在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的品味時尚作文，歡迎閲讀與收藏。
現在，中學生興起了整容熱。每到寒暑假，有許多愛美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韓國，對這種追求虛榮的時尚，我表示反對。
中學生為表面的光鮮而整容，美其名曰是為了增添個人的自信。在我看來，這種時尚很偏頗。憑藉外表的漂亮真能增加自信？未必。因為內心不自信，而去追求外表的美麗，隨着時間的推移，這種“自信”會湮滅。
我們應該是“腹有詩書氣自華”，而不是隻求謀得剎那間的芳華。古往今來，許許多多美人最終都是“朱顏辭鏡花辭樹”，根本不可能得到長久的美麗。
在韓國濟州島機場，如果你在候機大廳坐上一會，你就可能看到那些頭上裹着紗布的愛美人士，這都是進行整容手術的人。有的人在花費了大量的時間、金錢之後，甚至還留下了嚴重的後遺症，這是多麼悲哀啊！
中學生盲目地追求整容，會影響進取精神的培養。在浮華的世風裏，盲目整容，不利於培養青少年良好的思想品德。有的中學生15歲時為了增強五官的立體感，便去打玻尿酸，這讓我覺得不可思議。那些煩躁的、對社會了解不深的'年輕人，盲目追求虛榮，認為只要有姣好的容貌，便擁有了攀折高枝的捷徑，進而放棄努力，最終一無所獲，只會被社會拋棄。
同時，中學生盲目整容也反映出一定的社會問題，包括家庭教育、學校教育的缺失。大多數未成年人心智並不成熟，對於成年人追求美而去整容等行為也只是一知半解，所以才會有盲目的舉動。如果家長能對孩子加強教育，讓孩子清楚地瞭解了整容的利與弊，那麼他們想必就不會衝動而為了。在這方面，不僅僅是家長，甚至在學校的日常教育中也可以有所涉獵，讓中學生理性對待。我們並不反對因身體健康原因做微小的整形，但應合理而適度。
作為一個年輕人，我們要追求健康的時尚，不能成為虛榮時尚的俘虜。當我們欣賞、追求更高層次的時尚時，我們更注重於內心的美。外表美，可以通過打玻尿酸等整形劑做到，可以做整形手術實現，這不值得我們推崇。我們希望通過自己不懈的體育鍛煉來塑形，通過藝術來提升個人修養，來培養自己的氣質。
時尚有時候會成了過眼的煙雲，隨着時間的流逝便消失了。那些當初沉魚落雁，閉月羞花，讓人醉倒的美人，後來，也會紅消美褪，不再美豔。哪有真正亙古不變的紅顏？哪有永恆不變的時尚？哪有永遠鮮豔的美麗？
年輕的朋友，讓我們與中學生整容這類追慕虛榮的時尚説再見，我們要追求心靈的美，追求正能量的美！
繁文縟節的唐裝是唐朝的時尚，張揚簡約的晚禮服是當今的時尚。從唐朝到當今，女人們勇敢而艱辛地走過一條華彩的道路；
詰屈聱牙的文言是古代的時尚，曉白如話的文章是現代的時尚。從古代到現代，文學沿着歲月那騰挪跌宕的血脈，走過一條清香的道路；
氣度恢宏的交響是昔日維也納的時尚，震撼人心的搖滾是如今英格蘭的時尚。從過去到現在，音樂穿過歌聲的白夜，走過一條燦爛的道路。
是時尚推動人類前進。
時尚的出現源於大膽的創新。第一個吃螃蟹的人證實了螃蟹是鮮美、可食用的'，繼而，“吃螃蟹”便成了一種時尚。
時尚在一段時期內的存在依靠模仿和流傳。奧黛麗·赫本主演的《蒂凡尼早餐》風靡歐美，當時的婦女們效仿片中的赫利，紛紛養起了斑紋貓，一時間，有關斑紋貓的電話訂購如潮水般從世界各地湧來，這種動物竟賣得供不應求了。時尚的存在需要這種純潔的虛榮，否則，它只能孤芳自賞。著名的服裝設計師範思哲的靈感剛剛落筆，坊間的各種複製品就開始層出不窮。然而，如果沒有這些幾乎可以以假亂真的擁護者和追隨者，當年那個穿上黑色禮服的戴安娜又會顯得多麼孤獨!
