傳統文化作文9篇【精選】

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的傳統文化作文9篇，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

這是一個美好的早晨，我們教室中出現了許多精美的作品，有美麗的中國結，有遠近聞名的書法，有細緻的刻紙，還有雄偉的東塔的'照片。這些作品讓我感受到了豐富多彩的中華傳統文化。

我最喜歡的是駿馬圖，那馬兒像在草原上飛奔，尾巴一甩一甩的，非常美麗!更有趣的是彌勒佛，他有着元寶一樣的肚臍眼，手抱着頭大笑。他的肚子大大的，裏面可裝着一條大袋子。俗話説："容天下難容之事，笑天下可笑之人。"這可真搞笑。還有年年有餘的中國結，魚的鱗片金燦燦的，尾巴也是一樣。還有一個金元寶。

祖國可真好!我愛祖國的燦爛文化!

傳統文化作文 篇2

春節像流水轉眼就過去了，可在這短短的時光中我卻過的很愉快，在記憶中，除夕是我印象最深刻的一天。

馬上要過春節了，家家都很熱鬧，此刻我正在貼着自己寫好的對聯，雖然字跡還不是很規範、很流暢，但卻是我盡心盡力、用了兩個多小時完成的大作。貼完對聯，聽着噼裏啪啦的鞭炮聲我顧不得吃飯，馬上下樓找小朋友放炮去，我們放着各式各樣的鞭炮和煙花，有火柴炮、沖天炮、竄天猴、雷子等，把節日歡樂喜慶的氛圍渲染的更加濃郁熱烈。正當我們玩得熱鬧非凡、不亦樂乎時，媽媽叫我回家吃飯，並且告訴我們一年一度的春節聯歡晚會就要開始了，我們一聽立刻飛奔回家。

團圓飯豐盛極了，有紅燒大鯉魚、清燉排骨、一蝦兩吃、醋溜土豆絲我們一大家坐在一起邊聊邊吃，時時爆發出歡笑聲，人人臉上洋溢着幸福和歡樂。

晚上整八點，盼望已久的春節聯歡晚會開始了，在熱鬧歡快的'音樂聲中幾位主持人登場了。隨着晚會的進程，節目越來越精彩，有歌曲、舞蹈、小品，還有我最喜歡的魔術，真是豐富多彩，引人入勝。

這差不多就是我的春節記憶了。

我先把兩幅對聯貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來説“貼錯了，”貼錯了我説那怎麼貼？媽媽説要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我説貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！

過春節真是太好了，我愛過春節！

傳統文化作文 篇3

在中華傳統文化中，客家文化獨具特色。都説“民以食為天”，我們小組來到羅浮山下，找尋古老的客家味道。

有幸採訪到製作艾餈的師傅。見到他時，他正捶打艾葉面團，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背後，是他專注的眼神，那手中的錘子彷彿有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，麪糰也生機迸發，綠意盎然。千萬次錘擊下的艾餈似乎更加有韌性，也淡化了艾葉裏的苦澀。打好的艾餈撒上肉鬆點綴，包裹着屬於大自然的`清香，與淡化的苦澀構成了獨特又和諧的味道。

師傅來不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來自梅州，遷居來這裏已經有500年了，這個手藝是從那時就代代傳下來的。”難以想象，這團綠綠的麪糰竟然包含着這麼久遠的歷史，這小小的麪糰裏藏着的是一代代人的堅守。

現代化科技不斷髮展和進步，對傳統工藝的影響也越來越巨大，當代的年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒有興趣，導致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和衝突下，那位師傅説的話讓我震驚，讓我不得不思考。他説這是必然的，我們想要進步，就必須捨去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個新奇的觀點讓我懂得要全面思考問題。想要進步就不能執着於過去，要放眼將來，社會才能進步。

能保護的就儘量保護，可以不被捨去的就儘量留下。保護是為了讓人們銘記過去繁榮，捨去是為了讓人們創造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關鍵。人們不能忘記了過去的味道，也不能過於沉浸於過去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創造，才能有更多新的發現。

