現代文學小論文

現代文學是在中國社會內部發生歷史性變化的條件下?廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學。下面是小編為大家整理的關於現代文學的小論文，歡迎大家的閲讀。

一、充滿詩化情感或理想型的母親形象

在男作家郁達夫的筆下，以表現母愛拯救人類苦難的思想，也頻頻出現了這種美好的母親形象，即把母親形象進行神化和理想化的書寫。他所書寫的《血淚》中的遊子，由於飢餓不支暈倒在江邊時，在腦海中浮現的是母親的形象：“當時我睡在母親懷裏……把一塊米糕塞在我的口裏，我閉上眼睛，把那塊糕咬嚼了幾口。”在這裏，作家隻言片語就表達了“母親”温暖而慈祥的形象在困頓時的精神支柱作用，即便飢餓，那種感覺也能夠使心靈得到寧靜和温馨，並詩意地存在着。而魯迅則在他的作品《補天》中塑造.了一個美麗明亮、崇高偉大而有充滿活力的母親形象。理想型母親了表達了“五四"時期，受新思想的衝擊，人們有了很大程度的覺醒，因此對理想母親有了熱切盼望和呼喚。母親是中國人心目中完美人性的象?粒?饒感蝸螅?概?釙櫚氖樾疵咒磣虐?墓飠裕??僑死嚶諼拗?⑨葆迨鋇靡約耐械陌踩?瀉鴕攬康牧α俊６?逅吶?骷掖罅Ω杷痰哪蓋祝??詠?質怠Ｈ縭?爛吩詿醋鰲賭蓋住肥保?捅澩鍃慫?詡呀詼閲蓋椎納釕釧寄睿骸啊???四悖?也啪熗底毆氏紓?富呈俏矣讕靡榔鏡鬧?骸！貝酉質擋忝嬪俠此擔?⒂詿?澈拖執??淶吶?用牽?彼?悄諦納畲Ω械較質檔募枘牙Ф偈保?蓋資賈帳撬?鞘??楦兄杏澇兜耐?巴豕??二）模糊的母親形象與其缺失的自我言説林丹婭曾在《當代中國女性文學史論》中講道：以“母親的名義書寫無名的自己”，這其實是揭示了“五四”女性已經具有性別的覺醒，母親在這裏成為一種載體，它反映了作家強烈的社會使命感，並於這充滿着慈愛、聖潔、美好的母親形象中來觸動心靈深處最美好的情感，而不是一個具體可感的母親。如冰心《超人》中的聖母形象，是主人公用來抒發情感的載體，又如石評梅《母親》是她用來表達個人青春煩悶的載體。以上這些書寫，都沒有從母親的視角進行述説，沒有貼近母親的生活和她的心理世界，那就是母親的言説。我們知道，母親也是人，她擁有母性、妻性、女兒性，但他們在書寫時卻遠離了母親的喜怒哀樂的視野，因而母親形象始終是抽象的，母親在這裏成了一個特殊而複雜的概念，也是女性解放初期的必走之路。這為以後作家的書寫打下了堅實?A基礎，使他們能夠在新的意義上構造和重塑母親、母性形象。

二、被深深損害的奴隸母親形象

在20世紀20年代，隨着鄉土文學的出現，面對奴隸型的母親，使人們將關注的眼光投向現實人生，在當時的黑暗封建意識毒害下，中國的母親在現實中所處的悲慘、癰苦境地。這一時間，作家們開始追求對母親真實處境，即奴隸地位的敍述。而這為奴隸的母親形象相對理想型母親形象更來得真實，在某種意義上來説，是第一種母親類型的補充和深化，真實地演繹了舊社會底層母親不僅要忍受極大物質貧困，還要忍受精神和情感上摧殘，表達了中國現代文學史上苦難母親形象。但即便是在這種惡劣的生存環境中，母親們的身上仍閃耀着偉大的母性光輝，不管她們如何卑微、愚昧、麻木，但母親們愛孩子。面對孩子，母親們表現出無私的奉獻，甚至可以犧牲自我，並在她們卑微生命中依然充滿了母性關懷。下面我們通過幾個方面探討來表現這些為奴隸的母親形象

