是沒有醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己成為美德？要是沒有了殘 疾，健全會否因為司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”史鐵生在一個新的高度完成了對命運的俯視，他的人生觀、命運觀，直至生死觀也昇華到了至真至美的境界。
讀《我與地壇》，我看到了一個肢體的殘疾者；精神的健全者；靈魂的完美者。我敬畏這樣的靈魂，也讓我對人生、對命運萌生出感恩和淡定。命運是無法掌控和預計的，我們所能改變和演繹的就是一個過程。如何使人生的過程精彩，笑對命運的磨難，這才是最重要的。
會考後的暑假，時間彷彿一下子就閒置了下來。 獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的彷彿令人心神不寧的時刻，習慣一遍又一遍反覆的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺彷彿是在看海。回首那些悠閒的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓譟聲裏，在台燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐着深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜後的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬於自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品。。“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”作者習慣於在地壇中琢磨生命的本質，在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。最後寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，這並不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者説“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”作者似乎已經看透了生命的本質，看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以説，對於史鐵生的人生，我能夠説的永遠不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態。
作者通過講述自己與地壇的感情，表達了對於母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是説，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠的地壇。那麼，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親麼。這麼説來，在母親去世後，作者習慣到地壇坐坐，無非也是那種悽清的環境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當作者終於認識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時，一切似乎已經來不及了。作者筆下的地壇，永遠都是靜默的，像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。
我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護的一片淨土吧。
有些時候我也總在想，自己的生命中會不會也有一個想要用心守護的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的，那麼在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》後，我總覺得，不應該再這樣了，“在我的頭一篇小説發表的時候，在我的小説第一次獲獎的那些日子裏，我真是多麼希望我的母親還活着。”，我想，作者這樣卑微的願望，大概永遠也不會實現了吧。等到失去後，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。
現在的我，已經學會注意到母親為我所做的事。
深夜裏為我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關懷；入睡前細細的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然説不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠，但我懂，我會知足。
時至今日，我終於明白，我心中所想要守護的地壇，無非是母親了。
《我與地壇》是史鐵生先生的散文作品，是史鐵生先生花十五年的結果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優秀的作品。
史鐵生先生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫院，從此以後，史鐵生先生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的意志，在這裏史鐵生先生有重新找到了生命的意義，堅強地走了下去。
然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們願意去挑戰、去克服。就不可能會有做不成的事。
《我與地壇》史鐵生先生的文章中讓我學會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深瞭解。
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醖釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脱苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。
當我讀《我與地壇》這本書時，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以後更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運打倒了，但是隻要勇敢的面對生活，就會活出自己的價值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活着，而且是一如既往的活着，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對他來説真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我説過這樣一個動人的故事，那是一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家裏，媽媽每天辛苦工作回來後給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。
有一天，下着很大的'雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順着媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手裏拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什麼不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。於是擦乾眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活着，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做着這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。她站在雨中不停歇地做着，一直到媽媽的眼睛終於閉上……
孔子説得好“誰言寸草心，報得三春暉。”在生活中我們要學會感恩，因為我們身邊有好多人都在為我們付出汗水和心血，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到快樂和安慰。
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍裏的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產生了一次觸碰心絃的碰撞，感覺就是那麼陌生而又熟悉，感覺文章裏的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年裏，我那顆幾乎將近乾枯的心在這裏找到了知音，重獲生機。
