在平日裏，心中難免會有一些新的想法，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼要如何寫呢？下面是小編為大家整理的學習傳統文化心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。
首次拿到中華傳統文化公益論壇的入場券，看着那與其他入場券截然不同的風格，只覺得那個應該是一個道德的教育，沒有太多的概念，10號早上我早早的去到了會場，在會場的廣場上我就被深深的震撼了，那些服裝一致的義工老師面帶微笑排着整齊的隊伍給我們每一個人鞠躬，稱呼我們每一個人為老師的時候，我感覺她們那是一種發自內心的謙卑之心在推動着她們；那是一種真誠的力量在支撐着她們，因為之前從來沒有接觸過這方面的教育，也沒有經歷過這樣的一種儒雅的場合，所以我就被深深的震撼了，我們排着整齊的隊伍走進會場，看着大屏幕上放着三德歌温暖的畫面，聽着三德歌那富有愛心的歌詞和旋律，我感覺我來對了，這裏對於沒有來過這種場合的人來説真的像個世外桃源！
我通過這次“弘揚中華文化做有道德的人”漯河中華傳統文化公益論壇三天的學習，對中華傳統文化有個一個全新的認知，拋棄了以往幼稚的概念，現在我感覺中國傳統文化包容萬象、博大精深，涵蓋全面，正如老師們所講的中華傳統文化佔據着我們生活的各個角落，它無處不在，我們在當今這個社會遇到的所有的困惑都可以在這裏找到答案，古聖先賢們用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物慾橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、金錢至上的現代風氣矇蔽了我們的雙眼，洋文化氾濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化迷醉了我們的心竅；讓我們僅侷限於自己的世界裏。中國傳統文化是古聖先賢拋卻世俗的慾望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥，如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那麼我們心中的那份不安與焦慮將會煙消雲散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純淨許多。
聽到最後的時候我突然意識到正像呂明晰老師所講的，有些人愚昧的對中華傳統文化黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流的思想，是一種封建迷信的時候我覺得我們之前是多麼的幼稚啊！
中國傳統文化承載着數千年先人的寶貴經驗和智慧，“五倫大道”和“八德”是我們最基本的道德準則，如果我們每一個炎黃子孫都按照老祖宗的教誨去做，我們每以個人肯定會成為一個優秀的人，一個有道德的人，我們的民族一定會成為一個強大的民族！所以説我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們每一個人去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，用傳統文化的理念對待我們的工作，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，我們每一個炎黃子孫才是最優秀的，我們的民族才是最長遠的民族！
最後讓我們懷着“凡是人皆須愛天同覆地同載”的愛心思想生活，讓我們將“八德”真正落實到我們的生活、學習、工作中，我相信必定能帶來家庭幸福，學業有成，工作順利的！
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關係不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。
傳統文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這麼好的學習機會，我們有什麼理由不把傳統文化學好？我們不僅要學習傳統文化，也要把它運用到現實當中，與時代結合，讓五千年來祖輩的智慧在現代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背後的悠久歷史帶給我們的力量！
通過今天王老師的國血教育讓我學到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經常給父母親來打個電話，不能能往常關心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們着想。
今天的講座讓我學會了好多在中國的傳統教育中孝佔據了很大一部分，人們常説百善孝為先，現在的我達不到王老師和聖賢聖人的鏡界，但是通過今天的學習我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那麼這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學習我瞭解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業以後工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪着父母去他們想去的地方，為他們買些保健產品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道並踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟着黨的步伐向着美好生活前進，並且樹立確的信念，為國家社會服務。
《弟子規》讓我學會感恩
山西省翼城縣武池完小譚君君
對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。感恩父母對很多人來説，感觸最深切。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，行孝需越早越好。因為在這個世上，父母是最無私愛我們的。我們應感恩老師，因為老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋裏遨遊。在我們的成長曆程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。
要感恩國家。北宋范仲淹曾説：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”明清思想家顧炎宗也道：“天下興亡，匹夫有責。”一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。所以我們的心靈深處都應充溢着對國家沉甸甸的責任感。
要感恩所有的人。時常懷着感恩之心，念念想着別人的恩德，人才不會那麼自私，不會有那麼多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧，我們生存需要工作，生存需要付出，工作給予了我們生存的物質條件，工作還為我們提供了展現人生價值的舞台，工作意味着責任，感恩讓我們擔負起責任。
從帶着糾結和困惑踏入校門到懷揣着感恩和不捨踏出校門，三天封閉學習，心靈一次又一次的受到洗滌，門內門外彷彿已是兩個世界。傳統文化不再是起初心裏那虛無縹緲的模樣，變得立體、真實。這讓我們深刻認識到學習傳統文化的過程是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。
學習班上，學員們通過讀誦經典、觀看視頻、聽取授課等方式，系統地學習中華優秀傳統文化的精髓，深思“家國天下”的真理。傳統文化絕不是有些人想象的“之乎者也”這麼簡單，更不是迂腐、落後、愚昧的代名詞。傳統文化凝聚了中華五千年來一代代中華兒女的智慧，一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！
究其原因，儘管我們一直在強調學習，卻一直只看重知識的學習，放棄了對做人的常識的積累。“知識只是人的能力，而常識則是人的能量”，老師的這句話直讓我們為之思考。所謂傳統文化中的常識，是一個人處世必須遵從的一些原則，讓我們潛意識中受到這些原則的約束。“父子有親、夫婦有別、長幼有序君臣有義、朋友有信”；“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，文字不多，卻字字珠璣，五倫八德，不僅僅是作為人應當具備的基本道德，更是這個社會和諧進步的基礎
中國傳統文化的學習，對於我是一次很大的心靈震撼，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，學習傳統的優良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。這是為什麼?
