在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的傳統節日作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。
今天是星期五，我爸爸一大早説：“清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風俗。”我得意地説：“誰不知道啊！好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢説了。
我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，接着拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷裏，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸説：“孩子別怕，放鞭炮沒什麼好怕的。”媽媽説：“是啊，放鞭炮不要怕。”我説：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什麼這麼怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那是我六歲的.時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭……
元宵節吃湯圓，團團圓圓，閤家安康。過了元宵節就等於過完了新年，在這一天，我們都會猜燈謎、舞龍、舞獅子，為元宵節增添許過節日的氣氛。
今天，我和老爸媽媽早早的就來到了姥姥家，姥姥一看我們來了，就跑到廚房忙了起來，除了煮湯圓，姥姥還做了一些非常拿手的菜。我們很快就吃完飯了。姥姥説：“咱們猜謎語吧！”
我回答道：“好啊！”於是姥姥拿出一張紙，在上面寫上了謎語，拿到了我們的面前。謎語是這樣的`：站是坐，睡也是坐，走也是坐（打一動物）“這是什麼呀，好奇怪的動物？”姥姥説：“一點也不奇怪，很好猜的。”我想了想，突然想到了。於是，我拿起筆，把答案寫在了紙上。姥姥説：“答對了！”因為我答對了，所以，該我出謎語了，於是，我在紙上寫道：早不説晚不説（打一字）姥爺姥姥、老爸媽媽一直盯着這張紙，在認真的想着。我説：“這可是限定時間的哦！”媽媽突然笑了起來，看着我説：“是不是許這個字啊？”
我笑着對媽媽説：“恭喜媽媽，答對了！”姥爺突然問起來：“許，為什麼？”媽媽答到：“早不説晚不説，那他只能中午説啊，‘許’剛好是有中午的午，還有言字旁。”
就這樣，我們一直猜到了六點半，才開始吃晚飯的。
我們中國的傳統節日有很多，但我對春節情有獨鍾，因為春節意味着春天即將來臨，萬象更新。春節和其他節日一樣，有很多習俗，比如放煙花、放鞭炮、貼春聯今年的春節對我來説也很特別，這是我第一次在梅州外婆家過春節，而且我還學會了貼春聯。
除夕當天，我們都起得很早，大人們忙忙碌碌的，我和弟弟妹妹們在院子裏玩。舅舅招呼我幫忙貼春聯，我和表弟趕忙跑過去。舅舅問我，知不知道春聯上下聯怎麼貼。我仔細一看，兩張紅紙上分別寫着和順滿門有百福、平安二字值千金，門的左右兩邊怎麼貼呢？從左往右念？還是從右往左念？我被難倒了。
你再看看這個！舅舅從旁邊抽出一張要短很多的紅紙，上面的字不是豎着寫的，是橫着寫的。新更象萬？舅舅，這個什麼意思啊？我疑惑地問舅舅。哈哈，這叫橫聯，你從右邊往左邊念念看。萬象更新！我懂了，要從右邊往左邊念！我搶着回答。大表弟還是沒聽明白，在一旁不停地摸腦袋。舅舅接着説，古人寫字時習慣從右邊往左邊寫，現在很多人寫春聯也還是保留這習慣。我們面對大門，這橫幅是從右邊念起的，所以我們要把這副春聯的上聯貼在右手邊，下聯貼在左手邊。我和表弟都恍然大悟，原來貼春聯還有這麼多學問呢！
