萬物有靈且美。在造物者的眼中，不同的物種體現着各自不同的生存哲學。無論是沒有眼睛的蚯蚓在黑暗的土壤裏孜孜不倦地拱着身軀前進，還是身材修長的白鶴在青青的水汀旁悄無聲息地踱步，在上帝的注視下，都是不同的美。而人類被有限的審美趣味和利益訴求所約束，自然體會不到這一點，因而心生分別與愛憎。
我們不必為這樣的分別心而感到抱歉，有所喜愛和厭惡，才是人活得有滋有味的基礎。在所有的動物裏，最得人類青睞的，是狗和貓。這兩種動物的智商和性情，與人最為接近。其中，狗更接近人性中執着的一面，貓則更接近人性中跳脱的一面。
貓是一種天生懂得獲取幸福的動物，我們無法像貓那樣活得悠然自得，但也可以窺探一下貓的哲學。
貓的第一哲學，是集賣萌與性感於一身的外形。什麼？外形也算一種哲學？當然！看看那麼多時尚博主教你怎麼打造一個屬於自己的形象，就知道“形象”絕對是一個人，當然也是一隻貓不可分割的identity（身份定位）。貓像一幅流動的藝術品，一舉一動都傳遞着曼妙、輕盈、流暢、敏鋭與神祕。許多與美有關的領域都從貓的身上吸取靈感：冷豔的模特走着貓的步調，以此來展現優雅和高貴；流傳下來的文學作品，也有許多隻貓在其中扮演着極具象徵意義或意境渲染力的角色。
上帝給了我們眼睛，我們用它來捕捉讓我們心動的事物。我們不能否認經常會因為一個人的臉蛋和肉體而“恰好”愛上對方。我們也不能否認，貓是幸運的物種，許多人是因為貓個性鮮明的外形而愛它們愛得入迷。
貓的第二哲學是慵懶。貓的一天，平均要睡16個小時，而且貓總是擅長找一個最舒服的地方，隨時蜷起來打個盹。夏天，貓會找到一個通風的蔭涼之地；冬天，貓會找到火爐邊或者你的大腿上，如果是在户外，貓就會懶洋洋地躺在金色陽光的地盤裏，還會神奇地隨着陽光的移動而挪動身體。
當我們見到一隻貓時，它常常在酣然睡夢中，外面的世界與它無關。倒是可能有這樣的情況：你在旁邊看着它，過了一會兒，它把身體蜷得更緊一些，發出嘟噥聲，大約就是類似第歐根尼的不滿：“走開！別擋住我的陽光！”
貓只有十幾年的壽命，可從來不為自己三分之二的時間都在睡夢中而焦慮。不像人類，人總是覺得時間不夠花，恨不得發明出能夠替代睡覺的靈丹妙藥來。貓也永遠不會失眠，它們無限接納並享受這一嗜睡的天賦，從不妄自菲薄。
時間嘛，就是用來浪費在睡覺上的嘛--這就是貓的理念，並絲毫不掩飾它們在對待時間上的.貴族態度。就算天塌下來，它們也不會成為工作和忙碌的奴隸。
與好奇心相連的，是貓常被人詬病的殘忍本性。貓喜歡玩弄活物，即使不餓，也要折騰許久，直到“玩具”不再動彈。貓不是人，沒有人強調的慈悲之心，它保持着完全中立的、甚至是殘酷的好奇心，就像那些傳説中的科學怪人，興致勃勃地從荒野偷來死屍，進行各種解剖研究，全然不顧他者的鄙夷和驚訝。
貓還是少有的獨居動物，這是它的第四個生存哲學。孤獨對許多動物而言，包括人，就同飢餓、寒冷、疾病一樣，是完全無法忍受的東西。為了避免孤獨，人可以付出很高的代價，做出許多不明智的事情來。而貓卻可以和孤獨平靜地相處，甚至享受獨自的時空。對貓而言，眾樂樂不如獨樂樂。
這種獨來獨往，有一種清高在裏面，貓才不管“抱團取暖”、“一個好漢三個幫”、“貓多好辦事”、“整合貓脈資源”這些道理，卻深得“他人即地獄”之精髓，無論你是恐嚇還是諂媚，貓大多都只是輕輕地“喵”一聲，轉過身去，繼續在窗台上看它的流雲。只有在它喜歡你的時候（即使對同一個人，這種時候也不是常常發生），它才願意與你互動一下。
貓是與生俱來的自我主義者，沒有什麼高於它自己。貓從來沒有被真正馴養過，它沒有“主人”的概念，即便你們天天在一個屋檐下，你為它喂糧鏟屎，在它眼裏，也不過是“這傢伙還算一個不錯的小夥伴喲”。
儘管貓是這樣獨立冷清，它也有柔軟與撒嬌的殺手鐗。貓的肢體是如此柔韌，很少有其他動物能比得上它們。貓是天生的舞蹈家和瑜伽師，喜歡隨意而優雅地伸展或彎曲它們的身體。只是一個不經意地伸懶腰，也能讓人心生愛憐。
更不要説貓是多麼擅長表達需求與依賴。它會用暖和柔美的小身體緊緊貼住你，纏着你。有意思的是，貓整體的獨立性為這份偶爾的纏綿增添了無比的誘惑力。它像人一樣喜歡牀，特別是冷天，在你上牀的時候，它也會跳上來，枕在你的胳膊上或頭髮上，發出無比幸福的咕嚕聲。它的幸福是如此真摯，以至於你心甘情願當它的人肉枕頭，一動不動，只為了感受這暖暖的寧靜的愜意。
貓撒嬌，不會讓你感覺它是在索取什麼東西，而是讓你體會到徹底的治癒和甜蜜，這就是貓的天才。