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強中國傳統文化的學習，從中吸取精髓，使之發揚光大。
古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被侷限到了一個自己的小世界裏，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發，那麼看到的都是很短期，膚淺的利益。那麼為社會為他人犧牲更是無從説起。但是，如果把我們置於一個羣體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
我想一個人如果懂得了這些，那麼心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什麼。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是説站在一個歷史的角度， 我們身後那麼博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無慾亦無求，那將是怎樣的一個境界呢?
因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那麼我們學習的目的又是什麼呢?學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助於提高自己的教育教學水平。
儒家學問裏有説:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那麼首要的是修身-----修身養性！ 讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢? 對於這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統文化， 我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人於社會於他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心裏漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以後應該怎麼更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。
現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢説自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統文化後， 我知道一個要有着豁達心胸才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯於學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
中國傳統文化承載着數千年先人的寶貴經驗和智慧，是民族的瑰寶，要傳承、要發揚。
20xx年8月份，帶着一顆要真誠修身的心，走進了傳統文化推廣協會，似乎要在這裏尋求安慰似的，尤其是在教育孩子的這條路上，失敗的一塌糊塗，四十多年了，始終要找一個突破口，洗滌自己的心靈。從生活到工作，始終不是自己滿意的狀態，怎樣改變現狀，讓自己可以活得輕鬆、活得幸福。萬千世界中，萬千種生活，哪一種適合哪類人，冥冥之中似乎早有定數。
埋頭讀《大學》、《中庸》、《孝經》、《論語》初步有了瞭解，儒家思想是何等的讓人敬佩，每一句話，反求諸己時的淚目，切膚之痛的反觀生活點滴，感歎、再感歎！完美人格的雛形孔子早已定論，現在的我們只是摒棄被污濁的心靈，以修身為本的理念重活一次，直至終老，不留遺憾。
信仰——真正瞭解了其內涵，標杆——真正瞭解了其風向。內心篤定外表祥和，也許是修身最高境界，精緻、幹練衣着得體、粧容乾淨，活出女人不一樣的生活。多讀書，氣自華，修煉成淡淡的女人，用優美的詩詞讚美身邊一切美好。做好媽媽、好妻子是我努力的方向，女性要柔美，要肯就下，似水一樣緩流，遇剛則繞。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響着更多的人，教育我們如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態最重要的就是品行。欲做事先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操，才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光，我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，學習過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規》背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處事必有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約，學習了《弟子規》就是把聖人教悔貫徹到生活中，落實到一言一行中。回想起來，我真的很幸運，有幸學到傳統文化，曾經的有恃無恐狂妄等等，阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規之前，萬事都要分清彼此的責任。
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直薰陶着我們成長。當時間的沙漏漏下最後一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼；當六年的養分在體內積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由於歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最後誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化，是我們每個人的使命。
