在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過比較經典的典故吧，中華上下五千年，產生了無數故事。當你説出一個典故的時候，知道它背後那段風起雲湧、波瀾壯闊的歷史嗎？還苦於找不到好的典故？下面是小編精心整理的關於歷史的典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
【歷史典故】
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，他都會設法辦到，因此廣受大家的讚揚。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。項羽兵敗後，季布孤身一人殺出重圍，開始了他亡命天涯的生活。而當了皇帝的劉邦一想起這事，就氣恨不已，於是下令通緝季布。
那些仰慕季布的人，都在暗中幫助他。不久，季布化裝後，到山東一户姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。後來，朱家去找汝？侯夏侯嬰説情。在夏侯嬰的勸説下，劉邦不僅撤銷了對季布的通緝，還封他做了郎中，不久又改做河東太守。
季布有一個同鄉曹邱生，聽説季布做了大官，就馬上去見季布。但季布對他有些誤會，知道他要來，就虎着臉，準備發落幾句，讓他下不了台。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼？沉，話語多麼難聽，只是對着季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敍舊，並説：“你我都是楚地人，既是同鄉，便應該珍視鄉情才對。我聽説楚地流傳着這樣一句話：‘得黃金千兩，不如得季布一諾。’您是怎麼能夠有這樣的好名聲傳揚在樑、楚兩地的呢？皆因你是我的同鄉，我才到處宣揚你啊。你為什麼不願見到我，與我結為朋友呢？”季布聽了曹邱生的這番話，對於他的'誤解頓時消除了，兩人從此成為至交。
【成長心語】
誠實守信、信守諾言是為人處世的一種美德，更是為人處世之本。如果一個人言而無信，失去了別人對自己的信任，就如同失去了比千金還寶貴的東西。誠實的人能忠實於事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實想法，光明磊落，言語真切，處世實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，見風使舵，爭功推過，弄虛作假，口是心非。誠實守信首先是一種社會公德，更是做人的基本要求。
破釜沉舟，以一當十
公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍鉅鹿，項羽率兵前往解救。為了表現置之死地而後生的決心，項羽帶領全部軍隊渡過漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”。項羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進行了九次激烈的較量，“楚戰士無不以一當十” 。秦損兵折將，項羽乘勝追擊，迫使章邯率其殘部投降。
項莊舞劍，意在沛公
秦朝被推翻後，項羽在鴻門(今陝西臨潼附近)設宴“招待”功臣漢高祖。在宴會上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽趁機殺掉漢高祖以除後患，但項羽因不忍而不予理會。於是，范增便讓項莊以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲説：“現在項莊拔劍舞，其意常常在沛公。”於是樊噲持劍闖入宴會廳，當面喝斥項羽不守信義，項羽被樊噲的壯士氣勢所折服，因而與其對飲。漢高祖藉故脱離險境。
還鄉定都，沐猴而冠
滅秦之後，項羽引軍入咸陽，大肆燒殺，咸陽火三日不絕。謀臣韓生勸項羽説：“關中山河四塞險阻，土地肥美，可以作為霸王之都。”而項羽以“富貴不
垓下之戰
垓下之戰是公元前202年楚漢戰爭中的最後一場戰役。這場戰役後，劉邦統一了中國，建立了漢朝。在這場戰役中，劉邦將項羽圍困在垓下(今中國安徽省固鎮縣)。項羽在四面楚歌當中率800騎兵突圍，渡過淮河後被漢兵追上，最後項羽只剩下28人。項羽逃到烏江後，自覺無顏見江東父老，拔劍自刎。劉邦徹底贏得勝利。
漢王四年 (公元前203年)九月，在成皋爭奪戰中，項羽與劉邦議和，以鴻溝為界，東屬楚，西屬漢。不久項羽率軍東歸，劉邦也想退兵。這時，張良、陳平建議説，我們已奪了大半河山，四方諸侯又都歸附，項羽兵疲糧盡，眾叛親離，正是消滅他的大好時機，若放他回去，必然養虎為患。劉邦一聽，立刻改變了主意，決心東進。劉邦率軍追項羽至固陵，本來與韓信、彭越約好合力攻楚，結果二將未至。項羽反攻，劉邦大敗，遂堅壁固守。後用張良計，籠絡手下幾員大將，遣使封韓信為齊王，彭越為樑王，英布為淮南王，又策反了楚大司馬周殷叛楚。
五年(公元前202年)十二月，劉邦、韓信、彭越、英布會師，共約 30餘萬人， 由韓信指揮，全力追擊楚軍，在垓(該) 下(今河南鹿邑東，一説今安徽靈壁東南)將 10萬楚軍團團圍住。韓信命各路軍分作十隊，在四面埋伏，連環接應。韓信出陣挑戰，項羽幾次突圍衝殺均被伏兵截擊而回，人數越來越少。夜晚，韓信命手下士兵唱起楚地歌謠。項羽聽見四面楚歌之聲，以為楚地盡失，遂告別心愛的`虞姬，率領 800子弟兵突圍南走，被漢軍追至烏江(今安徽和縣東北)，自刎身亡。楚漢戰爭以劉邦全勝而告終。次年二月，劉邦稱帝，建立漢朝，中國重歸一統。
1、西漢司馬遷少年時就涉獵羣書，立志繼承父業。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候，“李陵事件”的牽聯，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是歎息、沉淪，而是鋭意進取，“幽而發憤”，他含冤蒙垢數十年，終於寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳後世。
2、有一次上課時，蘇格拉底佈置了一道作業，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期後，他問有多少人現在還堅持做了的，百份之九十的人都堅持做了。一個月後，他又問了，現在只有一半的人了。一年後，他再問了，現在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。
3、愛迪生曾花了整整十年去研製蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經過了五萬次左右的試驗，終於取得成功，發明了蓄電池，被人們授與“發明大王”的美稱。
4、唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什麼?”老婆婆説：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這麼粗大，怎麼能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地説：“只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?”李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發憤讀書，終於成為了一位偉大的詩人，並被稱為“詩仙”。
5、梵高的執着的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環境下，仍堅持着自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也着實非常人所能的。
6、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裏放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在牀上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的.幫助下學習盲語，觸摸着事物，僅僅憑着她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。
7、英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管颳風下雨，每天都堅持到街頭去觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衞·科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國一代文豪，取得了他文學事業上的巨大成功。
8、我國著名數學家華羅庚家境貧寒，沒有文憑、沒有導師，地處窮鄉僻壤，但他卻成功了。他靠的是什麼？正是鍥而不捨這一精神！他卧牀三月翻書不止就可以作證。
9、松下剛剛陷入事業的困境，這天他無助地走在路上。一對姐弟的談話，引起了他的注意。姐姐正在燙衣服，弟弟想讀書，卻無法開燈，因為那時插頭只有一個。 “你能不能快一點開燈，讓我怎麼看書呀?”“好了，好了，就快了。”“老是説好了，都過了30分鐘了。”松下突然想：只有一根電線，的確太不方便了，何不想個可以兩用的插頭呢?他認真地研究這個問題，不久，就想出了兩用插頭的構造。試用品問世後，很快就賣光了，訂貨的人越來越多，簡直供不應求，松下的事業也從此走上軌道，利潤大增。遭遇任何問題，都是激發創意的好機會。
不讀哪家書，不知哪家理
明朝萬曆年間，有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學多才，滿腹文章，經常在同僚面前賣弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時有耳聞。
這天，皇上把馬紹良召進後殿，閒聊幾句後拿出一首詩對他説：“聽説愛卿才學出眾，且看這首詩寫得怎樣?”
