畢淑敏值得推薦的散文

畢淑敏的散文温暖而堅定，給人的內心帶來力量。小編為大家大家整理了幾篇畢淑敏值得推薦的散文，希望大家會喜歡。

　　願你能盛得下世界的遼闊

1

尼采説過，“凝視深淵過久，深淵將回報以凝視。”

這話，你試着自言自語幾番，便有森冷寒意從尾椎向上蔓延。

説起來，咱們的老祖宗也有類似訓誡——“非禮勿視”，只是口氣比較和緩。

從此我對有“深淵”嫌疑的人或事物，除了非打不可的交道，都儘量對之少看少想少理會，以防被惡之眼盯上，搞不好被吸入深淵。

你的目光凝聚何方？

人們到世界各地旅行，都是奔着風景優美、歷史人文底藴深厚的目的地趕赴。

除了新聞、攝影及肩負特殊使命的工作人員，一門心思去看飽含醜惡、骯髒、卑鄙、罪惡、醜陋……因素的人，應該極少。

中國古話説，心有所思，行亦隨之。

意思是心裏有什麼想法 或多或少地都會在行動上表示出來。

所以，從你的行動，可以看出你內心的端倪。

又佛經雲：心有所想,目有所見。

意思是你心裏想的是什麼,眼中見到的就是什麼。

為了印證這句話，傳下一個故事。

2

某天蘇東坡和佛印和尚在林中打坐。

兩人坐了很久，太陽照着竹影婆娑，悄無聲息。

佛印對蘇東坡説：“觀君坐姿，酷似佛祖。”

蘇東坡聽了挺高興。

見佛印一身褐色袈裟坐在那裏，便説“上人坐姿，活像一堆牛糞。”

佛印和尚不語，只是微笑。

蘇東坡後來把這事兒悄悄告訴蘇小妹。

蘇小妹説：“哥，你輸了。佛印心中有佛，所以看你像佛。而你看他像牛糞，是因為你心中積滿牛糞呀！”

