一、龜血石
“龜血石”分佈於山東省泰安市寧陽縣鶴山鄉龜山、鶴山南麓，今山窪村附近，按巖性，它呈磚紅色，含鐵質、泥質和微晶結構體，主要是方解石，含礦地層為早世紀饅頭組。其石深埋於地下，而非生在山上，質地優良，儲量極少，不易尋找，傳説千年神龜出逃汶水後，化作一座山脈，與鶴山相對，其血化為兩山之間的紅色石頭，吸龜鶴之靈氣，被當地人稱為“龜血石”。因龜、鶴都是長生不老神，當地老百姓把“龜血石”看作神奇之物，每年的正月十六，老百姓紛紛走出家門，先登高望遠，再攜“龜血石”回家，門口懸掛柏樹枝，就可驅邪扶正，清穢闢毒，一年百病皆無。“龜血石”以紅色為主，有的黃、紅相兼，上有黃金斑點，縱橫銀線，十分珍貴。
二、龜山硯
“龜血石”以軟硬適中、温潤、細膩、嬌嫩聞名，做成的硯台易於發墨，研出的墨汁晶瑩光亮，書寫流暢，不易損毫，字跡顏色經久不變。據《九九硯譜》記載，龜山硯已有一千多年的歷史，為泰安市唯一自產硯台。“龜血石”經“敲”聽其聲、“摸”感其温、“浸”察其色，十餘道工序精心挑選後，手工雕刻成硯台，具有堅而不頑、柔中有剛、滑不拒筆、澀不滯墨等特點，且上布黃金斑點，縱橫銀線，有“研筆如銼，化墨如油，隔宿不漏”之美譽。為傳承珍貴的民間文化，2006年，泰安市政府把龜山硯手工雕刻技藝，列入首批市級非物質文化遺產，重點加以保護，2010年，龜山硯又被山東省旅遊商品協會，評為“好客山東”十佳品牌、“平安泰山”代言禮品。經多年的探索，龜山硯已經集雕刻、繪畫、書法等藝術形式於一體，既是書畫愛好者實用之佳品，又是藝術愛好者珍藏之精品，還是走訪親朋好友饋贈之珍品，為魯硯新貴。由於純手工製作，原材料稀少，龜山硯雕刻技藝瀕臨失傳，故龜山硯收藏價值越來越高，升值潛力越來越大。
三、名人題詞
1、南宋大書法、畫家梁楷為龜山硯賦詩道：
水英正堪喻此石，
神品原是雕工奇。
不雕不琢憐斯璞，
朝夕研來自成池。
2、清朝著名學者高鳳翰曾這樣誇讚龜山硯：“研筆如銼，化墨如油，隔宿不漏”
3、曲阜祭孔大典主祭人，著名書法家，孔子第77代孫孔德班：“龜山硯文化是大汶口文化的支脈，已經深深刻上了泰山文化的烙印”。
4、《現代語文》雜誌社執行主編，著名學者、詩人桑哲：“龜山硯代表民俗文化的精髓，近千年的積澱，使它涵蓋多種藝術形式,代表一份工藝品的全貌”。
5、曲阜師範大學教授，中國書法家協會會員，山東省高校書法家協會副主席李開元為龜山硯題詞：“金石為開”。
6、《奇石鑑賞》主編，著名奇石收藏家，新泰觀賞石協會顧問王相臣為龜山硯題詞：“以石為鏡，感悟人生，投身自然，陶冶情操”，書中對全國名硯石記載中，詳描述了龜山硯石。
四、雕刻技藝的傳承保護
據《九九硯譜》記載，龜山硯最早出現在南宋時期，有近千年悠久的歷史。南宋著名文學家、理學家楊時，號龜山先生，獨垂青於龜山硯，一塊雕有龜圖的硯台，隨身攜帶，愛不釋手，每到一處，皆要展示與人。梁楷，今山東東平人，南宋時期大書法、畫家，對龜山硯也十分喜愛，曾賦詩讚道：“石英正堪喻此石，神品原是雕工奇，不雕不琢憐斯璞，朝夕研來自成池”。清朝制硯技藝達到鼎盛，大批工匠紛至沓來，每年出產近萬方硯台運往全國各地，二龍戲珠圖案最為流行，清朝著名學者高鳳翰曾這樣誇讚龜山硯：“研筆如銼，化墨如油，隔宿不漏”。清朝學者劉墉，進京趕考，路過龜山，一隨行硯台不慎破碎，臨時找人用“龜血石”雕刻一硯台，上刻有陰陽八卦圖，後高居榜首，考中狀元，從此把龜山硯視為吉祥之物，大加推崇，很長時間內，京城高官都以能擁有一塊龜山硯為榮。民國末年，原料逐漸匱乏，工匠紛紛改行，龜山硯雕刻技藝逐漸衰落。近代有記載的民間藝人有四位，其中張仁璞、楊明德、李茂春三位老人已經去世，曹文代作為唯一第四代傳承人，從2001年開始，潛心研究，歷經十年發掘，使龜山硯雕刻技藝得以重新發揚光大，名揚海內外，2006年曹文代和龜山硯雕刻技藝同時被列入山東省非物質文化遺產名錄。