馬紹良不知道這是皇上的詩作，只草草看了一眼，見其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地説：“這詩不通!明月怎麼會上竿叫，黃犬怎麼能宿在花蕊中呢?”
“那麼，以愛卿高見，這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。
馬紹良説：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’。”
皇上聽了，微微一笑，説：“愛卿才學疏淺，不配在京為官。”於是，馬紹良被貶三級，發落到福建漳州做太守去了。
馬紹良自認晦氣，但也滿肚子不服氣，無奈聖命難違，只好帶着家眷到漳州去赴任。
一天，他來到閩南一座山嶺下休息，忽然看見山道旁野花團簇，爭奇鬥豔，便隨手摺了一枝花，他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動，便問身邊的轎伕：“這是什麼蟲子?”
轎伕一瞧，笑着説：“它叫黃犬蟲，專愛往花蕊中鑽。”馬紹良一聽，一下子目瞪口呆，半天説不出話來。
天很快黑了，馬紹良心事重重，無心趕路，便找了一個小店歇了下來，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見一輪明月照着在晚風中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當月兒掛在半空的`時候，不斷傳來鳥兒悦耳的叫聲，他聽了好長時間，似有所悟，叫來店主，問道：“這是什麼鳥在叫?”店主回答説：“這是明月鳥，這隻有在月亮當空時才叫，所以人們叫它‘明月鳥’。”
馬紹良聽了，心裏慚愧萬分，這時才明白皇上為什麼把自己貶到閩南做官。
馬紹良年逾古稀後，辭官回鄉，他特別後悔自己年輕時的狂妄淺薄，便時常對人們説：“不讀哪家書，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯，莫過於自以為是啊!”
從此，“不讀哪家書，不知哪家理”便在人們中間流傳開了。
挾天子以令諸侯
漢朝末年，國運的衰敗已經到了極點。這個時候，太尉楊彪想到了曹操，他對漢獻帝建議， 曹操現在在山東兵強馬壯，可以召他入朝，輔助王室。漢獻帝滿口答應，立即派使者去山東，召曹操進宮。曹操接了詔書，約定時間起兵朝洛陽進發。，幫助漢獻帝剿滅了李決、郭汜兩個叛賊，深得漢獻帝的信任，曹操趁機奏請皇上説：“洛陽荒蕪已久，並且很難重建，糧食轉運也十分困難。許昌靠近魯山，城牆宮室是現成的，錢糧物以及民工充足可用。臣貿然請求皇上遷都許昌。”漢獻帝雖不情願，但有不得不同意。其他的`大臣都畏懼曹操的勢力，也不敢提出異議。這樣，便選了一個日子，曹操率軍護駕，文武百官都尾隨其後，遷都許昌。
到達許昌後，曹操大興土木，蓋宮室殿宇，建廟立寺，修城牆建衙門。自封為大，又任命了一批軍政要員。自此，曹操挾天子以令諸侯，漢獻帝的實權歸於曹操。朝廷事務，均先報告曹操，然後才報皇帝。
郭子儀和李白的故事
郭子儀一生經歷豐富，他和李白之間還有一段有趣的故事，據説兩人都救過對方的命。根據史書記載，當年郭子儀名聲不顯的時候還是一個小小的士卒，不知道犯了什麼事，他的上司就要處死他，恰好碰上了當時正受寵的李白路過，看郭子儀威武大氣是個人才就一番周旋勸告哥舒翰，免了郭子儀的刑責。
李白雖然是史上少有的大才子，但是其實在政治上的才能還是很渣的，並沒有什麼傑出的才能，而且為人狂妄不拘小節，得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信，受到了很多人的.誹謗，到了後來的時候更是失誤的跟着永王造反，結果兵敗，郭子儀念及李白當年對自己的恩德就力保李白，最後李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”，可以説遍觀整個政治史像他這樣的都很少見，他的一生經歷了很多的波折，但是始終保持着一種得之我幸、失之我命的態度，得志的時候精忠報國，失勢的時候也不埋怨什麼，這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設門牆透明公開的小故事，最精彩的是他和李白之間的那段往事。
1、見微知著
商朝紂王即位不久，便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感歎説：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜湯豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不願再穿粗衣葛服，而要穿錦繡的衣服；也不願再住茅屋陋室，而要乘華貴的車子，住高樓廣廈。這樣下去，商國境內的物品將不能滿足他的慾望，還要去徵掠遠方各國珍奇異寶。”
果然，紂王的貪慾越來越大。他抓了上千萬的勞工修建佔地三裏的鹿台，以白玉為門的瓊室，再蒐羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時在鹿台旁註酒為池懸肉為林，使裸體男女在其中相逐戲，以供紂王取樂。
由於紂王的殘暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王，最後被迫自焚於鹿台的熊熊烈火之中。
2、病榻論人
春秋時，齊桓公由於有賢相管仲的輔佐，曾稱霸於中原。
管仲病危時，齊桓公去看望他，説：“仲父您病了，有什麼話教誨我嗎？”管仲説：“我希望你能疏遠易牙、豎刁、常之巫、衞公子這些人。”桓公説：“易牙用自己兒子的肉來孝敬我，説明他愛我勝過愛他的兒子。”
管仲説：“如果他對自己兒子都很殘忍，對君主怎麼能好呢？”齊桓公又説：“常之巫能預知人的死期，能治療我的頑疾，難道不能信任他嗎？”管仲説：“死生由命，頑疾是身體上的毛病，你不能掌握自己的命數，守住自己的根本，卻依靠常之巫維繫健康，他將會因此而為所欲為了。”
