2016滿分作文

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篇一：2016滿分作文

《傾聽與傾訴》

所謂傾聽和傾訴，雖然只有字面的一字之差，但是它們之間的差距卻完全不同。你曾想過它們之間的差距麼?

傾聽，便是字面上的意思，即：認真聽着別人所説的，思考他們所説的。而且傾聽屬於有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢。那麼，傾訴呢?傾訴即是你對着一個人，無論他是誰，只要那時他或她在你身邊就是了。當他來到你的身邊，你便是無助的小孩，沒有絲毫掩飾的表達自己的情感給他或她。

那麼，你真的傾聽過他或她對你的傾訴麼?如果沒有，那麼請你給他或她道歉吧。為什麼呢?因為你並沒有過一次傾聽別人對你的訴説!你把別人對你的感情拋在了一旁，全然不顧別人的感受!因為別人因為你是一個可以傾聽他或她傾訴的人，所以才來找你，可是你還使他或她感到失望，無助。

你覺得這麼做對嗎?當別人找你訴説的時候你卻這麼對他或她?

訴説者在對別人訴説自己遭遇的同時，把自己的痛苦分給了對方感受，但是傾聽者卻是傾聽對方訴説的人，體會對方的'感受，因此感同身受。所以比起訴説者，我更願意做一個傾聽者。

傾聽別人的訴説，體會別人的遭遇，感受別人的痛苦。雖然説是感受到了對方的痛苦，但是相反，你也在體會痛苦的同時減輕了對方的痛苦，這不是一件很好的事嗎?

正是因為有了傾聽者的存在，才讓傾訴者有了傾訴的對象，使得自己的痛苦得以減輕，同時也讓傾聽者體會到了同樣的感受。

可是在現在，大部分壓力大的傾訴者並沒有一個合適的傾訴對象，為什麼呢?因為學生之間有着共同的壓力，而身為師長的老師們卻也有着來自學生的壓力。所以正因為這樣，才使得現在的學生們一個一個都把來自各處的壓力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看見。同樣的，學生也並不是沒有像父母這樣的監護人可以訴説。但是，對父母傾訴的人卻是少之又少。這又是為什麼呢?

因為啊，現在的學生們普遍都處於青少年的叛逆成長期中，而在這時，父母也有更多來自家庭，工作上的壓力，從而使得傾訴者無法擁有一個合適的環境和時間來對於父母的傾訴。

正是因為有傾聽與傾訴的關係，才使得傾訴者與傾聽者顯得密不可分。而有是因為有了傾訴者的存在，才會使得傾聽者的存在顯得有意義，不是嗎?

傾聽者與傾訴者，本就是應該在一起的，而正是因為來自社會各方面的壓力，才使得這兩者之間的關係顯得不是那麼恰當。

那麼，你是願意做一個將痛苦分享給別人幫你承擔的傾訴者;還是願意做一個分擔別人痛苦的傾聽者?

這兩者之間，不過是一個字的差別;不過是兩種態度的差別;更是兩種人格的差別!

篇二：2016滿分作文

《門和路》

世上本沒有路，走的人多了，便變成了路;而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門户隔絕兩地。人在世間行，行於路，歌於途，入於門。

門是終結，每一段的路途都有自己的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。

門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門後是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以温暖的懷抱，但於此同時，已知讓人喪失進取的鋭氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安於現狀?每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結，行止自在人心。

門是選擇，交錯縱橫的道路上立着各式各樣的門，每扇門背後都有着不同的天地。是進入還是退後?是大道還是小徑?是青山綠水還是高樓大廈?門後有着不同的誘惑，也有着不同的艱難，萬千的門户代表着萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。

門是因果，當你打開一扇門的同時，就註定着另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門後是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新願。一段路最後的終點，是因為你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。

門是輪迴。人間循環往復的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結、亦是起源，像是聖經中記載的那場洪水，終結了一段文明的同時，也伴隨着新的世界的起源。萬物都是在環形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最後還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪迴。

我不知門為何物，因為它代表太多太多。它是絕路亦是希望，是終結亦是起源。它是關卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環的輪迴。人生彈指間，啟門一瞬觀。看到的是紅塵世間，是若夢浮生。門後的世界是無法想像的，唯有在開啟以後才能感受它的精彩。

有路的地方就有門，只因門本就是路。