當在某些事情上我們有很深的體會時，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編整理的西遊記的心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西遊記》。但我最喜歡的還是《西遊記》。《西遊記》的作者是吳承恩，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭裏蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶定海神針;遊樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒瞭如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取經。為了師傅的.安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有着一身毛病，好吃懶惰，愛佔小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打着找食物的名義，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一乾二淨了。它相對來説小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就説可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然後是三師弟沙悟淨。他心地善良、安於天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑着行李默默跟在身後，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
最後是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規範嚴謹，善於發現問題，低調不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!
《西遊記》中沒有《三國演義》的豪情壯義，也沒有《水滸傳》的兄弟情誼，他擁有的是變化多端的妖魔鬼怪。《西遊記》是我國四大名著之一，是中華民族文化的寶物，是華夏文明中一顆璀流光溢彩的明珠。
它講述了石猴孫悟空出世後與菩提祖師學藝，後來又大鬧天宮，結果被壓在五指山下，後來被唐僧解救點跟隨唐僧取經，途中遇見豬八戒和沙和尚，又經歷了九九八十一難，終於取得了真經，修成正果。
《西遊記》裏那一波三折的故事情節，讓人百讀不厭。讀着讀着，師徒四人的形象特點也漸漸浮現出來。孫悟空不僅神通廣大，還本領過高牆，一雙火眼金睛，看透了妖魔鬼怪的一切計策，想吃唐僧肉的妖怪也一一失敗。他身上一根金箍棒和一身的武藝，讓他天不怕地不怕，就連坐在凌霄寶殿裏的玉皇大帝，他還戲稱為玉帝老兒。在去西天取經的路上，他立下了汗馬功勞，所以被如來佛祖封為鬥戰勝佛。它具有無窮的本領，還有用之不竭的智慧，在三借芭蕉扇時，他先是直接上門去接，結果鐵扇公主對紅孩兒的.事耿耿於懷，他直接吃了一個閉門羹。第二次，她變成一隻小蟲鑽到鐵扇公主的肚子裏，把鐵扇公主折騰的生不如死，卻只拿到了一把假扇子。最後冒充牛魔王才成功拿到了真的芭蕉扇。唐僧身為一個僧人，在西天取經的14年裏，堅定的信念與執着的追求，依然絲毫不改。他一心向佛宅心仁厚，但有時也會不辨是非，造成許多不必要的麻煩。面對金錢和美色的誘惑，他沒有動搖過取經的決心。豬八戒雖然好吃懶做，但也憨厚可愛，為一路上增添了許許多多的歡笑。沙和尚忠厚老實，總是默默無聞地挑行李，牽白馬，面對這一番番春夏秋冬。他也絲毫沒有抱怨過自己太累了。
讀了《西遊記》這本書，我受益匪淺。
在這14年的艱辛裏，他們師徒四人一心向善，也沒有打退堂鼓，他們這種堅韌不拔的品質值得我們學習。師徒四人的團隊中少了誰都不行，他們每人都各有自己的優點和缺點，誰不在了西行都會直接失敗。即使他們在西遊路上披荊斬棘，遇到了許多困難，也依然相信前方等待他們的是一片美好。
看來只要目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，就可以實現自己的理想。
我特別喜歡看《西遊記》。它帶我走進了一個妙不可言的世界。我知道了孫悟空師徒一路歷經千辛萬苦，最後取得真經。他們的勝利是來之不易的，他們一路歷經磨難，但他們不退縮，相互扶持。最終取得勝利。就像我們的人生一樣，會遇到很多的`岔路，我們該怎樣去抉擇?看了《西遊記》，它讓我懂得了一些做人的道理。
這本書是由吳承恩寫的。其中四個主人公：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚各有個性。唐僧生性膽小，沒有心計;孫悟空機智勇敢、化解了一次又一次的危險;豬八戒好吃懶做、生性憨厚;沙和尚勤勞懇幹。這四位主人公優秀品質深深地感化了我們。這本書不愧是中國四大古典名著之一，很值得一看。
這幾天我讀了一本西遊記，看了之後我感覺唐僧師徒四人不怕困難，雖然經過九九八十一難，但是他們沒有退縮，最終取得了勝利。還有孫悟空那種敢幹伸張正義的精神，也鼓勵我像他學習，而不學豬八戒那樣好吃懶做。
我以後在學習當中也要發揚他們那種不怕困難的.精神，好好學習。也要在我做任何事情的時候都要堅持到底，不做半途而廢的人。
《西遊記》第一主人公是孫悟空，是一個被神化的英雄，很多中國人都很崇拜它的本領，正如美國人崇拜Superhero（超級英雄）一樣。它有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。在中國文化中已成為機智與勇敢的化身，封建社會的叛逆者和反抗者。它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。敢於一切困難鬥爭，決不退卻低頭。它一路保護師傅前往西天取經，一路降妖除魔，救師傅於危難。但它的.師傅卻不分真相，被邪魔鬼祟所偽裝的善良表面矇蔽，責怪悟空，念緊箍咒，甚至趕它走，但它對師傅唐僧依舊忠心耿耿，在歷經九九八十一難後，師徒四人最終到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空也終得正果，加封鬥戰勝佛一稱號。
《西遊記》一書中寫師徒四人經歷的八十一重磨難，使我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這是一種值得我們學習的精神。再看看自我的半途而廢、虎頭蛇尾，難道我們不該慚愧當初為何不能像他們一樣堅持到底？也許這就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，就是成功。那是因為我們去做了，並且堅持到了最終。無愧於心。
