在現實生活或工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的大學聯考滿分作文全國卷，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
前些時候,本人蔘加過成功創業模式的討論。眾説紛紜,議而未決。今天閲讀小羽的創業故事,頗有感觸,趁機發表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環境下,憑藉聰明才智,依靠傳統工藝研發出新式花茶的情況分析,創業依賴於諸多複雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不。”成功創業與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學經典所言的“天地人和”。
這裏所説的"天地人和",指的是創業成功者背後交織的時機天賦（天）、環境資源（地）、人際關係（人）三大因素。
在國家為我們大膽創新創業提供諸多機會,使我們人盡其才、才盡其用的大環境下,個人天賦是最關鍵的一環。在市場競爭中,一個創業者需要有執着、堅韌、**和敏鋭的.品質,才可能走向成功。這些品質,除了後天的學**、實踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當然,並非所有執着、堅韌、**和敏鋭品質的創業者都會成功。事實證明,那些雄心勃勃、才華超羣的創業者鎩羽而歸的大有人在。因為,一個具備創業成功潛質的人還需具備人際關係和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關係對創業成功至關重要。錘子科技創始人羅永浩創業時,既無智能手機生產營銷資源,也無技術資源,但他依賴積累的人際關係,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創業收穫的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關係中,創業者對自身團隊的領導藝術和號召能力,對合作夥伴、政府部門以及其他資源權力人的關係也不可小視。小羽運籌帷幄,面對產業走向衰敗時,不是也率領她的團隊不斷創新,依靠有關部門推行她的標準嗎?
恩格斯説過：當一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見,創業者胸懷天下,與人分享多麼重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享於民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統文化因不願外傳面臨沒落,多少企業死守祕方敗於惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現實喚醒人們吝嗇於分享的靈魂。
這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創業成功的結果,與大家分享,希望有益於創業者的興國之夢。
成功創業新模式天地人和
前些時候，本人蔘加過成功創業模式的討論。眾説紛紜，議而未決。今天閲讀小羽的創業故事，頗有感觸，趁機發表自己的愚見。 從小羽在科技興國的大環境下，憑藉聰明才智，依靠傳統工藝研發出新式花茶的情況分析，創業依賴於諸多複雜因素的交織。 托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功創業與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學經典所言的“天地人和”。
這裏所説的“天地人和”，指的是創業成功者背後交織的時機天賦(天)、環境資源(地)、人際關係(人)三大因素。
在國家為我們大膽創新創業提供諸多機會，使我們人盡其才、才盡其用的大環境下，個人天賦是最關鍵的一環。
在市場競爭中，一個創業者需要有執着、堅韌、激情和敏鋭的`品質，才可能走向成功。這些品質，除了後天的學習、實踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當然，並非所有執着、堅韌、激情和敏鋭品質的創業者都會成功。事實證明，那些雄心勃勃、才華超羣的創業者鎩羽而歸的大有人在。
因為，一個具備創業成功潛質的人還需具備人際關係和胸懷天下，與人分享兩個要素。
人際關係對創業成功至關重要。錘子科技創始人羅永浩創業時，既無智能手機生產營銷資源，也無技術資源，但他依賴積累的人際關係，成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創業收穫的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關係中，創業者對自身團隊的領導藝術和號召能力，對合作夥伴、政府部門以及其他資源權力人的關係也不可小視。小羽運籌帷幄，面對產業走向衰敗時，不是也率領她的團隊不斷創新，依靠有關部門推行她的標準嗎?
