西遊記作文9篇[集合]

在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的西遊記作文9篇，歡迎閲讀與收藏。

西遊記作文 篇1

話得從師徒四人取得真經後説起。

“把握生命裏的每一次感動，全力以赴我們心中的夢……”師徒四人哼着一曲流行歌，乘着如來派給他們的“靈山”牌飛船凱旋而歸。功業完成，三個徒弟個個歸心似箭，搶着向師傅請假回家，本性善良的唐僧無奈之下只好給他們放了長假。

重返花果山

孫悟空駕起“筋頭雲”直奔花果山。剛要進洞口就發現上面寫着：花果山旅遊勝地。悟空剛抬腿就踩到香蕉皮，摔了個跟頭。更令他大吃一驚的是，“蒙絡搖曳”的白色垃圾掛滿枝頭。他以為是哪個頑皮的小猴搗的鬼，所以一邊走一邊撿，撿了足足有一筐。當他來到猴崽子們常來玩的地方，令他瞠目結舌的是，這裏已經變成人們觀猴的場所。人們還不時地向猴羣拋一些垃圾食物，來逗小猴玩。孫悟空一氣之下騰空一躍，金箍棒一揮，怒喝道：“哪裏來的妖怪，敢在俺老孫這裏撒野，快快把這裏打掃乾淨，興許俺會饒你們一命，否則，吃俺一棒！”可遊人還以為是誰安排的什麼特別節目，便拿起相機閃了起來。孫悟空以為是什麼神祕武器，急忙閃身逃避而去。

高老莊之別

豬八戒本打算回到偏僻的高老莊和翠蘭過田園生活。可一進村就被一股濃濃的煙味薰了個頭昏腦漲。工廠林立的煙囱不停地向空中排放廢氣，更令他失望的是翠蘭平時喜愛的蘭花也枯萎凋謝了。八戒歎日：“幾年不見，原來山清水秀的高老莊怎麼變成這樣一副樣子呢？”

捍衞流沙河

沙僧最大的願望便是回到流沙河痛快地洗個澡。可剛踏進流沙河，就感到一股惡臭撲面而來。定睛一看，一股股漆黑的污水一起匯人流沙河。這黑水都是來自幾家工廠的.排污管道。，這口惡氣沙僧怎麼也咽不下去。“問河那得濁如許，為有沿途污水來。”這事只有找如來評理了，説罷便駕雲直飛西天。路上正好遇到也要去告狀的悟空和八戒。

兄弟三人一起找到如來，把自己家鄉的污染情況詳細反映給如來。如來一查，原來又是阿儺、伽葉二部所辦的工廠環保不達標，氣得如來氣不打一處來。他立刻下達了“一號”停業整頓令，強行關閉了污染治理不達標的-丁廠，此事才得以圓滿解決。對於悟空和八戒的申訴，如來也給予了滿意的處理意見。

孫悟空高興地連翻幾個筋斗，踏上雲端，大聲吆喝：“還我花果山勝境，再展水簾洞風采。”

豬八戒拿着鐵耙舞了起來，高興地喊到：“到那桃花盛開的高老莊，找那貌若嫦娥的翠蘭姑娘。”

沙僧也哈哈大笑，興奮地唱起來：“一條流沙河波浪寬，風吹稻花香兩岸……”

西遊記作文 篇2

先説奇幻。小説通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小説作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗雲，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君鬥法，孫悟空一會兒變作一隻麻雀，一會兒變作一隻大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最後變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在後面，變作一根旗杆。第七十五回，寫孫悟空鑽到青毛獅子怪的肚子裏打鞦韆，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作鬥爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理髮匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法鬥爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那裏，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。後又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨後又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最後又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一隻黃犬銜去丟到河邊，最後現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

不過這些想象都並不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

《西遊記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫並不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際並非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂於接受。舉一個小例子，如果無限誇大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者並沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然後才分頭去將那些人的頭髮都刺得精光。為什麼不怕麻煩，要這樣繞着彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易於理解和接受。《西遊記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

次説奇趣。《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小説中，《西遊記》可以説是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的.勝利也來之不易，但讀者的閲讀感受總是輕鬆的，充滿愉悦而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以鬥妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫鬥戰勝佛，真是名符其實。戰鬥成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰鬥，他都能舉重若輕，當作一場遊戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小説有這樣一段描寫：

那大聖護了唐僧，牽着馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐着，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪着頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鑽入流沙河裏。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰着你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你説，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

