女媧的傳説之謎

上古之時，天地還沒有人類，只有女媧和伏羲兄妹二人居住於崑崙山。時間久了，他們就覺得很寂寞，而且擔心沒有後代，世界無法繼續繁衍下去，於是二人打算結為夫婦，可是又覺得很羞恥，於是二人決定遵守上天旨意。他們選了一個很好的日子登上山頂，高高的山峯將彩雲分成兩邊，二人恭敬地對蒼天禱告：“如果老天願意讓我們二人結為夫婦，就請把雲彩合起來，如果不願意，就請散去雲彩。”話剛説完，只見兩邊雲彩就合在一起，而且越來越濃，越來越美麗。二人見狀，就地結尾夫婦，蒼天為證，崑崙為媒。(昔宇宙初開之時，有女媧兄妹在崑崙山，而天下未有人民。議為夫妻，又自羞恥。兄即於其妹上崑崙山，咒曰：“天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合;若不，使煙散。”於是煙即合。其妹即來就兄。《獨異志》)

後來日在一天一天過去，二人一直沒有後代(古神生育都挺困難，從側面反應出古代人出生率低下)，女媧覺得世界空蕩蕩的，就用泥土捏小人，然後賦予他們生命。只見這些小人一個一個都活了，在她身邊亂跑亂跳，女媧覺得非常歡樂。為了創造更多的人來，女媧日復一日地捏，但仍然達不到充盈天地的需求，於是就從崑崙山上扯下常青藤，伸引到泥漿裏，舉繩一揮，泥點落到的地方就成了小人。所以説女媧是人類母親。

後來突然支撐天空的四柱斷裂，天空也塌了一個大洞，洪水肆虐，猛獸襲人，到處是死人骨頭。女媧看到自己的孩子掙扎在死亡線上，決心拯救人類。她先從海里捉了海鰲，斬下其四肢用作四柱，支撐天地間。又從江河中尋找五色石，煉成石漿後填補天上的漏洞，於是以後天空就會泛出五彩的霞光。又用大量蘆葦燒成灰，堵塞洪水的源頭，就這樣拯救了人類。(往古之時，四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載。於是女媧煉五色石以補蒼天。《淮南子》)

女媧拯救人類後，世界又恢復了安寧。人類非常感謝女媧，於是載歌載舞。女媧雖然高興，但總覺得缺點什麼，認為歌舞時該有別的聲響進行伴奏，於是便嘗試做出一種笙簧來。笙其實就是簧中的薄葉，一吹就能發出聲響，而且根據長短不同發出不同聲音。於是女媧就把這些插在半截葫蘆裏，送給她的孩子們，從此人類的生活有了樂器這一説。(女媧作笙簧《世本》)

女媧雖然也是神，但和盤古一樣，同樣抵不住歲月的流逝，避開時間的法則。終於女媧也躺下了，身體和古神一樣化為萬物，具體是什麼因為歲月悠久已經不可考，但是據説女媧有一根腸子，化成十個神人，他們居住在慄廣之野，自稱“女媧之腸氏”，有大神通。(有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。《山海經 大荒西經》

牛河梁遺址位於遼寧省朝陽市凌源、建平兩縣交界處的`牛河梁村，是一處原始社會末期的紅山文化遺址。上世紀八十年代初，遼河流域考古工作者在這裏發現了一座女神廟，並在廟中出土了一尊完整的與真人一樣大的泥塑女神頭像，和女神頭像同時出土的還有6個大小不同的殘體泥塑女性裸體羣像。

牛河梁女神廟出土的這些彩塑女神像，其高度的藝術概括可與西方的維納斯相媲美。但值得注意的是，已出土的女神上臂塑件空腔內帶有肢骨，因遭火焚多成灰渣，專家推測有可能是人骨。

聯繫中亞曾有在人頭骨塗泥成像的崇拜形式，牛河梁女神像有可能是以現實中的人物為依據塑造出來的。它使億萬中華子孫第一次看到用黃土模擬真人塑造的5000年前祖先的形象。

那麼，牛河梁女神像是否與傳説中的“女媧氏”有關?古籍記載中，女媧的第一大功勞就是“搏黃土做人”。而牛河梁女神帶有肢骨的塑件，與古籍記載有驚人的相似。