在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的中國的傳統文化的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親;無論是遠在他鄉的遊子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。
“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農曆五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。説起這些節日，還有一段悲涼悽美的故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊划船打撈。人們爭先恐後的，要把屈原救上岸。打撈了很久以後，人們還不見屈原的屍體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的`魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的屍體吃掉，於是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆裏一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好後，連同雞蛋一起放到大鍋裏，慢火煮一下午。粽子煮好後，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
中秋節是我國的傳統佳節在農曆八月十五日，是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看着是團圓的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有人説，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的'時刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候祝福團圓之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合。”客居他們的遊子，更是以月寄託深情。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫的“露從夜今白，月是故鄉明。”宋代詩人王安石的“春風有綠江南岸，明月何時照我還。”等詩句，都是千古絕唱。
現在中秋節這一天，全國人民還可以享受一天的假期，閤家團圓呢！
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩詞大會》的出現使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛並關注它。
曾經的詩歌是多麼燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優秀文學遺產，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優美，透露出詩人感情的激盪起伏、複雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣着對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵着一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。
曾經的詩歌是多麼安閒舒適。就像王維寫的《竹裏館》，寫的讓人清靜安詳，營造了一種閒適、靜謐的環境，用最樸實的口頭語“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”獨自一人靜坐，擺脱孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱。“深林人不知，明月來相照。”把傾灑着銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，彷彿詩人超脱現實，他的心境與自然的景緻全部融為一體了。
我們在網絡高度發達的信息時代中，要把詩歌所包含的“精華”發揚光大，讓學生在詩歌的海洋中，那股對學習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養料”，充實我們的大腦，填滿了心中的.“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪傑，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬於自己的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國詩詞大會》是傳統文化的發揚地，所以我呼籲所有人在心裏，為它留一份屬於自己的“位置”，讓“詩詞”永遠歷史這個舞台上綻放屬於自己的光澤。
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最愛，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實糖葫蘆當中也藴含着中國的傳統文化，你發現了嗎？
冰糖葫蘆是我國的傳統美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹籤上，外面裹着晶瑩透明的'糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現在，糖葫蘆的種類發展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯。
看着五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然後就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴裏瀰漫着，又互相融合着，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象徵着幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多麼的熱鬧啊！大家都爭先恐後地買着冰糖葫蘆。
關於糖葫蘆的傳統文化還有很多東西可以去深究，相信不用我多説什麼，你一定也能瞭解！糖葫蘆象徵着幸福和團圓，我喜歡糖葫蘆。
春節可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鈎，都特別特別的好玩。
放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子裏，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。
還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮豔，點燃了，轟的一聲響，天上立刻出現也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮豔、美麗的鮮花。
下雪打冰鈎也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會兒就化成了水。我試着添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鈎滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鈎用力得輕一點，如果用力太重了，冰鈎容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會被摔碎，所以打冰鈎要注意接住，最好兩個人一起玩
傳統文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋裏炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照着得如同白晝。家鄉的除夕之夜到處洋溢着一派喜氣洋洋的景象。
夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨着一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦!緊接着是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。你看，果真不出所料，仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時，空中成了五彩繽紛的世界。
我和姐姐高興得手舞足蹈。隨後，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放