你看，他視戰鬥為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰鬥，實在是興味無窮的。《西遊記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰鬥的。第四十六回寫車遲國鬥法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣説的：砍下頭來能説話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地説：我當年在寺裏修行，曾遇着一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。説得何等輕鬆！等到頭真的被砍下，卻又從腔子裏颼的一聲長出一顆頭來。鬥完後，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦麼？他卻回答説：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕鬆愉快的戰鬥場面，在《西遊記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地鬥妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫鬥妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

豬八戒形象的性格特徵也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚朴實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷着要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋裏吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽説，在裏面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎麼不言語？行者説：兄弟，實不瞞你説，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換鬥移星，諸般巧事，我都幹得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但説坐禪，我就輸了。我那裏有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落後意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面雲遮霧罩的村子裏有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米乾飯，白麪饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽説，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太鹹了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎麼鹹，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃麼？八戒道：正是，我肚裏有些飢了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎麼得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄説，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明淨，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然後再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這裏，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特徵。如蜘蛛精的肚臍裏冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多裏深的地洞裏，性格刁鑽狡猾，等等。人物形象的動物特徵，使得《西遊記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

《西遊記》的童話性質遠不止於藝術形象的動物特徵，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內藴。孫悟空的形象和《西遊記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生説：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年並不知道什麼真正的悲哀，它陶醉在不斷生長着的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示着無限發展的潛力與可能性，這裏正有着無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西遊記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界裏，我們可以聽到明中期以後特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生説：《西遊記》以兒童的天真爛漫的情趣講述着動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富於想象和輕鬆遊戲的樂觀性格，都正暗含着當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍嚮往。《西遊記》中的童話性與李贄的童心説，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的嚮往。 這樣看來，《西遊記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。

西遊記作文 篇3

第一次拿起《西遊記》是一次偶然的機會，剛拿起書就被吳承恩筆下的孫悟空所深深吸引。書裏面的，他極有如仇，救助貧困惡懲壞人，敢作敢當，每一次都用聰明的才智，打走妖怪，我認為一切看似困難的事情，只要敢於去拼去闖，堅持自己的目標，只要努力了就會有奇蹟。

就像玉皇大帝看似很強大，還不是被孫悟空“收拾”的服服帖帖，就像孫悟空三借芭蕉扇，一開始鐵扇公主死活也不記，最後還不是借了。所以看是個人的事情，只要敢於去拼去闖，就會有奇蹟。

就用現實中，最近挺火的張藝興來説，説他還不是在困難中挺過來的，記得他在一本書説道：每一次痛到極致的'歷程，是成長。他常常在半夜被腰上兒痛，系還會因為堅持工作，而暈倒。可是這一切，他還不是挺過來了，成了當今大紅大紫的人。

再近一點，就比如説我們做數學題，遇到困難是不是就放棄了呢？當然不是，我們會迎難而上，彷彿反覆讀題，分析思路在腦海裏模擬一個相似的環境，把它努力做到最好。

孫悟空，因為堅持，把唐僧送到西天取經，豬八戒因為堅持，完成了觀音的使命，沙僧，因為堅持把經書擔回了大唐，白龍馬，因為堅持把唐僧馱到了目的地，唐僧因為堅持，最終取得了真經，所以人生需要堅持，才會有奇蹟。

生活因為堅持自己的目標，而變得美好，但願所有人都記住，一切看似困難是隻要敢於去拼去闖，堅持自己的目的，只要努力了，就會有奇蹟。

西遊記作文 篇4

但最終“功夫不負有心人”，唐僧師徒終於取得了真經！

我覺得唐僧這個人物書中描繪的有聲有色，當遇到困難的時候，沒有氣餒，而是一定要取得真經！

我們學習的成果，就是我們要取得真經，有些人像西遊記中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點耐心。

有的人像沙河尚，誠懇老實！對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴的學佛法的精深和奧妙！

有的人像孫悟空，活靈活現，足智多謀，特別聰明，對學習有很好的興趣，回到家，老是把當天所學的`複習一遍，沒有學的預習一遍，鞏固一下知識。

如果大家都像唐僧、孫悟空和沙河尚一樣，有對學習堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經”！

我自己覺得我的成績不如我想象中的好，我沒有王政曄那樣好，但我決不會氣餒，我要像王政曄那樣勤奮學習，取得更好的成績！

西遊記作文 篇5

要問我最喜歡的經典著作是什麼，那當然是《西遊記》了。

上幼兒園的時候，我就有了一本少兒版西遊記《》，它讓我愛不釋手。作者吳承恩用唐僧取經引出了一個個離奇古怪的鬼神故事，引人入勝。讀《西遊記》不僅會被曲折的故事情節所吸引，而且仔細品味，我們還會從唐僧師徒四人身上悟出做人的道理。