恩格斯説過：當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見，創業者胸懷天下，與人分享多麼重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享於民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統文化因不願外傳面臨沒落，多少企業死守祕方敗於惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現實喚醒人們吝嗇於分享的靈魂。
當雄鷹選擇藍天時，它知道只有藍天的廣博才能給予它搏擊長空的機會，當魚兒選擇流水時，它知道只有流水的澄澈才能展現它翱翔淺底的一瞬，當水選擇大山時，它知道只有山的雄偉才能裝扮出它的靈動窈窕。
於是，雄鷹回報以雙翅；於是，魚兒回報以騰躍；於是，水回報以蒼翠雄渾。
悠悠乾坤，萬物生靈，大自然無時無刻不在上演和諧互動的精彩演出。
物如此，人亦然，學會幫助別人，從明天起做一個幸福的人。學會幫助別人，你幫我，我幫你，我們攜手前進，我們同舟共濟，我們的世界將永遠春光燦爛。
從明天起做一個幸福的人，將我們的幸福定格於愛，時時擁有春天般的心情，用我們年輕和無比高貴的心靈去幫助每一個人，用我們的熱情去點亮每一個愛的瞬間。
當別人摔倒時，伸出你温暖的手；當別人失意時，送上你真摯的祝福；當別人感到寒冷時，(為他)送上一件厚厚的棉衣……
我們生活在愛的大家庭中，是愛，是温暖的問候，是真摯的祝福，是無私的幫助點燃我們的每一個希望，打撈出我們許多逐漸泯滅的念想。是愛，是有力的手，是無私的`關懷撐起了一把永恆的傘，傘下，有我們遺落在青石上的語言，有我們奔跑在田野中的呼喊與笑事。
從明天起，做一個幸福的人，時時不忘幫助別人，你將是一個永遠幸福的人。
當你貧窮時，不忘幫助別人；當你富有時，更不要忘記幫助別人；當你年輕時，不忘幫助別人；當你高齡時，不忘幫助別人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，時時刻刻不忘幫助別人。幫助別人，我們將永遠年輕；幫助別人，我們將青春永恆；幫助別人，是我們心中永恆的樂章。
學會幫助別人，記住別人的幫助，你才會在路上。在路上，腳無語，心勃發；在路上，路無涯，步不止，通向愛的輝煌大道。
學會幫助別人，記住別人的幫助，你才會有遠方，才會體會到黃河奔騰萬狀的快感，才會領悟到長江温文爾雅的綿綿情意。
學會幫助別人，記住別人的幫助，即使千里冰封也會春暖花開；即使山重水複也會柳暗花明。
從明天起做一個幸福的人。
一年大學聯考又過去，莘莘學子通過大學聯考這扇大門走向精彩的世界。網友們都説得語文者的天下，看看下面哪些大學聯考作文完美贏得勝利？ 4 20xx全國卷大學聯考滿分作文：從飲食看中國
足下説，希望我向足下等外國青年介紹敝國。我竟躊躇了許久。八百多年前，我們中國一位著名的文官，文天祥，曾向一個外族人説：“一部十七史，從何説起?”文天祥是當時科舉考試中的狀元，尚且有此一問，我何人，面對比文天祥當時更豐富的二十五史，又從何説起?
——不如，就從吃説起吧。敝國有句老話：“民以食為天。”
正好，足下等人所提煉的“中國關鍵詞”中，有中華美食、空氣污染、食品安全。我們就從這三個方面説起，且一以貫之。
敝國之幅員遼闊，地形豐富，兼之敝國之人民自古勤勞聰慧，故能形成以農耕為主，遊牧與漁獵為輔的.中華文明生態。這種生態首先反映於敝國自古以來的飲食，使之具有豐富的食材與繁多的烹飪方法。敝國的聖賢孔子説：“食不厭精，膾不厭細。”只要你來過敝國，相信一定已為舉世無雙的中華美食所震驚，所征服!
欲嘗我中華美食，必先行遍我中華南北西東，行萬里路，品萬種食。然而，聽聞足下等因慮及空氣污染，於敝國之城市頗有不欲往者。對此，我只能説：“理解，理解!慚愧，慚愧!”孔子説：“過則勿憚改。”敝國的空氣污染問題，確實存在，且曾相當嚴重。對此，敝國之政府與人民皆已高度認識，並正千方百計地予以解決，目前已呈愈來愈良好之局面。
因空氣污染及其他問題，——如農藥超標殘留、假冒偽劣、地溝油等，我中華美食又在食品安全方面頗受世人詬病。嗚呼，此誠然也。“民以食為天”，食品安全乃是天大的事情!對此，敝國亦如對待空氣污染一般，正全力以赴地予以解決，且已大見成效果。敝國的另一位聖賢孟子説：“人恆過，然後能改。”敝國之文化，自古以來便勇於改過，故能歷數千年而生生不息，“其命維新”!
敝國有一部人類最古老的經典，《周易》，將自然與人事分成六十四個彼此緊密相關聯的系統，稱為六十四卦，其中有一卦與食品有關，叫做《頤》卦。這一卦不僅講君子會“謹飲食”，“自求口實”，並且讚頌説：“頤之為用大矣哉!”飲食，乃是事關民生的大事情。空氣污染、食品安全等問題，我們中國定能在最短的時間內予以解決，使我中華美食在世界上更有其偉大的魅力，頤養全世界。
“有朋自遠方來，不亦樂乎?”足下等皆遠來之賓，我當美食以饗之，please!