如果你仔細觀察一隻貓，你會發現，它永遠遵從“活在當下”的原則。貓沒有太多記憶的負擔，也沒有太多期望的負擔；它總能隨遇而安，找到自己能接受的方式生存下去。
貓不依戀過去，也不恐懼未來。家貓不會討好主人，它不怕主人因此而嫌棄它、拋棄它，它似乎從來不為未來擔憂。一隻寵物貓即使有一天流落街頭，絕不會為命運的落差而傷心落魄，也不會苦苦地懷念着過去的舊時光，它很快就會恢復獵手的本性，成為一隻大展身手的流浪貓。
無論是走在昂貴的地毯上，還是走在垃圾桶的邊緣，貓們都坦然自在地接受“此時此地”的生活。我們看到的流浪狗通常是垂頭喪氣的，但流浪貓卻總是炯炯有神，毫無自棄之情。就像貓經常做的動作：輕輕一躍，貓就躍過了許多執着的動物所念念不忘的苦難與煩惱。
貓最後的哲學是它的矛盾與複雜性。是的，貓不是一眼能看透的，你以為它清高，那是因為你沒能見到它纏綿的一面，你以為它喜歡你並開始依賴你了，過幾天不見它又把你忘得一乾二淨。你以為它是天真的小甜心，其實它也是冷酷無情的殺手，你以為它不過是懶惰的蠢物，其實它能神祕地感受到你的情緒頻率，只是懶得對你做評判。
貓不死忠於什麼人或什麼價值觀，它們是遊走於兩端的動物，不勉強自己，沒有什麼“非此不可”的強迫症。貓最大程度地追求舒適、有趣和享受，也很懂得大刀闊斧地做減法，只保留最感興趣的幾件事。
人常常以自己的主觀意願去評價大自然的作為和動物的天性。其實我們也不過是自然的一部分，動物的一份子。當我們以更全面的眼光去看待其他動物，也會更客觀地看待自己，我們天性裏的醜陋與美好，比起其他物種，都更觸目驚心。不要忘記人也是動物的一種，這一點其實很重要。
宋仁宗在閒暇的時候，喜歡悄悄地在皇宮裏面四處溜達。一次，當他走到便殿時，忽然聽到有爭吵的聲音，他躲在柱子後面一看，原來是自己的兩名侍衞在聊天。侍衞甲認為，人的命運不是命中註定的，只要努力就可以改變;侍衞乙卻認為，他們都是伺候皇帝的人，命運自然是由皇帝決定的。
兩人誰也説服不了對方，所以爭吵不休。
宋仁宗聽了感覺十分有趣，他忽然想起來，侍衞隊原來的隊長升職了，這個職位暫時空缺着，還沒有找到合適的人選。於是，宋仁宗悄悄回到自己的房間，拿起筆來在兩張紙條上寫下了相同的一句話：“誰先到達你那裏，就讓他成為侍衞們的隊長。”然後，他將紙條分別裝到密封的'小金盒裏。
接着，宋仁宗派人叫來侍衞乙，讓他帶着一個小金盒送到負責皇宮內務的一名主管那裏。侍衞乙離開之後，宋仁宗估計他差不多已經走到半路時，又叫來侍衞甲，同樣給他一隻小金盒，也讓送到那名主管那裏。
不久，主管傳回來的消息説，他按照皇帝的旨意，已經推薦侍衞甲成為隊長。宋仁宗特意安排了侍衞乙先去，讓侍衞甲落在後面，為什麼結果卻是這樣?原來，在侍衞乙和侍衞甲離開之後，宋仁宗又安排了兩名侍衞，分別在半路上攔住他們打招呼，侍衞乙遇到可以聊天的人很開心，他從昨天晚上做了什麼夢到中午吃了什麼飯，聊得不亦樂乎。
侍衞甲卻一心惦記着要完成自己的任務，他只是匆匆打了聲招呼就繼續往前走，直接把小金盒送到了主管那裏，僅僅因為搶先了幾步，他就得到了一個改變自己命運的好機會。
最後，宋仁宗感歎道：“看來還是侍衞甲説得對呀，人如果自己不努力，就連皇帝也幫不上他。”是啊，人如果主觀不努力，再好的機會也會失去，這就是這個故事給我們的啟示。
Ｎｉｃｉ玩具公司位於德國巴伐利亞州，擁有5０0多名員工，年平均收入達到1．55億歐元，在世界玩具行業享有盛名。它每年生產的玩具除了滿足全德國消費者的需求，產品還源源不斷地銷往世界各地。
在20xx年足球世界盃開賽前夕，公司決策層經過和眾多對手進行激烈競爭後，終於如願以償地拿到了足球世界盃吉祥物的製作權。全公司上下為此歡欣鼓舞，員工們也鉚足勁準備大幹一場，決心以此為契機，使公司的財源滾滾而來。
令他們萬萬沒想到的是，公司卻正是因為得到了吉祥物的製作權，而陷入了萬劫不復的絕境，從而不得不宣告破產。
足球世界盃的吉祥物是獅子格列奧，它身穿德國隊6號白色球衣，擁有一頭濃密的長毛，與它相伴的還有一隻會説話的`足球佩雷。雖然每個吉祥物格列奧售價只有19．95歐元，但一上市還是受到了消費者空前的冷落，這是公司決策層不曾預料到的。
有媒體對一定數量具代表性的民眾做了問卷調查，得到的一致答案是：在德國，民眾認可的傳統標誌是飛鷹。足球世界盃吉祥物格列奧售價雖然很便宜，但它與德國沒多大聯繫，當然也跟廣大德國民眾沒多大關係，大家從內心不喜歡這個吉祥物。
