【精華】國學經典作文六篇

在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的國學經典作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

國學經典，是凝聚了我國優秀文化的瑰寶。他們之所以是經典，是因為文筆出類拔萃，又或者是記錄了歷史上的名人名事，而具有收藏價值。不管是哪一種，我們都應該細細體會這些前人的智慧結晶。

就拿《論語》來説，這本書雖然是由孔子的學子們編著而成，但是這本書記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級所學到的《兩小兒辯日》，這件事也可以跟孔子説過的“知之為知之，不知為不知，是知也”串聯起來，一個人知道就説知道，不知道就説不知道，這才是大智慧，就算是聖人，也會有他所不懂的地方，所以這不是什麼令人羞恥的事情。這就是這句話與《兩小兒辯日》所藴含的哲理。看，短短不到100字的文字，字裏行間卻藴含着如此耐人尋味的深刻道理，古人的智慧也不能小覷，假如當時古人的壽命能和我們一樣長，可以和我們一樣把一些發現傳遞大部分人，可能發明出手機，汽車和飛機的就是他們了。

説完古典，我們現在來説現代。曹文軒，大家應該知道吧！一個北大的教授，代表作有《草房子》《根鳥》和《青銅葵花》。獲得了“國際安徒生獎”，在此之前中國還從未有人拿到過這個獎項，他是第一人。也在今年3月獲得了“20xx~2017影響世界華人大獎”。他的《草房子》連續獲得了四個獎項，同名改編電影也獲得了3個獎項，曹文軒自己也獲得了“中國電影童牛獎優秀編劇獎”。《草房子》我也讀過一點，裏面的內容催人淚下，描繪了一幕幕感動人心的畫面。文筆優美，似乎將曹文軒心中所想畫面又完美呈現在我的眼前，一篇篇故事看似是人間常態，可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語文的魅力，將小事寫得分外感人，讓人覺得一件件尋常的小事竟也能體現出那樣的情感，這都是我們應該去學習的。

古代人有古代的知識，現代人有現代的知識，若能將兩者結合起來運用，在學習的道路上我們就會走的越來越遠。最後回到正題，國學經典會使我們的品味提升，使我們的文學素養提高，而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語。

既然是經典，那麼就有它成為經典的道理，當我們閲讀這些經典，可能我們自己體會不到，因為這些改變總是在細微之間，當你多閲讀這樣的書籍，可能給人的感覺就是風度翩翩。這也就是我為什麼説國學經典人人讚的原因，它總是給人一種良好的感覺，讓人情不自禁的迷上閲讀。

國學如同精緻的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌着很多的美麗的磚石。那鑽石就是整個袈裟的亮點。國學又如同一棵參天大樹，樹上的果實就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點。沒有鑽石的閃爍，袈裟就不會價值連城，沒有果實的誘惑，大樹就不再吸引人。國學也如此，國學的亮點是國學更有價值。更能體現中華文化的博大精深。

孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學習的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由於人們的攀比和懶惰之心，使人把不知説成知道。用這種方式來獲取人們的讚賞以滿足自己的虛榮心，越是體會到被讚賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望衝得一乾二淨。最後遠遠不及以前。所以孔子説得好，實事求是的學習的態度是一種智慧。説謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學們懂沒有.異口同聲説“懂。”但是到考試時就抄別人的作業了。

平時老師説“取長補短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人，每一個人都與優點和缺點。然而我們人有個習慣。總是看見被人的缺點而看不見自己的缺點，總是看見自己的優點，看不見被人的優點。正是由於這個習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發現並改正缺點。這時我們需要一個摯友，就是能大膽説出你缺點的朋友。他使你發現你發現不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發現別人的優點，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”

國學與現實聯繫的很緊密，只要你留心發現，你將會發現生活處處皆國學，處處皆亮點。

國學，是涵蓋了中國各種優秀文化精髓的學術。而國學經典，則是其中最優秀的文化精品，正因為如此，我們的成長一定要有國學經典的陪伴。

國小時我讀經典。《三字經》告訴我要懂禮儀，尊師長；學習要勤奮刻苦、孜孜不倦。《弟子規》則告訴了我學習和做人的道理。這些文字琅琅上口，讓兒時的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個什麼都不懂的小孩變得開始明白什麼是“孝”，什麼是“規”。做人處事的基本法則，已經在我的'頭腦中成形。

國中時我讀經典。《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學與思結合，才能學到真知；“敏而好學，不恥下問”教會了我“三人行，必有我師”“不以下問為恥”的求學態度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心。《論語》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠”的凌雲壯志……我讀論語，彷彿看到一個長者坐在一羣年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何過好自己的人生。難怪古人説“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。

如果説這些經典著作是一杯杯茶，脣齒留香、源遠流長，那麼唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。

在這六百年間，就有不計其數的詩人湧現。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰亂，豪邁奔放；有的思念家鄉，孤寂淒涼；有的詠歎歷史，見解獨到。但它們的共同點就是簡潔、押韻、生動、準確。陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閒適。而其中的一俯一仰，通過一個“見”字體現了他不經意之間的動作。“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”表達了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個字後才決定的。而有着政治軍事才能的杜牧在《赤壁》裏大膽假設，把硝煙瀰漫的戰爭勝負寫得如此藴藉……正是因為這些，唐詩才被人賞讀，被人視為經典。也正是這些經典在我們成長的過程中薰陶我們，讓我們去了解詩人的內心世界與歷史。

儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。國學讓我們從聖人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個動作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

