有關傳統文化的作文合集9篇

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化的作文 篇1

這樣的會場是第一次見到：一進禮堂的大門，就有專門人員領你到你所在的小組，不用擁擠，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上總是見工作人員以90度的鞠躬禮向你問好。進入會場，耳邊是悠揚的民樂，身邊是坐定的人們。於是，你也就收斂了説笑聲，感悟到心靈的恬淡和寧靜。舉目望去，主席台設計莊重肅穆，一幅以人工天河為背景的風景畫，引得我們安陽人的自豪感油然而生。會標醒目：安陽市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標語渲染了氣氛，一條是：“傳承中華美德，培養民族精神”；另一條是：“弘揚傳統文化，構建和諧安陽”。處處洋溢着濃厚的傳統文化氣息。置身於這樣的會場，心裏反覆唸叨的就是：中華傳統文化博大精深，中華民族不愧為禮儀之邦。沒有深厚的文化底藴，營造不出如此韻味悠然的會場，沒有深厚的積澱，也成就不了謙謙君子般的禮儀，讓我們由表及裏受到了文明禮儀的薰陶，又由內及外的要把自己內心的那份文明與禮儀自然的流露了出來。感慨到：以往參加的那些亂糟糟的會議，不能埋怨與會者素質低下，不遵守會場秩序，如今一對比，只能説，是那些會議的組織者考慮的不到位，佈置的不周密。

然而，下午再看這種躬身禮，我的心裏就不舒服了。每個工作人員（後來聽介紹説是義工，不收取任何報酬，完全是義務奉獻。）見你都在微笑，這還能泰然應對對方一個禮貌的笑容。然而，每個義工都給你90度的躬身禮，而且還是三步一個五步一個的，甚至還有白髮的老人家也這樣做，讓你心裏面感覺承受不起！一個同事實在好奇，詢問了一個義工，確認了他們的確是無償付出的，他們的躬身禮沒有進行過培訓，代表了懺悔！這樣一説，嚇我一跳：難道，不是禮儀？僅僅是懺悔？我眼前浮現的是電影中藏族同胞沒有解放時被喚作藏奴的影子。這樣一閃現，再看在主席台服務的義工，他們都是那樣弓着身子進退的。我心裏的感覺更加不好了。我願意他們是文明的化身，是利益的典範，實在不願意相信他們這樣做的目的就是贖罪！

也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內容都是一些誤入歧途的人們，通過學習傳統文化，準確説是學習了《弟子規》之後，幡然醒悟，迷途知返的事例。這樣的安排，是想突出我們的傳統文化在生活中也是很有用的，指導着我們成為一個有德行的人。但傳統文化可不僅僅是一本《弟子規》啊！

不過，這次活動還是讓我感受到了傳統文化的影響。作為一個師者，更應該學習傳統文化，讓傳統文化植根在我們的生活中，生命中。

傳統文化的作文 篇2

武術是我國的傳統文化之一，也是民族體育的主要內容之一。這是我們人民幾千年來用來鍛鍊身體和自衞的一種方法。它對當今中國的大眾文化產生了深遠的影響。

我不知道是不是身體問題。從我小時候起，我就“虛弱和生病”。就在我上幼兒園的時候，手足口病爆發了。果然，我是先“趴在槍上”的，所以有一段時間被父母領回家。回到學校後，我發現因為手足口病，老師特地請了一位武術教練來指導我們練習中國功夫。

那是一個陰天。當我們準備好要練功夫時，天開始下雨了。風在淒涼地吹；雨在滴答作響。就在我以為我要帶球隊回教室的時候，教練讓我吃驚了——他還在風雨中指導我們。當我處於恍惚狀態時，教練似乎看透了我的心思，來到我面前，嚴格地指導我的動作。

練習結束後，正當我們都走回教室時，教練攔住我説：“你今天為什麼心不在焉？”我懷疑地説：“教練，練中國功夫真的能讓你得到鍛鍊嗎？”他的回答讓我大吃一驚：“練武可以促進人體血液循環，增強體質，還可以作為生活中的自衞能力。當敵人進攻時，它能保護自己和他人。”他那洪亮的聲音讓我難以忘懷。漸漸地，我感受到了中國傳統文化，並愛上了它來練習中國功夫。