首先，唐僧奉皇帝旨意前往西天取經，凡人一個，沒什麼本領，一開始我挺煩他的，只會唸經，一遇到危險就叫“徒兒，快來救我”。更叫人氣憤的是他好壞不分，動不動就念緊箍咒折磨孫悟空。後來又讀了幾遍，這種看法就改變了，覺得唐僧也有可敬之處：他大公無私，認為徒兒有錯，就不會去縱容包庇，而是嚴加懲罰；因為他是凡人，分不出人妖，可以理解；還有他一心向佛，心誠志堅，多少次差點被妖怪吃掉卻從不放棄，最終帶領徒兒們取得真經。

孫悟空是這部作品裏我最喜歡、最敬佩的人物。他本領高強，有勇有謀，敢與天地鬥，是師徒四人裏面的開路先鋒。雖然多次領教師傅緊箍咒的厲害，但他仍然見妖就打，盡心盡責保護師傅，從不計較個人得失。正因為有了盡忠的孫悟空，唐僧的取經才能成功。

豬八戒在書中的形象是懶惰、貪吃，動不動就分行李，但在取經的'路上同樣少不了他；沙僧忠厚老實，心無雜念，任勞任怨，有一份光發一份熱。

《西遊記》描繪的多彩神話世界讓人着迷，它告訴我們的道理也同樣深刻：在一個集體裏，每個人都有優點和缺點，做到揚長避短是最重要的。還有，只要有了明確的目標，我們就要堅持不懈地走下去。

我喜歡《西遊記》這部作品。

西遊記作文 篇6

開學一個月以來，我讀了我國四大名著之一《西遊記》。《西遊記》是明朝時期的作家——吳承恩寫的。它是一本神話鉅作，主要寫了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經九九八十一難從而成功到達西天取到真經的故事。

而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因為他機智勇敢、驍勇善戰，一路上為保護唐三藏起到了重要的作用，還因為在三打白骨精時第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因為他是保護他時間最長的而放過了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無可忍就把他逐出了師門，被逐出師門之後孫悟空就回到了花果山。可好景不長，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個能屈能伸、對唐僧忠心不二的大丈夫形象。

可 是孫悟空這個人物也不是完美無缺的'，因為他有時在救師父時，也會自作聰明釀成大錯，如説在“大戰青牛精”時，他自作聰明以為青牛精不算什麼，就一個人去 了，結果人沒救到，結果把自己護身的“傢伙”給弄沒了。所以説我們不能像孫悟空這樣，因為人人像這樣的話那我們就像上戰場不帶槍——去當活靶子。只有對症 下藥才對，也只有這樣我們才可以幹什麼事都可以走上正確的方向，幹什麼事都成功。

讀了在，《西遊記》這本書讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在幹什麼試的時候都要堅持不懈，只有這樣才能成功。

西遊記作文 篇7

相信大家都看過《西遊記》這本書吧？我家倒是有個真實版的“西遊記”要是你想看，就來我家吧！

“孫悟空”

首先出場的是機靈的“孫悟空”——我的弟弟！我的'弟弟不僅會七十二變，還會變臉呢！你瞧！那白白胖胖的臉蛋，讓人忍不住捏一捏；再配上那黑得像寶石似的大眼睛，真是可愛極了！我弟弟特別愛笑，那笑容足以讓人陶醉其中。可是，你別看他這麼愛笑，到了喝奶粉的時候，他首先是把嘴抿成一條縫，然後就開始流利的抖動，好像錢塘江的浪潮一樣。我弟弟還是著名的“男高音”呢！因為他的“男高音”所以我們對他唯命是從。他這聲音不光我們受不了，還招惹來人呢！這不，今天他的老毛病又犯了。對門的鄰居氣沖沖來了，我過去開門，我媽媽聽見聲音也抱着弟弟聞聲趕來了。鄰居一見我就説：“你得好好管管你們家的小孩了，還讓不讓人睡午覺了！……”罵了一會兒，用力地關上了門，弟弟一見關了門，高興得直拍手。

“唐僧”

接着出場的人就是“唐僧”——我了！我可不像《西遊記》裏的唐僧那麼悠閒，我每天不僅得寫作業，還得做家務活、逗弟弟喝奶粉……整天根本沒有時間休息，活像一隻“小蜜蜂”。