公司在投入鉅額的財力、人力後，收益與支出卻大相徑庭，最終宣告破產。最重要的原因是他們忽視了經商者的哲學：“消費者最需要的，也是生產商最需要的。”這不但是經商者的最高哲學，也是人生的最高哲學。
從前有座山，山上有一個破廟，有一天，一個小和尚他來到廟裏,看見廟裏的水缸沒水了，就挑來水倒滿了水缸，還給觀音瓶子里加滿了水，乾枯的楊枝終於恢復了生機。他每天挑水、唸經、敲木魚，夜裏不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。
不久，來了個高和尚。他渴極了，他一到廟裏，就把半缸水喝光了。小和尚讓他去挑水，高和尚心想一個人去挑水太吃虧了 ，他要小和尚和他一起去抬水。於是兩個人抬着一隻水桶去山下取水，抬水的時候水桶必須放在扁擔的中央，要不不在中間，兩個人就推來推去，誰都不想多出一點 力氣。
後來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但恰好缸裏沒有水了。小和尚和高和尚讓他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起來，兩桶水被喝了個精光。
後來誰也不去挑水，從此三個和尚就沒水喝了。
大家各念各的`經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的淨水瓶也沒人添水，柳枝枯萎了。夜裏老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠打翻燭台，燃起了大火。和尚們慌了神，三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。
從此三個和尚齊心協力，自然也就有水喝了 。
三個和尚動畫片
《三個和尚》是根據中國民間諺語改編而成的，通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火直至後來三人合作吊水的情節，既批評了“三個和尚沒水吃”這種社會上存在的落後思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會新風尚，與現實生活緊密。
三個和尚的故事啟示
三個和尚這個故事告訴我們，辦一件事，如果沒制度作保證，責任不落實，人多反而辦不成事。小朋友們不要向三個和尚學習，一定要有責任感，共同出力。
獵人第一次外出打兔子，雄赳赳氣昂昂地帶着他那隻獵狗。走在路上，獵狗很興奮地東嗅嗅西看看，獵人這個時候覺得真是幸福啊，他似乎已經看到獵狗叼回成堆的兔子，這美好的前景讓他忍不住偷笑。
這時，獵狗發現一隻兔子，就一下子衝過去，兔子沒命地狂跑，獵狗緊追不捨。這樣一直追啊追，追了很久還沒有捉到。一隻羊看到，譏笑獵狗説：“喲！兔子個頭比你小多了，反而比你跑得快！”獵狗卻理直氣壯地回答：“你不知道我們兩個的跑是完全不同的嗎？我不過為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀！”
這話被趕來的獵人聽到了,獵人一怔：“獵狗説得對啊,要讓他更賣力地為我捉兔子，我得給他定個目標，增加點動力才行呀！”
於是,回家後獵人又從別處招聘了幾條能幹的獵狗,並承諾：凡是能夠在打獵中捉到兔子的,就可以得到幾根肉骨頭,捉不到的就沒有飯吃。這一招果然有用，為了生計，獵狗們紛紛努力抓兔子，每天晚上都有豐碩的戰果。
但是，獵人還沒有高興多久,問題又出現了。大兔子身手矯健，非常難捉到；小兔子則比較好捉，但是，不管抓到大兔子還是小兔子，骨頭都是一樣的。善於觀察的獵狗們發現這個竅門後，就專門捉小兔子。獵人很納悶：“怎麼最近你們捉的兔子越來越小了？”獵狗們説：“反正沒有區別,為什麼費那麼大的勁去捉大兔子呢？”
獵人想想也是。所以，他仔細考慮後，決定定期統計獵狗捉到兔子的總重量，按照重量來評價獵狗這期間的工作成績，以此決定他們一段時間內的待遇。新政策實行後，獵狗們捉到兔子的數量和重量都增加了，獵人開心得不得了，覺得自己真是太聰明瞭。然而好景不長，沒過多久，獵人就發現，獵狗們捉兔子的數量又少了，而且越有經驗的獵狗，捉兔子的數量下降得就越厲害，獵人百思不得其解，就去問獵狗。獵狗説：“老闆，我們把最好的時間都奉獻給你了，但是我們總有一天會老的，當我們捉不到兔子的時候,你還會給我們骨頭吃嗎?”