中國文化博大精深。在世界歷史的星空中，中國傳統文化是如此耀眼。作為新時期的好青年，傳承文化是我們的首要任務。

傳統文化的作文 篇3

如今，由於經濟的快速發展，人們生活變得漸漸的單調起來，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導致我們的文化正在不斷地消逝。

現在社會上的年輕人都開始過洋節，明明全然不知聖誕節，萬聖節等洋節的含義，偏偏要跟隨他人去過這些節日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節，愈來愈多的中國傳統節日風俗被遺忘，這些已經傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴重後果

如果傳統文化沒有受到保護，她們將不斷的消失，不久的將來，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會失去學習她們的機會，而這一切的罪魁禍首便是我們那隻追求物質生活的腐`敗心理。

可為什麼文化會消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經濟的快速發展有很大的關係，由於經濟的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價值的古建築拆除，用來建設商業街等能幫助經濟發展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時期的院落古宅多達六七十處。20xx年，該村被認定為了市級文物保護單位，而就在同年，當地政府以煤礦開採為由，將全村的近200户居民進行了強制搬遷；而後，又以復墾的名義將這裏的古宅強制`拆除。現如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年裏，全國有許多的古建築被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建築，如今愈來愈多的傳統文化藝術被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的`中華文化。

英國首相丘吉爾説過，“我寧願失去一個印度，也不願失去一個莎士比亞。”這句話即可反映出文化對一個國家的重要性，所以，在這裏，我呼籲大家站出來為我們的文化而戰鬥，文化是一個民族，一個國家要想發展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統，也許我們就會發現中華文化同樣很精彩。

如何才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內涵，明白祖先們創造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做鬥爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！

傳統文化的作文 篇4

中國傳統文化豐富多彩，有舞龍、舞獅、貼春聯、剪紙……

其中我比較喜歡的是舞龍，最喜歡的是貼春聯。因為每到過新年都會有貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動，熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢着喜悦。但是你知道嗎？過年裏有着一個美妙的神話故事，現在讓我來講給你們聽聽吧。

傳説中，在一個僻靜的山谷裏，住着一個叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村裏的人知道會來怪獸把門鎖的緊緊的，可是不管怎麼樣年還是會進來偷吃村民的東西。傷害人畜；大家害怕極了，但是又無能為力。

第二年的大清早，人們就紛紛地收好東西準備去城裏過完年才回來，這時一位仙翁走過來告訴人們説：“怪獸害怕紅色和響聲有。”就這樣人們聽了以後就回到村裏買了春聯貼在門上；到了晚上年又來了，它一看到紅色就開始害怕了，人們見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。

從此，村莊就和平了。之後人們每逢過新年都會家家户户都會貼上紅色的春聯，放炮竹。這個習俗一直延續至今。

傳統文化的作文 篇5

我國有各種各樣的傳統節日，其中有過春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節……在這些節日中，我最喜歡的是過春節。

傳説海里有一個怪獸，叫“年”，它一到除夕就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”衝進院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛衝了進來，這時，發出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進“年”就這樣來了。

過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶準備了豐盛的食物，準備做團圓飯了，我們一家人一邊吃團圓飯，一邊説説笑笑，我特別高興，因為過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯後，一邊看春節晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心裏樂開了花。

中國的傳統節日真讓人幸福呀！我們要好好的繼承下去。

傳統文化的作文 篇6

我們中華民族有着悠久的歷史，有着許許多多的傳統文化，其中，武術是我最感興趣的傳統文化。

我國的傳統文化源遠流長、博大精深。而中國武術又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

我從小就開始練武術，雖然學武術很苦很累，但我一直在堅持。並且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房裏練得滿頭大汗，夏天就更不用説了。但在武術的學習過程中，我不僅鍛鍊了身體，還養成了勇於拼搏、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術，我毫不猶豫地説要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師説我很棒，我真高興！

還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，着急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾着雨撲面而來，我兩隻手緊緊地握着傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又濕，都打哆嗦了。可我換好練功服後，很快就練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你説神奇不神奇？

不過，練武術可不是用來打架的哦！你看！這個“武”字就是結合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。

以後，我不光要自己好好練武術，強身健體，還要將中國的武術發揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大！

傳統文化的作文 篇7

昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉澱， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優秀的文化遺產中，誰能主領風騷，成為中華之根呢?這個問題可能一時沒有誰能給出準確的答案， 但在我心中，我認為，筷子和中國書法能當此大任。

