有關時尚作文八篇

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的時尚作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

在發展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經典有着不同的看法。有人熱愛經典，説經典是經過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。

有人追求時尚，説時尚才是發展的體現，經典只應該壓在箱底。在特殊的紀念日裏拿出來拜拜老祖宗。有人説時尚就是經典，凡是能掀起一陣風暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存於經典的史冊，成為經典。也有人説，經典的就是時尚的，能夠算作是經典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再颳起一陣時尚的旋風。

其實以上關於時尚與經典的種種是沒有必要爭論的。時尚與經典之間並沒有明確的界限。而有人喜歡時尚有人推崇經典也體現了這個時代思想的多元化，並且時尚與經典一同行走於時代的大潮中也是必要的。

經典，就是古羅馬的建築，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的T形台，紐約街頭的塗鴉和街舞，小酒吧裏的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時尚與經典本來就應該是並行不悖的。身着時尚服飾的人們穿梭於古老的園林中，用手中的數碼相機記錄下建築的經典，這就是時代的體現，證明了時尚與經典是能夠相互交融的。

在各自生存的空間裏也能夠留下對方存在的空間。就像穿着時尚的人也會愛上經典的詩詞歌賦。所以時尚與經典毋需對立。試想如果我們只能穿着一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不借助於一些時尚的方式，經典也是無法傳承的。

而時下人們關於經典與時尚的爭論源於一個認識的誤區。有人認為經典就是古老，時尚就是前衞激進，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實，經典作為曾經的一種時代的體現，是不需要顛覆的，真正的經典必然能接受時代的考驗，否則是不能被稱為經典的。

時尚也必須符合一種時尚的規律，盲目地破除經典、顛覆經典不是真正的時尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風，但待人們清醒後也會領悟到這其中的差別，還真正的時尚以本來面目。

時尚還是經典，就如魚與熊掌，因為它們同樣美好。而又不同於魚和熊掌，因為它們可以兼得。同樣味美而有營養，又可兼得，何樂而不為呢？

在趕時髦的姐姐的鼓舞下，我家掀起了一股追隨時尚潮流的熱風，舉辦了一場別開生面的模特大賽。

瞧，屋子裏的桌椅依次橫排在客廳右側，多麼像模特現場的評委席呀！中間長約8米的走道鋪上了鮮豔的紅毯，頗有點“T型台”的架勢。

只聽耳邊傳來悠揚悦耳的音樂，我邁着小巧的步伐披裝上陣了。臉上的粧是媽媽畫的，顯得有些笨拙，更可笑的是我的衣着：媽媽的紅色連衣裙，與墨綠色的高跟鞋格格不搭，好似滑稽的唐老鴨。我一崴一扭地走在舞台上，“哎呀！”我竟然踩到了那拖在地上的裙襬，摔了個“狗啃泥”，家裏一下子炸開了鍋，我的臉紅到了脖子根，忙連拽帶扶地爬起來……

雖説“薑還是老的辣”，可在這一行年老的奶奶可就不行了。她一出場，全家笑場，大概是奶奶一本正經的樣子太可笑了吧。她右手插着腰，走着“貓步”，充滿青春的活力，比起我的.“演出服”，奶奶的可就休閒多了，一身正兒八經的運動裝加上高高的馬尾辮，顯得格外精神。

“奶奶，你去哪？”見奶奶徑直向門口走去，我大聲喊道，“門外可有許多人吶！”“呀！瞧我這激動的…… ”走出門外的奶奶被鄰居看到了。

“哈哈哈哈…… ”

或許有人認為我家的這股熱風就這樣止息了，那可就錯了，我們嚮往新生活，追隨科技與時尚的心卻從未停止。

“奶奶，等等我！”

週六清晨，我心血來潮隨鄰居潘奶奶來到公園裏跑步。剛開始，我一馬當先，兩圈下來，就和她齊頭並進。再後來，我被落下一大截，索性停下來走到一旁的石凳旁坐下，又氣喘吁吁地對奶奶喊：“您去跑吧！我再也跑不動了。”

看着潘奶奶依舊不疾不徐地奔跑着的矯健身姿，我內心湧起了無限感慨。以前的潘奶奶，是個典型的家庭婦女，只知道嘮叨，還惹出不少笑話。60歲的她兩耳不聞窗外事，只對家務活情有獨鍾。人們常説：“奶奶手中兩塊布，一塊擦地，一塊擦桌。”是的，除了把家打掃整潔，她幾乎沒有什麼別的愛好。常年的家務勞累，還使她落下一身的病，整天病懨懨的，沒有一絲笑容。