時尚是一幀雅俗共賞的浮世繪。高雅的戲劇曾經是一種時尚，而現在吐字不清的R&B也是一種時尚。曾經，尊師重教蔚然而成風尚，如今，學生、家長、老師三足鼎立的利害關係也是熱鬧的社會劇。時尚反映着這個時期的人們心靈的純淨度和審美的高度。
有些時尚如過眼煙雲，瞬間即逝，而有些會沉澱為經典，歷久彌新。時間是對時尚最好的考驗。當紛紛擾擾的網絡文學制造出使你沉迷的環境，香草美人的《離騷》、《九歌》、《天問》至今依然燦若日月。今天的女孩子讀青春小説是一種時尚；清朝，“家家爭讀《飲水詞》”，讀納蘭的詞是一種時尚。時尚究竟是進步了還是倒退了，究竟是上升了還是低落了，不敢妄自評論，因為它畢竟是大多數人熱情與偏好的總和。各個時期有各個時期的特點，審判者將在未來作出定論。
時尚有精華，也有糟粕。陽春白雪和下里巴人，究竟應不應該有所摒棄，這很難説；但是，面對美好的時尚和泡衝的時尚，我們定要明辨是非。
當沾染暮色的晚風湮沒最後一聲蟲鳴，西天的最後一朵雲彩也温柔地卧進了遠山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠……
喧騰了一天，靜默的時光易惹遐思：為了一個袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉過去；為了一羣縱情歡歌的紅男綠女，一個煙袋鍋子圈着微弱的歎息瀰漫，似乎又聽見何處的“九斤老太”抱怨着“一代不如一代”。
時尚，在新舊的`衝突中逐漸變了味。誰會花時間去認識那個風華絕代美豔絕倫的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來了，“國家辣妹”在一孔子像前扭動腰肢，聲稱是多少代儒學傳人。一個一生都克己復禮的偉人培養出如此時尚的後輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念着“何處有香丘”；唉，都雲你太痴，誰知你心衷！
喧騰是短命的別名，餘秋雨如是説。在覬覦輝煌、走紅的時刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時尚也代表着一種幼稚。新生的力量無論好壞，終是脆弱。人們在用電子郵件代替問候的同時，也失去了那粧樓禺頁望的淚眼；失去了再別康橋的悽美；更不會體味那離別後天南地北遍地皆是的離愁。一封別書，更能撩起千年的悸動，刻骨銘心。
不知何時，人們又開始熱衷買雕牌洗衣粉，穿NLKE運動鞋，用拉芬洗髮露。往往在享受天堂的厚遇時，魔鬼也正屏息嗅着你的氣味。時尚應學會包容，卻不能縱容泥沙俱下。學會在交錯雜陳的時刻堅持原則，我們可以讓塞北的朔風吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養出《妻妾成羣》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風殘月”。和諧共榮，才是傳統與時尚的平穩過渡。看看那黃梅戲，聽聽那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時尚，從不是刻意摒除一切。
星幾鬥，月一彎，夢裏依稀，我變成持戟的勇士，搖着鞭絲，挺着長槍，征衫劃過籲喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰成想，她竟是穿着婚紗的新娘！原來一切都可以共生！
明日，我要走過阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞着新潮的耳機呢！時尚，無處不在，隨時可為。
而我是個六年級的國小生。國小生去寫大學聯考題，總是會有挺可笑的感覺，但我還是忍不住要去命這個題，因為今天要寫的是我們班的時尚，而且是我們班的祕密——QQ羣。
放學了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒有説話，也許我們都感到累，沒有什麼好説的吧，就這樣，我們沉默着。
快到家時，媽媽忽然問我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ羣。“噢。”我輕輕地應了一聲，最近班上很多人都在談論“QQ”這個話題，老師也大概覺察到了什麼吧。
“QQ”一直都是青少年心目中時尚的代言詞。五六年級的同學，一般都有QQ，都各有自己的羣，比如我們班，每晚至少25人上線，當然，他們上線的極體面的理由，可以節省話費。他們愛把白天該問的問題，在晚上的QQ上聊，也愛對別人的呢稱品頭論足，一開電腦，便上線，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時興致高時，手指在鍵盤上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺於耳。當然，更刺激的是充Q幣、玩QQ遊戲了。