獵人啞口無言。為了儘快恢復獵狗們的捕獵激情，他宣佈了論功行賞的決定，即：分析與彙總獵狗們捉到的所有兔子的數量與重量，如果捉到的兔子超過一定的數量後，即使以後都捉不到兔子，每頓飯也可以得到一定數量的骨頭保證生活。獵狗們一開始很高興，大家都努力去達到獵人規定的數量。一段時間過後，終於有一些獵狗達到了獵人的標準。這時，其中有一隻獵狗開始不滿：我們這麼努力，只得到幾根骨頭，而我們捉的獵物遠遠超過了這幾根骨頭，我們為什麼不能給自己捉兔子呢？不滿的情緒逐漸蔓延，不少獵狗離開了獵人，自己捉兔子去了。
獵人意識到獵狗正在流失，並且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。情況變得越來越糟，獵人不得已收買了一條野狗，問他野狗到底比獵狗強在哪裏。野狗説：“你只給獵狗吃骨頭，但是他們可給你帶回了不少的兔子肉啊！”接着又道：“也不是所有的野狗都頓頓抓得到兔子吃得上肉，許多狗最後連骨頭都沒得舔！不然我也不至於被你收買。”獵人恍然大悟，再一次進行了改革，使得每條獵狗除基本骨頭外，可獲得其所獵兔肉總量的1/n，而且隨着服務時間加長，貢獻變大，該比例還可遞增，並有權分享獵人所有兔肉的.1/m。
這一條款一宣佈，所有獵狗都歡呼起來。這樣，獵狗們與獵人一起努力，將野狗們逼得叫苦連天，紛紛強烈要求重歸獵狗隊伍。看着獵人做得這麼紅火，不少新一輩的獵人都把他作為學習的榜樣紛紛加入這一行。
日子一天一天地過去，終於到了冬天。兔子越來越少，獵人的收成也一天不如一天，而那些服務時間長的老獵狗們已經老得捉不到一隻兔子，但仍然在無憂無慮地享受着他們自以為應得的大份食物。終於有一天，獵人再也無法忍受了，把他們掃地出門，因為獵人更需要身強力壯的獵狗。
被掃地出門的老獵狗們得到一筆不菲的賠償金，於是他們成立了微骨公司，採用連鎖加盟的方式招募野狗，向野狗們傳授獵兔的技巧。他們從獵得的兔子中抽取一部分作為管理費。當賠償金幾乎全部用於廣告後，他們終於有了足夠多的野狗加盟，公司開始贏利。
一年後，他們收購了獵人的家當……公司更名為“微骨發展有限公司”，並許諾給加盟的野狗1/n公司的股份。這實在是太有誘惑力了！這些自認為懷才不遇的野狗們都以為找到了知音：終於做公司的主人了，不用再忍受獵人呼來喚去的不快，不用再為捉到足夠多的兔子而累死累活，也不用眼巴巴地乞求獵人多給兩根骨頭而扮得楚楚可憐。
這一切對這些野狗來説，比多吃兩根骨頭更加受用。於是野狗們拖家帶口地加入了微骨，一些在獵人門下的年輕獵狗也開始蠢蠢欲動，甚至很多自以為聰明實際愚蠢的獵人也想加入。好多同類型的公司象雨後春筍般地紛紛出現，比如易骨、中國骨等等。
掉在井裏的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裏，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那裏。
公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力讚美井水好喝，説這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。
狐狸早有準備，他狡猾地説：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”
公山羊同意了他的'提議，狐狸踩着他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，準備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。
狐狸回過頭對公山羊説：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的鬍鬚那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事説明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
住在英國南特郡的凱恩斯，給他的朋友寫了一封信，後來這封信在互聯網上廣為流傳。
很小的時候，考上劍橋就是我的理想，為了這個理想，我傾注了自己全部的心血，我所付出的巨大努力使我堅信在劍橋定有我的一席之地，根本不可能發生意外。然而巨大失望出現了。得知我沒有被劍橋錄取的消息，我覺得整個世界都粉碎了，覺得再沒有什麼值得我活下去。我開始忽視我的朋友，我的前程，我拋棄了一切，既冷默又怨恨。我決定遠離家鄉，把自己永遠藏在眼淚和悔恨中。
就在我清理自己物品的時候，我突然看到一封早已被遺忘的.信———封已故的父親給我的信。信中有這樣一段話：不論身在哪裏，不論境況如何，都要永遠笑對生話，要像一個男子漢，承受一切可能的失敗和打擊。
我將這段話看了一遍又一遍，覺得父親就在我身邊，正在和我説話。他好像在對我説：撐下去，不論發生什麼事，向它們淡淡地一笑，繼續過下去。