五、我與龜山硯的五十年
（李茂春口述）
我出生在1940年，今年65歲了，2004年，因血壓高我身體得了偏癱，形同廢人，但我身殘志不殘，與龜山硯結下的深厚感情，仍激勵我不停的雕刻，一天不見龜山石，就像缺了什麼東西，心裏空蕩蕩的，每當我用手摸它的時候，就像和幾十年的老朋友談心一樣，既踏實又高興。14歲那年，我拜楊仁璞、張明德兩位當老師，學習龜山硯的傳統雕刻工藝，從選料、打坯開始，直到學會雕刻龍為至，前後學了五年。出師後我就以制硯為生，附近的人都愛買我做的硯台，
稱它為“硯王”。隨着社會的發展，用毛筆的人少了，做硯這個行業不賺錢了，我忍痛轉行當了石工，但割捨不斷的還是龜山硯，我夢想有一天能發揚光大它。鄭洪超任縣委書記的時候，找到我家中，鼓勵我把龜山硯雕刻成高級工藝品，我很受感動，日夜雕刻，加工了12塊硯台，由寧陽縣輕工局帶到香港參加貿易大會，得了民俗文化組金獎。高鳳武任區委書記時，來我們村參觀修渠，我當時任大隊修渠工程組長，我送了他一塊硯，上刻有我最拿手的二龍戲珠，高書記直伸大拇指，誇我民間藝術家。洪慶山任我們鶴山公社書記後，多次把我叫到公社，請我吃飯，鼓勵我發揚光大龜山硯事業，經我幾次動員，組織了幾個人在我們家雕刻龜山硯，那時糧食少，硯台價格賣的又低，不到一年我們就解散了,我很慚愧，感覺對不起領導的期望。1996年，王卞鄉工業辦公室劉立軍主任帶我業餘雕刻的'三塊硯台,參加了泰山國際登山節展覽,得到專家一致好評,三塊硯台均被收藏家高價買去。現在，我們龜山硯工藝雕刻廠成立了，我很榮幸的被聘為技術顧問，給工人授課，傳承龜山硯雕刻技藝，圓了我半個世紀的夢，每天我都很高興，活的也有勁頭了，在有生之年，我願意把自己所學的傳統工藝，全部奉獻給我們龜山硯工藝雕刻廠，讓龜山硯事業代代有傳人，永葆青春不老！（第四代唯一傳承人曹文代整理）
六、故事傳説
鶴山麒麟
鶴山又名麒麟山，麒麟山之由來，則源於當地流傳的一段神話故事。一老農家居鶴山南側山窪村，以種地為生，家中養有一頭黃牛，被老農視為心肝寶貝，黃牛和主人相依為命，辛勤耕作了幾十載，但未得一犢。一日晌午，烈日當空，老牛正在地裏幹活，忽然，老牛腹中有東西作響，隨即產下一似牛非牛、似鹿非鹿、似馬非馬、似龍非龍的牲靈，此牲靈能站立，叫聲震天，不一會功夫，小牲靈越長越大，竟能開口説話，説要滿足老農的一個願望，戰戰兢兢的老農説：“我們這裏地勢高窪不平，耕作這麼辛苦，給我們一塊平整的土地吧”。話音剛落，牲靈就拌動身軀，騰雲駕霧，剎時間，風吹動，高窪不平的土地立刻變的十分平整，老百姓不但耕作方便了，土地還十分肥沃，從而有了“金泗皋，銀王卞，要吃麥子下鶴山”的順口溜。玉皇大帝聽説後，十分高興，把老農封為鶴神，把牲靈封為麒麟，二者化為山脈，永遠駐守這片風水寶地，這就鶴山又被稱為麒麟山的神話故事。
娘娘墓
龜山南有一墓，當地人稱之為娘娘墓。傳説清康熙帝西巡，從泗皋官道路過，一隨從愛妃暴病而亡，康熙命太監擇一“風水寶地”葬之，風水先生選在龜山、鶴山之間，即今山窪村，挖墓時，刨出數塊紅色石頭，也就是“龜血石”，太監上報康熙，康熙視為吉祥之物，命帶回皇宮，讓能工巧匠，製作成繪有龍形圖案