嬰兒時，長輩們用筷子蘸着各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長大後，我們用筷子往媽媽的碗裏夾上她愛吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠流長，千百年來，一句“民以食為天”竟令無數文人騷客、權貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開始來讀懂中華文明。

筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵着天，方的象徵着地，對應天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對人和世界關係的理解。

可能有人要追問，為什麼我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中説過:“刀叉會令人想起殺戮和鮮血。”這實在是完美的的詮釋。關於筷子，有許多風俗習慣。俗話説:“敲碗敲筷子，討吃一輩子。”吃飯不能敲碗;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時不能將食指伸出等等。這些看似循規蹈矩的觀念，卻代代相傳。也許在科技高度發展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無道理的規則。可是，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學語時，父母不會一遍又一遍教他們怎麼使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。

其次，我認為最能代表中國傳統文化的就是中國書法了。

中國書法，被冠上了“中國”這一修飾語。這就代表着書法是中國特有的，獨創的。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。在我國漫長的歷史長河中湧現出許多優秀的書法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結構獨特;柳體更是集顏歐於一身，字體優美剛勁有力。我們在孩提時代，就在一筆一劃，一撇一捺地書寫漢字。而書法則是書寫漢字的最高境界。一個國家的語言代表着一個國家，所以我認為書法是中國民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點離開過漢字呢?就是我們現在教材的印刷體，不也是一種獨特的書法體嗎?

沒有充實的精神家園，怎麼會在高速發展的信息化時代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個國家如果沒有其特有的民族文明，又怎麼會在世界多極化的發展中佔據一席之地呢?水立於源則長其河，樹立於根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優秀傳統文化發揚光大。

傳統文化的作文 篇8

中國的傳統文化——舞龍中國的傳統文化——舞龍舞龍起源於中國的傳統舞蹈。一直以來，龍在中華民族代表着吉祥，尊貴和勇猛。人們在喜慶的日子裏用舞龍來祈求龍的保佑，以求得風調雨順，五穀豐登。舞龍是中華民族傳統的文化藝術，它是中國傳統文化的象徵之一。龍的精神更是中華精神勤勞，勇敢，不屈不饒的精神體現。

傳説中的龍是由駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，鷹爪等等，這種複合結構，意味着龍是萬獸之首，萬能之神。龍是一種吉祥之物，在節慶，賀喜，驅邪，祭神和廟會等期間，都有舞龍的習俗。舞龍包含着風調雨順，五穀豐登等意思。舞龍的種類也有很多種，如：花龍，草龍，火龍，板凳龍……。我印象最深的是板凳龍的傳説，據説很久很久以前，大地上出現了旱災，秧苗被火熱的太陽曬死了，河水也被曬乾了。這事被東海的一條水龍知道了，它不顧自己的生命危險，就觸犯天規，猛地衝上天，施下了一場傾盆大雨，結果被天帝知道了水龍亂施雨，便把它砍成了一段一段的，朝地面扔去。人們撿起水龍的屍體用板凳連接起來，希望水龍能活過來……。

人們為了紀念水龍，每逢元宵節，我們社區總能看到“板凳龍”，它由幾十人組成，板凳上有漂亮的紙燈，一條板凳龍在夜光下栩栩如生，真像活了一樣。這條“龍”一會兒在嬉戲，一會兒在翻滾，並做出了各種字樣：元宵快樂，歡度新春等姿態……。我國的傳統文化舞龍真是豐富多彩啊!

傳統文化的作文 篇9

“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤孟，下著如對敵”更寫出面對佳餚不知從何下口的抉擇。肉食從來意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養生卻頗有心得。他於粥中放入補益藥物使粥中藏着和養胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多麼的高深。

不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金聖歎有吃縱死不悔;乾隆為吃創滿漢全席。無不體現吃的重要吃。

光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著作。曹操的《魏武四時食制》中對魚食用方法的描寫到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食製作的描寫到朱彝尊《食憲鴻祕》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》採摘食材到袁枚《隨園食單》對名餚的描寫。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無限嚮往....

“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情。“白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結實”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時須”的樂觀曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承着中華上下五千年來人們對美好生活的嚮往。

文化的存在使菜餚富含詩書的文化氣息，而菜餚更是文化不可缺少的承載體。

千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。