傳承優秀傳統文化，就要正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多了；知道七夕節的人越來越少，而知道情人節的人越來越多了……對於我們先輩留下來的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲説的責任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟！因為我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代？這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化，是我們要用行動來作為回答的；優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石；優秀傳統文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎麼會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎麼會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十餘載，終便兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。
近百年來，由於種。種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一隻“吸血蟲”一樣，在吸食着父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的體温將父母的被子温暖之後，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎？
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧！
首先，這個不用專門學習，或者説不感興趣也不用強迫自己去學習。我們的身邊各種事物，接人待物的禮儀方式方法，書寫的漢字，中餐，就是文化的一部分，就算古代，通讀四書五經的人也是極少數，中華傳統文化不也傳了這麼多年嗎？只是近些年有點不同，西方的工業和科技讓我們只有在西方的體制和框架內發展才能在這個全球化的世界裏生存，所以瞭解西方變得更急迫，所以留學，英語就變得很重要。但學習絕不等於變成他們，實際上也很難變成，因為中國傳統多數存留在人與人之間，家庭與家庭之間，這方面想改還遠得很，東方和西方的融合在自然而然的發生着，所以，學習傳統文化與否，只是個人興趣而已，無關乎民族的未來。
接下來説説我為什麼喜歡傳統文化。
首先，是一種天然的親近。小時候喜歡的西遊記，三國演義，水滸傳，哪怕不知道佛教道教為何物，也知道有玉皇大帝，觀音菩薩吧。這種潛移默化的影響，讓我不會去質疑這些東西，就像西方人不去質疑上帝的存在一樣。所以每次看外國的東西，就總覺得哪裏不舒服，語境不對，看外國電影不能理會很多微妙的設計。
其次，喜歡中國的思維方式。中國文化被詬病最多的是不喜歡創新，沒有科技，這也許就是性格基因決定的吧。西方的所謂先進科技其實是笨辦法，一個實驗一個實驗的做啊，就連心理學，哲學也搞出一套實驗方法來，而中國哲學一下子通天地宇宙真理極限，什麼都是道，中醫也是有關人體平衡的哲學，而不是研究細胞和細菌，打仗是勢的哲學，而不是研究新武器，書法國畫也是道，而不是追求畫得更像。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題，他們暫時領先了，但暫時的領先不代表永遠的領先，我總是很自豪的覺得中國思維的境界更高一層，有種通觀全局的視野。我在美國讀博士時候的導師就感歎過，現代醫學攻克癌症的速度還趕不上癌症變異進化的速度，他很欣賞中醫對待疾病的態度，以一個整體看待，頭疼不一定是頭出了問題，而是整個系統的一個不平衡。
再次，我喜歡讀思想哲學類的書，沒有一個國家有我們這麼豐富的古代典籍，其他國家的語言幾百年都已經變化巨大無法讀懂了，可供我們去研究我們的民族曾經經歷了什麼樣的過程以及思想的轉變。我也選修過美國哲學系的課程，那上課的枯燥無味，完全是把哲學當科學一樣的死板教學。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺，因為中文語言文字的意境內涵是外國語言不能比的，可能漢語表達沒有英文法語精準，但漢語絕對是處在另一個維度的。儒釋道三家，加上法家，墨家，兵家等先秦哲學家們的思想二千多年依然熠熠生輝，與其説是哲學，更不如説是中國文化的根，中國人所散發出來的精氣神多半來自先秦諸子百家，其博大精深我恐怕窮其一生也不能完全領會。《道德經》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一，我看了一些英文的道德經，真的牛頭不對馬嘴，和我的理解大相徑庭，很多都是字面上的意思。我想，理解東方哲學，還是要靠我們自己人。
最後，我來試着説説學習傳統文化有什麼意義。我學習只是出於興趣，也沒有任何壓力，如果真的從事這方面的職業，估計也不會有這麼美好。對我來説，學習傳統文化的意義有以下幾點。
一，對自我的精神提升。現在社會普遍浮躁，我的心中需要一塊淨土來耕耘，我選擇了傳統文化。它讓我找到自己的根，一些儀式感的節日項目，如茶道，開筆禮，成人禮，不僅提醒着我們從哪來，更是集體的歸屬感。
二，對國家和社會的安定團結。外國的很多文化和傳統多來源於宗教，而中國傳統力量之大幾乎就是一個民間宗教。宗教是讓讓社會穩定和諧的重要因素，我們又沒有一個強力的宗教，如果不靠傳統文化，估計社會會亂。這方面韓國做得很好，韓國人至今保持着對歲數比自己大的人鞠躬的習慣，很多我們不在乎的文化，他們都拿了去，並且大力宣傳。所以，不是韓國要搶我們的文化，而是他們真的很重視這方面。
三，有志之士考慮如何傳承並推動文化的自新。學習傳統文化不等於開倒車，包容是一個民族一個文化得以延續的根本，我們現在的很多東西都是西方引進的，比如學位制，服裝，陽曆，這些東西不需要也不能擯棄，可以融合進我們的文化體系中，讓文化中不適應國際化社會的部分慢慢消失。不自新的文化不能長久，我們應該摒棄傳統文化中的糟粕，學習傳統文化才能更深刻的體會到哪些是需要發揚的，哪些是需要剔除的。
聽完馬主任的講課後，讓我受益匪淺，尤其是在講到《弟子規》《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，我能為父母做到的卻很少，真是太不孝了，當父母多嘮叨幾句時“氣涼了，多穿點衣服，別感冒了”我會很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好，應該恭敬的聆聽。
我們的父母為我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣連天
孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時起，父母便給予了我們愛，在愛的哺育下，成長，成才。這份愛是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實很簡單，一句虛寒問暖的問候，當父母身處困境時，應鼓勵他們。當他們摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時，應主動幫助他們，去幫他們分解壓力；當父母心灰意冷時，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那麼荷葉裏包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而做為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷着一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
我相信，只要我們對父母擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。雖然我們為父母做的事情很小，但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點一滴的愛與感恩。定會被我們的感恩行為所感動。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩。讓我們對着爸爸媽媽大聲説：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們！
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
經過為期三天的傳統文化培訓，使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無論是蔡禮旭老師、鍾茂森博士的"孝"主題講座，還是肖陳穎老師的運用弟子規來教育感化學生，無不使我受到深深的震撼，心靈得到了淨化，心境也有了很大的提高。也讓我在聽講座的同時，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗顏。
在幾位名師的講座中，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》專題講座。肖老師親切、大方，還有那發自內心的迷人微笑一下子把我帶入了她的講述中。肖老師體態優美，語言流暢，講話速度比起一般語速要慢些，卻顯得更加穩重，臉上始終面帶笑容，讓聽課的人心裏很舒服，當時我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課，學生一定也會感覺上課是種享受吧。
肖陳穎老師在國小語文教學中，率先用《弟子規》教學法，喚醒了孩子們心中的愛與感恩，使得孩子們的道德素質與學習成績有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規來教育小孩子的事情，但是在聽了講座，重新拜讀了國學經典《弟子規》之後，引發了我作為一個女兒，一個老師的深刻的反思。
傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悦誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。”《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在着不足。
肖老師説，教育者必先受教育。這話真是一點也不錯。尤其是現代社會中快速的節奏和浮躁的氛圍，不僅讓學生也讓我們老師內心不再是那麼沉靜。尤其是在中職學校中任教，由於學生生源的特殊性，學生的學習成績參差不齊，課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學生成長和在教學工作中懈怠的藉口。我原來在教學中總是容易“三分鐘熱度”，在剛開始的時候信心滿滿，幹勁十足，但時間長了，當學生的成績還是沒有起色的時候，就會心生懈怠，只重視學習程度好的學生。做班主任工作時，一開始也是苦口婆心，諄諄教導，但當學生一再犯錯時就容易失去耐心。“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”我現在明白了，我就是缺乏對學生的一份真正的愛心。沒有對學生一視同仁，沒有把學生真正當作自己的孩子。而且只注重對學生智育的培養，而忽視了對學生品行道德的教育。今後我一定要在這一方面努力改進，因材施教，發現每個學生的閃光點，爭取讓每個學生都能感受到老師對他們的關心和愛護，自信的不斷成長！
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，以便讓我們培養的學生在走上社會後，不會因為道德的缺失而遭受挫折和失敗。我也沒有接受過正規的傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上，將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師説的，教育學生最有效的就是：以身作則。從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。
我相信，在傳統文化教育的影響下，只要我們用心、用行動去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福，最重要的是作為教師的我們會培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們在傳統文化的影響下，做一個真正幸福的教師，讓我們把所教的每一個孩子都培育成幸福的孩子！
今天參加學校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱着分享不去爭什麼的態度去的，但是之後卻是因為現場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔一個活動要辦好都不容易，我也曾經這麼過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志於傳播傳統文化的同學們，記得擺正好自己的心態，人不可無傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統文化愛得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個平台可以認識這麼多志同道合的人。我能進入決賽，是一種僥倖，但僥倖，也是一種天意。
