2XX的盛夏至今，光陰何其匆匆！在學院一個又一個的日子，不知不覺快存滿七年。高中語文教研員，這個常被戲稱為“替人做嫁衣”的角色，在經歷摸索、提煉，在嚐遍酸甜苦辣之後，似乎走完了從喧囂到平靜的宿命。
懵懂不再，激情褪去，與“教研”的那份恩情是不是也會遭遇“七年之癢”？老實説，前一陣子，不能説心中沒有倦怠。雖然一樣在動口、動手、動腦，但動情的瞬間委實是少了、又少了下去。你的努力成全了別人的光芒，或者叫喊於眾人之間，眾人還你以敷衍甚或冷漠，那麼，教研員們，我們的自我在哪裏？當這些心靈的微光在腦海中劃過的時候，我觸碰到了自己的無助感和不高尚。
最近，有機會重讀馮友蘭的《中國哲學簡史》，感覺居然一新。哲學是關於世界觀和方法論的學説，而要深入理解之，閲歷、契機皆不可或缺。很幸運，去年年末，在北京清華園的洗禮以及在南京師範大學後山流連時的諸多頓悟，已經為我從《簡史》中獲得精義設好了鋪墊。於是，在儒家“內聖外王”的哲學世界裏，獲得了自我檢省的.最好機會，在道家乃至佛家在精神開釋之下，也似乎找到了一條重新振作的道路。
“根據中國哲學的傳統，哲學的功能不是為了增進正面的知識，而是為了提高人的心靈，超越現實世界，體驗高於道德的價值”，馮氏的這句話對我們理解哲學有幫助，對我們藉助哲學成為大寫的人則得益更大。比如他所提煉的“內聖外王”四個字，可以啟迪我們去準確進行教研員的身份定位。很多時候，我們要麼衝得太前，要麼退得太后，或者亢奮，或者萎靡，別人看不懂，自己的內心更是惶惑。實際上，中國曆代聖哲都非不食人間煙火而終日山林漫遊，獨善其身的。內聖，是説他的內心致力於心靈的修養；外王，是説他在社會活動中好似君王。於前者，教研員要明白學習研究以及內涵提升的價值，話語權決定自你的人格魅力和學科素養；於後者，我們要懂得管理、指導之方法策略的重要性。兩者一體兩面，不分軒輊，不可或缺，我們要學習真正的聖人，不以處理日常事務為苦，相反地，正是在這些事務中陶冶性情，以培養自己接近聖人的品格。
《論語顏淵》篇中記載：樊遲問仁，孔子回答説：愛人。對於教研員來説，“內聖”最關鍵的，是要養成仁愛之心。一個人必須對別人存有仁愛之心，才能完成他的社會責任。因此，在《論語》裏，孔子用“仁”這個字時，有時不是僅指一種特定的道德，而是泛指人的所有德性，品德完美便是“仁”一詞的基本內涵。教研員常常躲在幕後，他之仁的實踐首先要包含為人着想。“己欲立而立人，己欲達而達人。”換句話説，“己之所欲，亦施於人”。這是“仁”的積極方面，盡己為人謂之忠。然而，教研員之“仁”難在不僅“己之所欲，亦施於人”，還有另一方面，可稱之為“恕”，即“己所不欲，勿施於人”。儒家將這兩方面結合起來，稱作“忠恕之道”。“忠”和“恕”乃是人的道德生活的開頭，也是它的完成。作為老師的老師，我們的內心要有衡量行為的一把尺，隨時都在使用它來衡量別人和自己。實施“仁”，做一個忠恕有道的教研員其實不難，孔子説：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
“內聖”的路徑在中國古代哲學中也有具體指引。《大學》所教導的自我修養方法，第一步便是“格物致知”，即對外界事物調查研究，擴大自己的知識；第二步是“用敬”，即專心致志，心無旁騖。現在，學院給教研員們創設的“格物”機會越來越多，但層出不窮的干擾和誘惑導致“用敬”越來越難。平衡兩者關係，對所格之物善加取捨，是我們的當務之急。
相對“內聖”的綿韌，“外王”因其剛性，最難堅持。當你剛剛從事教研工作時，會不知所措而處處有措，時間久了，挫折多了，漸而氣餒，漸而無為。這種懈怠，與老莊之流的“無為”有很大的境界落差。我突然理解，道家名以“無為”，實則“有為”，而情緒低落者往往將“無為”做到表裏如一，其實是很可悲的。
那麼，堅持的動力從何而來？我想起了一個很有意思的故事：
有人問三個砌磚工人，“你在做什麼？”第一個工人説，“我在砌磚。”第二個砌磚工人説，“我在賺工資。”第三個工人説，“我在建造世界上最美麗的房子”。
也許你會豔羨於第三個工人的夢想與成就，也許你會鄙棄前兩者的低俗和短淺，實際上三者之差別，不在技術層面，而在境界層面。馮友蘭將人生分為四等境界：一本天然的“自然境界”，講求實際利害的“功利境界”，“正其義不謀其利”的“道德境界”，超越世俗、自同於大全的“天地境界”。在這四種人生的境界中，前兩種都是人的自然狀態，後兩者是人應有的生命狀態；前兩個境界可以説來自天然，後兩種境界則是人自己的心靈所創造的。哲學的任務是為了幫助人達到後兩種境界，特別是“天地境界”，因為唯有經驗哲學給人的宇宙情懷，人方始可能達到天地境界。當你進入“天地境界”，亦慢慢接近了“內聖”，不僅自信滿滿，激情洋溢，而且面對“砌磚”的枯燥，既可以心無旁騖，也能夠拾級而上，從而“世上最美麗的房子”就在你的手上一層又一層地聳立起來，你的人生境界也就高在天地之間了。
讀書亦是行路，借《中國哲學簡史》，我對教研員的身份認識突破滯澀，順利地抵達了又一個彼岸。在接下來的日子裏，我將以“內聖外王”為訓示，格物、用敬，去不斷提升自己的人生境界！
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