成績如葉，勿一葉障目
漫畫中，第一個孩子先因考100分得到一個吻的獎賞，後因考98分得到一個耳光的責罰;第二個孩子先因考55分被賜一個掌印，後因考61分被賞一個吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時分數升降便或獎或罰，實在失之偏頗。其實，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。
孩子的成長中，不只有學習，不只有分數，還應該有“詩和遠方”。但在唯分數論的大語境下，孩子被要求拼命追求分數的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養速成雞有何區別呢?讓雞不會生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規律的。孩子的成長需要經歷幸福，更需要經受困難挫折，他在學習過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之後都能立刻進步，懂得進步未必能立刻體現在成績上，懂得成績起伏本就是正常現象，只有持續努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分數而無視對孩子全面的評判?孩子似樹，成績如葉，家長勿因一葉而障目。
與此相似，在中國，擁有升學壓力的.中國小學校，很多時候也會因成績這一葉而障目。比如在評價教師上較為片面，常只看教師所帶班某學期某學段末尾的考試成績來評判一個教師，往往看不到教師平時的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數掙扎在教學一線的教師之苦。同樣的，教師的教學不只有分數，還應該有理解與賞識，還應該有“詩和遠方”。教師似樹，成績如葉，學校勿因一葉而障目。
再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應有的誠信，看不到理應有的良知，看不到商人逐利活動之上理應高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重GDP數值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養的豐富等更重要的問題。這些都是因為太看重利益成績單而導致的容易一葉障目的結果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。
當然，人不免受侷限為外物矇蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標準，但不能光看到數值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價標準與評判方式，方能更好地避免一葉障目。
親愛的朋友：
交際之美，美在分享;社會之美，美在大同。
近日，中國的“共享單車”火了，作為單車的交通工具，因為“共享”二字，有了全然不同的意義。
有的人會説，“共享”真的會實現嗎?以目前的道德修養水平來看，“共享”似是存在問題的。
然而，更重要的是，“共享單車”代表的多是一種思想，是一種美好的社會願景，也是一個能夠實施的切實的便民基礎公共設施。
林達曾言：“每一個看似簡單的社會現象其實都只露出了冰山一角。”的確如此，“共享單車”的背後，是我們每個人願意分享樂於服務他人的美好情愫。
也正如近來的中國高鐵技術輸出與美國的春田車廠的產業技術研討和共同提高，無私的中華民族正以合作共享的姿態大踏步地走在發展的道路上。
中國高鐵技術之伊始便走在了世界的前沿，現如今則對附近的'東亞國家進行技術上和硬件上的輸出和指導。這一幕似曾相識，百年前一個叫詹天佑的小夥子赴美學習，後來他成為了中國鐵路之父。如今中國交通便利，運輸發達，與百年前中美的合作與共同發展密不可分。
球場上流傳着這樣一句話：“偉大的對手通過相互學習使自己更偉大，也使對手更偉大。”
我想，中國這樣一條騰飛的東方巨龍，在自己充實自己不斷更高、更快、更強之餘，也密切地關注着每一位朋友的進步和發展。
當今世界的主題仍是和平與發展，閉門造車並不能贏得成功。相反，成功需要我們每一個人打開緊密的封鎖的心門，需要每一個民族誠心誠意地合作交流。
這是屬於“共享的時代”，這是**的時代。在這共享的時代序章裏，你我可為同伴，可為競爭對手，但我們都明白，競爭不是你死我活，你我將攜手共赴美好前程。
這是貼上“共享”烙印的中國，友善而慷慨的東方龍正盤旋在世界的每一處，盡**的能量為世界的穩定和發展做着貢獻，在時代的推進中，與各個民族相互扶持，砥礪前進。
這是最美的中華民族;
這是最美的我們。
祝，“共享”之風輕拂你的面龐!