我選的是第一個題目，關於中國傳統文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對於我們的傳統文化來説，經歷了幾千年的吸收和沉澱，到現在糟粕其實已經很少，我更願意將其理解為靈魂，也即我們傳統文化的靈魂所在。那麼，靈魂在哪裏？我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質和無形的思想，而文化的靈魂則在於其無形的思想層面，換一個詞，哲學。並不是我一人這麼想，在《中國傳統文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有後來傳進來的佛家等等，這些在現代都被籠統地稱為哲學。再論述到中國哲學的鼻祖，是哪裏？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創新然後推翻前面的結論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加；從古到今，不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪裏？我想，當之無愧的當屬《易經》，或名《周易》。可能至今還有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來説（也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這裏不管了），這一卦屬於大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什麼，你要怎樣面對，結果會是怎麼樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這裏面有很多都講的是象，系詞裏面説，聖人是：仰觀於天文，俯察於地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦裏面有很多關於象的描述也是暗含着處世之道。
我想要強調的一點是，中國傳統文化是值得我們傳承和發揚的，之前有一些國學朗誦活動的普及就是很好啊，雖然説美國那些地方的教育是多麼多麼好，但我依舊認為教育應該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現在的人有好有壞，為什麼我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準繩的，如果什麼時候這個準繩沒有了，我們的民族文化也就不復存在了。為什麼現在沒有以前那麼多的大家，一是環境所致，二，還是環境所致，現在應該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現在還不夠亂，也許，偉人還在成長。
對於某位菇涼提的問題，為什麼四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什麼，我想説的是，文化的傳承和延續必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續？不才認為這就應該歸於中國醫學的作用，沒有中醫都活不下來！當然，真相不是這麼詭異耍流氓的，只是我現在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存！
一、 我終於找對了人生的方向
學習了中國傳統文化之後，我才知道要怎樣做一個人，我才明白人生的價值與目的在哪裏。
以前，我不是不努力，可以説我是一個很努力的人，甚至可以説我一直在拼命地努力。可上了十幾年的學，上了十幾年的班，還是不知道人活着為了啥?記得從上國中開始，關於「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑，甚至苦惱。上班後，我便把自己的人生價值視同於我的薪水與地位，認為這些就是體現我人生價值的。為了追求更有「價值」的人生，我努力地工作，在工作中始終比較順暢。可薪水與地位讓我滿足時，我也沒快樂，還是心無主宰。我經常愁眉不展,難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心，但我也不知道怎麼辦，越努力，越迷惑。現在我知道，我走錯了方向，當然越走偏離的就越遠。
以前，我不知道作為一個女人應該相夫教子，當然也可能是因為從小沒有父母教我。我認為女人同樣要打拼天下，心裏認為相夫教子的人生太沒有價值。不懂女人的本分，我做女人是極不合格的，尤其是「婦功」一項，基本女人應會的，我全不會做，除了會上班。家裏的活我不太會幹，我們一家三口人，全在外面吃，兒子吃幼兒園，我們在單位吃食堂。當老師講到「婦功」時，我都很驚訝，心想：女人還要會這個呀?
以前主要是思想意識不對，努力的方向不對。如今，我可以説是洗心革面，重新做人。只要找對了人生方向，走的快點、慢點都沒有關係，但人生的方向一定要對。我是幸運的，我找到了人生的方向，可我知道，還有許多人，同樣也很努力地追求，但沒有人教他，他遇不到，仍然繼續拼搏奮鬥，生活在茫然與黑暗之中。所以，我認真地學習，希望將中國傳統文化傳遞給我的家人、我的朋友及所有有緣的人。
二、中國傳統文化化解我多年積怨 撫平心頭重創
事情要從我小時候説起。
五、六歲時，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍，因捨不得錢而沒買，那時我就有一個理想：我長大了，一定要給母親買好吃的、好穿的.，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲。從小，我沒什麼大的志向，心裏就想着到那時，看母親笑容滿面，我就很陶醉，我一直規劃着以後如何孝養母親。
但在我還沒有能力供養母親時，母親就離開了我。當時我在讀高中，這個打擊對我來説太大了，我怎麼也想不明白，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我,安心在家上學,母親治好病就會回來了。我天天盼着母親早點回家，怎麼突然治不好了呢?母親走時，我實在不明白，怎麼會成這樣了?我一時根本接受不了這個現實，因為在母親治病的整個過程中，我從來沒想過母親會治不好，會永遠的離開我們，我還等着要孝順母親呢!