的硯台，放置於書案，睹物思人，以此懷念愛妃。文革“破四舊”時，曾在娘娘墓出土很多皇家用品，部分印證了這一傳説，此墓被《寧陽縣史志》稱為大山窪遺址。
麒麟碑
今鶴山西側坡上，仍殘留有一碑座，據老人們講，是文革“破四舊”時破壞的麒麟碑。、康熙年間，鶴山一老農耕作時，耕牛在田地裏產下一四不像的牲靈，地方官知道後上報朝廷，稱麒麟降生，天下大吉，康熙很高興，命朝廷撥專款用於餵養保護“麒麟”，但幾天後牲靈死亡，地方官就在其降生地，建一石碑，詳細記載此事，當地人稱之為麒麟碑。
神龜化山
很久以前，汶河之水孕育了一隻神龜，經常在河中興風作浪，多次造成汶河岸決口，洪水氾濫成災，泱及兩岸百姓，河神幾次與神龜博鬥，都被神龜打敗，上報玉皇大帝后，玉皇大帝勃然大怒，決定派碧霞元君前去降伏神龜。一次，神龜又興風作浪，衝出河道，向南爬行，百姓及牲畜死傷無數，碧霞元君聞訊駕雲前來，施仙法挪崑崙山土石，擋住神龜去路，將其制服，神龜泣血而死，其血化為龜血石，神龜化作海拔300多米的龜山，崑崙山土石化為現長約500多米的擋龜嶺。龜血石就是今天我們做硯台的原石，集中分佈在龜山和擋龜嶺間的深溝裏，十分珍貴。
《澇泉記》
“鶴東龜西二山間，黃壤平疇，決無沙礫，亦無井泉，六七月間，久雨忽霽，遂於平地湧泉。?迦凰某觶?≌呷緡瑁?缶妒?摺Ｆ淥?邃＃?酥???跏狽豪難笠紓?瀋釵薜祝?淞韃幌ⅲ?瀑持貝鎘阢搿Ｇ錟???ノⅲ?ńハ粒??哐ㄒ嚆?傘Ｑㄅ韻幹叭緱媯?右院Ｂ藎?願澆?醇??鎩；蛞暈?Ｑ郟?判埃糠襉埃俊薄??躒屣佟賭?糲刂盡す廡靼妗?/p>
七、獲得榮譽
2006年3月被泰安市政府列入市級首批非物質文化遺產；
2006年9月寧陽電視台《視野》專題報道；
2007年5月泰安電視台《新聞零距離》專題報道；
2007年8月寧陽縣委組織部遠程教育中心拍攝專題片《探祕龜山硯》；2008年3月參加山東省文化產業博覽會獲優秀參展作品獎；
2009年5月曲阜師範大學書法研究學會簽約為“年會用禮品”；
2009年5月榮獲寧陽縣第一屆旅遊商品大賽銀獎；
2009年8月與泰山六老畫院結對為“文房四寶用品推薦單位”；
2010年5月榮獲寧陽縣第二屆旅遊商品大賽銀獎；
2010年9月榮獲“好客山東”旅遊商品十佳品牌；
2010年8月榮獲全國“平安泰山”旅遊商品創意大賽銀獎；
2011年5月開始申報省級非物質文化遺產。
八、產權保護
中國龜山硯研發中心在國家工商總局已經註冊四個商標，其中：
龜山硯：編號7328919
麒麟硯：編號9081499
鶴山硯：編號9081500
龜血石硯：編號9081501
對假冒、侵犯我研發中心商標的單位和個人，我們將根據有關法律嚴加追究，嚴懲不怠！積極舉報並能提供證據者，將給予重金獎勵。
温馨提醒：真正能製作硯台的龜血石，需要經“敲”聽其聲、“摸”感其温、“浸”察其色，十餘道工序精心挑選後，才適於製作硯台，我研發中心是唯一製作加工單位。近期，市場上出現部分不法人員，用顏色相近石材加工硯台，假冒龜山硯進行銷售，矇騙廣大客户。為保護客户利益，我們一直堅持採取直銷方式，不設任何銷售代理，客户可以直接撥打研發中心電話，或登錄中國龜山硯專業網站，謹防假冒，以防上當。我們鄭重承諾：1、真材實料。2、手工製作。3、質優價廉。
九、鑑賞與保養
在近千年的歷史長河中，龜山硯以它深厚的文化底藴，成為歷代文人雅士心儀的實用工具和收藏品，現將精品龜山硯的鑑賞方法歸納如下：敲，好硯用手指託定，以木器輕擊，聞其聲，以木聲為佳，瓦聲次之，金屬聲為下。
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