傳統文化作文 篇4

我們中華民族有着悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。

我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的粽子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個有趣的傳説，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，後來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。於是到了這一天人們把包好的'粽子投進江中，一年又一年就成了習俗。

我最喜歡端午節了，我最喜歡吃粽子了，我最敬佩屈原了。

風箏在我國由來已久，是中華民族傳統文化的一種，我特別喜歡它。

有一天，媽媽帶着我到鳳凰廣場上放風箏，我高興地説：好啊！到了鳳凰廣場，天上已經有許多風箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。

我也迫不及待地打開我的口袋，一隻燕子探出頭來，好像在對我説：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！

我把我的風箏扔向天空中，然後拼命地跑了起來，風箏越飛越高，幾乎把所有的風箏都落在背後，我非常高興，想與別人一起分享。

但是，風箏突然降落，然後重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時，媽媽走過來，微笑着對我説：沒關係，放風箏的時候要找風向最大的一面

我立刻站起來，又重新放了起來。終於，我的風箏終於在天空中翱翔了。

在傳承中華民族古老文化的同時，放風箏讓我嘗試過了失敗，更讓我享受到了成功的喜悦。

傳統文化作文 篇5

中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、麪人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建築、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的.“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那裏，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家户户都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。

中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播後，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五穀豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家户户做月餅、吃月餅、賞月餅、象徵着一年團團圓圓。

生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

傳統文化作文 篇6

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

喧鬧的鑼聲震得乾枯的枝權微微擺動，亮紅色的炮紙和對聯在瑩白色的天地間閃爍，雨後微涼潮濕的空氣在暗灰色的'天空下瀰漫，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢着中同氣息的節日具象被我們熟悉和銘記。既然如此，我們就要讓這些傳統節日在我們心中紮根。

在我心中，傳統節日是歷史的載體，會不斷的傳承下去。

黑暗腐敗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望，懷着對昏庸君主的痛恨和無法救國的遺憾，他驕傲卻無奈地對着汨羅江發出了生命中的最後一聲歎息。人們為了紀念這位高潔傲岸的君子，自發地向江中投放的不僅僅是粽子，還有深深的敬重和緬懷。時光荏苒，日月如梭，隨着端午節一直完好地保留下來的，還有那令人神往的歷史。

傳統文化作文 篇7

我們華夏民-族是個重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底藴，從而也使我們今天仍然使用着的文字具有這種文化的沉澱。如果作為一個文字工作者，只瞭解其表面的語法意義，而不能感受其內涵的感情-色彩和人文典故，就不能精確、生動地使用它。

今日之種種文學現象，就其本質而言，都在古典的基因之內，是古典某些文化現象的放大，或者是重新的組合。

譬如現代詩歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實，並不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風尚，大抵詩史在經歷了長時間的平易通俗之後，就要走向晦澀，以合於文學的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學的變體而不是正路，在完成特定歷史時期的使命之後，詩史必定要重回平易的正路，只不過不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。

有人曾描繪過20xx年的情景，人類成為了類似機器的動物，一切物質的需要都在一按電鈕就可以實現的狀態下，沒有了詩人，也沒有了小説，因為大家在忙着賺更多的錢，購-買更多的現代化生活，在精神文化領域，則是一片荒漠。

這其實只是根據目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類不會毀滅在自己創造出的文明中，因為人的精神需要，是人的生命自身的需要。

中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能説是中國的世紀，只有理解為，華夏的傳統文化精神，將成為21世紀人類精神文化的主流，由此使21世紀成為華夏傳統文化的世紀，才能圓通。

傳統並非僅指古代，傳統是個不斷生新變化的範疇，現實和歷史是同一個生命，特別是中華傳統文化從古至今，是個源源不斷的河流，是個生生不息的生命。

李白杜甫曹雪芹是傳統，魯迅胡適沈從文也是傳統，雖然他們都是反傳統的健將。他們身上湧動着的是華夏民-族的血液，擁有着難以消磨的華夏文化基因。他們都有着極為深厚的傳統文化功底，他們的傷口是以反傳統構成傳統文化的新生命，是古典文化的變異。