《西遊記》之中除了有着栩栩如生的藝術形象以外，還有着引人入勝的情節。眾多情節中，至今記憶猶新的是《孫悟空大鬧天宮》和《孫悟空三打白骨精》這兩個。
《孫悟空大鬧天宮》中，孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮中“得到”“如意金箍棒”。又陰差陽錯的來到陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀。玉帝最終在太白金星的求情下，請孫悟空當弼馬温。後再次招安，讓孫悟空管理蟠桃園，但他嘴饞偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵天將捉拿失敗；舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫忙，最終悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊……多重方法都沒有使悟空死去。這時太上老君説他能夠用煉丹爐把它煉成丹藥。可經過七七四十九天，悟空不僅僅沒死，還練成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，並且為以後的故事埋下伏筆。
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，總是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽：“我是從哪裏來的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，説：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的'答案，而且信以為真。因為我們每個人那時都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧着一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看着，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，我們就為他鳴不平;但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實;有的像孫悟空，機靈活潑，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學習有不懈努力的信念，那一定會取得成功。
我有時也像豬八戒一樣會偷懶，就像今年的寒假作業，許多難題不去思考，沒有完成。但我現在決心向孫悟空學習，把所有的缺點都改正過來，要勤學好問，不僅要解決問題還要準確，不疏忽任何一個問題，以後比孫悟空更聰明。
初次看《西遊記》是在六歲時，那時只覺得很好看，裏面的人物活靈活現，情節曲折，使我回味無窮。後看《西遊記》是在十歲時，那時已懂事了，明白這故事裏的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小説家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經過了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪鬥智鬥勇，歷經九九八十一難，終於取得真經成佛的神話傳説。《西遊記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢於拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點，各有各的本領，為這本小説平添了幾分魅力。唐僧是這本小説中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個性急、淘氣，但始終忠於師傅，即使是被趕走了，也很關心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成鬥戰勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，後因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經，途中經常説要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但着實也是一個好徒弟，最終成為了淨壇使者;沙僧原是天上的捲簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，後將功贖罪，隨唐僧取經，他的功夫是三個徒弟中最差的一個，也是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會到了原來要想做成功一件事是多麼的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時間，認真的做就一定能夠事半功倍。
西遊記的讀書心得3
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西遊記》。其中使我印象最為深刻的便是《西遊記》。自明代吳承恩創作以來，《西遊記》便作為一部婦孺皆知的文學經典，人類文明的瑰寶，流傳至今。
《西遊記》裏的每個人物刻畫都不乏生動性。在閲讀了《西遊記》不下百次之後，這裏面令我感觸最深的莫過於二師兄豬八戒。在高老莊的時候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之牀、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時食。這是唐僧對豬八戒的初衷，對進入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發展下去，豬八戒恐怕會變成第二個沙和尚，《西遊記》也會少很多精彩篇章。
故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事。可以説在吳承恩先生的筆下，人們對豬八戒這個戲劇性人物各執己見。説起好吃懶做，便不由得會想起每次師父要他化齋時，他便溜到某處呼呼大睡;説起自作聰明，便不由得會想起一次師父命他探察山中有無妖怪時，自編自導的一出被悟空識破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢?當然，豬八戒還是有好多的優點。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰盤絲洞等的情節之中，他是悟空鬥魔降妖的好幫手。