都説學無止境，國學也是沒有盡頭的，而藴藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學不完。

國學經典伴我們成長，與我們同行，它陪伴並滋養着一代又一代中華兒女、永不衰落！

“言必誠信，行必忠正”，戰火紛飛的春秋，孔子言人生處世之道；“天生我材必有用，千金散盡還復來”，仕途不順的時刻，李白抒胸中慷慨豪邁；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，哀鴻遍野的黑暗中，魯迅為四萬萬同胞振臂吶喊。

始料未及的是，在這個時光荏苒的時代，中華傳統文化正在逐漸流逝，國學經典正處於彌留消亡之際。有人問，學生們仍在課堂誦讀詩篇，奮筆疾書抄寫古文，何言流逝，怎能消亡？也許，國家的經典學論，更指的是國人的傳統思想美德，是對歷史那份遺香的憧憬與崇拜。高速行駛的地鐵裏，風景秀麗的青山下，車水馬龍的街道旁，人們低頭注目的是電子通訊工具，而在十幾年前，手裏拿的是泛黃的書本，胸中懷的是“學不成名誓不還”的氣魄。

前日踱步在家西的廣場，目光所及之處是大爺大媽們在歡歌舞蹈，但我的視線緊緊被一個身穿白色舊衣的爺爺吸引住了。隨着手中毛筆的揮動，橫豎撇捺藴藏着深厚的功底，字裏行間流露出難言的愛。詢問之後得知，爺爺寫古詩文字已經有十幾年了，無論身處何地，這份對傳統文化的熱忱始終存在，無論身在何方，這份對國學經典的赤心永遠鮮紅。

泱泱中華五千年，縱有秦始皇焚書坑儒，即便武帝罷黜百家，深沉古樸的中華文明也在一次次浩劫中流傳下來，它就像一位母親，而我們是她的孩子，掌權者的禁錮不能讓她屈服，而孩子們對她的摒棄卻令其心如刀絞。強大之時，萬國來朝，四夷賓服。孔孟之道，唐詩宋詞，為他國崇敬。

國之經綸，學以傳承。若有民族自信，則必先文化自信。若要文化自信，則必先拾起國學的書本。也唯有如此，才能屹立於世界民族之林。願你我都有一顆對國學篤愛的心，望這盛世如你所願。

我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學説不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響着每一箇中國人的思想和行為模式。

自從進入六年級下學期，我們也開始了對國學經典——《論語》的理解與誦讀。孔子是一個偉大的人，他對學生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學的第一句《論語》就是“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個人一同走路，這裏面一定有可以當我們老師的人。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。這是最經典的一句。隨後我們又學了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學問。“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不捨晝夜”教育我們要珍惜時間，“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們不能空想，要付諸學習，而學過的東西必須經過思考，細細咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現。這一句在千年後的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經完全掌握了，就做一些習題鞏固;如果我們並沒有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚了，應該立刻去請教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識。

當沒有人理解自己時，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當自己排斥別人時，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當自己失信時，“人而無信，不知其可也”給你教訓;當你想要抓住過去的事不放手時，“成事不説，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……

《論語》是孔子的智慧結晶，他將一生的感悟都傳給了學生。他的學生也沒有辜負他的期望，將他的格言收錄下來，編成《論語》流傳後世，孔子的思想從而傳承下來，推動了中國文化的發展，對後人起着醒世的作用。

想當年，趙普半部《論語》治天下。如今，《論語》走進了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學一條《論語》，同時每天覆習一遍從前學的幾條《論語》，真如孔子所説：“温故而知新，可以為師矣。”

國學經典是中國文學寶庫的一朵奇葩。品讀國學經典，感悟國學精粹，一部《論語》，受益終生。

《三字經》《弟子規》《論語》……這些都是國學的精華，我們從小到大都與國學在一起，他們無不每時每刻影響着我們。孔子的儒家思想博大精深，他影響着我們每一位中國人，我們也把他一代一代傳承下去。如果説文學是一個華麗的王冠，那麼國學就是王冠上最璀璨的明珠。

明珠也要久遠的時間才形成，國學也是有悠久的歷史。從《詩經》到《楚辭》；從樂府詩到唐詩；從宋詞到元曲到明清小説，證明了國學有着兩千多年的歷史。只不過發展到今朝，變成了現代詩歌、散文等文學體裁。

國學這顆明珠每時每刻都在我們身邊。當我們在牙牙學語時，就已經開始學“牀前明月光，疑是地上霜”“一去二三裏，煙村四五家”這些唐詩宋詞。上學了，《弟子規》、《三字經》也時刻教育着我們做個好孩子。大一些了，四大名著就成為我們愛不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操鬥智鬥勇；我們與齊天大聖一起去西天取經；我們去經歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛情故事；我們和一百零八將結為兄弟……

國學經典的背後也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢》來説吧。大家都知道，《紅樓夢》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個作者。這個人就是《長生殿》的作者——洪昇。它死去錢把草稿留在曹寅那裏。後來曹家也出了一系列的事，曹寅便沒有時間把這本書付印。後來也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閲十次，增刪五次”而不是寫了十載。不過，後四十回出自他手。洪昇因為《長生殿》一事，便不在書稿上署名，後事輾轉相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書中那麼多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪裏見過？他是曹家獨子，那裏來那麼多姐姐妹妹？當時正開始文字獄，他哪裏敢寫這麼反清復明的東西？

國學就是這樣，是中華人民智慧的結晶，是文學王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護，發揚光大！