齊桓公説：“衞公子啟方，侍奉我已十五年了，為了我，他父親死了他都沒去奔喪，説明他愛我勝過愛自己的父母，這樣的人還不能信任嗎？”管仲説：“人最親的莫過於父母，對父母尚且如此無情，又何況對他人呢。”桓公認為管仲話有理，便堅決地答應了。
管仲死後，齊桓公便驅逐了這四個人。但四人走後，桓公食不甘味，夜不酣寢，更沒有心思上朝理政，且舊病復發，着實難受。但由於管仲當初有言在先，所以也就強忍煎熬堅持了下來。
又過了三年，桓公實在忍不下去了，便説：“仲父的話也太過分了，此四人有益於我而無害於國。”
就又把他們召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造謠説：“桓公將在某日死去。”於是易牙、豎刁、常之巫勾結起來發動政變，把桓公的宮門堵塞住，不準任何人進出，並在宮外築起三丈多高的圍牆，且斷絕了他的飲食，最後把桓公給活活餓死了。
齊桓公臨死時，流着淚歎息説：“唉！ 恨我當初沒聽仲父的話，以致落到今天這個下場，仲父真是聖人啊！ ”
3、奸臣誤國
楚國太子建在鄭國被殺，建的兒子叫勝，當時正在吳國。楚國的令尹子西想召他回國，沈諸樑聞訊，前來求見子西，問：“我聽説您要召王孫勝回國，您是想要啟用他嗎？”
子西答：“我聽説勝這人剛直不阿，勇猛無比，我想讓他戍邊守疆。”
沈諸樑説：“我聽説此人心胸狹窄，狡猾詭詐，而且一心只記着要報父仇，就不會以善去惡，修其德行，僅想報私仇就無心為國事出力。若請他來而不寵信，會召來怨怒；若寵信，又會助其貪慾，假使國家邊境遭到挑釁，他一定不會固守。我聽説國家將敗之時，朝廷內定有奸臣掌權。一個人誰沒有毛病呢？是聰明的人能夠及早地避免它，因個人舊怨而滅宗亡國的人，才是國家的真正隱患。關起門來尚且要警惕他來，假若去召他回來，則亡國之日不遠了。”
子西不聽沈諸樑的勸告，固執地召勝回國，並命他戍守邊境，尊稱為白公。後來他打敗了吳軍，狂妄的要求以軍事演習來祭功。此後又製造叛亂，劫走楚惠王，並公然在朝廷上殺死國家重臣子西、子期，奪得楚國政權。
4、知子莫若父
陶朱公范蠡還住在陶時，曾生了一個小兒子。等到長大成人後，陶朱公的二子因殺人，被楚國拘囚起來。陶朱公説：“殺人償命是應該的，但我聽説有千金之家財，其子可以不被處死於市中。
於是準備齊千金，準備讓小兒子前去探視。但大兒子也堅持要去，並説：“父親不讓大兒子去，而讓小弟去，一定是父親認為我是不肖之子。”説着竟要自殺。
夫人見此，再三強勸陶朱公，陶朱公不得已，只得讓大兒子去，並附信一封，叫他交給自己過去的好友莊生。並對大兒子説：“到了以後，把禮金送上，然後一切客隨主便，不要與他爭辯。
大兒子到後，便按照父親的囑咐去做了。莊生對他説：“你快走，不要再繼續留在這裏了。即使你弟弟被放出來，也不要問是什麼原因。”
大兒子走後，並沒有按莊生吩咐回去，而是偷偷的住在楚貴人那裏。莊生雖窮，卻以廉潔耿直為標榜，楚王以下的大臣們都把他師視之，非常尊重他。陶朱公的兒子所送千金之禮，莊生並無意收下。原本想把事情辦成後，再退還給朱公，以為信守之據，然而陶朱公的長子並不理解他的這番良苦用心。
一天，莊生找了個理由覲見楚王，説天上有星相顯示，有事不利於楚國，只能用做好事的方法才能消除。楚王一貫信任莊生，於是就命人封住三錢之府，準備大赦天下。楚貴人欣喜地將此喜訊告訴了朱公長子。
不料朱公子想，大赦時弟弟一定會出來，千金企不白送莊生了。於是就又去見莊生，莊生吃驚地問：“你怎麼還沒離開這裏？”朱公長子説：“弟弟今將大赦，故而特來告辭。”
莊生明白他的意思，就把錢還給了他。
莊生被陶公子的耍弄感到是一種奇恥大辱，於是就又覲見楚王説：“楚王大赦是為了修德去兇，可楚國的百姓都説，陶地的富翁陶朱公的兒子殺了人被囚在楚，他們家裏就用金錢來賄賂楚王左右的人，所以説楚王大赦並非為楚國百姓，只是為陶朱公的兒子一人着想罷了。”
楚王聽後大怒，下令對陶朱公的兒子立即處斬，然後才下大赦令。
當陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母親及鄉親都很悲傷，陶朱公説：“我聽説你的行動，就知道你一定會害死你的弟弟。這並非是你不愛他，只因為你從小與我一同創業，備嘗生活的艱辛，所以很看重錢財。
至於你小弟，本來就生長在富裕的環境裏，出門乘車、騎馬，不知錢財來得不易。我派他去只因為他能拋舍錢財，而你卻不能，最終是你殺了弟弟，不是見怪，我早就料想你會帶喪報回來！”
5、智伯之死
戰國時，趙國丞相張孟談拜見晉國智伯後出來時，在軍營門外遇見智過。智過入見智伯説：“韓、魏二國恐怕主意要變。”智伯問：“為什麼？”智過説：“我在軍營門外遇見孟談，看他表情矜持，舉止傲慢。”
智伯自信的説：“不會這樣，我與魏桓子和韓康子祕密約定攻下趙國後，三分趙國土地，他們一定不會欺騙我，你可千萬不要將此話説出”智過不放心，又去拜見韓、魏二主，回來後再次勸智伯説：“二主表情不對，心思變了，一定是背叛了您，不如立即殺掉他們，以絕後患。”
智伯説：“他們的軍隊駐紮晉陽三年了，一朝行動，即能得利，那裏會有別的企圖，你切莫再提此事了。”智過説：“不殺二主，那就更親近他們吧。”智伯問：“怎麼親近？”智過説：“魏桓子的謀臣叫趙吉，韓康子的謀臣叫段規，此二人都是能改變他們君王主意的倖臣。您可以與這二位約定，攻下趙國，就給他們二位每人萬户的封賞。若如此，韓、魏二主就不會變心，您也能得到自己想要的土地了。”
智伯説：“攻下趙國後三分其地，現在再給這兩個人各萬户的封賞，那我所得的土地就太少了，這不行。”智過見晉君既不採納他的計策，也不聽從他的勸告，於是就離開軍營，改姓輔氏，隱居不知去向了。
張孟談回去後，見赴襄子就説：“我在軍營門外碰到智過，看來他懷疑我了，他從智伯那裏出來後就改姓換名。今晚若不動手，必留後患。”
於是趙襄子即派張孟談去見韓、魏二主，約定夜晚動手，殺掉守堤的官吏，決堤淹智伯的軍營。智伯的軍隊在水中一片混亂，韓、魏之軍分從兩翼攻擊，趙襄子率軍從正面進攻，大敗智伯軍。智伯被活捉後處死，國家被分，族人因受株連，全部被殺。
6、甜酒不再