豬八戒雖然有着許多的'缺點，但我們一點兒也不覺得他醜陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財好色，但是在這些缺點背後，透露出來的是憨厚老實富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質和貪婪自私的本性，又有神仙的超強本領，還有就是豬的形體特徵和豬的一些習性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結合在一身。
在現今生活的年代，豬八戒這個“二師兄”，作為憨厚、老實人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當下流行語之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”。現在，每一個暑期檔裏都少不了《西遊記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭脣，和那個便便大腹留在了每個觀眾的心中。或許，在當下繁忙的生活中，通過閲讀了《西遊記》，瞭解裏面的人物，我們可以找到很多人性的共同點。
《西遊記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最終獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種。種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能。
其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有着密切的聯繫，這樣説來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏着醜惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗。可是，在這種情景下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於抗爭的一個人物，那就是孫悟空！
他從石頭裏蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對於玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行比較，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。
其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關係，不是有一些妖怪就仗着自我與天上某某神仙有必須的關係或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身後有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的'腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，最終最終如願以償，取得了真經。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛鍊，所以，必須要勇往直前！
《西遊記》給我的感想有太多太多，甚至又聯想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊！《西遊記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍着那金色的光！
在我的成長路上，《西遊記》始終陪伴着我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，可是仍可是癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執着、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻户曉的名著，不變的'是故事情節，變的是我的感觸。
小時候看《西遊記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就能夠翻十萬八千里，那為什麼不直接帶着唐僧坐筋斗雲去取經呢？隨着年齡和閲歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自我的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所説的，想要成功不能只依靠捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿着腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟着師傅和師兄念着自我不喜歡的經文，但他從未説過放棄，因為他明白總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急於求成，取得成功的快慢不在於我們消耗的時間，而在於我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自我為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的僅有自我是否為這個目標真的在拼搏。他們明白：理解的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束着，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那麼就意味着這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻户曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏着怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西遊記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。
為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學説創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯繫的.“談療法”來救治