(一）被漠視的母愛

中國有句老話，孩子是母親的心頭肉，它真切地説明了孩子與母親在身體和心理上的緊密，説出了兒女對於母親的重要性。如果她們失去子女就如同沒有了自己的靈魂，會帶給她們巨大的傷害和打擊。如魯迅《祝福》中的祥林嫂、柔石筆下的'《為奴隸的母親》中的春寶娘，再到艾青筆下《大堰河一我的保姆》的大堰河等。這些中國現代文學的作家真實再現了被傷害了的母親悽慘悲涼的生存境況。如在魯迅筆下，書寫了祥林嫂的兒子被狼吃掉，兒子的死卻使她本就悲慘的命運完全走到盡頭，但對於她的痛苦，在當時社會背景下，麻木不仁的人們卻熟視無睹。又如柔石塑造的春寶娘，愛秋寶甚至超過愛春寶，但卻無法擁有愛的資格，她只是被典來的用於生育工具和奴隸，面對春寶孃的女兒被自己的爸爸資死，她卻無能為力，母愛和母性的被漠視、褻瀆和毀滅，這對母親來説簡直是人格的撕裂。

(二）思索母親悲劇性命運

苦難母親生活的20世紀二三十年代，對於中國社會來説，黑暗混亂，內戰、日寇人侵，使中國人民飽經風霜，他們的生活由於內憂外患的而非常貧困。雖然“五四”運動大力提倡民主平等，而當時那種現實情況下，人們深受封建意識的毒害，內心深處還沒有覺醒，大都處於麻木不仁狀態。那麼作為社會底層的婦女，母親被規定在“物”的附屬地位，特別是作為農村婦女，更是這種環境下的最大的犧牲者和受害者。如柔石小説《為奴隸的母親》的春寶娘，作為一個女人勤勞、善良，但丈夫卻為了還賬將妻子典給了別人。這説明了以封建父權中心的社會裏，男尊女卑的價值觀早巳深人人們的骨髓，對於春寶孃的丈夫而言，根本沒把她當人看，妻子只是他的私有財產。我們知道，中國的儒家學説滲透在社會文化各個方面’其內容都有性別歧視的性質’所有的學説都將女性置於了社會的底層。作為母親的女性雖然擁有姓氏和名字，但出嫁後卻都要依傍丈夫’始終處於依附男性的附屬地位。如在蕭紅的《橋》中所進行的敍述：“黃良是她男人的名字’從她做了乳孃那天起’不知是誰把‘黃良’的末尾加上個‘子’字，就算她的名字。”而在柔石書寫的《為奴隸的母親》小説的母親形象，一直以“她”這個字眼出現，讀者的形象，故事中人物只知道她是春寶娘，沒有人知道她真正的名字。其實這都反映了那個時代的女性沒有自己的主體地位和獨立價值。如在《祝福》中’當魯四老爺聽説樣林嫂是個寡婦時，居然認為寡婦是不吉利的。而對於女性來説呢，這些觀念深深的毒害了她們的靈魂，祥林嫂本人就認為自己是“不乾淨”的，當第二次被迫嫁給賀老六時她也作了反抗，甚至“一頭撞在香案角上”，但沒有意識到她應該有婚姻自主權，只是“從一而終”的封建戒律讓她不想再婚。這其實也是封建“婦德”2013.6的表現。

三、覺悟型的母親形象

這種類型母親形象主要指20世紀30年代隨着抗日戰爭爆發，在環境改變的情況下，為奴隸的母親開始隨着民族的覺醒，開始改變了歷史上軟弱母親形象，從而轉換為一羣覺悟的母親，在民族覺醒的時代大主題下，是中華民族不甘屈辱、不甘蹂躪的心靈寫照。正如魯迅先生所説的：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”在抗日戰爭和民族解放戰爭中，她們在時代大潮中被改造成堅強的一羣。為了自己的命運，成為家庭，成為國家和民族的支撐力量，也成為民族危難之際堅強的後盾。丁玲的《母親》中的母親曼貞，蕭紅的《生死場》中的老王婆，都是因為被殘酷的現實壓倒了生活的最低層，才不得不起來奮而反抗。覺悟型母親沒有被現實的重重苦難壓倒，她們在絕境中?允劑絲拐??⒃誥跣閻斜淶夢薇燃崆俊Ｕ饈保??欽嬲?閃碩??屢?謀芊綹酆圖崾檔木?窈蠖堋Ｈ綰榱櫸啤對諍榱髦小匪茉斕陌⒔?蓋祝?耙砸桓齬迅鏡淖矢瘢?С至巳??甑募壹啤???淺粵誦磯囁嗤貳??話閹?チ兜孟褚瘓咄?瘛！幣艙?欽飧瞿蓋孜按蟮陌??顧?蠲鞔笠宓娜岸?永肟????雜詼?永此擔骸八?哪蓋粧涑閃艘晃話肷襉緣木奕肆恕???蓋祝┱庵至α渴竊詘訝死啻萁?焦餉韉拇蟮郎先サ摹！幣虼耍?硐衷諳執?難ё髕分校?蓋仔蝸蟮淖?善涫凳鞘貝?煬土撕芏嗉崆康哪蓋祝?饈且恢直曛荊?獗曛敬?砹酥泄??浴⒚褡宓木跣巖約拔頤侵泄?南Ｍ?４誘饈逼穡?蓋仔蝸罌?即有枰?瘓仁甑目吞灞涑閃司蹺虻鬧魈濉?/p>

