道德與法治課評課稿集合5篇

道德與法治課評課稿1

改變課程觀念

或者説是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

義務教育課程計劃要求：國小教師會教兩門課程。

學生髮展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。

道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

其一，採用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內容、引導兒童思考的話題和問題。

其二，課程是生活的，不是學科的。採用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免製造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態，由當下走向更加美好、更加善的.生活，而不是建構知識體系。使兒童養成文明的生活方式，而不是完成書面作業和考試。

其三，課程是開放的，而不是封閉的。

時間上的開放。回望過去，反思當下，規劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什麼會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養。

空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區公共空間。

向學生開放。通過學生學習，完善課程內容和課程目標。

向教師開放。教師有着舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調學習重點的人，而是引路人，是教材內容與兒童生活結合的引導者，是教學內容的再創造者。

其四，課程是融合的，不是割裂的。

內容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規則。

多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意願、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。

人與世界的融合。中國傳統文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現自我完善。

多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉兒童，如主流羣體與特殊羣體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。

《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現實情景、人類情感、、社會規則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態。

知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

做一個有道德的人

在這個社會中，有許多行為規範約束着我們的一言一行，這就是道德、做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊、

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們、就在我們走向櫃枱時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來、我開始還認為他是有什麼東西丟在那裏要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎麼取？”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這麼大人了，先來後到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓着他一樣，什麼話也沒説，而且還把身子往一邊讓了讓，媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑着對我説：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地説出了我的想法、媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我説：“你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情、尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓着他，尊敬他。”我這才點了點頭、媽媽的表情終於由嚴肅化為輕鬆，“如果你也是一位老人，你願意為這麼一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去，他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑着説：“沒關係！這不算什麼！”同時，我也看見了媽媽讚許的目光、

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

道德與法治課評課稿2

《這些是大家的》是部編版國小道德與法治二年級上冊的內容。本學期有幸聽了區道德與法治優質課競賽。本課的教學以“生活化、活動化、自主化、情感化”作為教學的基本理念。下面談談個人淺薄看法:

1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出:兒童的品德和社會性源於他們對生活的認識、體驗和感悟，教育的內容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學生的生活為基礎，以現實生活中看到的實際情況為主要的內容開展活動，針對學校、學生的實際情況，通過學生的交流、探討、達到了教學的目的。

(1)調動生活中的經驗。讓學生説生活中的公用設施，從學生已有的生活經驗出發，調動學生的積極性，使生活經驗與課本知識進行有機結合,使面對學習主題感到有話可説，因而樂於探究，善於，政於發表自己的意見，深切感受公用設施與我們的生活息息相關。

(2)充分利用好生活中的事例，為達到教學目的服務。在教學過程中,積極啟發學生,讓學生自已身邊愛護公物的真實事例，讓學生積極發言，通過積極歲與，明確具體的教學目標。

2、積極創設民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話説:“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學中充分發揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學生才能有話説，有真話説。

商榷點:

①如何正確地處理好教師的主導與學生主體的`關係。通過教師在一個個問題的“開導”下，採用“一問一答”的模式，讓學生的思維跟者教師在轉，削弱了的課堂上學生的主體地位。

②缺少對學生多元化的激勵性評價。在具體的教學過程中，教師重視了對學生回答的評價，卻忽視了對學生激勵性的評價，因為只有通過學生激勵性的評價，才能使學生主體性得到充分發揮，個性得到充分地張揚。

③教學的形式比較單，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕鬆、活躍。

④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發言積極的同學，忽視了反應較慢的同學的參與，教育對象的全體性。教學環節不夠嚴謹，教學語言不夠簡練，有重複羅嗦的地方。

道德與法治課評課稿3

聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子説出自己對法律的感受，從而導入新課。接着以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特徵的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環環相扣，有條不紊。從整體上説不失為一堂成功的常規課。

該課之所以説是一節好課，是基於以下幾個方面得出的結論。

一、任務目標定位準確。

理論聯繫實際是道德與法治課的教學原則。但選用什麼樣的時政材料，這同樣體現了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節課主要圍繞着法律的三大特徵為主線貫穿本堂課。

二、情境材料的選用精。

道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，並把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的.教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現給學生的也必須是教師經過深思熟慮後的材料和問題。這節課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。

三、體現了新課程的教學理念。

這節課，立足於“學生的發展”，這種發展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，並不斷地引導學生去分析現實問題。在掌握基礎知識之後，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養學生這方面的能力。同時，整節課始終體現着“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數較多。