他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或淨化。可見，精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤，筆誤，讀誤的心裏分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯繫到一起了。這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯繫在一起，而這一聯繫的橋樑就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，慾望的替代滿足。我們往往會説自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
想必大家都看過《西遊記》這部小説？就算沒有看過，也一定聽老師或者家長講過吧？接下來，讓我來介紹一下這本百閲不厭的名著小説。現在已經成為了家喻户曉的電視劇《西遊記》。
這部著作的作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險險阻、降妖伏魔，經歷了九九八十一難才取得了真經的故事。正是這種離奇曲折的故事情節贏得了廣大讀者的閲讀心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
裏面的人物充滿感情色彩，個人都有不同的好處和壞處。我想可能就是這些讓我們更瞭解其中的人物，品味其中曲折的情節。大家可能喜歡機智勇敢，能有七十二變的齊天大聖孫悟空；懶惰貪心、忠心耿耿卻情感真切的天蓬元帥豬八戒；任勞任怨、誠心向佛的捲簾將軍沙和尚；還有他們善良又頑固執着的師傅唐三藏。
但是他們有一個共同點：百折不饒，堅強不屈。
他們西天取經所走過的每一條路，越過每一座山，跨過每一條河，都看的見他們行走的身影和流下的汗水，這些身影和汗水化為了音符奏出一篇令人充滿希望的'美妙樂章。我想師徒之間的故事更讓人興奮不已：
孫悟空是本書的主要人物之一，他是除惡揚善的象徵。例如在高老莊的劇情中，他打救了豬八戒和莊主女兒等人，成為了一個出色的英雄。觀音菩薩讓豬八戒加入悟空的隊伍，以美好的結果譜寫了第一次歷程。繼續開始他們取經的探索尋找。
豬八戒貪財好色，差點誤了取經大事。例如在《盤絲洞》的劇情中，在蜘蛛精的迷惑下，豬八戒顯然變得很好色，但是在師傅師兄的幫助下，他最終走到了善良的彼岸，幫助有困難的人。
沙和尚這個人物，讓我們覺得沒有什麼了不起。但是他那種誠心向佛的精神是沒有人比得上，在每次的歷程中，他奉獻出自已的勞動力，一心一意服侍好師傅師兄們。找吃的，打水等在日常生活中不顯眼的小事已經成為了他每天所必要做的事務，在各種的小事中體現他那種任勞任怨而又善良誠實的精神。
唐僧是一個膽小怕事的人，他不會分辯是非，例如在《三打白骨精》中，因為沒有實際的調查卻把孫悟空當成了壞人，所以弄的自已被白骨精捉去。最終因為悟空的尊師之情把他給救了出來。從此他們彼此的信任又加強了一些，但還不是足夠的。
我們要學習他們不畏艱險，勇往直前，積極樂觀，執着，鍥而不捨的精神。正因為這種精神使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。我們雖然沒有孫悟空那樣神通，但是我們也要學習他善於分辯真假善惡，不要被社會上各種各樣的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有明辨是非，善於分辯才能撕破一切偽裝的臉皮。
唐僧師徒四人西天取經之旅，經歷非常多的艱難險阻，並非全是玄虛離奇。就如我們的學習之旅那樣，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？只要抓住缺點，利用最好的辦法去戰勝困難，然而這許許多的困難，又何嘗不是孕育着成功呢？
大家堅信一句：團結就是力量，意志就是支持。
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地融入那精彩的情節之中，我曾一遍又一遍地看那令人着迷的電視連續劇《西遊記》。在寒假，我又把《西遊記》這本書認真地看了一遍，真正領略到《西遊記》的文字所帶來的魅力。
《西遊記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚陪伴他們的師傅-------唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境作鬥爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。《西遊記》這部名著主要體現了:想要辦成一件大事，必需要大家齊心協力、團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人和妖，所以孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗毛功勞。但是，沒有誠信憨厚、擅長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的.好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦帶領徒弟們，終於取得了真經。
其中孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他並非抗拒，而是努力的等待着他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是乾旱還是下雨，他依然等着、等着，終於有一天唐僧來了，把孫悟空從石縫裏救了出來。在這件事中讓我讀懂了:堅持就是勝利。
在《西遊記》中最為精彩的是:孫悟空三打白骨精，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計謀，一棍把妖怪打跑了。唐僧居然以為孫悟空在傷害性命，把他趕回花果山。但當唐僧被妖怪抓走後，孫悟空卻毫不猶豫的去救他。
《西遊記》是我國四大名著之一，它主要講述的是唐僧和它的三名徒弟一路除妖降魔克服81道困難，最終到達了西天取得了真經。它的美名不僅在中國家喻户曉，而且在世界也是久負盛名，它的電視劇，青少年朋友是百看不厭。這本書在兒時我就看過，現在又閲讀它，仍然深深地吸引着我，下面就談談我的感想吧。
第一，我要稱頌的是書中的孫悟空。他是作者筆下的智勇者，敢於與妖魔鬼怪作殊死鬥爭，他不僅功夫好，而且對師傅忠誠、對同事團結。毎當師傅和他的師弟遇到困難時他總是第一個衝鋒陷陣，為順利前往西天取經而打敗一個又一個的妖怪。在工作中，我們更應該向孫悟空學習，學習他不怕困難，不畏raped，敢於與一切惡勢力作鬥爭。在當下，那些憑藉手中的權勢膽敢牟取私利的大老虎和蒼蠅不就是西遊記中的妖魔鬼怪嗎，而敢於查辦他們的反腐昌廉的工作者，不正是當今時代的孫悟空嗎。為了維護國家的正義、社會的和諧、穩定，英雄們敢於清掃這些渣子垃圾，我們應該為他們吶喊、助威、加油，致敬!