於是，我決定從頭再來。我坦然面對失敗，並從中汲取營養。我一再對我自己説：事情到了這個地步，我沒有能力改變它，不過只要心存希望，我就會有美好的生活。現在，我每天的生活都充滿了快樂，儘管沒有進入劍橋，儘管我又重遇了若干次的失敗。我已經明白：笑對失敗才是對失敗最大的報復，而一味的哭泣只能讓失敗愈加囂張。今天，這種積極的心態已經給我帶來了巨大的成功。
笑對失敗是對失敗最大的報復。失敗有時就像落在屋裏的塵埃，只需輕輕一撣，你就會擁有一個清淨亮麗的開始，一個清淨亮麗的人生。
主人屋後有一片荒坡。主人見這山坡荒着太可惜了，種點什麼肯定有所收穫，最後，主人在坡上種了些南瓜。
一天天，南瓜秧不停地長，南瓜藤向四處蔓延。後來，那片荒坡上爬滿了綠色的南瓜葉，很是好看。
不久，南瓜藤上開滿了南瓜花，這兒一朵，那兒一朵，很是令人喜歡。蜜蜂蝴蝶在花叢裏飛來飛去，熱鬧極了。
南瓜長得很快。主人沒多久去看，發現南瓜長大了，可以摘下來吃了。主人看着這兒一個那兒一個的南瓜，便數了起來：“一、二、三……”不數不知道，一數嚇一跳，共有一百多個。主人還發現其中有個南瓜特別大，應該就是南瓜王了。主人摸着南瓜王，很是喜歡。
主人開始一個一個地摘南瓜。主人摘了一個又一個。主人把摘來的.南瓜放進揹簍裏，他決定拿去賣。這麼多，他吃不了。主人摘的都是大南瓜，但主人摘來摘去就是沒有摘南瓜王。南瓜王心裏嘀咕起來：“怎麼不摘我呢？快來摘我呀！”主人摘了半揹簍南瓜，走了。
南瓜王很是委屈，它實在弄不明白主人為什麼不摘它，它想，也許下一次，主人會摘我了吧！
第二天，主人又揹着揹簍來摘南瓜。主人還是在挑選着摘大南瓜，可主人就是不把手伸向南瓜王。南瓜王着急了，它叫起來：“主人呀，你快摘我吧，我能賣很多錢！”可是主人沒有聽到它的話。主人摘了半揹簍南瓜，然後走了。
南瓜王更加委屈了，這主人什麼意思呀？為什麼他就不摘我呢？我可以為他換很多錢的啊！下一次，主人應該會摘我吧！
第三天，主人又來摘南瓜，這一次，主人又摘了半揹簍大南瓜，但還是沒有摘南瓜王。
南瓜王看着遠去的主人，絕望了。南瓜王想，原來我是沒有用的東西啊！那活着還有什麼意思呢？在這裏只能丟人現眼！南瓜王掙脱南瓜藤，骨碌碌地滾下了山坡，它被摔成了幾大塊。
第四天，主人又來摘南瓜。主人發現了山坡下被摔成幾大塊的南瓜。主人蹲下身子，摸着摔碎的瓜片，驚叫起來：“天啊！這不是我的南瓜王嗎？我還準備把它留做南瓜種，讓明年的南瓜都長得像它這麼大，沒想到它卻摔成了這樣！”主人十分惋惜。
南瓜王聽了主人的話，嘩啦啦直掉眼淚。它一直認為主人不摘走它是嫌棄它，原來主人是看重它，是要重用它啊！
我們有一些人，就像這個南瓜王一樣，不敢相信自己，沒有耐性，一旦遇到冷遇就自暴自棄，最終，我們失去了被人重用、成就自己的機會。
【習慣】
乞丐到小王家乞討，他給十塊，第二天乞丐又去，又給十塊，持續兩年。
一天只給五塊，乞丐：以前給十塊，怎樣此刻給五塊？小王：我結婚了。
乞丐一巴掌打過去：媽的，你竟拿我的錢去養你老婆？
當供給免費服務讓客户成為一種習慣，這種服務就不再是優勢，而是劣勢。
【夫妻】
夫婦逛商場，女的看中一套高檔餐具，堅持要買，丈夫嫌貴，不肯掏錢。導購一看，悄悄對丈夫説了句話，他一聽立刻掏錢。
是什麼讓他立馬轉變？
導購員對丈夫説：這麼貴的`餐具，你太太是不會捨得讓你洗碗的。
人的觀念沒有什麼不可改變，關鍵是角度，要善於揣摩客户心理。
【管理的弊端】
女孩買了條褲子，一試太長，請奶奶幫忙剪短，奶奶説忙找媽媽，也沒空找姐姐，更沒空。
女孩失望地入睡了。
奶奶忙完家務想起小孫女的褲子，就把褲子剪短了一點姐姐回來又把褲子剪短了媽媽回來也把褲子剪短了，最終褲子沒法穿了。
管理的弊端就在於：要麼都不管，要麼都來管！
【經典故事】
老虎抓到一頭鹿後要把它吃掉！
鹿説：你不能吃我！老虎愣了一下，問：為什麼？鹿：因為我是國家二級保護動物！
老虎大笑道：總不能為了二級保護動物而讓一級保護動物餓死吧？！
時刻堅持危機感，不要被自我那點優勢害死。
有一名商人在生意中慘敗，需要大筆資金週轉。為了救急，他主動找到胡雪巖，開出低價想讓胡雪巖收購自己的產業。胡雪巖不敢怠慢，馬上安排手下人去調查情況是否屬實。當情況核實後，胡雪巖立刻調集了大量的現銀，並給出正常的市場價格來收購對方的產業。那個商人既驚喜又疑惑，不明白鬍雪巖為何到手的便宜都不佔。胡雪巖看出了他的疑慮，笑着説：“你放心，我只是代為保管你的這些資產，等你挺過難關後，隨時都可以來贖回屬於你的東西。”
這名商人聽了萬分感激，簽完協議後，含着淚離開了。胡雪巖手下的人也不明白他這樣做的原因，於是胡雪巖解釋道：“你肯為別人付出，別人才願意為你付出。剛才那位商人可能是幾輩人積攢下來的產業，我要是佔了便宜，人家可能一輩子都翻不了身。這不是投資，而是救人。”誰都有困難的時候，胡雪巖説完後，眾人都沉默不語。後來，這位商人生意有了起色，前來贖回了自己的產業，胡雪巖也多了一位忠實的合作伙伴。在那之後，胡雪巖的事蹟廣為流傳，成為了官府百姓中談論的佳話。胡雪巖生意也做的順風順水，有很多客户前來捧場。