中國傳統文化歷史上，有過幾次大的解構。魏晉風度對於兩漢儒家正統文化的解構;柳永代表的宋詞的性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的五四-運-動是一而貫之的。他們都為傳統激活了新的生命力，他們首先是傳統的集大成者，然後才是解構者。但我們不能説他們就不是傳統文化的組成部分。

每次大的解構，都既有外力的刺-激，又有內在的運動規律作用，五四-運-動既是西c化都要更為成熟，因此，對之解構的需要就更為迫切，解構的力度就更為強大，因此，五四-運-動將這個發黴的.果子打落，是有功績的，是傳統文化內在運行規律的必然。

但是，在將傳統文化的果實打落之後，如果還要將傳統文化的幾千年培養出來的大樹連根拔掉，那就是過激了，過激的結果，就是由反對傳統文化，到反對這種文化的掌握者――知識分子。

社會風尚由原來的讀書至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會人倫關係錯位，社會科學與自然科學地位失衡等等，這些仍然是當今社會種種弊端的癥結。

所以，在中國文化內部，有着一個重歸傳統文化的使命。重歸的含義，不是回覆科舉制，重新以古典詩詞為主要的文學載體等等。而是以傳統文化的精神，建構新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統文化的現代文化。

迴歸並非倒退，譬如孔子倡導對於周文化的迴歸，卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導古文運動，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開拓者，人類總是在回眸中前進，在否定當今潮流和迴歸傳統中進步。

最後我想問一句：中國傳統文化招了誰?復興國學現在不做何時做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什麼可以證明我們是中國人!

傳統文化作文 篇8

我國有着豐富的傳統文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘傑和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的父親母親都喜歡書法。我家的書房裏擺放着一個硯台和許多毛筆，只要有空，父親母親都會練習一會兒。父親最喜歡臨寫“柳體”。母親最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，母親告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我父親母親題寫了一首《白梅》。有時父親母親還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的`字也東倒西歪，難看極了，父親母親就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步！

今後，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。

傳統文化作文 篇9

我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛着鋼琴，我像熱愛絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛着鋼琴。每當我坦然地坐在鋼琴前，深情地撫摩它的時候，我總會從中感受到生命的多彩。

當我坐在鋼琴前，往事如雲清晰地在我眼前飄過，一幅幅畫面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂……

剛開始學鋼琴不到一年的時間，我進步很快，老師希望我去參加比賽，並徵得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學了兩年。我又是被排在第二個上場的選手，當我從前台側面一眼看到台下前排的老師和我的父母親時，心裏十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運的手勢鼓勵我，終於使我戰勝了膽怯和自卑。輪到我演出時，開始彈奏得很不錯，後來卻忘記了樂譜，以至於無緣獲獎。但我並不為此而感到惋惜，因為成功的意義在於它的過程而並非結果，而且這次失敗也鍛鍊了我。

比賽剛剛結束後不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級。正是因為我從上次的比賽中汲取了教訓，所以考級格外成功，得到優秀……這種榮譽是極少數人才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時，這也為我後來的'鋼琴之路奠定了良好的基礎。

三年後，我考了九級。很多鋼琴老師都相當驚異於我的成功！而且這三年間還經歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個月的養傷階段。當時我手腕脱臼，心裏十分着急，但是也無能為力。令人驚訝的是我九級考試成功通過。一年後，我又報考了十級。這更是令人讚歎不已。“從來都沒見過不到五年考十級的中國小生。真是太不可思議了！”別人如是説。

當我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現實中，我不禁感慨萬千。為了鋼琴，我犧牲了本應盡情玩耍的孩童時光，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌！

當我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶湧；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來……幾次考級在我的人生中產生了深遠影響，為我在今後的人生舞台的展示中多了幾分經驗與成熟，也讓我的人生經歷豐富多彩起來。

當我坐在鋼琴前，我會再次生動有力地奏響那生命的讚歌，讓生活充滿七彩的陽光！