終究，紙包不住火，這麼一來二去的，老師也自然知道了。“有QQ的，給我站起來！”如河東獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個個表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名倖存者，相視而笑，打着勝利的手勢。
這不能説是幸災樂禍吧。畢竟，沒有“QQ”曾讓我們格格不入。每當他們興奮地談論起“QQ”時，我只能坐在一旁靜靜地翻書，思考。我明白，這會讓許多人都認為我是個呆板的“書呆子”，不懂時尚。但是，他們不知道，時尚不僅僅只有他們口中的'“QQ”“遊戲”“SHE”，時尚應該還包含許多更富實際意義的內容。
什麼叫“品味時尚”？品味在時尚前面，説明品味比時尚更重要，就像氣質比美麗更值得擁有。如果，時尚在他們手裏演變成了一種純粹的娛樂、遊戲，我覺得，這種時尚也就沒有價值可言了。
有一件事，讓我驚訝不已，班羣的創建者，竟是吳京杭，誰都知道，她是學習數一數二的。也許，我的驚訝過於大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。
現在，我還在寫我的博文。我知道，這個時候，班上的許多人又在聊“QQ”了……
樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當我漫步在樣園的林蔭大道，獨自一人孤獨惘悵之時，忽有一身影從眼前掠過，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運動褲，一件寬鬆T恤衫外加一頭飄逸長髮，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？於是我用光速飛奔到她身後，照準後腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結果，那人一臉驚愕，轉過頭來，我被霹靂到了：認錯人了，真是糗大了……
一樓跟貼：唉，沒辦法，現在走在路上的小青年都一個打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感。現代人都愛追求時尚，看到哪個明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個個都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“豔照門”事件餘波不平，又引起了一股“門熱”，不管是娛樂圈的“魔術門”還是政治領域的'“收錢門”，都產生了“蝴蝶效應”，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……
二樓跟帖：樓上的，話不能這麼説，像我身邊就有着一批不盲目跟風，特立獨行的人，現代人是講究時尚，像現在我們説的“囧”字就引發了不少爭論，很多網絡語言也都風靡全球，當時尚成為一種潮流，我們也不能跟着別人亂鑽啊！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的大媽們也不能覺得自己不穿便落伍了，就毫無顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的是什麼？異類嗎？不，是創新，周杰倫一開唱，時尚風與傳統風相結合的熱潮便席捲而來，他的唱腔更是成了一種時尚，還有，劉謙也憑着自己不同於他人的魔術表演風格而引發了另一種時尚……
樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見，確是深有感觸，如今各種時尚層出不窮，其間美與醜、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼雲煙，有時時尚會沉澱為經典，像前幾日央視播出《傾城之戀》後又掀起一股張愛玲熱，如此可見，時間自會證明一切，在我看來，時尚隨時代的變化而不斷髮生變化，經得起時間考驗的方為“尚”！
孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨着歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續出場。圖書市場日漸火爆，不管什麼聖人或是庸人都能寫本《*子》，以至於秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間。現如今，中國倒是出現了這樣一種局面，上不了好大學，寫書啊！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！
中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小説家、官員、學生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。
我想這年頭寫書是種時尚。