四、結語

縱觀現代文學中母親形象的轉換，中國現代文學始終和時代環境聯繫緊密’結合寫作的時代環境’母親形象從“五四”初期的理想型’到隨着20年代鄉土文學的出現，轉換為“為奴隸的母親”，而隨着30年代外擾內患的戰亂到來’覺悟型母親形象鬥爭的主體’這表明’中國女性、母親正一步步走向成熟’也是現代文學走向成熟的過程。

一、現代文學語言，白話並簡潔

語言是進行文學創作的一個重要環節，對文學思想進行變革，那麼就要現對語言進行改革，魯迅筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。在語言表述方面，魯迅的文學作品也頗具研究價值，是現代文學語言的典範。魯迅擅長用平白如話的語言闡釋較為複雜的社會關係和人性特點，通俗點講，在現代文學語言的呈現上體現出“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的特點。魯迅先生作為中國現代文學之父，對採用白話文進行文學創作十分的提倡，暗藏魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟。並且在自己的創作中也一直在堅持自己的白話文學主張，在他的雜文中還對那些反對白話文的人進行了激烈的抨擊。另外，在“五四”時期，西方文化曾經大量的湧人中國，一些新的名詞也就隨之傳人中國，這個時候作家們在進行文學創作的時候，對於這些新名詞的運用，魯迅先生曾説:“歐法文化的侵人中國白話中的大原因，並非因為好奇，乃是為了必要。”所以説他非常主張主動對這些外國語中的有用成分進行吸收和利用，豐富自己的文學語言。

二、現代文學體裁，新詩應創新

關於文學體裁，魯迅先生予以很多的建設性論述，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權，保護青年，且這些論述對於現代文學理論的構建起到了一定的推動作用，在當時新詩的出現，可以説在文學界產生了一定的影響，不少學者對其進行研究。魯迅的藝術創造力是驚人的。但魯迅先生在詩歌的創作以及批評方面都沒有進行系統的論述，他的新詩只有《夢》、《他》、《桃花》等六七首而已，遠不如他的雜文以及小説的創作數量。魯迅先生對新詩的理論建設主要表現在三個方面:第一，魯迅先生認為新詩應該是對真實的情感進行的表達，他對新詩的擇選和對新詩詩人的評價，要求用真實的健康的情感引起讀者心靈上的共鳴。第二，魯迅先生認為詩歌創作時應該對其內容進行重視。一首好的詩歌應是內容和形式俱佳的，詩歌對其語言進行有規律的排列組合，有利於精煉文字，使詩歌富有韻律。第三，魯迅先生主張在詩歌的藝術形式上採用白話作詩，對新詩進行創新。在現代文學發展史上，詩歌作為一種文學體裁，貴在創新。中國詩歌只有進行創新，才能夠走上新生的道路。這裏的創新是指題材內容的創新，語言與手法的創新。

三、結語

總之，中國現代文學中的魯迅研究是一項綜合的系統工程，具有長期性和複雜性。中國現代文學是中國文學自身發展演變的結果，魯迅是中國偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅先生在小説中塑造了大量不同類型的人物形象，在進行中國現代文學中的魯迅研究的過程中，應深究魯迅先生在現代文學題材、語言、體裁方面的主張，通過研究魯迅的人生選擇與創作道路，促進現代文學的發展。