後來，北京奧運會舉辦期間，社區大力倡導全民健身活動，大街上、公園裏，跑步的人多了，跳街舞的人多了，打球練拳的人多了。看着大家鍛鍊得熱火朝天，從不出門的潘奶奶經不住其他老太太的邀請，也加入了健身的隊伍。這以後，潘奶奶進進出出的，似乎變得更忙了，臉色卻越來越紅潤了，笑容也越來越多了。

“走，看我練拳去。”正當我想得入神，潘奶奶已經跑回來了，依舊神閒氣定。

潘奶奶牽着我的手來到平時練習太極拳的地方，那裏已經聚集了不少老爺爺和老奶奶，他們有的在壓腿，有的在彎腰。潘奶奶拿出隨身攜帶的微型錄音機，將它放在花壇上。隨着錄音機裏傳出的指令，爺爺奶奶們開始了練習。兩臂向前伸舉再屈膝按掌，接着使出一招白鶴亮翅，然後又把左右兩膝相摟。他們動作整齊，一招一式無不輕盈舒展，剛柔並濟。

晨曦漸漸照亮大地，穿着一身雪白拳衣的爺爺奶奶們，好像披上了金色的羽衣。瞧，潘奶奶的臉上煥發着年輕的光彩。我腦海中那個思想保守、體弱多病的潘奶奶完全變了，變成了健康、美麗、時尚的老太太。

迎着陽光，我又重新起跑，在公園清新的空氣中，飄來陣陣花香，一絲絲沁入我的心田。原來生活可以如此健康、快樂、甜蜜……

只要你細心留意，你會驚覺現今社會的文化在被時尚統治着，無論是男人還是女人，絕大部分都在靠時尚支撐着虛榮。女人見面不是問身體健康與否，而是問減肥效果怎樣，體重輕了多少，或是互相品評粧化得怎樣，眉紋得好不好，發燙得如何。男人見面大多的話題是買車了沒有，上網了沒有，手機是什麼牌子的，表面上是關心別人，而實際上是為了炫耀自己。

拿吃來説，本來吃飽吃好即可，時尚卻偏偏叫人補鈣補鋅補鐵，補腦補腎，搞得全國上下好像都營養不良似的。

再説穿，今年流行平底鞋，明年就流行高跟鞋，後年又換成了鬆糕鞋；今年流行皮夾克，明年又換成了羽絨服，後年又換成了保暖內衣。

總之你剛剛趕上了一個時尚，馬上又有另一個時尚在前面等着你，就像你剛配上呼機，馬上就流行手機，剛配上手機馬上時尚就會説：“呼機、手機、商務通一個都不能少”；女士們減完肥時尚又告訴你：“做女人‘挺’好！”你剛剃了光頭時尚又流行長髮；你剛燙完髮時尚就流行了七彩，令忙得不亦樂乎的你都不知自己在幹什麼。

總之每年都會有新的時尚圈套等待着你的加入，不知道你是否還會忠實地追隨，但依我看來所有制造時尚的廠家都不會笑到最後，待消費者一個個看穿時，這些所有時尚的商家都該由“樂”變“愁”了，希望消費者早點找回自我，不要再一味地踏入時尚這個誤區。

時尚的流行與傳播，必然帶有鮮明的時代烙印。當前社會轉型期的時尚，從一定層面折射出人們思想觀念的碰撞與更新、行為模式的調適與重構，展示出人們由過去“非此即彼”的二維判斷，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多維判斷的認識飛躍，也反映出人們對精神壓抑、個性束縛、強求一律傾向的否定與反叛。時尚是指反映一定政治、經濟形態的，體現着某種發展趨向的文化存在形式。時尚是具有重要影響力的特定階層的價值展示，它常常表現為一個時代或時期流行於青年羣落的符號和裝飾，以此標新立異、引人注目。因此，它具有嶄新性、前沿性、活躍性的特徵，是湧動於社會肌體之中的一股新鮮血液。