“豬八戒”

接着出場的就是“豬八戒”——爸爸。爸爸還屬雞，我看應該屬豬。爸爸每天除了吃，就是抱着他的稀世珍寶“手機”了。

“沙和尚”

最後出場的是“沙和尚”——媽媽。媽媽像一頭老黃牛，整天披星戴月。媽媽每天得照顧弟弟、料理家務……弄得每天下來都腰痠背痛。我暗暗下決心：以後要好好學習，而且還要幫媽媽做些家務！

這就是我家的《西遊記》你喜歡嗎？

西遊記作文 篇8

説起《西遊記》吧，你第一個想起的準是是孫悟空，對吧！

好，我們就先從孫悟空説起。唉！如果讓我説説孫悟空，我就有一大堆話要説。比如説孫悟空他神通廣大、機智過人、敢於鬥爭、有勇有謀……反正讓我説上幾小時也不會完哩！那我們先看看前幾回寫主人公孫悟空的出世和大鬧天宮的故事吧，它寫了悟空他稀奇古怪的出生，他拜師學藝的過程真可以稱得上是機智過人呀！最有趣的還是《孫悟空大鬧天宮》這片段了！他過五關斬六將打敗了天庭所以能手，簡直神了。所以我最喜歡他。

再説唐僧給你第一印象準是善良、仁慈，可是你細細觀察可以發現他是一個一意孤行、是非不分、人妖顛倒的人。從什麼地方看出來呢？從《孫悟空三打白骨精》中就可以看出來了。他三次被妖怪欺騙，三次責怪悟空，還把他趕回了花果山。

嘿，説起八戒，他是個搞笑的角色，同時又表現出他的自私、忠厚又好色。在故事的開頭結尾都體現出活靈活現的樣子，有時也有點調皮。

沙河尚嗎？更是忠厚了，把師父照顧得一絲不苟，對大師兄和二師兄的話更是聽了，體現出文靜的沙和尚的'模樣。

《西遊記》中個個人物有他們自己的特點，但是都有一個共同的目標――取得真經。反映了人民的理想、意志和願望。

西遊記作文 篇9

相信每位同學小時候都在電視上看過西遊記吧。《西遊記》原本是羅貫中寫的小説，書中的每個人物都有自己的特點，孫悟空很機靈，沙和尚很能幹，豬八戒很懶惰，唐僧很和善，還有裏面的妖怪，也是各有各的有特點，寒假裏，我看了《西遊記》這本書，不禁又產生了萬千感慨。

孫悟空本來沒有名字，是在一花果山從石頭裏蹦出當花果山猴王的猴子。過不了多久，這隻石猴就上了天宮做了一個弼馬温，當他知道自己的官職那麼小之後，憑自己高超的'武功，把天宮鬧得雞犬不寧，如來佛祖就將石猴壓到了五指山下，後來如來佛祖的徒弟唐僧一心軟就懇求如來佛祖放過石猴，如來同意了，可要讓唐僧轉告孫悟空，要陪和唐僧去西天取經，並給石猴取名叫孫悟空。一路上，他們還多了幾個夥伴：白龍馬、豬八戒、沙悟淨。他們一起降妖除魔，堅持着，終於取得了真經，修成正果了。

我以後也要做到堅持不懈。想想以前一次練習溜冰的時候，我很調皮，爺爺奶奶在旁邊都管不了我。因為看見一個孩子比我小，居然不在爸爸攙扶之下滑地很完美，我也眼紅，所以甩開了爺爺的手，自己滑行。一會兒，我就跌到了，差一點哇哇大哭。經過這一次的失敗，我再也不想練習了，和騎車、跳繩一樣，再也不想了，説什麼也不肯。

現在看來，孫悟空比我要好多了，他保護師傅的安危，雖然不願意，但還是取了西經，雖然一飛就可以飛到西天，可是還是陪師傅慢慢地走。現在，我無論學什麼都要堅持不懈。就像以前的我，做事總是放棄那是不行的。要年復一年地堅持這樣成功就會光臨，為我鋪上通向成功之門的引路石。

這本書十分的有趣，寫的也是很好地，有時間大家一定要再一次地回顧回顧，裏面也有很多經典語句，用來劃一劃，讀一讀，都是有好處的。在羅貫中的作品中，我覺得這本書很不錯！

這給我的啟發是：做任何事情都要堅持不放棄，面對失敗和成功。可能因為一時的念頭，害了你一輩子的幸福。