母親就這樣走了，生活還是要繼續，我還要上學。我認為，我的生活不會有太大的變化，畢竟我還有父親，我還有家。可後來，在短短的一年裏，我就什麼都沒有了。
父親又找了一個女人，經常不回家。記得有一次，我放學回家，下了大雪，雪很厚，騎不了車，我與一個女同學搭伴走回家。天很黑，伸手不見五指，當我們走到衚衕裏時，突然有一雙黑手從後面把我按進了雪地裏。我回頭一看，一個蒙面人，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人，那個壞人跑後，我瑟瑟發抖，不知道怎麼回的家。
回家後爸爸還是不在，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了，我很怕。可第二天，爸爸還是不在家，後來我想，不在就不在吧，我與弟弟有一個家就行。可後來,這個希望也破滅了,父親與繼母結婚，把我們的房子賣了，帶着我與小弟住進了繼母的家。
繼母原是一個四十多歲還沒結婚的女人，性格特別怪，很厲害。按理説，繼母的家也應該算是我們的家，可在那個家裏，我就找不到一塊屬於我的安全的地方，經常不知道是什麼原因，就遭來了大罵。當時，我只想找一個安全的角落，鑽進去想我的母親，舔我的傷口，可沒有。當我們受委屈時，父親每次都沉默，我感到父親不再能保護我們了，不再是我們的依靠了，我與父親反抗，我更加想念母親。
通過這次中國傳統文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。
一、對傳統文化有了新的認識
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經》、《弟子規》、《論語》等的學習，認識有了新的轉變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內涵豐富，是我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟結晶。因此，我要加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二、對為人處世有了新的認識
人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦説乎？”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件愉悦的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過
的話負責，“言既出，行必果”，説的就是這個道理。
三、對學校教育有了新的認識
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有着博大精深的傳統文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”；手裏的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談論着一些日韓卡通人物；大多數幼兒在家以看電視、玩電腦遊戲來消磨時光，很少外出散步、與小夥伴們玩户外遊戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利於他們成長的。優秀傳統文化的學習會讓人受到很好的薰陶，三字經、弟子規、論語和四書五經等等，這些古人給後人傳承下來的優秀文化遺產，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統文化教育，能使學生體驗到傳統文化的精華，提高學生一定的素質和能力，喚醒學生對燦爛的傳統文化的熱愛，激起學生的民族自豪感。
一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養，早早培養起自學能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地瞭解中國傳統文化的輝煌成就，這對於弘揚中華民族的優良傳統，培養學生的民族自豪感，提高日常道德修養大有好處。相信通過以中國傳統文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統文化的滋養，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統文化的教育來點亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有着密切的關係，學校教育就要讓孩子先學會做人，然後再做事。萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優秀傳統文化，使之能夠在現代化建設中發揮更好和更大的作用，是當今中國社會發展的客觀需要。
每天為了生計奔波，看慣了世態炎涼，看多了人間冷臉，以為自己已經沒有了眼淚。看到演講台旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的聲音深情地叫着“媽媽”，“媽媽”。我的眼睛禁不住濕潤了。我的孩子們也是這樣“媽媽”“媽媽”的叫着我啊！媽媽，多麼美妙的字眼啊！為了自己的孩子能夠快樂的呼喚媽媽，那些生活的小磨難又算得了什麼呢？