這個故事，展現出了胡雪巖身上很多的過人之處。首先是肯為他人付出，用現在的話説，就是擁有雙贏思維的人。現在都在講抱團取暖，只有別人好了，自己才會好。有這樣思維的人，能夠設身處地的為他人着想，他明白為別人付出其實就是在幫自己的道理。所以他可以贏得對方的尊重與信任，藉助對方的資源來發展壯大的自己。
其次，做事講誠信，讓越來越多的人願意和你在一起，與你共擔風雨，一同成長。胡雪巖當初答應的事，在後期沒有失言，從而為自己贏得了一位非常忠實可靠的生意夥伴，這樣的人生道路是越走越寬的.。反觀現在有一些人，利慾薰心，為了一些自己的利益，將當初答應的事拋擲腦後，還想方設法為自己開脱。對於這樣的為人，他的生意怎麼可能好，打過一次交道，吃了一次虧，誰還來和你合作。
最後，就是對他人的影響與帶動。胡雪巖不光自己樂於助人，還通過自己的行為、言談舉止告訴自己手下的人，我們要這樣做。下屬認可了上級的為人，就很可能死心塌地的為公司付出，為公司的發展獻計獻策，並將上級的命令執行到底。所以，通過言傳身教，個人的人格魅力是能夠打造出一支凝聚力強，執行效率高的團隊的，不然胡雪巖的生意怎麼可能做的這麼好，這麼大。
有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人，勵志《經典哲學故事》。有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎麼回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水麪上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？（勵志故事 )博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水裏跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水裏。兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問：“為什麼你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘裏有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的.位置，所以可以踩着樁子過去。你怎麼不問一聲呢？”
學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
1930年初秋的一天，一個身高只有1.45米的矮個子年輕人從日本東京木黑區的公園長椅上站起來，步行去上班。因為拖欠租金，他已經在公園的長椅上睡了兩個多月。他是一家保險公司的推銷員。雖然他工作很努力，但收入很低，連中餐都買不起。他每天都要看人的臉。
一天，一個年輕人來到一座佛教寺廟，向住持介紹保險的好處。老和尚耐心聽他説完，然後心平氣和地説:“聽了你的介紹，根本沒有激起我投保的意願。人，這樣面對面坐着的時候，一定有很強的魅力吸引對方。如果做不到這一點，以後就沒有前途了……”
從廟裏出來，年輕人一路琢磨老和尚的話，悟出了一些東西。接下來，他專門為自己組織了一個“批評會”，請同事或客户吃飯，只為讓他們指出自己的不足。
“你的性格太急躁，經常發脾氣……”“你有點自以為是，經常不聽別人的意見……”“你面對的是各種各樣的人，你的知識一定很豐富，所以你一定要加強深造，這樣你才能很快找到和客户的共同話題，拉近彼此的距離。”……
年輕人記錄下了所有這些寶貴的建議。每次“批評會”後，他都覺得自己被剝了皮。通過一次又一次的批評會，他剝去了自己身上的.層層自卑。
同時，他總結出39種不同含義的微笑，把它們的感受和含義一一列出，然後對着鏡子反覆練習。他甚至每週日晚上都去日本最著名的和尚伊藤道海那裏學習打坐。
年輕人開始像一隻成長中的蠶，隨着時間的流逝而悄然變化。到1939年，他的銷售業績是日本最高的，從1948年開始，他連續15年是日本最暢銷的書。1968年成為美國百萬圓桌會終身會員。
這個人就是銷售大師哈拉·依平，他被日本人譽為“培養出價值百萬美元的微笑的小個子”，被美國著名作家奧格·曼迪諾稱為“世界上最偉大的推銷員”。
“我們這一代人最偉大的發現是，人類可以通過改變自己來改變生活。”元平用自己的行動印證了這句話，就是有時候，迫切需要改變的可能不是環境，而是我們自己。
哲學故事和演講精選[第二部分]約翰先生的月收入是1000美元，但他的月支出也是1000美元，收支剛好平衡。夫妻雙方都很想挽回，但往往會找一些理由阻止他們下手。他們總是説“漲工資後馬上開始存錢”、“分期付款還清後，你得……”和“過了這個難關，你得……”