時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔當，很是感謝他曾經在我最無助的時候給予了我信念的力量！
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優美的辭藻，卻有着大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴説着生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達着自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最後面閃耀着的是最強烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽，完全出自內心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現出的是一種在這逐漸崇尚物質名利的社會中該有的人生觀，並不是因為窮，因為不幸，就可以理所當然的認為一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應該按照自己該有的步調繼續前進。
"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經曾經以為死亡只是一個人暫時離開，所以曾經不曾害怕，隨着時間的推移，慢慢長大了，我才發現生活裏再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀，於是開始後怕，慢慢對讓你即將挑起重擔的生活產生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強活下去的理由的時候，我發現自己變得成熟，穩重。
"兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這裏唯一生的慾望那就是當健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活裏，往往肉體的殘疾並不可怕，可怕的是內心不夠強大，比如有些癌症病人無意知道了自己患上絕症之後，儘管醫生告訴他你還有幾年的生命，但是多數人可能連一年都活不到就離開了，因為精神的殘疾死亡速度已經遠超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什麼活着？因為人想活着，説到底是這麼回事，人真正的名字叫作：慾望。可我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候，——説對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等於不想活呀？可我為什麼還想活呢？因為你還想得到點什麼、你覺得你還是可以得到點什麼的，比如説愛情，比如説，價值之類，人真正的名字叫慾望。這不對嗎？" 説實話的，父親離開人世之後我真的不知道自己是怎麼熬過來的，直到現在，我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然後就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這裏，生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣，那一段已經成為過不去的過去，我依稀只記得我經常會抱着母親痛打痛哭，我曾無數次問自己："為什麼生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什麼別人家的小孩可以擁有這麼完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰，飽受命運的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸着我的頭髮，忍着被我捶打的疼痛，那種曾經的無力感，我至今想起心依舊絞痛着。如今的我只是慶幸着，那個時候不知被什麼信念支撐過着，讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出，求學，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經嚐遍生活帶來的百態——冷嘲熱諷。可那又怎麼樣，生活的形態雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
《我與地壇》是史鐵生在一座廢棄的地壇中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
史鐵生，在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來説如雷轟頂。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都失去了的時候他走進了地壇，從此以後與地壇結下了不解之緣，作者似乎從這座歷經400多年滄桑的地壇獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。
如果我遇到如此突如其來的打擊，我必定會不知所措，十分絕望，甚至扼殺了自己的生命，但是史鐵生，他積極投身於寫作，用殘缺的身體謄寫了優美的文章。看到了史鐵生，我便想起了那一個身殘志堅的人。尼克?胡哲，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默告訴了全世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫?凱勒，貝多芬，霍金……這些一個個大家熟識的殘疾人，都達到了我們常人都難以達到的高度。
我不認為史鐵生是一個“鋼鐵人物”，他有十分堅韌的一面，但同時他也是一個常人，有喜有悲，刀片劃過，就總是會痛了，流血了，結疤了，可能會復痛，再流血，復結疤，只要這血還是温的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣的勇，直至最後平靜下來接受它的凍結。
人老了，多靠回憶活着。可是他，因無聊，無奈，提前透支回憶，透支情感，透支了青春熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。
史鐵生的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
《我與地壇》這篇文章寫作文筆平淡，哀婉，富含哲理，發人深醒。
我在讀到第一、二節的時候，為作者和他的母親所感動。看到作者的莫大悔恨與痛苦，領悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛所折服，同時也不禁聯想到自己的母親，彷彿許多相似的情節盪漾在腦海裏，同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中，彷彿作者心中的每一點波痕都能夠與我產生共鳴，好像作者的每一點細微的思索都曾在自己的腦海中閃現過，平凡而樸實的文字 中我看到了一幅幅圖畫、一幕幕情節。
在第三、四、五這三節裏，作者統籌了十五年的光陰與時間，彷彿十五年這漫長、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時間只是一個片斷，在作者彷彿大徹大悟的平鋪直敍下，哀傷更見哀傷、消魂更顯消魂，十五年的寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想，讓我悲痛、憂傷、為作者傷心。或許“我比作者更憤怒”，不是因為我沒有漫長的時間來悟透這哀傷的平凡的事，而是我無法用平靜的心去聽作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠無法注意到很多事，錯過了很多美麗的故事，只我因為沒有一顆平靜的心，或是沒有時間造就一顆平靜的心。總之，作者十五的時光造就的感悟是無法被我完整地理解的，它給我的如潮水一樣湧上全身的觸覺是我無法描摹、無法道得出的。
在第六、七節裏，作者叩問內心，對死與生作了艱難而又深遂地思考，作者想活，因為慾望，卻非要給他一個理由，作者想要寫作，卻非要給寫作一個理由，因為這理由，他又陷入苦悶與沒有出路的思考，思考的最終，他卻淡泊了這一切思考，決定隨欲而行。作者發現他一直想要擺脱的東西就是——想要給一切找個合理的理由，以便讓慾望實行“這思想本身，他終於知道他以往的思考，結果早就定下了，便是他的慾望。而其思索，只是為了讓慾望在一個合乎邏輯的、自己能夠認可的理由下得以實現的過程！即如此，何必陷入思考的循環，只需坦誠面對內心，面對自己的慾望便可，不需要在自己的內心前尋找掩飾物。
這篇文章的內涵非常深遂，我也只能盡我所能地去理解，但那埋藏的心底的餘藴，會在哪一天裏被我突然發現，現在，我只能盼望它早日發芽。
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