漢高祖之弟劉交被封為楚元王后，對穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次設酒宴，都會專門為穆生準備甜米酒。等到其子王戊繼位，開始還設甜米酒，到後來就漸漸忘了。
穆生回到家説：“我該隱退了，不設甜酒，説明楚王對我已不在意了，我若還不離去，説不定有一天楚兵會把我抓住，腰斬於市呢。”於是就自稱有病，閉門不出。申公與白生強拉他去參加酒宴，勸他説：“你難道忘記先王待我們的恩情了嗎？如今楚王偶失小禮，你怎麼能這樣計較呢？”
穆生説：“《周易》上説：知幾是神人‘幾’的意思是事物的細微變化，這是判斷吉凶的先兆。君子見到‘幾’，就應有行動，一天也不能拖延。先王禮遇我們三人是為了宏揚道義。如今楚王忽視我們，是因為他忘記了道義，忘記了道義的人，怎能與他久處呢？我哪裏是為了一點點的小禮節？”於是藉口有病而離去。
申公、白生留了下來。後來，王戊逐漸驕橫殘暴。二十年後，因同薄太后私下勾結，被削去東海薛郡，後又圖謀反叛，申公、白生二人進諫，楚王根本不聽，二人失望地離開楚王，隱逸他地去了。
7、出其不意
劉坦任長沙太守，主管湘州(今湖南湘於)地方的行政事務。當時正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來響應王僧粲。前鎮軍鍾玄紹潛伏在長沙，做王僧粲的內應，準備王打來時起事。
一天，此事被太守劉坦察覺，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開城門，以疑惑對方。鍾玄紹驚疑有變，不敢貿然行動。第二天早晨，劉坦藉故把鍾玄紹叫來議事，並有意把談話時間延長，同時派人到鍾家去搜查。
玄紹不知是計，應邀前來。在與劉坦談興正濃時，搜查的士兵已成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹，鐵證面前，鍾玄紹只得低頭認罪。劉坦就當場把玄紹處斬，並把他們的書信給燒了，以穩定他部下的人心。長沙局勢也因此安定了。
8、慧眼識人
隋朝末年，戰事頻繁，魏先生隱居於樑、宋之間。李密早年投身行伍，後因戰敗，隻身逃到了雁門，換名換姓，扮成一教書先生，與魏先生認識且常來往。
一次，魏先生半開玩笑地同他説：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語支吾，現在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手説：“您既已知道我的底細，還望先生救我。”
魏先生説：“我看先生沒有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已。”
接着魏先生詳細地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因，最後魏先生説：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量。”話音未落，李密拂袖而起，傲慢地説：“腐儒之輩，不屑與圖大事。”
不久，李密又藉故西逃，沿途招兵買馬，駐營作戰，最後還是一敗塗地，投降了唐王朝。後又鬧叛亂，終被全部消滅。
9、不養食客
唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所佔領。自玄宗天寶年間以後，安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷了。西域在長安的使者無法返回，人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機構)代管，鴻臚寺又委託各州府縣供養。政府開支經常超出預算，況且當時長安經濟也非常蕭條。
德宗時，宰相李泌得知外國留在長安的使臣很多，有的已經住了四十多年，在長安成家立業，娶妻生子了，且大都購置了土地房產，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調查在長安有田產的外國客人，結果共查出有四千餘人。便命令國家全部停止對這些人的供養。
這些外國人聞訊，都到政府去申訴，官吏們無奈，只得來找李泌。
李泌説：“這都是我們過去工作的失誤，哪有外國來朝貢的使者，留在京城數十年而不回國的呢？現在應該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不願回國者，命令他們到鴻臚寺去説明理由，然後授予他們官職，發給他們薪俸，使之成為唐朝的官吏。人的一生應當及時施展自己的才能，哪能終生做客呢？”
結果外國客人沒有一人願意回國的。李泌就把他們安排在保衞京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們去當軍官或官府的押衙，其餘都當士兵，這樣一來，不但加強了京城的警備力量，而且每年可為國家節省開支五十餘萬。鴻臚寺所供養的外國客人，此時也只有十餘人了。
10、不信神靈
唐朝貞元年間，咸陽有人向皇帝報告説，他見到了戰國時的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告説：“讓他為國家捍衞西部邊疆，因為到正月，吐蕃將要大舉東下，進犯唐朝邊境。”
過了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士的奮力抵禦下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個咸陽人神話般的傳説信以為真，準備在京城長安為白起修廟，追封他為司徒。
宰相李泌説：“據我所知，國家興旺，都是因君主能廣泛聽取別人的意見所致。現在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎賞古人白起。這樣做，恐怕會引起守邊將士不滿，從而瓦解了戰鬥士氣。
況且在京城修廟，大規模地進行祈禱活動，流傳到四方，也會引起不好的巫術之風。聽説在杜郵有一座舊的'祠廟，陛下可命當地官吏修葺一下，以供奉白起，這樣不至於驚動更多的人。”德宗皇帝覺得言之有理，便聽從了李泌的建議。