我和表弟合作把對聯翻過來平整的放在地上，用刷子蘸上漿糊均勻地刷在對聯的`四個角，舅舅把春聯工工整整地貼在大門上。上聯：和順滿門有百福，下聯：平安二字值千金！橫聯：萬象更新！我和表弟把貼好的春聯大聲讀了一遍。這時，外婆和舅媽都圍過來了，誇我們春聯貼得好。
新的一年，萬象更新！我相信每個人都會在這新的一年裏努力進步，有新的收貨。我希望自己能好好練字，來年春節，我要貼上自己寫的春聯！
“五月五，是端陽……”大街小巷都回蕩着孩子的歌聲，表達着端午節的到來歡喜。
外婆家鄉開始舉行龍舟比賽了。家家户户都將自家的龍舟帶來了。龍舟比賽開始了，每一艘龍舟都像離弦之箭似的由起點(瀑布下)“飛”往終點(風雨橋)，現在一共有6個家庭參加比賽，5號家庭是“飛”得快的，這個家庭的隊員的船漿像風扇一樣三百六十度旋轉着，船前後兩頭的指揮員拼命地打着鼓。3號家庭也不甘示弱，以每小時五千米的速度“飛”往終點，眼看6家庭快到終點了，3號家庭也趕了過來，一頓猛衝，就這樣你追我趕的模式持續了很久，最終3號家庭打敗了年年第一的6號家庭！
看完龍舟比賽，我該回家包粽子了。外婆先將材料準備好，如：糯米，瘦肉和粽葉等材料，再將粽葉折成漏斗形狀，抓一些糯米，均勻地鋪在底下，放上瘦肉，接着又鋪上一層糯米，折上粽葉的尾巴，把粽葉的頭折成尖角，最後，用繩子紮好，一個小巧玲瓏的粽子就包好啦！我也按照外婆的'步驟包了一個，我個人認為比外婆包的還好，但是把外婆包的和我包的對比之後，外婆包的不僅是外觀漂亮，香氣誘人，而且口感鮮美，通稱：色、香、味——全！我的呢？是色、香、味不全！
“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊”，真期待下一年端午的到來！
春節是中華民族的傳統節日，也是一個團圓日，我們會放煙花、放鞭炮、看春節聯歡晚會、吃年夜飯……
大年三十這天他們一大早，我們可以一家人雖然很早就起來了，爺爺和爸爸在貼春聯，我在旁邊遞東西，奶奶就是忙着剪窗花貼在窗户上，媽媽都是忙着自己準備一次團圓飯。忙完這些，我們就坐着或者看電視，等待一個夜晚的到來。
夜晚時間終於問題來了，我和爸爸抬着煙花和花炮企業來到這個空曠的.前坪燃放。我們可以首先放的是花炮，一條自己長長的花炮放完視頻之後，我們就放煙花，把引線點燃後，煙花就開出了一些花兒，那時的天空沒有全部被花兒遮住了，漂亮極了。煙花作為一個國家一個放完了，我們就心滿意足的進屋，觀看學習一年甚至一度的春節聯歡活動晚會，一家人其樂融融!
新年快樂！如果每天都像新年一樣！
我們國家有許多的節日，比如：元宵節、清明節、中秋節、重陽節等等。我最最喜歡的節日就是春節了。因為春節可以放鞭炮，可以吃年夜飯。
今天就是春節，奶奶一大早就去買菜了。奶奶買好菜回來，爸爸媽媽也醒了。爸爸來洗蔬菜，媽媽來洗碗，奶奶當然就是燒菜了。爸爸把蔬菜洗掉乾乾淨淨的，媽媽把碗筷擦得亮晶晶的。奶奶把魚“哧溜”一聲放進鍋裏，我立刻就聞到了一股讓人直流口水的香味。到了晚上，一盤盤菜就都上桌了，有香噴噴的`紅燒排骨、有熱乎乎的魚，還有各種顏色的水果……大人們邊喝酒邊吃聊天，我們邊喝飲料邊唱歌，所有的人都津津有味地吃了起來。
我們吃飽了，就要去放鞭炮了。我們買了許多鞭炮：有一條條的，有圓柱形的，還有像小汽車的……我的朋友也把她的鞭炮拿出來了，越來越多的人來放鞭炮了。所有的鞭炮發出了濃濃的煙，有的濃煙飛上了天空，還發出大大的聲響,好像在説：“你們聽，我的聲音是多麼的洪亮。”有的發出了閃閃的光芒，把天空都給照亮了，頓時，天空成了一片彩色的海洋。時間一分一秒地過去了，不知不覺到了半夜十二點了，到時間睡覺了。我們只好依依不捨地進屋睡覺了。我們在此起彼伏的爆竹聲中進入了甜蜜的夢鄉。
我真喜歡過春節啊!真希望每天都能像過春節一樣!