最後，他的妻子瑞安不想推遲。她對約翰説:“考慮一下。到底要不要省錢？”他説:“當然！但是我現在救不了了！”瑞安這次已經下定決心了。她接着説:“我們不要再耽擱了。幾年來我們一直想着攢錢，但是還沒有攢到錢。今天看了一個廣告，説我一個月存100元，15年後有18000元，加上利息6600元。如果你想存錢，那就存10%的工資。不能用於其他用途。我們可能要靠麪包和牛奶生活到月底。如果我們真的那樣做，我們肯定能做到。”
當然，為了省錢，他們在最初的幾個月裏吃了點苦頭，在留出這筆預算之前，儘量節省。現在他們認為存錢和花錢一樣有趣。
俗話説“韶光易逝，歲月荏苒。”光陰是無情的，如輕煙，如白雲，當我們稍不留意時，它已已悄悄的從我們身邊消逝得無影無蹤。而我們的生命又是如此的短暫－－呼吸間，所以我們不要輕易的浪費自己生命中的每一分每一秒，及時用功辦道，因為我們的生命經不起等待，等待只有讓時光蹉跎，讓生命虛擲，讓歲月空過。正如岳飛所云：“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”
一個人所擁有的最好的東西是什麼？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。
生命經不起等待
永平寺裏，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以後，忍不住説：“長老，您年紀這麼大了，為什麼還要做這種事呢？請老人家不必這麼辛苦！我可以找個人為您代勞呀！
老禪師毫不客氣地道：“別人並不是我！”
道元禪師説：“話是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀！”
老禪師説道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎？”
道元禪師一時語塞。
人們常説“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脱，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己？
人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。
日本淨土宗的創始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，於是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：“你還這麼小，為什麼要出家呢？”
小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什麼人一定要死亡，為什麼我一定要和父母分離，所以，為了探索這個道理，我一定要出家。”
慈鎮禪師非常嘉許他的志願，説道：“好！我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”
小親鸞聽後，非常不以為然地答道：“師父，雖然你説明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那麼老了，您也不能保證您是否明早起牀時還活着啊。”
慈鎮禪師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地説道：“説得好啊！你説的`話完全沒錯，現在我馬上就為你剃度！”
如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒有明天，要怎麼説再見？
今天脱去鞋和襪，不知明天穿不穿，每個人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能捱到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望！所以人活着就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分！
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”生命是經不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。弱水三千，只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失於他物之中。
企業管理是本永遠讀不完的書，環境變化，時代變化，技術變化，思想變化，企業管理方法自然也要跟隨發展變化，但是還是有些基本的要素是不變的，就如中國象棋，棋子的數量自古到今一直是32個，但下棋的人是換了一代又一代，現在還在有人不斷研究棋法。
大部分中小企業，尤其是創業型中小企業，通常都會有管理方面的問題出現，有時管理者自己認識到也很難改變。
中國象棋棋法裏包含着很多的類似企業管理的哲學。
一。象棋裏的“將”和“帥”就好比企業的最高領導者，也叫老總，他們的責任就是中軍帳內運籌帷幄，調兵對陣。