11、先見之明
宋代河西趙元昊反叛，皇帝詢問邊疆防務情況，輔臣都答不上來。皇上大怒，當即罷了主管軍事的樞密院四位樞密使的官。
四樞密使中一位姓王的樞密使被貶到虢州。其好友翰林學士蘇公儀到城外送他時，王對公儀説：“我這次去虢州，十年前已有人預言了。”公儀説：“那人一定是位占卜算卦的術士吧”王説：“不，是曹瑋。”
在我從前當三司鹽鐵副使時，一次到河北判決獄囚，那時曹瑋從陝西剛被貶到河北做軍師。我到定州辦完公事後，曹瑋對我説：‘公事辦完，該回京城了，願您明天暫留一日，我有話要對您説。’”我本來就愛慕他的雄材偉略，一聽此話，就欣然留了下來。
第二天中午，曹瑋請我吃飯。飯後，他清退左右，對我説：“我觀公滿面是善變骨相，您將來不是做樞輔，就是做邊帥，有人説你能做到宰相，我看不能。不到十年，你一定到這裏當總管。那時西邊常傳警報，公應預先研究邊防戰備，蒐羅人材，否則很難應付突發事件。
我説：“邊境的情況，只有您最熟悉，您有何見教？”
曹瑋説：“我在陝西時，河西的趙德明曾讓人用戰馬到中原做交易。我當時一見這種貪利小人，就怒不可遏，便要殺他，誰求情也聽不進去。趙德明有一小兒子，那年才十來歲，卻勇敢地説：用戰馬資助鄰國已經失算，現在又因商貨小事而殺守邊的將士，若如此，誰還肯為國效力呢?
看完諫帖，我心中暗想：這孩子是個可造之材，將來定會有一番作為。聽説他常從集上路過，我一直想見見他，幾次命手下人誘他來府上，都沒成功。於是便使擅畫者畫下他的相貌。後來我終於見到了這個孩子，真有一股英雄氣概。
這個孩子將來一定是邊地的禍患，算一算他成人的日子，正是您在這兒掌政的時候，望公努力啊。” 我當時聽後，並不以為然，如今才知道被畫的人就是趙元昊。”
12、迫其自斃
宋仁宗時，西部邊疆發生了戰事，大將劉平陣亡。朝野輿論認為，這是因為朝廷派宦官做監軍，主帥不能完全施展自己的指揮才能，導致劉平失利。於是仁宗便下令誅殺劉平的監軍宦官黃德和。
有人請求仁宗把各路元帥的監軍全部撤掉。仁宗徵求宰相呂夷簡的意見，呂夷簡説：“不必撤掉，只要選擇為人忠厚謹慎的宦官去擔任監軍就可以了。”仁宗就委派呂夷簡去辦理此事。
呂夷簡説：“我只是一名待罪宰相，不曾和宦官交往，怎能知道他們是否賢良呢，希望皇上命都知押班去推舉，為了能職得其人，當規定：如果他們所薦舉的監軍有不勝其職者，與監督同罪。”仁宗採納了呂夷簡的意見。
第二天，都知押班在仁宗面前叩請撤掉各監軍的宦官。朝中的士大夫無不稱讚呂夷簡的謀略。殺一個監軍，其他的監軍依然還在。全部撤掉他們，必生怨言，若軍中再有過失時，他們就會為撤掉他們找口實，所以最好的辦法是讓他們自己請求撤掉。
13、以誠相待
北宋英宗趙曙初即位時，有一天，慈壽皇太后送一封密信給宰相韓琦，內稱皇上和其生母高太后都對她不尊敬，還有“為孀婦作主”這樣的話，並密令宦官伺機替她報仇。韓琦見信後，只淡淡地説：“領聖旨。”
第二天，要上朝議事，韓琦藉口家有急事，請求晚上朝。過後，韓琦上殿單獨面見皇上，説：“我不敢驚動聖上，但有一封信必須請皇上過目，要當面説清楚，只是不能泄露出去。”
韓琦接着説：“皇上能有今日，全賴慈壽太后之這個大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親，但要多尊重她，自然也就平安無事了”
皇上説：“請相國明示。”韓琦説：“這封信上所説的話，我可是擔當不起，希望皇上能把它祕密燒掉，如果泄露出去，挑撥離間的人就會乘機而入。”皇上頜首稱是，依言而行。從此以後，兩宮太后關係融洽，沒有人看得出她們原先曾有過矛盾。
宋朝興盛的年代，賢德的宰相能夠為國盡力者，都是能當面談問題。因為宰相和皇上當面討論問題，消除了畏忌，感情很融洽才能講出肺腑之言，所以雖説是皇宮內部的一些不好公開的矛盾，也能得到及時的解決。
14、不拒而絕
宋高宗時，苗傅和劉正彥發動叛亂，脅迫高宗答應隆太后垂簾聽政。各路兵馬聞訊，齊奔京師，意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳牆，威脅到皇帝的安全，便讓皇帝答應封苗、劉為淮南兩路制置使，給他們統帥軍隊權力，然後説服苗、劉投降。
苗、劉降後，朝廷希望他們快去赴任，苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道：要皇帝給他們立鐵契為證，以防日後有變。
退朝後，他們帶着書信到朱勝非府上，要求辦理此事。朱勝非叫他的祕書拿筆來，奏請皇上允許賜給鐵契，並命令他屬下的官吏詳細查一下過去有關此事的典故，以便照例辦理。苗劉二人聽後，都非常高興。
第二天臨上朝時，苗傅的待衞傅宿求見朱勝非説：“昨天呢皇上批准要賜給苗、劉二位將軍以鐵契，今天能舉行賜契大典嗎？”朱勝非默思良久，忽然環顧左右諸官，問道：“叫你們查找過去的做法，都查到了嗎？”
諸官回答説：“沒有先例可查。”又問：“按照過去的方法制造鐵契，你們知道怎麼做了嗎？”回答説：“不知道。”朱勝非説：“這樣的話怎麼給他們鐵契呢？”官吏們都笑了，傅宿自知理虧，便解嘲的説：“已經得到了。”
於是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事，必會想出一番大道理來與他們辯論，這不但會激怒小人而危及自身，也會使對方誌在必得，使局面無任何迴旋的餘地。
15、欲抑先揚
明朝莊浪地方部落拭挫魯麟，本為守甘肅的副將，他向朝廷要求當大將而沒被獲准。便依仗自己部落強大，向朝廷示，以孩子幼小為由而擅離職守，自行回莊浪部落。
面對這種情況，朝中有人主張封他為大將，有的主張把他召到京城，給他封地。惟有尚書劉大夏説：“魯麟為人暴虐，且不善於管理部眾，他不會有什麼作為的。然而他又沒有犯罪。現在如果授他大將軍印，不合朝廷的法規；召他到京城，他如果不來，則有損於朝庭的威嚴。”
此時上策是暫時擱置，不去理他，聽任他在家賦閒。而另外表彰他先世對朝廷的忠貞。表彰魯麟先輩的功績，使他內心愧慚，而怨恨朝廷不封他大將軍的事又不能説出來。這樣事情的趨勢才能按照我們的意思去發展。