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個月。做完一天繁重的工作，晚上十點多鐘拖着疲憊的身子回到家。婆婆看我進門，把孩子放到牀上便翹着腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會看臉色，一邊笑着和婆婆説話，一邊趕緊做飯做衞生。我幼小的兒子躺在牀上，不哭也不鬧，小臉一直掛着笑，眼睛一直盯着我轉。我當時並不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衞生，站到牀前時，已經快十一點了，兒子望着我，突然叫了一聲“媽媽”，然後把小臉轉到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個月，居然會叫媽媽？我驚喜地抱起孩子，兒子又衝我叫了一聲“媽媽”，小眼睛裏都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這麼小的孩子餓着肚子，不哭不鬧望着母親歡笑，難道不是感母恩嗎？這也是一種孝啊！
兒子七歲多的時候，有一天感冒，我帶他去醫院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很認真地對我説：媽媽，我以後一定會給你買最貴的花圈。我笑着握住他的小手，問他：怎麼會想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養大才能死啊！兒子有些着急，望着我的臉一字一頓的説：媽媽，我是説你很老很老以後死了，我會買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看着我幼小的兒子，心裏感動極了。我的孩子該是多麼的愛我這個媽媽呀！我的孩子沒有學過孝道，這麼小的年齡，卻已經知道媽媽去世後要厚葬媽媽，這是一種多麼令人感動的孝啊！
生活的艱難磨沒了我的耐心，對着一天一天長大的孩子常常口不擇言，不知道兒子怎麼想，就算剛罵他出門，他也不忘説一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過馬路小心車輛。心裏也感動轉眼卻還是態度惡劣的對我的孩子。看着演講台上講課的老師，他主講的內容是要教好孩子學孝道和弟子規。我真想對他説：老師啊，其實我們的孩子都是好孩子，需要學習傳統文化的不應該是他們，而應該是我們這些自以為是的父母需要好好地學習啊！
我的孩子真的是很聰明很孝順。那天大雨，兒子沒帶傘，看着已經放學了，又沒法聯繫他，只有呆在家裏站在窗邊望着車站乾着急。真是老天保佑，孩子下車時瓢潑的大雨居然停了。看着兒子輕快地步子過了馬路，我心裏鬆了口氣。進門後兒子很得意的望着我的臉説：媽媽，你兒子很棒，這麼大的雨身上一點沒淋濕噢！是啊，我的孩子是很棒！這麼大的雨居然沒淋濕自己，他很好的保護了自己的身體，他知道怕父母擔心，所以學會了保護自己，這不是孝又是什麼？ 難道孝道真是需要學才會嗎？
吃晚飯後坐在桌旁和兒子談論我去聽了傳統文化課的事，兒子很嚴肅的對我説：媽媽，學習傳統文化是好事，但是好多事情不能牽強附會，愛和孝並不需要寫到臉上。磕頭作揖只是形式，古時候是因為沒有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪。現在是新世紀了，有必要往地下跪嗎？難道下跪的人一定就是孝順的人嗎？還有節儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節儉了，消費自然就少了，經濟自然就會停滯不前了，社會也就不會向前發展了。這樣好嗎？所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看着兒子，感覺好新奇，原來只是個高中生的兒子居然懂得這麼多事情，看來我怎麼樣辛苦也是值得的啊！在孩子的面前，我成了國小生，在古人面前，我也是國小生，在生活面前，我更是國小生，需要好好學習的更應該是我們這類自以為是的國小生啊！這樣想想，我心裏豁然開朗了。
我來自於大同，我也是媽媽讓我來學習的，在這裏我要首先感恩我的媽媽，如果不是她，現在的我還是像畜生一般的活着。我以前也是一個很不聽話的孩子，是一個很忤逆的孩子，我媽媽也是經常被我氣得半死。我從小就不愛學習，我就特別的怨恨中國的這種應試教育，如果沒有作業，沒有測驗，沒有考試，沒有家長會，那該多好啊！因為我是二胎，我還有一個姐姐，姐姐從小就學習特別好，琴棋書畫什麼都會，我媽就把她培養的特別好。我媽媽這個人特別注重培養孩子的各方面。因為我姐姐就什麼都好，那媽媽就希望我也什麼都好，用培養女孩的方式來培養我。因為我是一個男孩，自然不會像女孩那樣，所以我就反對，我就不願意，所以我們娘倆就經常因為這個吵架，生氣。但是，我的學習成績也不是很差，因為我國小在所謂的貴族學校，當時家裏的生意也不錯，家庭比較富裕，所以就上了實驗國小。那時在班裏能排箇中上等吧。但是，從六年級開始，我接觸了網絡這個東西，使我的學習成績一落千丈，以致於考到了一個很爛的中學，父母花了錢才讓我到了比較好的中學。上了國中，上網就更瘋狂了，經常因為上網問題跟我媽吵架，以致於成為了班裏面的下等生。我的父母在培養孩子的問題上也有很大的分歧，我爸爸很放縱我玩電腦，以致七年級的那一年我母親也就沒有管我。到了八年級，我爸爸認識到了問題的嚴重性，開始和我媽聯手管我，這才控制住了我的上網時間，學習成績也提高了很多，也就是這次的期末考試，家人都很高興。
學習完傳統文化之後，我才知道我錯了，我真的是大不孝，豬狗不如，在這裏真誠地和媽媽説一聲：“對不起，我錯了，請您原諒我。”我也知道了責之深，愛之切的道理，人世間最偉大愛就是母愛。父母做的一切一切都是為了我們啊！在這裏我也強烈呼籲大家不要再和父母吵架，想想父母的養育之恩，我們這輩子也報答不完啊！
在這裏，我要感恩我們的老祖宗，給我們留下了這麼好的東西，這次女德班之後，我也要出去多多弘揚中華傳統，讓更多的人受益。最後，我還是要感恩，感恩一切。
