電視劇《西遊記》是導演楊潔根據明代作家吳承恩的一部經典的浪漫主義神話小説《西遊記》改編而成的，作品依託原著加以改編以大唐高僧玄奘法師去佛教聖地印度取經為背景，展開了合理想象，吳承恩為唐三藏（因為唐太宗曾為這位高僧“指經取號”所以又叫唐三藏）虛構了三位法力高強的徒弟，每一個徒弟的個性鮮明，孫悟空性格潑辣，無視清規戒律，敢作敢當，作者用這一形象表達了自己反封建的決心和勇氣，豬悟能（八戒），憨厚可愛好吃懶做，凡心未泯，作者用這一形象諷刺好吃懶做的封建統治階級。而沙僧（沙悟淨）任勞任怨，默默無聞，作者用這一形象體現廣大的勞動人民的命運。而作為文學作品的“主體”——唐三藏更是值得品評。每一個形象都能在現實生活中找到原型，而導演楊潔所做的就是把書本上死的東西用電視這一載體呈現出來，時代的進步對於原著的解讀本身就是一種飛躍。
西遊記中的最值得我們去咀嚼的就是它所反映時代背景下的愛情，不知大家有沒有注意到，吳承恩的整體構思角度的獨特性，既反封建又在挑戰傳統婚姻觀念，為什麼我説西遊記中的愛情就像“齊天大聖”頭上戴的金箍一樣，我接下來一一道來。
唐三藏的母親本是大家閨秀，唐是一個開放的時代，雖然仍帶有封建禮教的陰影但算得上相對開放，請大家注意，他們家給女兒選女婿用的方式叫做“拋繡球”，女方為主導，請注意中國封建社會可是男尊女卑，從女方拋繡球的方式來説就已經在一定程度上對封建禮教構成了挑戰。接住小姐秀球的正是考中狀元的陳老爺。這一精妙的設計恰恰體現了封建主義中的“門當户對“思想。而有婚後“蜜月期間”在遊船上觀賞風景時陳老爺被船伕所害，這個害死陳老爺的船伕假扮陳老爺（唐三藏的生父）幹了近二十年的縣令，真是無巧不成書，這一安排既是的封建禮教觀念的挑戰有為下一步引出故事的主人公埋下了伏筆。陳夫人為了這個嬰兒（唐三藏）委曲求全，屈辱下嫁的悲慘經歷在諷刺封建社會的統治階級的昏庸和對女性悲慘命運的深切同情，這種變質的婚姻對於陳夫人這樣的知識女性來説就是強加在她頭上的愛情金箍，越想掙脱就越痛苦，我注意到的是，作品始終揭示着“善有善報惡有惡報”的主體思想，主要體現在唐三藏回家看望母親時，那個船伕被依法逮捕，這種“遲到”善有善報惡有惡報，又從另一個側面構成了對這一理念的挑戰，我認為其中藴含着樸素的辯證法思想。
孫悟空這一倍受到廣大羣眾喜愛的形象更能反映出吳承恩反封建的決心和勇氣，塑造了敢於向封建權貴挑戰的英雄人物。大家注意孫悟空是天地的靈猴，從石頭縫中“生”出來的生命，戲劇化的出身，更説明了吳承恩對於封建愛情的不信任，生命可以脱離兩個生命主體而從石頭這樣的無生命主體中衍生出來，這一開天闢地的設計又是給了封建綱常下的愛情倫理一個重擊，而孫悟空這一形象給人的感覺是敢愛敢恨，勇於打破自己認為不合理的社會現象，他對如來佛祖説的話：皇帝輪流做，明年到我家，“齊天大聖”的封賜正是孫悟空經過努力成功後的他特有的鮮明性格的真實寫照。從這一點就充分的説明了吳承恩的反封建勇氣，可是在那個集權時代只有藉助於文學作本站能表露一個人的心聲。
豬八戒這一形象既搞笑又真實，原本作為天蓬元帥的他掙脱了愛情金箍的束縛去調戲玉帝的寵妃嫦娥仙子，又是一次試圖打破金箍成功的嘗試，可是世界上沒有免費的午餐，所以天蓬元帥必須為自己的衝動埋單，被貶下凡間錯投了豬胎。