不久，魯麟自覺沒趣，便心情抑鬱而死。
16、以退為進
明武宗時，宸濠叛亂，後被王守仁平定，捕獲了宸濠，把他囚禁在浙江。當時適逢武宗南巡，駐蹕留都。中官便讓王守仁放宸濠回江西，等武宗親征時再把他擒獲，並私派兩名宦官到浙省傳達命令。
王守仁聞訊大怒，嚴辭厲責中官的這種荒唐想法。中官自知理虧，此事也就作罷了。但王守仁的部下江彬等人，因妒忌王守仁的功勞，便散佈謠言，説王守仁開始時與宸濠同謀，後聽説朝廷的大軍親征，才把宸濠逮捕以開脱自己的罪責。意想乘機誣陷王守仁，以使平叛大功據為己有。
王守仁與張勇商量決定：先把宸濠交給了張勇，再上表告捷。把捉宸濠的功勞歸於總督軍門，請求皇上不要再到江西去了，王守仁自己也稱病在淨慈寺修養。
張勇回到京城，在武宗面前極力稱讚王守仁的忠誠，以及他讓功避禍的做法。武宗恍悟，於是就制止了對王守仁的指控。
17、速遣皇舟
明朝武宗年間，汪應軫出任泗州太守。武宗決定到南方巡視，驛站的使者騎馬沿途報告皇帝即將到達的消息，其他州府都惶恐不安，強索民財以為迎接皇上的費用。
獨有汪應軫沉着冷靜，他託説：“皇帝巡視沒有準確的日子，匆匆忙忙作準備，官差役吏四處搜掠，很容易作弊欺壓百姓。倘若費用都收集齊了，而皇帝不來，怎麼辦呢？”
在皇帝巡視的路上，宮廷使者絡繹不絕，對沿途任意敲詐勒索。皇帝到達泗州時，汪應軫率領百餘名壯士，排列在龍船旁邊，大聲歡呼。宮廷使者正為不能下水勒船而頹喪，汪應軫便指揮人們急速拉船前行，傾刻之間，行出百里，出了泗州境界。
自此以後，凡有到泗州的使者，都斂跡速去，絕無人敢肆意橫行了。泗州大治，官民皆頌其德。
18、兩手準備
明世宗皇帝準備巡檢楚地，如果走水路去，則南京就得準備樓船供皇帝使用。準備了樓船，要是皇上改變了路線，就白白浪費了官府的銀錢。如果不準備，而皇上突然到了南京，那就犯了大罪。
尚書周用問工部沈主事有什麼好辦法，沈主事説：“把船商們召集來，讓他們準備好木材在龍江關等候，派快驛使偵察皇上所行的路線，算出到達的日子來，到時候把船造好。如果乘船，那麼造船的錢歸官府出，如果不乘船，就不造船了，把木材退給商人，這事不難辦。
後來，皇上果然走陸路，南京的船也就沒有造。
19、行善忍小
長州尤翁開了三家當鋪。年底某天，忽聽門外一片喧鬧聲，出門一看，是位鄰舍。站櫃枱的夥計上前對尤翁説：“他將衣服壓了錢，今天空手來取，不給他就破口大罵，哪有這樣不講理？”而那人仍氣勢洶洶，不依不饒。
尤翁從容地對他説：“我明白你的意思，不過是為了度過年關。這種小事，值得一爭嗎？”於是命店夥計找出典物，共有衣物蚊帳四五件。尤翁指着棉襖説：“這件衣服抗寒不能少。”
又指着棉袍説：“這件算我給你拜年用，其他東西現在不急用，可以暫留在這兒。”那人拿到衣服，自覺理虧，只得灰溜溜的離去。
當天夜裏，那位鄰人竟死在了別人家裏。他的親屬同那家人打了一年多的官司。原來此人因負債過多，已服毒，知道尤家富有，想敲筆錢，結果一無所獲，才轉到另外一家。
有人問尤翁為什麼能預先知情而容忍他，尤翁回答：“凡無理來挑釁的人，一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐，那就會大難臨頭。”
高山流水
春秋時俞伯牙工琴，琴曲託意搖深，常人難解，僅鍾子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鍾子期歎曰：“善哉，洋洋兮若江河。無論是“志在高山”，還是“志在流水”，伯牙在曲中每表現某一主題或意象時，鍾子期必能領會其意。一日，伯牙與鍾子期共遊於泰山之陰，逢暴雨，二人止步於巖下。伯牙心情鬱悶，於是彈奏了一會琴。
琴曲起初表現的是雨落山澗的情景，接着模擬山流暴漲和巖土崩塌之音。每段曲彈奏完畢，鍾子期“輒窮其趣”，把曲中意象説的窮極通透。伯牙於是離開琴而歎道：“善哉，善哉，閣下能聽出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪裏能隱藏的'了我的音聲呢？”於是二人成為人生知己。但《列子》中並無伯牙因鍾子期離世而從此不再鼓琴的內容。”後來鍾子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。後人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
孟浩然和李白的故事
孟浩然和李白都是唐朝有名的詩人，不過要論成就李白這個後輩要比孟浩然這個前輩強多了。李白，唐朝有名的詩人，號“青蓮居士”，有“詩仙”的.稱號，他的詩即使是現在，仍被許多學者爭相研讀。孟浩然比李白大十多歲，兩人認識前，孟浩然的名字已經被許多人熟知，李白就一直很仰慕他，渴望跟“偶像”見一面。有一次李白在黃鶴樓上喝酒，聽説孟浩然就在附近飛襄陽隱居，便立馬去拜訪他。孟浩然也早就聽説李白的大名，衣服都還來不及整理就出門迎接李白，兩人一見如故，從此成為了好朋友，經常在一起飲酒、作詩、談人生、談抱負，人生好不快活。
但是好景不長，孟浩然不久後便要去遠遊，李白有事在身不同同去，不然照李白熱愛遊歷山河的性格，鐵定會和孟浩然作伴。臨別前，李白在黃鶴樓為孟浩然設宴踐行，酒過三巡，站在高樓上眺望遠處漸行漸遠的帆船，李白內心百感交集，寫下了一首後世傳誦千年的千古名句送別孟浩然。
關於歷史典故9
楚霸王項羽馴野馬烏騅的故事廣為流傳。據説烏騅當初被捉到時，野性難馴，許多人都休想騎它，就是騎得上的也頓時被它摔下來。壯強好勝的項羽聽説便想一試。他馴馬有術，一騎上烏騅，就揚鞭奔跑，一林穿一林，一山過一山。這馬非但沒把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙騎在馬上，忽然用手緊抱住一樹幹，滿想一下把馬壓制得動彈不得，誰知烏騅也不甘示弱，拼死掙扎，結果那樹連根都離開了山土，烏騅總算被霸王的拔山之力折服了，心甘情願地供霸王驅使了一生。
