在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文5篇，歡迎閲讀與收藏。
中國的傳統節日有很多，如：春節、元宵節、清明節、端午節……其中，我最喜歡春節了。
關於春節，有一個流傳很廣的故事，我來給大家講講吧。古時候，人間出現了一個怪物，叫“年”，每到大年三十，“年”就會從地洞裏出來去吃人，人們都害怕得不敢睡覺，他們聚在一起説話，好像想將“年”要吃自己的事情忘掉。有一次，一個小孩在院子裏玩，突然，“年”來了，“年”張開血盆大口，要吃小孩。小孩一慌，把一個鞭炮扔到火堆裏，噼裏啪啦，噼裏啪啦!一陣震耳欲聾的聲音響起來，“年”聽到，害怕極了，頓時渾身起了雞皮疙瘩，一溜煙跑了。從此，每到大年三十，人們就放鞭炮，“年”再也不敢來了。
到了春節的`前幾天，家家户户都要把家裏打扮得煥然一新;除夕這天，家家户户貼對聯，聚在一起吃團圓飯;春節這天，孩子們也穿上了很漂亮的衣服，大人、小孩都露出了幸福的笑容，相互祝福道道賀。
是我們家的一大活寶!正當我們緊張的時候。中國的傳統文化--剪紙作文抬頜仰望蒼穹一道斑駁殘月。550字作文夜黑，心冷;89分我打算照一個玩的瘋的女生比一比她只比我高2分。”中年男子看了她一眼，沒有吭聲。這時，白小豬禮貌地微笑了一下，側開身子，示意讓黑小豬先過；入乎其內，故能寫之。
爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的'郵票，爸爸小心地珍藏着。看着剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊……太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。
現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家裏最醒目的地方。看着這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有着聰明才智的藝術人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。
剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓！
記得小的時候，每當家裏吃“餃子”時，我總是會歪着腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們為什麼要吃餃子，又是誰發明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現在現在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源於古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫聖張仲景首先發明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉，決心為百姓治病。這時正值數九寒冬，他在回鄉的路上，看到那些為生存而奔波的`貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心裏更加難受。他一到家，登門求醫者便蜂擁而至，可是張仲景心裏惦記着那些凍爛耳朵的窮鄉親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關空地上搭起了醫棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋裏煮，然後撈出切碎，用麪皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃後，頓時覺得全身温暖，兩耳發熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統特色食品，也是年節食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年。”不過因為餃子深受人們的喜歡，除了逢年過節，人們在平時的生活中也常常享用。
告訴大家個小祕密吧，其實我是一個特別愛吃餃子的人，因為媽媽包的餃子實在是太美味了。一説到媽媽包的餃子，我就會不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會特別用心。她總能變着花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和麪，做成紅色皮；用菠菜汁和麪包，做成綠色皮；用紫薯和麪，做成紫色皮；用胡蘿蔔汁和麪，做成橙色皮；用海南瓜和麪，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴裏不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統美食，我會傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
傳統文化不能遺棄，發揚文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎的做法。我們要做到文化第一，娛樂第二，選擇最佳方式，發揚傳統文化，從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發揚文化，在發揚文化中體現娛樂。
在有一年中，一對年老的夫妻在“感動中國”的頒獎儀式上得了獎，他們是香港樹仁大學的校長鍾期榮和校監胡鴻烈。記得胡鴻烈説過一句話：“我們發現香港的字典裏沒有仁字，所以決定把學校取名為樹仁。”這位普通老人質樸的語言，帶給我們的不僅僅是感動，更是一種極力維護中國傳統文化的崇高精神。
在物質文明高速發展的今天，已經很難聽到一種對中國傳統文化高度認真、負責的聲音，而且在現在，這種認真被當作一種古板。是的，現在我們特製生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統文化正在遠離我們，春節時要貼的對聯受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學，《四書》、《五經》、《紅樓夢》、《西遊記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬於我們的精典，現在卻只能趟在遺忘的角落裏。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區被剷除，一個個青瓦粉牆的古村古鎮在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓羣，什麼“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場”、“美國小鎮”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕歎息！我們常常説崇洋媚外的現象，實際上是對中國傳統文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲啊！
不是説外來文化不好，而是説中國傳統文化的傳承危要旦夕，在戰爭年代的中國，傳統文化沒有出現斷層。而在和平年代的`今天，傳統文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衞中國的傳統文化而努力，他們大概也可以被稱作“中國的脊樑”吧。
要繼承和發揚中國的傳統文化，這是鍾期榮夫婦傳遞給我們的信念。儘管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無疑，鍾期榮夫婦用他們的影響下，會有越來越多的中國人站到文化維護者的行列中，使中國的傳統觀念文化精神代代相傳。
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。
高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩詞大會》的出現使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛並關注它。
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