沙和尚的形象更醒目的反應了，勞苦大眾的形象，先是因為蟠桃宴會上打破了琉璃盞被貶下界，別人對於自己的不公待遇他確一再隱忍，乾脆在流沙河當了妖怪，在四個人中他總是任勞任怨，無聲無息，就是因為性格缺陷所造成的。
西遊記的突破口並不是幾位臆造出的高徒，而是實實在在的大唐高僧三藏法師，有人曾經提議説是要把《西遊記》改名為《一個大唐高僧的豔遇》，這種對中華文明不負責的學術態度應該遭到廣泛的輿論譴責。就是因為這種不負責的態度，導致了大量中華經典文明的毀滅和流失。
唐三藏在取經途中，由於“儀表堂堂”引來了，三界中各類女性廣泛青睞，蜘蛛精呀，玉兔精啊等等都夢想能和唐三藏成為“夫妻”而唐三藏總能在關鍵時刻抵制住誘惑，保持住一位“潛在的得道高僧”的.先進性，為他的“取經團隊”起表率作用，現實中這樣的團隊管理層很重要。
這位大唐高僧，在沒有來到女兒國以前確實是這樣做的，可是細心地觀眾可能已經發現，妖精們的威逼利誘對唐僧沒有起作用，可是美麗的女兒國王的柔情似乎快要溶化掉一個高塵封已久的凡心，宗教的禁錮永遠無法逾越人性中的閃光點，女兒國王飾演的是一個非常懂得煽情的女性形象，她洞察到了三臧內心的弱點，叫三藏夜賞國寶。
當三藏覺得自己無意中闖入國王的房間十分緊張時，女王説了一席話：在御弟哥哥眼裏，我還算不上國寶嗎？女皇的先入為主，給自己在唐三藏的心理上來了個精確定位，接下來降低女皇身份她説：御弟哥哥，這世上為什麼還有像我們這樣的孤男寡女，這是女皇第二個聰明之處，把自己的身份和三藏對等。看是三藏依然緊閉雙眼所自己出家就是為了解救普天之下的芸芸眾生，一聽這話聰明的女王就説：現在你面前就有人要你解救，都説信佛之人四大皆空，你睜眼看看我，我就不信你兩眼空空，看到三藏還是不動，她就用“激將法“説御弟哥哥你就睜開眼睛看看我，你連看我都不敢還説什麼四大皆空，你睜眼看我我就不信你兩眼空空，看到三藏略有所動時，三藏抬起頭看着自己，這時三藏發現女皇真的很美，並且為之所動之時，一陣風起……
女兒國國王送別“御弟哥哥”音樂響起，給觀眾留下了大量的想象空間：
鴛鴦雙棲蝶雙飛,
滿園春色惹人醉.
悄悄問聖僧,
女兒美不美,女兒美不美.
説什麼王權富貴,
怕什麼戒律清規.
只願天長地久,
與我意中人兒緊相隨.
愛戀伊,愛戀伊,
願今生常相隨.
只緣感君一回顧，從此思君朝與暮。恨不相逢未嫁時？其實女兒國王想對“御弟哥哥”説的是遇見你，從此我的情感有了皈依，如果如玉容顏有一日凋謝了，華髮早生。菱花鏡裏，老去的，只是我的容顏，不變的，是我的一顆痴心。
現實社會，每個人頭上都有一個自己看不見，卻在時刻折磨自己的“金箍”我們要勇於打破它，對他學會説不，人是有七情六慾的，但像女兒國國王這樣識大體、明大義，最後把愛情當作一種憧憬，一種追求，一種享受，就是進入一種境界了。女兒國國王做到了”不知道，現實中應把握幸福，忘記悲傷，珍惜自己能夠得到的人不要讓“愛情金箍”禁錮了自己愛情。
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