柴紹(588年-638年)，字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣(今山西臨汾市堯都區賈得鄉柴村)人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽昭公主為妻，唐朝建國以後封為霍國公，食邑封一千二百户。 柴紹幼以任俠聞。補隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰，以功封霍國公。太宗貞觀初，轉左衞大將軍，出為華州刺史，後加鎮軍大將軍。
負心漢之説
紀錄平陽公主事蹟的《舊唐書》和《新唐書》一作於後晉，一作於北宋，但無一記載平陽公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個女兒，平陽公主排行老三。平陽公主的母親是李淵 的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽公主最大的可能就是李建成的妹妹 ，李世民的姐姐。
平陽公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時柴紹和平陽公主在京城洛陽，柴紹接到李淵的信後，對 平陽公主説：“你老爸要造反，我想去和他會合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會有危險，你説怎麼辦?”平陽公主立刻説：“你儘管一個人走，我婦道人家，躲起來很容易，到時候自有辦法。”於是柴紹就丟下老婆獨自逃走了。
平陽公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資 ，招引山中亡命之徒，得到數百人，起兵響應李淵。又派家僮馬三寶説服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠，攻克長安附近不少縣城。她嚴明法令，禁止士兵搶劫，附近的人都來投奔，最後集結兵力七萬人之多，威振關中。
公元617年9月，李淵主力渡過黃河進入關中，這時他發現平陽公主已經為他在關中打下了一大片地盤，於是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽公主。接下來，平陽 公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹與平陽公主夫妻二人各領一軍，各自有各自的幕府，平陽公主的這一萬多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進入關中，不作一戰就包圍長安，然後很快攻克之，平陽公主的功勞是至關重要的。關中平定之後，這才被封為"平陽公主"，因為獨有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。
長安之戰後，平陽公主的'事蹟就不再見於史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史書上記載了她的死訊。而之所以會記上這一筆還主要是由於她的葬禮與眾不同，有前後部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見説女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則説：“鼓吹就是軍樂 ，從前公主親臨戰陣，擂鼓鳴金，參謀軍務，古時候有這樣的女子嗎?以軍禮來葬公主，有什麼不可以的?”於是特地破例以軍禮下葬平陽公主，並且詔命按照諡法所謂"明德有功曰“昭”，諡平陽公主為“昭”。
一人得道，雞犬升天
源自漢中城固"昇仙村"昇仙村，伴隨它有一段古老傳説：東漢王莽二年，山口村有一位名叫唐公，既學道又酷愛柑桔。他所務桔園，繞河之水，沐山神風，質量上乘。秋高氣爽，滿園星辰，常有神仙路過，討要品嚐。一天早晨，山口處萬道霞光，唐公方一家人連同他的房舍果園，冉冉飛昇上天，若干年後，尚聞雞鳴九宵，犬吠雲中，為了紀念這一段美麗的傳説，山口處村莊便稱作“昇仙村”。
伴隨着改革開放，城固人民培育出了新的.系列換代產品——昇仙蜜桔。它處具有昇仙村丹桔全部優點特點，還個兒碩大，薄皮無核，更兼樹型矮化，最高畝產可達萬斤。
近年來發展沿秦嶺南麓八萬畝產業林帶，形成了秋風十里柑桔香的桔園秋色。值此金秋十月柑桔飄香之際，特推出桔鄉秋色一日遊。
1、大約四千多年前，軒轅（即黃帝）聯合炎帝戰勝九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之後黃帝打敗炎帝族，成為中原地區的部落聯盟首領。後人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。
2、堯是黃帝以後比較著名部落聯盟首領，堯去世後，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯不拜丹朱卻拜舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。
3、鯀（gun）的兒子禹採取“開通、疏、鑿、引”方法治水有功，被推為部落聯盟首領。
4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家—夏，自此世襲製取代了禪讓制。
5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是歷史上著名的暴君，“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出於此人。
6、“湯”以“網開一面”展示他的仁慈，並取得了黎民百姓的擁戴，後打敗夏桀，滅夏建商；湯又名成湯，是堯舜時期契（qi）的後裔。
7、“伊尹”是商王朝的開國功臣，也是中國第一位賢臣，歷史上被視為臣道的楷模，後輔佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王執政，親作《伊訓》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開始的。