當年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會啊！於是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚，但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深，然而這麼深奧的文言文被他們翻譯之後，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時，李白、杜甫的詩也翻譯成現代的？這種時尚，是對文化的污染。
那些寫書的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號稱不進作協，即使進去也要當主席，然後下一秒將作協解散；不狂的以至於不敢説自己是作家，只是自稱為“小説家”，特別沒自信。估計當年他的情書也是當小説寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進入作協，當上了副科級幹部，儼然是一個“文化商人”，還辦雜誌，辦比賽，整一幫穿着開檔褲號稱作家的`大孩子當評委。
我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬千學子刺倒在文化殿堂之中，並且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風得意啊！但小心你寒風吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小説》的某期，其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點別的，咱江蘇高考試卷上都説了：由於青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點錢多積點公德。然而，當你的《小時代》發行之時，十萬冊三天結束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。
咱這文章由於思想覺悟不高，很多內容都是個人觀點，估計非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學，咱也寫書去！
站在街道邊，看着街上來來往往的另類打扮的所謂潮人，我想着這或許就是現在的時尚吧!我的雙眸迷幻在奼紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾裏，品味着那遙遠的過去以及內心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細雨中濕潤……
在這個追隨香車寶馬、別墅豪宅的拜金年代裏，那種以金錢堆砌而成的時尚充斥着每個人的內心，我只能感到無奈與悲哀。
記得幾年前，有一種説不清名稱的`飄逸髮型成了這個社會的主流，大街小巷到處可見年輕的小夥子們在理髮店裏進出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺地被捲入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的髮型，我開始留頭髮，不論身邊人怎麼説，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終於，一個月的“奮鬥”換來了結果，我頂着一頭長髮飛速衝向理髮店，想着快成為“飄逸族”中的一員了，我邊跑邊偷偷的樂。當我走進理髮店時，居然發現那些小夥子們正在剪頭髮。我奇怪地問理髮師怎麼了？時髦的理髮師笑着説：“這種髮型已經不流行了，現在時尚‘小鳥飛’，怎麼，你也是來改變髮型的嗎？”蓄了一個月的長髮居然已經過時，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理髮師將我的長髮全部剪掉，當時那無奈的表情依然清晰的留在我的腦海裏。過了一段時間，長髮又開始佔領市場，年輕人又開始拼命留頭髮，這次我對長髮潮無動於衷，依然按我自己的方式來管理我的頭髮。
髮型是一種時尚，追星是一種時尚，服飾、舞蹈都是時尚，現實中的時尚不勝枚舉。在時尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結果是註定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠走在時尚的最前沿嗎？
“花自飄零水自流”，外表上的時尚不應成為我們追求的目標，別人對你的看法是不會因為你的外表改變而變化的。在我的心目中，時尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書、看報、下棋都是一種時尚，只要用心去體會，去感悟，你會發現身邊到處是時尚。
只要我們能夠保留一種時尚的心態，無論什麼時候，我們都能夠與時俱進。