時尚雖然是生活方式的淺表飾物，其實卻含着深刻的政治經濟學和社會心理學的意義。它常常是社會心理趨向的風向標，是政治、經濟、文化實力的標誌，對社會的發展趨勢和生活流向具有某種隱含的指標。在信息發達的當代，時尚成為公眾、特別是青年族羣不斷追逐的對象，不時還可以聽到媒體聲勢浩大、此起彼伏的伴唱。

與時俱進、趨新求異的現代性重構，是時尚不斷衍生和更新的內在發散機制。譬如現今青少年參加選秀節目，“超女”一時間紅透天下，國人為之空巷，立時成為時尚的代表。不過我們看到，許多專家對之冷嘲熱諷，動輒猛批“一夜成名”的“超女”現象，甚至呼籲權力部門予以封殺。我奇怪，那些專家與大眾的情趣怎麼那樣格格不入？專家們是否存在着這樣的心理障礙：我奮鬥幾十年尚未成名，你幾個小女孩靠唱幾首歌一夜紅透天下，這個社會太“浮躁”了！會把青年引到什麼地方去！我認為，“超女”大賽儘管可能產生某些誤解誤讀，但其積極意義絕不可低估：收視率的大幅躍升及其鏈接性商業開發（據説短信收入就有幾千萬）；大眾文化生活增添了新視野和新選項；為那些富有才華的青年打開脱穎而出的大門，“超女”們的奮鬥歷程也同樣刻苦而艱辛最重要的是這項大賽在一個開放的、寬容的、活躍的、多樣的社會中才可能舉辦。

時尚從更新流行到普及化，再到被大眾消解，這個過程愈短，表明這個社會的發展速度愈快。翻開報紙、雜誌，打開電視機，我們可以看到，在當今中國社會的各個層面，各種時尚已經把人們的生活打扮得絢麗多彩。而服飾，始終是時尚前沿最活躍的元素，是附麗於人體美、且自成一格的錦繡篇章。魅力四射的“時裝秀”，總是以嶄新的面料、質地、圖案、款式和流行色，演繹着羽衣霓裳的獨特創意。那莊重整肅的中山裝，風度翩翩的燕尾服，質樸粗獷的牛仔服，富於想像與浪漫的百褶裙，以及曼妙柔滑的一襲旗袍桃紅李白，風采各異，或經久不衰，或風靡一時，展現出時尚的冰山一角。

如果某些專家對令人目眩的時尚總是看不慣的話，那麼請回憶一下“文革”期間全國最為風行、最為統一的“綠軍裝”和“藍制服”，難道你們忘了嗎？

時尚的流行與傳播，必然帶有鮮明的時代烙印。當前社會轉型期的時尚，從一定層面折射出人們思想觀念的碰撞與更新、行為模式的調適與重構，展示出人們由過去“非此即彼”的二維判斷，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多維判斷的認識飛躍，也反映出人們對精神壓抑、個性束縛、強求一律傾向的否定與反叛。時尚，對陳規陋習具有“破冰”意義。時尚，又是與傳統、經典相比較而存在的一個認識範疇，兩者之間存在着由此達彼的橋樑。現時的經典未嘗不是昨日的時尚，今日的時尚也有可能積澱為明朝的經典。

話説手機，最早出現在香港的影視劇中。只見那些大老闆，手拿一塊大磚塊似的東東，不住地在人前炫耀。才知道那叫手機，只有大老闆才能玩的專用品。那知，曾幾何時，隨着改革開放經濟大發展，手機便很快進入了尋常百姓家。

如今，不單是城市人玩手機，我們鄉下人玩手機的人也越來越多。像汪伯兩老，雖年過花甲，兩人就各有一台手機。汪嬸煮好午攴，見汪老不在家。便從衣袋裏掏出老人機。她眯縫着昏花老眼，小心地一個字一個字去按手機號碼。按完後馬上把手機貼上耳朵去聽。嘴上一邊喂喂亂叫。這汪伯也真是的，他正和人走象棋。任掛在腰間的手杌響爆也不接聽。這時他的棋勢必定大好。如聽到手機一響便接聽的，那他的棋勢一定很差了。只見他掏出手機，扯着牛嗓孑大叫：“誰呀？哦，食飯。好，馬上就回。”然後再給對方擱了一句説，“家裏有事急催我回去，這棋不走了”。也不顧對方的阻攔，便趁機溜走了。