第二，我要稱讚的是西遊記師兄之間團隊作戰精神。每當他們遇到惡魔，悟空一人無法戰勝時，他們三個一起戰鬥，如果都戰勝不了，就藉助大神降服妖魔。是呀，我們工會也是一個大的團隊，在組織非公企業建會、代表職工與非公企業進行工資集體協商時等方面，我們一般都是團隊作戰，如果遇到油鹽都説不盡的“釘子户”，我們就整合資源借勢借力，請求社區、街道等有關部門協助工作，最終攻下了難題，達到了想要的結果，這就是人們説的團結就是力量，在我們工會這支隊伍中得到了充分的體現。
第三，我要欣賞的是用合理的辦法管人。孫悟空雖然是正義的'代表，但他也有頭腦發熱，不聽師傅的話，時常範錯誤，唐僧就給他帶上緊篐咒，規範他的言行。我認為這個“緊篐咒”就是制度。在我們這個擁有13億多人口的泱泱大國，能人太多太多，但有的人無視國家法律、法規及單位規章制度等，膽敢去踩高壓線，結果被高壓電觸死。作為一個工會工作者，務必記住這個教訓，否則會遭到同樣的下場。
暑假裏，我讀了《西遊記》這本書。書中講的故事很有趣，前半部分講了，孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山的故事，後半部分講了，唐僧和他的徒兒們一起歷經磨難取得真經的'故事。
這本書裏，我最喜歡孫悟空。它原來是隻石猴，後來通過自己的努力成為了美猴王。在取經的路上，它用它的火眼金睛看穿了很多妖魔鬼怪，並且帶領其他人打敗了它們，保護師傅最終取得了真經。
我要向孫悟空一樣，不怕困難、勇往直前、不斷進步。
《西遊記》讀後感記得小時候，常問媽媽：“我是從哪裏來的啊？”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，説：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案，因為小時候每個人都希望自己是孫悟空。《西遊記》這本厚厚的名著，是每個熱愛中國古代文化的人必須修讀的。翻開《西遊記》，便進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言。要了解一本好書,自然要了解它的作者。
《西遊記》的作者是明代傑出的小説家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過人，博覽羣書，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳説，年輕時即以文名著於鄉里。鄉人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小説來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”《西遊記》由三部分組成：第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經的緣由；第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒 沙和尚一起保護唐僧到西天取經,經歷八十一難,終於取回真經,休成"正果"。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過虛幻的神魔世界，反映了現實社會的種種問題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表着危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。書中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大聖孫悟空。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當,敢於反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有着愛聽恭維話的缺點。他最大的特點就是敢鬥，與玉皇大帝鬥，叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱王，熱愛自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個窗口，反映了人民的願望和要求，代表了正義力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。