然而很多的企業的老總卻未能擔起自己的決策角色，反而去親自衝鋒上陣，代替着部下的角色，令部下不知該做些什麼。身先士卒在企業管理中並不提倡，也是企業管理之最大忌。如果不是能出手必勝的話，老總是要三思後行的，因為一旦老總失手，一切沒有挽救可能。另外老總也沒有更多的時間考慮更多更重要的事情。
二。象棋裏的“車”是威力最大，行動領域最廣的棋子，因此深受“將帥”的厚愛，也稱之為左膀右臂。很多企業的老總常重用“車”，而少用或不愛用“炮”“馬”，“兵，卒”更是常坐冷板凳，只有到了最後傷亡慘重的殘局時才想起求助“兵，卒”，但通常晚矣。
企業是一個由各部門組成的團隊，如果用人得當，每一個人都能夠為戰局的勝利助一臂之力，人盡其才才是企業用人之道。對“兵，卒”的激勵是企業管理中不容忽視的，不然中層管理者將牢騷“巧婦難為無米之炊”，而推卸自己的責任。
三。要打一場勝仗，不能急於過河對決，俗語道知己知彼方能百戰不殆，事前的排兵佈陣是打贏戰役的關鍵，根據對方的佈局不斷調整自己的佈局，另外儘量發揮自身的強項，弱化對方的強項，才能對決中佔領優勢。
新的創業型公司往往急於開展業務，創造業績，但是未能做好基本功，如員工的紮實業務技能培訓，可能意外事件的處理方法的對策研究，很可能出師不利或先得後失，磨刀不誤砍柴工是有道理的。
四。象棋裏有“士”，屬於將帥的的貼身護衞，在危機時刻他們能起到一定的保護作用。但是通常由於進攻者是非常熟悉“士”的有限能力和活動範圍，所以針對其特點採用着各種有效的攻擊手段。有時“士”反而成了“將帥”躲避攻擊的障礙。
很多企業的老總身邊都有祕書或辦公室主任等角色的人協助老總處理一些日常事務，這些人如果能力出色會起到減徑老總工作壓力和讓老總工作方便舒心的作用，如果相反的話會對企業發展很不利，因為很多重要的有價值的信息可能被他們屏蔽掉，老總失去很多重要的商機或解決問題的最佳時機。換言之，老總身邊的“士”要與老總的能力匹配。
五。象棋裏的馬也屬於重要的干將，但有缺點，就是馬行走時不能有阻擋其行走路線的障礙物，馬自己無法清除障礙物。因此很多人下棋不愛用馬，這是不好的習慣。其實馬的威力也很大，只要路線暢通，它可以快速的插入敵人的.內腹，讓敵軍深感危機四伏，起到擾亂軍心作用。在合適時機馬可以一躍而起，制服敵兵。
大企業裏像“馬”一樣的人才很多，通常他們屬於專業性人才，善於某項具體的技能，但是要有真正的伯樂識別出他，並給他創造很好的環境，讓他發揮特長，為企業效力。企業裏首先老總應該成為第一個伯樂。這樣的專業性的人才不太好管理和指揮，因為他們非常排斥上司的不專業化的指示，或通俗點説外行的指示。我的用人經驗是，要創造環境和賦予一定的權利，讓他們主動提出他們認為的合適的意見，然後老總根據自己的判斷進行決策。被獲得認可的意見，這些專業人才自然會非常自豪和更加負責任的執行下去，因為他們更想進一步證明自己的判斷是正確的。
以上，一點個人管理經驗的總結，不可偏信，但求對需要的人有些借鑑。
哲人説：“人就是一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑。”
世間之芸芸眾生，大凡為時、為景、為境所困，為愛、為情、為緣所困，無論是何種情形，都高呼自己不快樂—失敗者訴説失意之困惑，勝利者卻爭説去日苦多；年少者感慨“少年不識愁滋味，為賦新辭強説愁”，年長者歎“夕陽無限好，只是近黃昏”。
有一位父親在得知兒子用一輛嶄新的玩具車從同伴那裏換來一根跳繩時，大發其火，把兒子臭罵一頓。這位父親並不懂得，在童貞的心靈中，快樂是同等的。有時候，一輛形聲兼備的玩具車並不見得比一條繩子更具魅力。
遺憾的是，我們的目光都無一倖免地盯住了玩具車與跳繩的價值差上，庸俗的金錢價值觀使我們的'心靈蒙受了太多的污垢，我們擔心失去的東西太多：薪水、獎金、職稱、地位、榮譽等等，我們企圖抓住一切，唯獨放飛了快樂這珍貴的鴿子。
有位著名作家曾説過，快樂的對立面，到頭來必是痛苦或悲哀，人在生活中既免不了痛苦也是難躲開悲哀的，快樂的對立面是三個心靈怪物：貪慾、嫉妒、多疑，這三個怪物卻是完全可以把快樂從我們的心境中加以驅除的。貪慾使人無論在什麼樣的情況下都難以產生穩定的快樂。一個人用合法手段賺到十萬塊錢，卻並不能產生一種自我肯定的快樂，只是匆匆地又力圖去賺幾十萬、一百萬，一旦賺到了，又頓覺索然，因為還沒有賺到一千萬、一個億……這樣，他的生活中便總不能有一個鬆弛甜美的好心情，永遠如同枯枝敗葉般晦暗乏味。
人生無處不艱辛，人生無處不坎坷，人心無處不難測，人情無處不珍貴。對於我們凡俗之輩來説，能在温飽和安全之上，儘自己力，發自己光，取得一些實績，造福他人，滋潤自己，並在大體上總保持一個好心情，便可稱成功，可謂快樂了！
快樂就在你我的身邊，如果你覺得你想像中的快樂還未降臨，需要等待與追逐，那麼你將永遠得不到快樂。偉人説這個世界不是缺少美，而是缺少發現，快樂也莫不如此。
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