四、教學的預設與生成相得益彰。

教學設計實質是一種教學的預案。它不同於房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調整預設，形成一種“創生”的教學活動。教學活動本來就是一種創造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創設一種和諧的教學環境，從而創生出一節優秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。

下面我提幾點建議：

課堂上教學氛圍、師生關係很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環節較為薄弱。

以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治課評課稿4

品德與社會評課稿老師執教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節課。下面我就説一下觀看這幾節課後的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節課，這一節教師準備充分，形式多樣。學生學有所得，受益匪淺，既提高了認識，又學會了技能。整個教學設計很有特色，符合學生的年齡特點，貼近學生生活，創造性地得用教師本身，效地開發和利用社會教育資源，提高了教學效益。在活動過程中教師啟發引導到位，課堂十分活躍，學生主動參與，樂於探究，學得輕鬆愉快，真正做到感情真、體驗深、目標明。充分體現出以學生為主體、以生活為基礎、以科學為依據、以活動為主線的教學特徵，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。

活動目標在整個活動中體現得很好，全部活動都圍繞着目標在開展，每個小活動的目標都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學生去感受、理解眼睛的重要性和科學的'用眼方法，糾正不良的用眼習慣等；在活動過程中，開放性地利用教材，並有針對性地將之與有關資料結合，擴展了教學內容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中國小生視力情況的數據結合，與班上視力不良學生的人數結合，有利於拉近視力問題和學生的距離，加深教學內容的現實感、緊迫感；注意歸納學生的知識和經驗，讓學生能夠掌握要領。如在和學生談論了預防近視的話題後，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點加以總結；重視實際地提高學生必要的技能，而不是停留於口頭議論。如別開生面地和學生共同動現場面對面地指導，讓學生明確了做眼保健操的程序和動作要求；注意把課上課下連接起來，而不是認為上完課就是活動的終結。

其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節課真是讓我受益匪淺,整堂課給人的感覺就是乾淨、利落、有趣。首先在導入上張老師利用自己的家鄉榮成的美麗風光帶給大家一種精神享受,然後又利用被污染後的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學生思考應怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環節中教師充分調動了學生的思維能力，隨後在生活廷伸這一環節中，張老師讓學生把生活中的垃圾分類，送回各自的家，調動了學生的動手動腦的能力，在活動中對於有些學生難以理解的問題及時點撥，讓學生輕鬆學會了新知．在談論了以上話題後張老師也用一首兒歌把重點加以總結；讓學生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護環境的重要性。

本節課李老師通過新的授課方式讓學生自己提出問題後，自己研究自主交流，教師適時點撥的新型教學理念讓學生切身體會到遇到危險時應怎樣遠離如果在避免不了時應如何自救，這節課合理有趣激發了學生的學習興趣。

道德與法治課評課稿5

聽了張老師的《學習伴我成長》這一課，收穫很多。下面談談一些淺薄看法。

教師通過評價學生兩年來學會的本領，引導學生在此基礎上制定新的目標，從而鼓勵學生攀登新的高峯，將自信心遷移到新的學習中去。

三年級的國小生經過兩年的學校生活，已經積累了一些學習經驗，在老師和家長的幫助下初步形成了一些好的'學習習慣，這為進一步提升學習能力奠定了基礎。但是，升入三年級後，隨着課程內容的加深、學習任務不斷加重、學習難度逐漸加大，學生面臨的學習煩惱和學習困難也會越來越多，這對剛進入中年段的學生來説面臨着新的挑戰。近代著名兒童心理學家皮亞傑的認知發展理論指出，這一階段的國小生處於具體運算階段。這是思維發展中最艱難的一個階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發展，發展的程度也不平衡。這一時期若不注意引導，有的孩子可能會對學習產生牴觸情緒，甚至厭學，這就是為什麼此階段學生的學習容易出現兩極分化現象。

對於很多三年級學生而言，他們沒有認真思考過為什麼要學習，不明白其中的道理；對於“學習”的概念還只侷限於學校課堂、書本知識的學習；不知道什麼是終身學習，更不明白人為什麼需要終身學習。

讓學生通過觀察自己和周圍大人們的學習情況，明確學習將伴隨人的一生，時時可以學習，處處可以學習，從而在學習中不斷進步，在進步中獲得成長。

因此，本課重在幫助學生明確學習的意義，懂得學習是人成長的需要，並且需要終身學習；引導學生理清學習的概念，理解並樹立新的學習觀，懂得學習的空間、途徑、內容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學習。收到比較好的效果。