西遊記的作文4篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的西遊記的作文4篇，歡迎大家分享。

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語説“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個製作團隊為之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不説，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成為中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果説《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀眾那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者説刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體説，張紀中版《西遊記》中的台詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，台詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脱，説出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是為了記述自己一生的“遊山玩水”，為了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，為了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因為猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的.苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認為，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其説如來故意設計了九九八十一難，不如説，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。

説到這裏，什麼樣的民眾，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。

媽媽説石家莊地區的正定縣建了一個西遊記宮，於是，我和媽媽選了一個好天氣，登上了去正定的火車。

下了火車以後，我們又換上去西遊記宮的汽車。來到了西記宮的門口，舉目四望。真叫人眼花繚亂。牆壁上刻畫着栩如生的圖畫。唐僧騎着白龍馬，悠然自得；悟空提着金箍棒，威風凜凜；八戒手握釘鈀，大腹便便；沙僧挑着行李，緊跟在後邊。牆下面擺着一盆盆的鮮花，蜜蜂、蝴蝶在上面翩翩起舞。尤是那朵朵綻開的紅月季，好像在向人們招手微笑。

我們沿着婉蜒的小路，步入了西遊記宮。啊，我好像來到一個奇妙的世界：孫悟空與它的猴子猴孫們在花果山上飲酒嬉戲；太上老君鬚髮皆白，在高大的煉丹爐前，正在與小童子專心致志地煉丹；長着兩隻角的東海龍王正在津津有味地欣賞着仙女們出色的表演。

隨着熙熙攘攘的人羣。我們來到了二殿。這裏是孫悟空三白骨精的“白骨洞”。突然間傳來了幾聲刺耳的叫聲，還夾雜“嘿嘿”的笑聲，真叫人毛骨悚然。再往前走，透過閃閃爍爍燈光，可以看到在奇形怪狀的石頭上，坐着許多齜牙咧嘴、張牙舞爪的小妖。一個白色的骷髏扭動着枯瘦的身軀在獰笑。我想，你白骨精再狂妄，不也是孫悟空手下的敗將嗎？

接着，我們又遊覽了“高老莊”、“天竺國”、“盤絲洞”、“雷音寺”……真使我大開眼界，我彷彿也同孫悟空一同去取經，經歷九九八十一難，戰勝了無數的妖魔鬼怪，取回真經，為人類造福。對孫悟空的神通廣大，我真是太佩服了。如果真有個孫悟空該多好呀，那社會上的一切醜陋不都可以一掃而光了嗎？

我懷着戀戀不捨的心情離開了西遊記宮，洞中的奇特景物，形態各異的“人物”，都給我留下了深刻的印象。

成功之花是美麗的，但只有少數人能摘取到，為什麼？大多數人只看到花的美，沒看到通向花的路有多坎坷；他們紛紛踏上這條路，可不多久就相繼跌倒，心生畏懼，爬起來掉頭回家了，只能遙望成功之花。少數人把花擺在心頭，奉為奮鬥的目標，一門心思地注視着腳下的路，不怕艱辛，踏平坎坷，終於摘到成功之花。

唐僧師徒心中的成功之花就是取回西天真經，為了摘到這束花，他們踏上了坎坷的征程。坎坷來自腳底的路途，他們要翻越許多高山，如火焰山；度過許多河流大川，如通天河。在行走中使出騰雲駕霧的神仙本領是不能被主考官——西天如來通過的，只能一步一個腳印走過去，走到西天。

坎坷來自路途中遇到的妖魔鬼怪，什麼“白骨精”“狐狸精”“兔子精”“牛精”等接二連三地下界設置路上的“障礙”，他們依靠各種寶物讓唐僧師徒吃盡了苦頭。師徒四人在唐僧堅定信念的感染和支持下，在仙界中眾神仙的幫助下，一一跨過腳下的“障礙”，最終登上了雷音寺。

師徒四人遇到的坎坷還來自孫悟空、豬八戒心中的“雜念”，孫悟空在征程中不怕妖魔鬼怪，就怕師傅的誤解，一誤解心中“雜念”頓起，便一個筋斗回了花果山，只有觀音菩薩出面勸慰才又拋棄“雜念”，重回師傅身邊。豬八戒心裏抹不掉一個“娶媳婦”夢，一遇難以克服的困難就想回高老莊，但又畏懼大師兄揍他，只能硬着頭皮留下來共患難。他們最終戰勝心中“雜念”一直護送師傅到西天，又護送師傅回到大唐。

他們師徒歷經坎坷，終於摘到了成功之花——唐僧和孫悟空成了佛，豬八戒、沙和尚和白龍馬成了菩薩。

今天，我去圖書館參加“書海揚帆”有獎競賽，裏面有一道題目是：《西遊記》的作者是誰？我當然知道了，作者是吳承恩啦。因為《西遊記》是我最喜歡的書，所以我都看了好幾次了。有一次，我坐在沙發上看這本書，一下子就看了五個小時，連飯都忘了吃。

《西遊記》是我國四大名著之一。它主要描寫唐僧師徒四人前往西天取經路上發生的故事。唐僧有三個徒弟：大徒弟是孫悟空，二徒弟是豬八戒，三徒弟是沙和尚。我最崇拜的是孫悟空，孫悟空是一隻石猴，他的眼睛是火眼金睛，能辨別是妖還是魔。他頭上帶着緊箍咒，手上拿着金箍棒，是用來降妖除魔的。為了保護師傅的安全，孫悟空和白骨精、蜘蛛精、黑風怪等很多妖怪作戰，真的很勇猛。豬八戒長得胖胖的，大大的耳朵，像一把大扇子，走起路來一扇一扇的。他貪吃而且懶惰，還經常偷吃別人的西瓜。沙和尚是從流沙河來的，，他對師傅衷心耿耿，幫着師傅揹包袱，跟着師傅和師兄一路闖過各個難關，終於取得了真經。

唐僧師徒四人不畏艱險，克服重重困難，實現自己的願望。我們應該學習他們的堅強、勇敢和不怕困難。