農村人有了手機，外出打工者更方便和家人聯繫。時不時打個電話回來問候一下，報個平安，大家也可安心了…

再説，我家是開小日雜商店的。開始，買了個普通手機只為方便進貨。後來，兒女們幫我另換了一台時尚的新智能手機，好像打開了一扇新天窗。這智能手機用處真多，既能拍照，還能上網觀新聞。更令我驚喜的是，竟還能學習和方便寫作。這下可好了，只要店裏稍有空閒，我便在手機上寫寫劃劃作文章。老伴見我時常低頭沉迷舞弄手機不停，便絮絮叨叨的責怪我：“你還賣不賣東西？成天玩手機，不把心思放在生意上，莫非你也學那些後生搞網戀？”

“你胡扯個啥？我不是玩，我是在寫作。”我指着手機屏幕對她説：“你自己看看吧。我正幫你們大媽廣場舞蹈隊寫報道，準備發到網上和報社呢！”

“是嗎？那好，你寫吧，幫我們舞蹈隊多宣傳宣傳…”老伴這才轉嗔為喜，不再幹涉我弄手機。看着老伴獨自去忙生意的身影，我心裏忽然起了個鬼主意。得想個法子也引她迷上手機，讓她以後不好再埋怨我。哈哈，想不到兒女們竟也同我一門心思。在老伴生日時，兒女們特地買了個大屏平板手機，作為生日禮物送給她。還給她下載了許多廣場舞視頻。老伴是個廣場舞迷，這個禮物最恰她的心思，她愛不釋手，便看個不停。這回可好了，我倆同時迷上了手杌。一個寫劃不停，一個專注廣場舞視頻。雖丟冷了生意，也不好互相埋怨了…

那知，這次卻輪到兒女們發話 了。説我倆這個樣子，不適應再開店做生意了。叫我們把小雜貨店盤了出去，辛苦一輩孑該歇歇，安心快樂度晚年了。我和老伴這才恍然大悟，原來我倆都中了兒女們的“計”了。記得以前他們曾多次勸我們歇業不幹，我們捨不得總是推諉。想不到他們竟給我們下了這個套。但想想也是，我們豈能拂了兒女們的一片孝心，好吧，那就光榮退休，開開心心做個手機奴吧…

要説家中最時尚、最潮流的人，那一定是我的奶奶了。她每天出門都要先化粧半小時，這還是少説呢，看她又在化粧了！

我的奶奶有着一頭白髮，即便如此，她也鍥而不捨地化粧。一對描過的柳葉眉，用過美瞳的眼睛真是使我看不出她已經六十八歲了。

奶奶平時就喜歡化粧，不化粧就不出門。奶奶常和我説她的格言：寧可不做事，不能掉了粧。對此，我也拿她沒有辦法。

今天晚上有老年人舞會，奶奶很早以前就對它十分期待了。只見奶奶坐在鏡子前，打開她的“百寶箱”，裏面滿是化粧品，她先拿出口紅，對着嘴脣塗了又塗，還用嘴脣抿一抿，隨後又取出腮紅，在臉的側面擦個不停，然後她的手中又出現了眼線筆，只見她小心翼翼地在眼睛上面畫了兩道，滿意地笑了。之後，她抱出了一堆化粧品，如眼影、粉底、防曬霜以及更多的我見都沒見過的化粧品。兩個小時之後，奶奶才化完粧，穿上她的高跟鞋，一蹦一跳地走出家門，嘴裏還哼着小曲兒，去參加老年人的舞會了。我心裏早就有了結果：不用説，奶奶絕對是舞會上最閃亮的那顆星。

我的奶奶不僅會化粧，穿衣打扮更不在話下。雖説她已經六十八歲高齡，但是在穿衣打扮這方面，許多年輕人還真比不過她。

一次在商場，奶奶在各家衣服店不停穿梭，直到個把小時之後，她才選好了那件最適合她的衣服。

這就是我的奶奶，一個時尚的奶奶。

提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網絡歌曲、80年代後作家等一批新興概念聯繫起來。而説到經典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？

下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有着百年曆史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。

好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。

由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有着千絲萬縷的聯繫。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放閃耀的光芒。

既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢？

某個事物成為時尚，就必然有它的優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大眾的喜愛。但這並不意味着網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及製作簡陋，必定會成為“過往雲煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。

千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待着更多的時尚走向經典。