【精品】西遊記的作文彙編5篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的西遊記的作文5篇，歡迎閲讀與收藏。

西遊記的作文 篇1

在他驍勇善戰，在取經西行的路途中，唐僧師徒四人遇到了很多妖怪，很多次唐僧等人都會被厲害的妖精抓走。可孫悟空，不論在什麼時候，都忠於師傅，在三打白骨精的時候被師傅誤會，也還是回來了。

偷吃人蔘果

在偷吃人蔘果中，孫悟空為了滿足八戒的慾望，去取了人蔘果，人蔘果掉了一個，孫悟空只拿了三個，可童子們説是四個，孫悟空等人又逃走了，可是又被鎮元大仙捉住了，在打他們的時候，孫悟空為了不讓師傅挨鞭子，自己一個人承受住了鞭子，可見孫悟空對師傅的忠誠。

三打白骨精

在三打白骨精中，白骨精分別變成了婦女、老奶奶、老爺爺，孫悟空都把他們打死了，唐僧以為孫悟空是殺人成性了，便趕他走了，唐僧心慈手軟，不願意殺生，以為他們都是真的人，孫悟空為唐僧降妖除魔，救唐僧，他實在太絕情了。

孫悟空為了救唐僧，曾讓自己多次置身於危險當中，可是他還是義無反顧地去做。

西遊記的作文 篇2

以前，我最喜歡看的電視劇便是《西遊記》了，吳承恩的此作可謂家喻户曉。其中有一個情節是真假葫蘆，大致説金銀兩妖想吃唐僧肉，結果反被悟空打敗，被太上老君認領而去。

我不解：為什麼悟空不斬草除根？是不忍下手嗎？並不是，白骨精、豹妖等，孫悟空都是一棒置之死地，為何在這時手軟？細想，原來他們還有一大靠山——太上老君，其實太上老君早就知道此二妖下凡，而他卻睜一隻眼閉一隻眼，不但不管，還為其求情。再加上悟空與其是老友，當然要“給面子”，那二妖自然沒事。

再來看看其它情節，俱是如此，玉兔精的後台是嫦娥，黃眉的後台是彌勒佛，所以他們都能棒下逃生。( )只怪白骨精、豹妖沒與“神仙”搞些“關係”，再使高明的詭計依舊被孫悟空打死。

妖怪被悟空降服後，天庭裏的神仙則憑“管教不嚴”“回去後定會好好管教”“望悟空饒他性命”此等荒唐的理由就這樣輕而易舉地帶走了，悟空看着自己的果實被搶走，除了接受，別無他選．

現代社會也一樣，警察抓住一名小偷，可小偷的哥哥是局長，局長一來，以提拔某某職位為名，輕而易舉地把這事掩蓋過去了，這小偷也就逍遙法外。這種姑息養奸的行為，不僅害了自己，也害了國家。國家好比一棵茂密的大樹，很威風，可裏面有許多“蛀蟲”，那這棵“大樹”是茂密不了多久的。

我期望有一天，“神仙”與“妖怪”一刀兩斷，讓“執法者”用正義的“鐵棒”砸向每一個“妖魔鬼怪”，使國家昌盛起來！

西遊記的作文 篇3

《西遊記》是經典的古代小説，裏面的神仙、妖怪、佛祖等人物都被吳承恩刻畫得栩栩如生。下面我們來看看作者對於《西遊記》這部小説的.感觸與認知。

《西遊記》是一部家喻户曉的小説，其中，孫悟空是最受人們喜歡的角色，他會七十二變，又可以駕着筋斗雲滿天遨遊，他一個跟斗十萬八千里，又可以任意掌控如意金箍棒，還能用猴毛變出想變的東西。

有這樣的本領，誰不羨慕，誰不喜歡?

可是，去西方取經的有四個人，另外三個呢?我們先講講老豬吧!

老豬呢，就是豬八戒，他這個角色的存在，可能就是襯托出孫悟空的厲害和法力高強吧!在我們眼中，豬八戒是一個好吃懶做、不愛走動、貪婪好色的“負面”角色。

但在三個徒弟中，最為忠誠的，那麼沙僧就是第一名了。

《西遊記》裏面還有很多人物——有神，有妖，有精，有佛……他們都被吳承恩刻畫得栩栩如生，一時變得神通廣大，一時又變得懦弱無能。

《西遊記》因為它的知名度，所以拍出了電視連續劇、電影、動畫片，就連音樂，蜻蜓FM軟件上，都有它的身影，他們對它進行了講解，進行了評論，我也學到了不少知識，就比如古人把生日叫做“母難日”，都是通過讀小説得知的。

但是，《西遊記》中的一點，我是現在才知道——原來，作者吳承恩是以這部小説來責備皇帝、朝廷的昏庸、腐敗。其中，那些妖精，指的就是腐敗的朝廷官員。他們在“路上”作亂、作惡，並阻止好人們去幫助那些受苦受難的人們。

那麼佛呢?可能即是其中那些幫助人卻不求回報的人吧。

孫悟空、沙僧、豬八戒則是那些保護好人取得“善果”的終極人物吧!

別小看一部小説，或是漫畫，它們不僅有故事，有思想，更是有生命的!

西遊記的作文 篇4

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見，體味《西遊記》中的孫悟空。鬧得天宮罷，震得天庭噬；幾載磨難離，風雨兼程，取得震驚滿乾坤。——題記

腰圍虎皮，一副行者孫模樣；頭頂僧帽，火眼金睛顯神通。瞧他那一副模樣，手執如意金箍棒，頭戴八字金緊箍。這便是有着“鬥戰勝佛”美稱的齊天大聖——孫悟空。

他的放蕩不羈造就了孫悟空獨特的性格特點。500年前稱霸花果山，領眾猴兒開拓自己的一片天地；500年後大鬧天宮，一根定海神針掃盡十萬天兵天將。哪怕是有至高無上的權利的玉帝，也沒有鎖住孫悟空對權力的慾望。齊天大聖嚮往自由，無論遇到再多的羈絆，都無法阻擋孫悟空對擁有自己一片天地的嚮往與追求。

同時，孫悟空正義凜然，頗有幾番英雄氣概。在師傅唐玄奘的感化之下，他除惡務盡，歷經九九八十一難，一路風餐露宿，披荊斬棘，只為有朝一日步履西殿，取得真經。他秉着自己心中的善念與堅持不懈，最終才能修成正果。“磐石之志不可移，善人之心不可缺。”孫悟空用自己的堅強意志向人們詮釋了什麼是水滴石穿；齊天大聖憑藉着心中永恆不變的善念，揭示瞭如何才能做到真正的“一心向善”，讀後感《體味《西遊記》中的孫悟空》。

以樂觀，積極之心，面對形形色色的生活，如悟空一般，知其善果，方可沉澱人性，才能戰勝心魔，以無畏化為永恆，化腐朽為神奇，便能立足於社會，無愧於根本。

“大聖”，我心中的孫悟空，以善行事，以志傳義，把數不盡的絆腳石，化為自己前進的動力。伸張正義的他，積極樂觀的他，桀驁不馴的他，為《西遊記》陌上了一抹神祕的色彩，給我的心中留下了這樣一位梟雄！

西遊記的作文 篇5

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語説“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個製作團隊為之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不説，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成為中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果説《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀眾那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者説刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體説，張紀中版《西遊記》中的台詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，台詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脱，説出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是為了記述自己一生的“遊山玩水”，為了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，為了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因為猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認為，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其説如來故意設計了九九八十一難，不如説，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。

説到這裏，什麼樣的民眾，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。