金色的夕陽灑下温柔的餘暉，照在上班一族或者我們學生的臉上，結束了一天辛勞的工作和學習，我們需要找一些精神的慰藉。
於是我們打開電腦，登錄到博客上，進入這精神的小窩，這似乎早已成為一種時尚。
我有兩座小窩，一座是文字的，一座是音樂的，總喜歡靜靜地坐着，像呷茶一般細細地品味着，其間流逸着淡淡的欣喜與愜意。
以文會友，這是我們的時尚。於是便喜歡同年齡稍長的朋友一起品讀着各自的文字，表達一些讚許，交流一點意見與心得。
我們不期許自己的文字可以被廣泛地關注，不奢求做一回隱沒的平民作家，只簡單地希求可以有一些別人同感的迴應，幾許認真與真誠的`品讀。
靜心而坐，細細地品味着別人詩一般的文字，閉目冥想，遐思着那字裏行間所流淌的詩情畫意，如天空一樣澄明，像水一般清澈。輕輕地咀嚼，益發地散射出一種甘甜的醇香，有一絲像清泉，又有一點像淡酒，一絲絲、一抹抹地撲面而來，便如同沐浴着沁心的春風，淺淺的酥醉，恍入一場恬淡的輕夢，其間紛紛揚揚地灑下雪一樣的櫻花，不禁已徹底地醉了。
我們便願意如此，簡單地品味着別人博客中簡單的幾行文字，在這種時尚中，輕輕盪滌去心靈的塵垢。
以樂動人，用怡情的純音樂濕潤每一位來訪者的心。或是閒庭信步，邂逅一段空靈的仙樂。
音樂同文字一樣，亦是人類最偉大的創造，在清清淺淺的幾個樂符間早已將人吸引過來，要去全心地回味，釋去滿身的煩憂與喧囂。
寧心而聽，舒緩地將整個身軀都擱下，將整顆心都徹底地放鬆，徜徉於一片幽靜的夜色中。彷彿趴在窗口，吹拂着夏夜的晚風，面前是無垠的稻田，墨綠而深沉，安詳地匍匐在夜色幽暗的角落，風一吹過，便飄漾起陣陣沙沙的響聲。有一輪明月朦朧地隱在團團的柔雲中，瀉下隱隱約約的月光，灑在一片松林中，便縈繞起股股淺吟的松濤。那古箏清越而悠揚的絃音，二胡咿咿呀呀的古韻都在這玄幽的背景中，像天籟一樣擴散開來。
這亦是一種時尚，令人在一種純粹中得到精神的昇華，滑下兩行晶瑩的清淚。
夜色已深沉，萬籟已俱寂。我們博客一族便在這一種穿梭的相遇與交流中安撫着勞頓的心，在這一種時尚中感受着天空飄下的一陣微雨，品味着一種意猶未盡的雋永。
這一切都在這時尚的品味之中。
當今社會是信息社會，亦或是説，現在是屬於信息的一個時代。用數學的思維來想，信息是我們現代社會這個大函數的一個值域，無論你是以三角函數週期性的亂蹦，還是對數、指數朝∞延伸，你都逃不出信息這個值域的掌心。而時尚，亦隨着信息社會的發展而與人們的生活更加密切。他時時刻刻都在影響着我們的生活。可時尚究竟為何物？
在我看來，時尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時尚和假“時尚”。為此，我先給時尚加上雙引號。
先來説説假“時尚”。既然説是假“時尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時尚並不等同於跟風。英國古典經濟學就指出，人們在消費時，會有從眾心理和攀比心理。似乎覺得“大家好，就是真的好”。比如説，眾所周知的Iphone。在我看來，iphone早就不是單純的一部手機了。很多人購買iphone的目的，不是為了那一大串是否會用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標誌罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone。或者是因為身邊的親戚朋友都買了iphone，自己若是沒有則會顯得“沒面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買手機時一定不會選擇iphone。為什麼？因為iphone的高價，實際使用價值優勢不明顯……由此看來，這種“時尚”，就已經與時尚的本意背道而馳了。甚至可以説，這是人們一種病態的心理，或者是一種不健康的社會現象。這種假“時尚”，不如不要。
再來看看真正的時尚。一件事物成為時尚，眾人便喜愛它、追逐它。實際上，這應是一種相反的`關係。因為這件事物所具有的某種優勢、某種特點令眾人所喜愛，受眾人的追捧，所以才成為了時尚。這樣的例子就更多了，大多數的體育運動都“遵從”這“時尚定論”。各種運動都有各自的擁簇。另外，時尚也不是單純的喜愛，它也可以成為一種生活方式，或是一種習慣。一種跟隨自己內心的自在的生活，不也是一種時尚嗎？
總的來説，時尚就是跟隨自己的內心，並切記時尚不是盲從。這就是我所品味的時尚。
一個人站在黑夜的城市，望着霓虹燈的花花綠綠，看着路邊梧桐身披的燈火新裝，伴隨着一聲聲那些年輕男女的嘴裏發出的歡笑。一個寂寞，而又有些失落的背影，漸漸地離開了五光十色的城市，悄悄地消失在那塊連月光都不願到達的工地。
那是一塊沒有完工的工地，深黑的夜色中只能見到那幢仍在拔節而上、周圍搭着腳手架的高樓；還有一盞不知疲倦的太陽燈，在不停地轉動着，巡查着工地的每一個角落。
隨着燈光的探照，依稀可以看見他翻了一個身。簡陋的工棚裏，躺着無數個和他一樣的人——付出那樣多汗水的農民工。
他，只有二十一歲。如果他是個城裏的孩子，他現在或許已經是一個大學生了，他可能和其他幸運的同齡人一樣坐在窗明几淨的教室裏，正細膩地品味着一個新時代驕子所擁有的所有時尚。