9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”並稱。紂創造了“炮烙”、“蠆（chai）池”等刑罰，造“鹿台、酒池、肉林”，勞民傷財，草菅人命。
10、姬昌，後人尊稱周文王，實施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎（hong）夭、散宜生等賢臣，在姜尚（名望、字子牙）的輔佐下奠定了滅商的基礎，著有《周易》，將八卦演為64卦，並做卦辭、辭。
11、殷商“讒言進用，忠良遠黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿台自焚，奸臣惡來、費忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦（武王的兄弟）在魯，後有周公輔成王，“周公吐哺，天下歸心”的典故。
12、周幽王千金難求妃子（褒姒）笑，烽火連台戲諸侯，付出了沉重的'代價，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。
13、東周在歷史上分為“春秋”“戰國”兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與後來的晉文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起，在歷史上被稱為“春秋五霸”。
14、“管鮑之交”指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。
15、“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，並將自己的女兒文嬴（ying）嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。
16、鼎是古代國家權力的象徵，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源於此。
官渡之戰
袁紹和曹操在官渡地區展開了爭奪中原的官渡大戰。
袁紹率十萬大軍駐守在黃河北岸，兵強馬壯，糧草已基本用完。
謀士田豐勸袁紹打持久戰。消耗曹軍實力。袁紹不聽，反將田豐關進監獄。另一位謀士許攸建議袁紹乘機偷襲許昌，卻被袁紹懷疑為曹操的奸細，想調開前線兵力。許攸一怒之下，投奔了曹營。
許攸建議曹操出奇兵突襲袁紹糧草供應的大本營——烏巢。曹操採納了許攸的獻策，親自率領精兵強將，夜襲烏巢，一把火將袁軍的糧草燒個精光。
袁紹部將曾經主張全力增援烏巢，袁紹卻堅持要與曹軍正面決戰：結果，既攻不破曹軍大營，又損失了烏巢的糧草，軍心大亂。
曹操乘勢大舉進攻，揚言直取袁紹的.老巢郡合黎陽。袁紹從河北官渡前線分兵趕去久遠，曹軍尾隨追殺，袁軍無心戀戰，紛紛丟盔棄甲，四處逃竄，損失足有七八萬人。
官渡之戰是中國古代軍事史上以少勝多的範例，體現了曹操的指揮才能。
蜀漢後主劉阿斗的的歷史形象並不是很好，所以後人總是在揣度，為什麼諸葛孔明不另立新主呢？
一 先從隆中對策説起。當時諸葛亮為劉備定下的最高戰略目標是“興復漢室”，這樣做一是可以使師出有名，二是可以爭取民心，無疑為劉備完成霸業提供條件。如此聰明之舉為何曹操孫權沒有想到呢?其實二人未必沒有想到這一點，只是曹操、孫權二人都無皇室血統，根本不可能打這個旗號去創業，劉備有得天獨厚的條件。倘若諸葛亮廢了劉禪，百姓便會起疑，“丞相説的'興復漢室還算不算?”廢了劉禪，等於自己砸自己的招牌，自毀長城!
二 劉禪雖不為明君，但在諸葛亮時期卻不謂庸主，還未有後期那般荒唐，無非是貪戀女色、聽信幾句謠言，尚未構成大錯。試問諸葛亮有什麼理由廢了他?廢一個皇帝，勢必造成朝中大亂，蜀國本身羸弱，如何經得起這一大動?如此一來，反倒天了自家風險。
三 諸葛亮要廢劉禪，是因為劉禪無能，不能完成大業。那麼他若廢了劉禪便説明他完全有能力滅了魏國，與東吳平分天下!但蜀國當時由此力量否?滅不了魏國卻廢皇帝——他諸葛亮便是大罪人!諸葛亮何等英明?豈會為此自毀前程。
四 諸葛亮只想當丞相，對皇帝不感興趣。當皇帝固然好，但人家要是沒興趣，還是白搭。
紹興六年七、八月間，岳家軍進行第二次北伐。
左軍統制牛皋為先鋒，進攻偽齊新設的鎮汝軍。偽齊守將薛亨，素稱悍勇善戰，牛皋向岳飛保證，一定要“生擒以獻”。左軍以雷霆萬鈞般的威力，很快就擊破這個堅壘。當薛亨作為戰俘押解到宣撫司時，連岳飛也頗感驚訝。牛皋繼續揮兵東向，掃蕩潁昌府，直至蔡州，焚燒偽齊軍積聚的` 糧草、器械而凱旋。
岳飛採取聲東擊西的戰術，以牛皋左軍的佯攻，掩蔽大軍的主攻方向。牛皋初戰告捷後，岳飛的大部隊往西北方向進擊。八月初，王貴、董先、郝晸等將攻佔虢州州治盧氏縣，殲滅偽齊守軍，繳獲糧食十五萬石。偽齊武義郎、監盧氏縣 酒税楊茂“挺身歸附”。接着，岳家軍又分兵奪取了虢略、朱陽和欒川三縣。王貴在虢州得手後，繼續統軍西向，又克復商州全境，包括上洛、商洛、洛南 、豐陽、上津五縣。
商、虢兩州都屬陝西路，本非岳家軍的戰區。吳玠部將邵隆即是當年陝西解州神稷山抗金義軍首領邵興，因避宋高宗紹興年號而改名。他曾上奏宋廷，認為商州乃是“要害之地”，只有力取商州，方能經營關中。於是宋廷任命他為商州知州，令他和金州 守將郭浩共同負責收復商州。岳飛攻克商州後，便催促邵隆儘快赴任，以減輕本部人馬的戍守負擔。
商州和虢州確是軍事要衝，北可控扼黃河，與北方抗金義軍直接聯繫，東可奪據西京河南府，西可進攻關中，幾乎將偽齊的統治區一劈兩爿。岳家軍接連三戰告捷，宋廷為此下詔嘉獎説， “遂復商於之地，盡收虢略之城”，“長驅將入於三川，震響傍驚於五路”。“商於”和“虢略”已成兩州別名。“三川”為秦朝設三 川郡的古地，意指此處有河、洛、伊三川。“五路”者，是指宋朝於陝西沿邊設秦鳳、涇原、環慶、鄜延和熙河五路。
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