春節是中國民間最隆重的傳統節日。
春節起源玉殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖，時間在每年的夏曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱“過年”。
過春節有豐富多彩的活動。大年三十的中午要貼春聯，三十晚上稱為“除夕”，起這樣的名字含有辭舊迎新的意思。除夕晚上要守歲，就是一家人圍坐在一起，吃着熱騰騰的餃子，等待着新年的來臨。到了正月七年級，人們就會一大早起來，穿上準備好的新衣服。“噼裏啪啦”地放鞭炮。然後都走出家門，到鄰居親友家拜年，給鄰居親友送上新年的祝福。
隨着時代的發展，古老的.傳統節日也增加了新時代的內容：大年三十晚上，收看節目繁多的春節聯歡晚會，隨着手機的普及，短信拜年已成了一種新時尚。
春節，能讓我們每一個人都收到祝福，感到人與人之間的友善。它真是一個美好的節日啊！
農曆五月初五，俗稱“端午節”。“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了壓邪。儘管端午節年年過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸説。
端午節的來歷之一：紀念屈原説。此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據説，屈原於五月初五自投汩羅江，死後為蚊龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證；“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午節的來歷之三，龍的節日説。這種説法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
（二）競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。
端午節的來歷之四：惡日説。據《史記》記載，孟嘗君田文生於五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的説法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節的來歷之五：夏至説。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又
一説》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：
（一）權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月
初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。
（二）端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。
（三）歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。
端午節的.來歷之諸説紛出，而以紀念屈原説影響最為廣泛。由於屈原的人格偉大，詩藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、
地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日有很多種説法——
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩
絲，發展成粽子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的第二個傳説，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午踏來，閒翻《風》《騷》，感受傳統佳節如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價，奠基了一個端午，千年萬年，我們快樂地過節。 端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端是“開端”、“初”的意
端午踏來，閒翻《風》《騷》，感受傳統佳節如釅釅暖光，催開了中華民族的'心靈之花。民風民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價，奠基了一個端午，千年萬年，我們快樂地過節。 端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原；至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
家鄉的端午節有着二千多年的歷史，是紀念愛國詩人屈原而產生的。今天農曆初五，這一天有着濃濃的節日氣氛。它能和家鄉的春節、清明、中秋節一樣熱熱鬧鬧，處處洋溢着人們歡歌笑語，歡度節日的快樂。
家鄉的端午節更加隆重，端午節前幾天家家户户就準備迎接它的來臨，後幾天準備划龍舟慶賀。這天人們買好箬葉、棕、米和肉等物品包粽子。今年的端午節更加具有節日氣氛，你看現在離節日還有四五天，挨家挨户都在緊鑼密鼓地包粽子。原來單調的粽早有了改進，現在有豆沙餡的、板栗餡的、蜜棗餡的??真是五花八門，口感好極了。滿街都能聞到粽子飄香，真是猴得人直流口水，提前帶來節日的氣氛。
端午節這天，每家每户早餐桌上都擺放着各式各樣的早點，讓你看得眼花繚亂。不過最不能缺少的是包子、麻圓、粽子、茶蛋和大蒜，這是家鄉傳統的佳餚。大家歡度在一起，團團圓圓，吃得熱熱鬧鬧，津津有味，但對我來説到沒有什麼新鮮感，因為這些東西我早就吃厭了。聽外公説，他們小時候多麼盼望節日這一天的到來，因為只有過節才有這樣的幸福生活，平時那有這樣好的生活呢？
想想現在，我們的生活是多麼幸福呀！這真要感謝黨的改革開放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我們不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。
星期六，我參加了我們班王一眾組織的植樹活動。
來到章丘植物園門口，這裏人山人海，遊人如織。從遠處看，人就像無數只黑螞蟻一樣。進入植物園我們兵分兩路，一路種紫葉李，一路種玉蘭樹。我是玉蘭樹這一對的。
不一會兒就到了玉蘭樹的種植區，我和李芃林合種一棵樹，我們開始挖坑了，這可比我想的要困難得多，我把鐵鍬用力地插到土裏，然後再踩上那麼幾腳，土才只沒過鐵鍬的一半，我們挖了半天才只挖了一個頂多能容下一個長50釐米，高30釐米的'盒子，看看旁邊的王伯瑜，都差不多已經挖好了。我們一看變更加賣力。過了大約十分鐘，終於挖好了，可是抬頭看看別人挖的坑，都是圓的，而我們卻是一個正方形。
我們也管不了什麼三七二十一了，李芃林便把樹放了進去了，我便開始埋土，可李芃林卻一直在喊李凡扶住樹苗，我當做沒聽見繼續埋土。李芃林急把樹苗一扔便不管了。就接下來的下場我不用説就知道了----肯定是被叔叔好好管教了一番。最後該澆水了，李芃林首當其衝，去借水桶接水了，當我走到接水處時，我倒進了陷阱---好多的泥，還好我眼疾手快，把腳拔了出來。要不然我就有了一雙“泥鞋”.當我提到水桶時，第一感覺就是好重啊!就好像提着一個石頭做的千斤水桶一樣。澆上水我們便把一棵小樹苗種好了!這讓我感受到環境是要靠大家來保護的。
我喜歡植樹，因為這樣可以美化環境，防止水土流失。
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