然而，他不是大學生。他所擁有的只是一張硬生生的冰冷的牀鋪，他的周圍是一羣命運相同的工友。跟其他工友不同的是，他還辛苦地供養着一個讀高中的小妹妹。
月亮終於在午夜時分，露出了她美麗的身影；皎潔而又明亮的銀輝，透過工棚的'頂部裂痕，灑在了他的牀前。
他又翻了個身，輕輕地從枕下摸出了一張照片，恰好對着一束月光。那是一個時尚的女孩，她雪白的膚色上兩隻黑色的大眼睛好似黑珍珠一般地閃亮，一頭棕黃色的大波浪配上一條米黃色的非主流短裙。如果她再配上一雙鋥亮有光的馬靴，那絕對配得上一個非主流的時尚美媚。
望着照片裏的小妹妹，他的臉上露出了欣慰而又苦澀的笑。
不少工友，每當看到他這副望着照片的傻樣，都勸説道："兄弟，城裏的時尚女孩好是好，但咱農民工可沒有這好運氣啊！"
可他沒有説什麼，只是無奈地笑一笑。其實，又有誰知道，這麼一個美麗時尚、非主流的女郎，竟是他的那個相依為命的小妹妹！
想到這，他不禁下意識地摸了摸口袋裏的一百塊錢。這是明天要給他那時尚妹妹配一雙時尚的馬靴的錢。這是他一點一滴節約下來的生活費。
他想，妹妹明天得到皮靴，一定會綻放如花般的笑靨……伴着月光，他漸漸地，靜靜地睡了。
可是，他那非主流的妹妹哪
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映着朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧着馬奶酒眺望遠方。
長調歌聲便在這時響起了。
那歌聲渾厚而久遠，凝結着數不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會的夜晚。歌聲裏，兀鷹自遠遠飛來；歌聲裏，你彷彿就是那個彎弓射鵰的蒙古汗王。
長調就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那麼地想揭開她神祕的面紗，卻又怕觸動河底的軟泥青荇，擾動一池萍碎。
直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長調開始從草原走向舞台。
那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱裏奏出一樣的旋律，呀呀學語的孩童也會隨着節拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長調，彷彿一夜之間成了一種席捲而來的時尚。
可是，那真的還是長調嗎？
作者説，歌曲中融入了蒙古長調的元素，可我只聽到現代的説唱與搖滾，長調微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她説她厭倦那小到可憐的舞台，討厭那亮到刺目的`鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞台，太小太小。
也許，有些東西，註定了無法成為時尚。
給一首頗具現代感的歌貼上了長調的標籤，依據着大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時尚。長調啊，你怎能不哭泣？
歌曲的流傳仍在繼續，所謂時尚一點一點蠶食着長調的本來面目。也許，這是長調走向大眾的一種手段，可手段過後，誰能還給她那廣袤的草原，自由的天空？
那天在網上搜索那首流傳了百年的經典長調《六十個美》，卻只收到沒有結果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，彷彿白牆上起皺的牆皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時尚，原來不過如此。
長調的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時尚的標籤，回到家鄉。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長調，也為了那變味的時尚。
時光荏苒，純真無邪的童年漸行漸遠，我們稚氣未脱的眼眸裏，開始閃爍出青春的喜悦。在歲月悄然流逝中，我們步入多彩明媚的青春。
“時尚”這個詞，當今的我們非常敏感，可是面對身邊的人一個一個地追逐所謂時尚，我更感到困惑與擔憂。成長的路上，那些是真正的時尚嗎？
夜晚的被窩裏，不時閃出手電筒昏黃的微光，在濃烈的黑色背景下，格外刺眼，那是他們在翻閲“時尚”。明亮的教室裏，“明星”八卦滿天飛舞，在書香陣陣的環境中，很不搭調，那是他們在談論“時尚”。美麗的日記本里，憧憬的眼神中，時不時閃現出某明星的身影，那是他們在追逐“時尚”。名車，名牌，大腕，明星，這些都是他們日思夜想的“時尚”。也許，不只是他們，也是我們。
這些紛紛揚揚的時髦舉動，究竟是因時尚而留下，還是因流行而時尚呢？