傳統文化除夕的作文三： 對於中華民族而言，再沒有什麼節日能比春節更讓人夢繫魂縈、銘心刻骨，它以其神聖、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結。這無與倫比的厚重情結，在漫長悠遠的歷史長河裏，仿若一根風雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維繫着泱泱華夏的繁衍生息，連結着百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響於年末歲首之時，年關已倏忽而至。我在神聖的期待裏翻撿着關於春節的陳年記憶，也在温暖的盤算中尋覓着關於年關的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。
隨着中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關注起西方節日來，如聖誕節就早已閃亮登場於我們這片古老而煥發活力的大地。儘管洋節來到中國，卻衝擊不了中國傳統節日，過大年，它依然沒有失去其永恆的光澤，揮舞紅綢、打着腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結綵而為除夕守歲的光景總是令人倍覺温馨。一個古老悠久的節慶，以其極為強盛的民族性而經年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳着年關難過年年過的説法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節的無限魅力。
春節文化已由單一變得豐厚，由傳統走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯、張燈結綵，轉向外出旅行，遊覽名山大川;轉向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統的闔家團年，轉向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機短信、Call機傳呼以及發E-mail等手段，將傳統的團拜與逐門逐户的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統佳節的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。
但不變的是春節對於所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的遊子，還是羈旅他鄉、輾轉遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養尊處優的貴人，心裏無不揣着對春節的眷戀，無不懷抱着對過年的珍視。一句每適逢佳節倍思親的詩，該凝結人們心頭幾多深情!一俟年關迫近，跋涉於迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉關的殷殷目光，無一不是因春節這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節無比虔誠，歷久彌堅。
春節，是親情的高度凝鍊，又是催生慾望的時辰。寄託的是真情，期盼的'是團圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大牆之外的家的深深掛念。在年關，許許多多人的心中便有形形色色的慾望悄然升騰：有的期待時來運轉，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現實;有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發財，我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的託付給春節。哪怕是畫餅充飢，望梅止渴，人們也對春節充滿無限的眷戀。因而春節盛滿了慾望，春節催生着慾望，人人夢想乘着這不無吉祥的慾望之船抵達美滿如意的彼岸。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。春節的笑聲被晚風吹到很遠的地方，這笑聲飽含着激情和對祖國的春節祝福，她在大地母親的懷抱中久久地迴盪着!我祈願大家在牛轉乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔嚮往與不倦的信念
中國文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族最獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發展壯大提供了豐厚滋養。
説起中國傳統文化，那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。春節的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對聯、吃湯圓，如何來慶賀這個節日呢？在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子，吃餃子之前當然要包餃子啊，我為了能吃上美味的'餃子，便自己動上了手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，首先要和麪，隨後我便倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水在盆裏，剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。之後我便又加了點水在盆裏，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和麪就這麼難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點乾的麪粉，但是還是沒成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好了。可是一聽媽媽説面還要放半個小時，我等得不耐煩了，我有點焦躁不安。媽媽見我這副樣子，便過來對我説：“你連這點小小的困難都要生氣，那還談什麼吃餃子呢？”媽媽這句話激勵了我。
我便耐心地等待，面放了半小時後，我迫不及待衝到面旁邊，拿出一小塊面，學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉得一節粗一節細的，還好有媽媽在一旁輔導我，不然，我真不知道怎麼辦。然而，揉了好長的時間終於揉好了。
我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，想到這裏，又使我對餃子美味產生嚮往之情。雖然餃子很美味，但是肯定有一定的製作難度，為了吃上美味的餃子努力吧！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮，然而擀皮也是最難做的一個步驟，也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。
我一手拿着小餅，一手拿着擀麪仗擀餃子皮，哎，像媽媽那樣擀皮真的好難啊！我實在學不會。最後，我就像擀大餅一樣擀起了餃子皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯。到了該包餃子的時候了，我讓媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大葱餡。我拿起擀好了的皮在媽媽面前學着包餃子。包出一個餃子之後，突然覺得包餃子也不是那麼因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會兒，餃子終於包好了，可以開始煮了。我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在鍋裏翻騰，如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子都熟了！嘴裏吃着自己包的餃子，特別有成就感，嘴裏説不出的開心。
霎時，我覺得自己離中國傳統文化又近了一步。
我愛中國傳統文化！我要把中國的傳統文化銘記在心。
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種的原因，有些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了比過去更為雄厚的.經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人！”
時間過得真快啊，轉眼間又到了一年一度的中秋節了。每次中秋節晚上我和家人一邊吃着月餅一邊賞着又大又圓的月亮。啊！桌上的月餅真多啊！有哈密瓜味的，有菠蘿味的，有五仁味的，還有豆沙味的……這麼多各式各樣的月餅饞得我真流口水！
我選了一個豆沙味的，我咬了一口，叫道：“真好吃，真好吃！”爸爸看到了，説：“月餅的.確很好吃，但你知道月餅的來歷嗎？”我説：“不知道，那你能講給我聽嗎？”爸爸説：“能。”於是爸爸講了起來。講完後，我終於明白月餅的來歷，原來月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們漸漸地在中秋節那天賞月和品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，它代表着平安，幸福，慢慢地，月餅也成為了節日的禮品。
月餅不但好吃，還有來歷，我喜歡中秋節！
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