佛印和尚歷史上真有其人，和蘇東坡交往甚深，他們之間留下很多有趣故事。

但對這則傳説，我覺疑惑。

它把“心有所想,目有所見”庸俗化了。

兩人説的不過是打坐的姿勢，也許蘇東坡訓練有素（練過某種類乎瑜伽的功夫？），坐姿優美，真和佛祖老人家有得一拼呢。

佛印和尚雖精通佛理，但打坐的姿勢或許未進階。

兩人就事論事，都乃當時所觀所感，隨口一説罷了。

佛印沒見過佛祖，蘇東坡倒是見過牛糞，兩相比較，後者似更有發言權。

想那蘇東坡乃一文學人士，性喜誇張比喻，情有可原。

二是把“心有所想,目有所見”簡單化了。

若説是佛印心中有佛，他看誰都像佛。

看一人像佛，再看一人也像佛，天下皆佛，豈不無聊？

第三，蘇小妹本是戲説中的人物，歷史上查無此人，這故事的真實性也大打折扣了。

3

“心有所想，目有所見”這句話，我年輕時，半信半疑。

我曾經試過，想考個好成績，朝思暮想，以為能在卷子上看到100分，結果當然失望。

我祈告自此不碰到壞人，所遇皆善良之輩其樂融融，結果第二天就遭小人暗算。

年歲漸長，方才明白，這個“想”，並非具體指牛糞或是100分這等具象實物，而是察看世界的角度。

説的玄乎一些，關乎你的價值觀和方法論。

這個世界是善良佔主導還是邪惡佔主導？

人這種生物，基本上是可信任還是完全不值得信任？

行為模式受理性支配，還是主要以動物性為主？

你對未來寄予希望？還是悲觀地認為不會有什麼好事發生……

凡此種種，構成你心中對世界基本框架之色澤。

如果對上述問題的基本答案傾向光明，那麼，恭喜你。

你在世界上也慢慢能看到更多的光明，吸引到更多的光明。

美好如同鐵屑，你如磁石。

它們點點滴滴向你靠攏，最後凝聚在你周圍，變成積極勇氣，正面反饋開始形成。

4

如果你對上述問題的回答基本上趨向負面，那麼，不妙啊！

你會陰魂附體般吸附更多的暗黑，厄運會被你悲慘號角召喚而來。

它們剛開始小心翼翼，漸漸大踏步向你圍剿。

你躲不勝躲防不勝防……

悲愴遭遇更加深你對世界的嫌惡之感，情緒也像原始人的武器“飛去來”一般，你拋出它，它戀戀不捨地折返歸來。

釋放的苦痛吸收更多的苦痛，變得龐大粘膩，包裹着你，讓你不堪重負。

也許你會説，真的如此嗎？

我已年過花甲，認識很多人已經超過半個世紀。

我十分驚奇地發現，對世界的不同看法，導致不同的命運軌跡。

內心風景的不同，在每個人年輕的時候，如固體顏料，雖已潤濕，但大體還只是一些朦朧色塊。

歲月之水慢慢湧上生命底色，色塊不可抑制地湮開，似乎漫無規律地蔓延，漸漸流佈於所有縫隙。

由於基本看法的不同，導致了無數判斷差異。

差異累積，積少成多，積重難返，直至最後影響了一生的走向。

5

大家都明晰不同的選擇導致不同道路，跟隨而來的是不同結局。

一次選擇失誤，有可能是偶爾失手，或許還有機會糾正。

如果屢屢昏招，以最大的惡意看待人世間的一切，最後釀成的苦酒就是——世界變成深淵之眼，目不轉睛地凝視於你，直到把你嘬入它的深喉。

所以，你的內心世界，決定你看到的世界風景。

如果你看到的總是狼藉一片毫無美感可言，那麼出了問題的，不是這個世界，而是你的內心。

佛經《碧巖錄》中有一句“日日是好日”。

其實，人生怎可能日日是好日？

那句話的意思是——即使遇上的不是好日，你只當好日去過就是了。

心中好，世界就好。

為了一生幸福，請從內心美麗始。

　　柔和

“柔和”這個詞，細想起來挺有意思的。先説“和”字，由禾苗和口兩問部分組成，那涵義大概就是有了生長着的禾苗，嘴裏的食物就有了保障，人就該氣定神閒，和和氣氣了。

這個規律，在農耕社會或許是顛撲不破的。那時只要人的温飽得到解決，其他的都好説。隨着社會和科技的發達進步。人的較低層次需要得到滿足之後，單是手中的糧，就無法撫平激盪的靈魂了。中國有句俗話，叫作“吃飽了撐的——沒事找事”。可見胃充盈了之後，就有新的問題滋生，起碼無法達到完全的心平氣和。

再説“柔”這個字。通常想起它的時候，好像稀泥一灘，沒什麼盤骨的模樣。但細琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木頭削成的矛，看來還是蠻有力度和進攻性的。柔是褒義，比如“柔韌、以柔克剛、剛柔相濟、百炬鋼化作指柔……”，都説明它和陽剛有着同樣重要的美學和實踐價值。

記得早年當醫學生的時候，一天課上先生問道，大家想想，用酒精消毒的時候，什麼濃度為好？學生齊聲回答，當然是越高越好啦！先生説，錯了。太高濃度的酒精，會使細菌的外壁在極短的時間內凝固，形成一道屏障，後續的酒精就再也殺不進去了，細菌在壁壘後面依然活着。最有效的濃度是把酒清的濃度調得柔和一些，潤物無聲地滲透進去，效果才佳。

於是我第一次明白了，柔和有時比風暴更有力量。

柔和是一種品質與風格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍撥弩長，依舊扼守尊嚴的藝術。柔和是內在的原則和外在的彈性充滿和諧的統一，柔和是虛懷若谷的謙遜啊。不信，你看看報上徵婚廣告淨是徵詢性格柔和的伴侶。人們希望目光是柔和的，語調是柔和的，面龐的線條是柔和的，身體的張力是柔和的……

當我們輕輕念出“柔和”這個詞的時候，你會覺得有一縷縷藍色的温潤，瀰漫在脣舌之間。

有人追索柔和，以為那是速度和技巧的掌握。書刊上有不少教授柔和的小訣竅，比如怎樣讓嗓音柔和，手勢柔和……我見了一個女孩子，為了使性情顯出柔和，在手心用油筆寫了大大的“慢”字，天天描一遍，掌總是藍的。以致揚手時常嚇人一跳，以為她練了邪門武功。併為自己規定每説一句話之前，在心中默數從1到10……她除了讓人感到木吶和喜怒無常外，與柔和不搭界。

一個人的心如若為柔和，所有對外的柔和形式的摹仿和操練，都是沙上樓閣。

看看天空和海洋吧。當它們最美麗和博大，最安寧和清潔的時候，它們是柔和的。只有成長了自己的心，才會在不經意之間，收穫了柔和。

我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地捲起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達温暖的誠意。我們的身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。

柔和，是力量的內斂和高度自信的寧馨兒。願你一定在某一個清晨，感覺出柔和像雲霧一般悄然襲身。

　　孝心無價

網絡盛行的年代，資源豐富了，獲取方式也方便了，壞的資源也因此湧到我們的.面前，參雜在一起，令人眼花?亂。書籍的選擇也開始面臨這樣的問題，網上現在什麼書都有，做到多讀書還是很容易的，要達到“讀好書”這個要求就需要費一點時間來分辨了。

讀到一篇好文令人獲益，而通過書本認識一位書德上品的作家，然後再讀到他更多的作品，更是一件幸運又幸福的事情。

今天我想給大家介紹一位一直影響着我的一位女作家，在我青春期極度迷茫的時候，她讓我找到了人生的答案。至今她還在為我的人生和我的生活答疑解惑。希望她也能走進你的家庭，讓你與孩子一起聽聽這位長者的諍言。

她的名字叫畢淑敏。她的有好幾個身份，每一個都非常的出色：醫生、作家、心理師。她的作品大多與自己的職業角色有關，真實貼切。她的文字踏踏實實，不浮躁，不奢華，不賣弄，自然樸實中滲透着睿智、温婉含蓄又極具力量，娓娓道來的全是生活的哲理與温情。

在這裏，我想推薦我印象深刻的一篇散文——《孝心無價》給大家。

今天的孩子們都太幸福了，也太容易成為家庭的主角了，父母在他們身上的努力與付出，久而久之成了理所當然與無可厚非。

同時，已經為人父母的家長們，注意力全部都在自己的家庭和孩子身上，很多人沒有跟自己的父母居住在一起。這輩人的父母是正在老去的一代人，當你的孩子可以放手讓他自立的時候，你是不是可以用放開的手去牽住蹣跚的父母呢。

希望讀完這篇文章，孩子們能在感恩父母的同時，努力學着自強自立，知道凡事要靠自己做得好，才是一件非常棒也非常酷的事情。做父母的要學會相信自己的孩子，有些事情放手讓他們自己去做，讓他們學會獨立，那樣你們就可以分出一些心思用在自己的父母身上。

　　百孝為先

我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去賣了血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？

我也不喜歡父母重病在牀，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最後的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶着對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體温的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。