相比之下，我是一個極不“時尚”的人。學不會熬夜看“感人肺腑”的小説，寧願吟幾首杜陵詩賞幾幅王維畫。不懂得追逐一些“青春偶像”，寧願省些時間做自己想做的事。不理解八卦新聞何以津津樂道，寧願一語不發地獨自回憶有趣的往事……難道説，這個世界追不上“時尚”就成為了與社會格格不入的“異人”？成長的路上，我問上帝：“青春到底怎麼了？”
當我看到楊麗娟為劉德華而家破人亡時，當我聽見有人因見不到偶像而自殺時，當我看到那個可伶蟲為時尚而出賣自己的腎臟時，當我看到無數人為了一個“星”而瘋狂時，我知道，不只是青春怎麼了？時尚怎麼了？更是我們中國人怎麼了！難道那些已經足以俘獲炎黃子孫的芳心嗎？
唐詩的輝煌燦爛，宋詞的'字字珠璣，元曲的蕩氣迴腸，明清小説的曲曲折折，留在了歷史的時尚榜上，可謂是千古流芳。那“零落車泥碾作塵”的迎寒傲骨，那“出淤泥而不染”的清逸出絕，那“大江東去浪淘盡”的萬世風流，還有精忠報國的岳飛，代父從軍的木蘭，留取丹心的文天祥，捨生取義的譚嗣同，甚至有為保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏”的昭君……他們遺下的風韻，穿越時空，亙古如斯，直到現在還閃耀着美麗光芒。為什麼我們不去追隨他們的腳步，看2008奧運中國燃遍世界的激情，世博盛會感動歷史周遭的盛典，神舟系列上天的驚天動地，去領略那些真正的時尚？
一個時代的風尚可以被印在書上，刻在碑上，那些時尚是美麗的，但沒有哪一座碑永恆過山水！千年歷史告訴我們：真正的時尚是讓人心靈的感動，是讓歷史永遠的難忘，我們應該恭敬地去仰望。
我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。於是，時尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。
於是，我給這種品牌時尚下個定義，時尚的本質就是綁架女人的頭腦，然後索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時尚，且最愛時尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是儘管花。
女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會花錢；二是花，花會凋謝的。
於是花期一過，這種時尚之花就凋謝了。別怕，時尚的大觀園裏的花兒趕着趟呢！
我聽見花開的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這麼響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。於是，唱之時尚出現了。只要有了PK台，報了名，上了台，是騾子是馬都敢拉進去叫喚。聽的人嘖嘖讚歎：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？
於是，這種唱之時尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補充一點，這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產物：爆炸頭。現在進理髮店，説我理一個板寸，或剪一個“莫西幹”，理髮師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然後給條時尚的建議：來，咱們理一個流行的`超女頭。瞧，多時尚。
頭之時尚，我也賜個定義：腦袋裏的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現在也是一種時尚呢！手之時尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點擊率嗎？
甭管是草根博客，還是明星博客，寫着寫着，就思念起文學。這裏嚴重警告一下，博客不是文學，博客要是文學，作協該不幹了，那一天該得進來多少作家啊！杜拉斯説：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿是生了病卻不想死的。我説寫作，其實就是使屁股適應椅子的藝術。至於你那博客，至多也不過是個時尚的現象，乳名叫博之時尚。
於是這種博之時尚我還給配個定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子裏去吐。
買之時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們也品出了那麼一點味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時尚，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下嚥，就像嚼口香糖！
這是一個時尚層出不窮的年代，無論是看到的，還是聽到的，甚至想到的，都很時尚。時尚已滲透到我們慣常的生活中，我們無法離開時尚，只有細細品味時尚，才無愧於這日新月異的時代。