通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統文化經典》輔導報告的學習，讓我對傳統文化有了一個全新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我瞭解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規範、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就説要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠盪滌內心深處的污垢，淨化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。
作為一箇中國人，我們怎能不瞭解自己的文化呢？雖然我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響着，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。因為在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經成為了一種風尚，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。
中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的瞭解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨着一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。
學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族的五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”的無私奉獻精神；“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起得了極其重要的作用。
傳統文化經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，例如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦
中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
我們需要學習傳統文化弘揚傳統文化，一個人有了良好的品德，才會得到大家的肯定和認可，才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……
一整個冬天住在公寓裏，對於温度的變化只停留於每天手機16:50的氣象信息了。當放假走出公寓時才感知冬天的凜冽，儘管我回家媽媽特別多加了爐火;儘管氣温上升了好幾度，還是沒有學校暖和，還是冷得不敢出屋。
抱着電腦是最好的消遣，放個枕頭在牀頭，斜靠着，把筆記本放在腿上，不僅可以隨機調整姿態，電腦釋放的熱量還可以暖着膝蓋，不用上班的日子你看多愜意。
鬥地主、看電視、玩微博、玩到都感覺無聊的時候，看陳大會講傳統文化的視頻。
一直以為自己不偏不倚的中庸，一直以為自己不會盲目相信也不絕對相信，一直以為自己本善的天性沒有泯滅，一直以為自己個性而不愚鈍……
在看了傳統文化論壇的視頻以後，我發自內心的懺悔自己曾經的淺薄。
在一個學生回家周的時候，正該我值班，有一個外地學生生病家長就過來看孩子，那是個信佛的家長。在和家長交流學生情況而後的閒談中，孩子的家長提到自己也在宣傳傳統文化，在瀋陽舉辦傳統文化論壇。
他説道：參加論壇的都相互稱呼為“老師”。
我引用孔子《論語》的話：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”也就是在每個人身上都有可以學習的優點。也就是謙卑的認為每個人都可以作為我的老師。
家長説，我沒有文化我不太會表達。我學習傳統文化從中受益，對於孩子我並不看重孩子的成績多少，我看中的是他的品德，想讓他首先學會做人，才能做好其他的事。現在有許多人對於學習傳統文化很不理解，但是也有更多的人逐漸接受傳統文化，在瀋陽論壇時，有許多人自發的上台懺悔自己的過錯……
我説，我這個人從不注重外在的東西，也就是不注重形式，心裏有善惡的標準就行了，就好比濟公常説的：酒肉穿腸過，佛祖心中留。
其實我的心裏在想：知錯不在於上台懺悔，那只是個形式，很矯情的形式而已，知錯就改付諸於以後的行動才是重要的。
看陳大會老師講“和諧拯救危機”看完我真的是受益匪淺。從新認識了懺悔的真正含義：懺悔是對以往過錯的坦誠面對。不是虛偽的藏着掖着。我不禁想起從前看過的一個故事，也從新認識到了那個故事的真正含義。
曾經有一個人，在他生前做過一件壞事：偷了別人的一隻口紅。他一直耿耿於懷這件事。當他死後去見上帝的時候，上帝問他：你是想上天堂還是去下地獄?他不加思索的説：我要上天堂。上帝説：可以，但是你必須得帶着那隻偷來的口紅。天堂里人來人往，自由而快樂，唯有他為胸口衣袋裏露出一截的口紅而悶悶不樂。他便掏出那隻口紅偷偷地扔在角落裏，但是口紅還會回到他胸口的口袋裏，並且比以前長長了一截，致使露在口袋外面的更多，他又一次把它扔掉，口紅又一次的回到口袋裏，又比原來長長了一塊，他越是把它扔掉口紅越是長長，最後只口袋裏終於裝不下口紅，他只能把它抱在懷裏，這隻口紅如影隨行，他的身體和心理都不堪重負，他就去找到上帝，對他説，我寧可選擇下地獄。他的話説完，口紅就消失了。
看來天堂和地獄只是一念之隔，揹着包袱天堂也是地獄，坦誠面對卸掉負累地獄也是天堂。懺悔的故事與它大同小異，大庭廣眾之下的懺悔，是對自己丑惡靈魂的救贖，自己卸載的同時，還能警示來人。看來也是學習傳統文化所不可或缺的生動一課。
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