沒有他,故事從何説起?剛讀《西遊記》時，我十萬分討厭唐僧。他囉囉嗦嗦，懦弱無能，又人妖不分，混淆是非。西遊，本來就是取經之路，如果沒有唐僧，悟空一個跟頭就經書到手，大功告成；八戒、沙僧是沒有悟空厲害，可怎麼算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個經，幾天肯定辦成。可是攤上個唐僧爺爺，騰雲駕霧的本事根本不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，天天惹得妖怪上門。可是後來，我逐漸理解了故事中這一切的.安排，這正是吳承恩先生的高明之處。
取經，本是一種事業，是唐僧堅韌不拔的象徵。假如沒有了唐僧，《西遊記》便成了單純的打打殺殺。“不經歷風雨，怎麼現彩虹？沒有人能隨隨便便成功。”沒有了唐僧一路的曲折坎坷，這取經的意義又在哪裏？這部魅力永恆的小説又何以傳承至今？八戒是普通人的化身，他自私,他嘮叨,取經路上一遇到不順利的事情就想着要散夥回家。他好女色，當年做天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下凡，還不知悔改,一見漂亮女子就眼睛發亮,忘記捉妖重任。他懶惰，髒活累活都推給沙師弟,欺負老實人。他愛撒謊，可笨嘴拙腮又説不圓；他還時時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓大師兄吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他雖然缺點很多，但是到關鍵時刻毫不含糊，幫助同伴退敵，力保師傅，最終得以修成正果。沙僧默默無聞，憨厚老實，更像一個配角。但是若沒有他的任勞任怨，故事也無法繼續。他在四人小團體中起到了平衡作用。沒有他的取經之路，悟空、八戒肯定鬧得不可開交，沒到西天就先把師傅氣得精神分裂，吐血身亡??這四個人物各有特點，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，由衷讚賞作者刻畫人物形象的精妙。這本書隨處都體現了師徒四人執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。“功夫不負有心人”，用在他們身上是最合適的。這確實值得我們學習。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧萬分。這也許這就是他們能取到真經，而我卻不能成功的原因之一吧??總之，用些詞來描繪這部傳世經典就是：神，佛 ，幻，怪，奇，妙，神。這也是它能流傳千世的原因。現今時代，《西遊記》創造了巨大的經濟效益。由它拍成的無數大片和動畫片，如《美猴王》，《大話西遊》、《新編西遊記》，《最遊記》受到了廣泛的歡迎，甚至被狂熱吹捧。以其中的形象製成的玩具，貼畫，文具，服裝，也有了良好的銷路。傳承中華文化固然是值得贊成和發揚的，但這些商業活動對原著情節和形象的改編卻引起了很大的爭議。有人認為改動原著是創造力的體現，例如日本漫畫家峯倉和也的《最遊記》，沙僧是找寶藏的，八戒會變豬車，唐僧會抽煙，還有個小龍女，喜歡悟空的，沙僧是紅頭髮的混混，孫悟空是個矮子還成天喊餓 。《大話西遊》更不用説??毫無疑問這些無厘頭吸引了很多眼球，但是絕大多數人卻不大讚成。
他們認為《西遊記》要在不同媒體上傳播，改編肯定必不可少。畢竟當年的《西遊記》是古文章回體小説，不是現代電影、電視劇本。不能因為有些改編不好就反對所有的改編活動，因噎廢食。但不能把主要內容改得面目全非，讓人看了啼笑皆非。更不要不尊重歷史，讓現代的流行歌曲在片中出現，或是讓女妖跳起迪斯科。既然書上，電影上署了“原著：吳承恩”，當然要以原著為根本，無論怎樣改編都不能背離原著，不僅要形似，還要神似,要有自己的屬於東方神話的特點。有人説，《西遊記》講的就是一個和尚和一隻猴子的故事，但是我覺得，《西遊記》給了我們一個美麗的幻想，讓我們走進了一個瑰麗的神話世界。它讓我們善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個離奇，曲折，夢幻的夢?
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