何謂時尚？我當然不能給出完整的.答案，但我知道，時尚總是表現為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時期內的模仿與流傳，姑且不談時尚本身的對與錯，它能流行開來並被人們欣然接受，從某種意義上來説就有存在的道理。存在決定態度，時尚面前，不要猶豫，實實在在享受一番時尚帶給我們的樂趣吧。
以前我們叫趙董事長、錢總經理、孫局長、李校長是全稱，現在呢，都叫趙董、錢總、孫局、李校，而且叫起來比較親切友好，再叫全稱則顯得有點生硬拘謹和另類，所以，緊跟時尚的步伐才不落伍。好多網絡語言確實生動有趣，譬如“雷”，源自日本動漫人物受到強烈電波衝擊，漫迷看到驚訝的事物時發出此類“強烈電波衝擊”的言語，後經簡化翻譯成“被雷倒”，指對某種事物表示奇怪或者感覺不舒服，“雷”字甫一出現，立馬傳開，那聽覺衝擊力還真“雷”倒了一片。
現在廣告業相當發達，電視、報刊、網絡……所有的媒體，凡可以做廣告的地方都派上了用場，衣食住行什麼都能拿來做廣告，而且有明星作為形象代言人。明星往往是大眾的偶像，引領時尚潮流。作為有七情六慾的人，總是有崇拜的對象比如影視明星的，明星穿了一件漂亮的服裝往電視裏一站，身材俏，臉兒俊，多瀟灑，多嫵媚啊，還不快去買，這就是時尚的魅力。女孩子穿露臍、淺胸、裸背的衣服不再是新鮮事，都習以為常，沒有人會用異樣的眼光看待了。
當下，時尚已呈多元化，包括建築、音樂、美術，以及其他一些藝術形式。你看那造型別致獨特的鳥巢、水立方、國家大劇院等等，無一不體現出現代時尚的風範。小天王周杰倫且歌且舞的中國風唱法一開始讓人們不明就裏，現也漸已深入人心，老少咸宜。值得稱道的是張藝謀導演的北京奧運會開幕式，運用聲光電等新穎的藝術手法，融入中國傳統元素，打造了一場完美的視覺聽覺盛宴，真可謂把時尚演繹到了極致。
時尚的確是美好的，讓人為之振奮。盛唐時期以肥為美，那是時尚；現代人以瘦身為美，同樣也是時尚。時尚無所謂好與壞，只要無害於人類、有益於社會，何不時尚一回？熱愛生活的人一定懂得時尚，也一定會品味時尚。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，把握生命中的每一分鐘，在時尚中陶冶性情，快快樂樂過一生。
時尚真好！
鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經久不衰的是美好的記憶；網絡歌手的嘶吼在兩個月後便銷聲匿跡。
紅樓裏的花魂月魄植入我心，化作睡夢裏的笙歌，時興的愛情小説在一場雨後化為子虛烏有先生的輕咳。
它們都是曾經的時尚，卻有的轉眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恆的經典。尼采有言：一切文字，餘獨愛以紅書者。當今文人才子的'作品也得有些至誠的內容，才能化為時尚經典。創新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰”而橫行於世。于丹的《莊子》，易中天的《三國》，都是新樹立而起的文化牆，然而只是將老莊的話、劉備的語水煮一番，何可長留於大眾心靈深處呢？
一切實踐活動，倘若沒有精神目標為動力，沒有精神價值為追求，無論其表面多麼轟轟烈烈，其實質還是空洞、乏味的。我以為周國平此語正道出了時尚的關鍵。時尚的需要有值得人追捧的亮點，時尚的要有存活於世的資本，那便是其中的精神價值。中華文化博大精深，源遠流長，無論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時尚化為的經典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩典章，數不盡的珍寶，説不完的美好。如今的時尚，難道不該向它們看齊？所以讓時代的弄潮兒們不可忽視自己的價值追求，不能只滿足於讓大眾瞭解那些燈紅酒綠的繁華墟場裏的瑣事。
時尚的仍需不斷創新，模仿的也要挖掘出屬於自己的品牌。山寨之風吹遍大江南北，多少人在追問，它究竟能夠走多遠？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰的手裏都炙熱如火燒，可誰能夠保證它在那舞台上永遠豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優勢，利用科技知識武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時尚成為永遠的時尚，讓歲月磨不光精神的稜角，多年後，依舊光亮如初，美麗，動人。
時尚，它踏着現代的步子走在舞台上，舉手投足間朝氣蓬勃。
經典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當年的風采。
我希望，所有的時尚都能成為明日的經典。
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