您的中國朋友
白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟裏，竟品出了海的包容，天的曠遠，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態。”中華食文化源遠流長，千百年來一句“民以食為天”竟令無數文人騷客、權貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。
古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶。”從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現了古人們的創新精神。倘若沒有創新思維，又怎會有火苗的出現？又怎會有火種的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出國人性格真諦。
食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，温潤謙和；四川人愛吃辣，也恰體現了川妹子、川哥哥們的好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，製作講究，不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的表現嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣鹹，五味全。五味構成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中華傳統。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子？食物們的名稱因為諧音也被用來傳遞美好願景——年年有“魚”，湯“圓”團圓？？這些都體現了先人們卓越的`智慧以及虔誠的美好祝願。
不過，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面。”在食品行業迅速發展的今天，其背後透露出的一些弊端也引發了人們的恐慌。不知從何時起，開始代替了，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不但僅蝦，而是注膠蝦？逐步地，人們談“食”色變，浮雲蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個別商家眼裏唯利是圖，罔顧他人安全，實在是“利慾催人萬火牛”，悲哉！
所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監管力度的增大、相關法律的出台、執法程序的嚴格？均在扼殺着不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮雲將被吹薄，也不再會因為“不見長安”而發愁了。
裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細緻紋路，碗身描繪豔麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉澱；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。
中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進始發於人們的創新思維，源起於人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現了中華民族的責任心之強大。捧起一碗，執起一筷，於色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！
芸芸眾生中，每個人都似一朵綻開的花，各具特色，獨領風騷，或豔麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強求自身所不具有的特點，每個人本身便是一道靚麗的景色。
正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”我們並不生來十全十美，但必生來就獨具特點，正視這些別樣的特點，你會發現，自己可發展的優點並不少！
不強求自己與別人同化，不逼迫自己學來他人優點，而是找到自身優點，發現自己，發現你便是那獨特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優點，發現自己一流的地方！
在這個競爭激烈的社會中，“學不可以已”早已成為許多人的座右銘。這樣的思想讓許多已足夠優秀的'人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。
正視究竟有多麼重要？
魯迅曾回答説：“必須敢於正視，這才可望，敢想，敢説，敢做，敢當。”
這位具有時代意義的革命家的話，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過自己？
我們不停地忙着提升自己的能力，忙着提升自身素養，可到頭來卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優點被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至於當我們遇到需要這些優點來處理問題時，我們“不敢做”，“不敢當”，“不敢説”，甚至連“想都不敢想”！
孰不知，正視了自己，瞭解了自己的優點，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因為那時你早已知道自己便是花中第一流了！當年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發現了自己寫作的天賦，憑藉這筆與墨汁造就了跨時空的科幻小説的傳奇！
不可否認，“正視”對阿西莫夫這一生產生了重大的影響。或許，他忽略了正視自己的話，他至死也只是個普普通通的大學老師。
“學”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學”一樣，不可以忽略。正視自己，發現獨特的優點，你將是最大的贏家！
不刻意與別人一樣，發現並正視自己的獨特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。
天色尚早，一大羣人已經擠在榜前，一個個像鴨子被掐着脖子似的張望着，只見那榜上蒲松齡縣、府、道三試第一赫赫顯眼。
孰不知這蒲松齡何許人也，竟然被施閏章主考評價為觀書如月，運筆如風，將一時富貴醜態全都寫活了一個人指着榜説道。
施閏章可是一名大文學家，居然對此人評價如此之高，想必蒲松齡日後前途似錦呀！旁邊的人應和着。
可是我也聽説這個蒲松齡並未按八股文之格式來寫，不知日後又有一個人似乎還想説些什麼，卻又咽了回去。
而在旁邊觀榜的蒲松齡聽到他們的談話，心中自然是歡喜三分。蒲松齡今年尚不足十九歲，第一次來參加秀才考試就得了縣、府、道三試第一，正如那人所説的前程似錦，也難怪蒲松齡一路哼着小曲如醉如痴地蕩回家去。
眼看鄉試日期迫近，蒲松齡便急急準備好行囊去參加考試。一路上游山玩水長了不少見識。大家都相信天生我材必有用，千金散盡還復來這句古話，蒲松齡此去必是金榜題名了。
説來也巧，蒲松齡接過文章題目，頓時文思泉湧，行雲如流水，下筆走飛龍。他時而揣摩文句詞藻，時而引經據典，不消多大功夫，一篇佳作便躍然紙上。細細品味文章，蒲松齡自己也禁不住讚歎起他的'文采，心想這次中舉必是板上釘釘的事了。料想呆在考場也沒有益處，便早早交了卷子自信十足地走出了考場。
考得如何？在外等着的人們爭着問道。
筆隨心走，一氣呵成。蒲松齡笑着回答。而眾人已明白了八九分。
日歲如梭，轉眼間到了發榜的日子。又是大羣的人圍着。蒲松齡前前後後看了好幾遍卻連有關自己的半個字都沒找到。蒲松齡心中詫異，只好垂頭喪氣地準備回家。
為何院試第一的蒲松齡榜上無名？有人不解。
只見一個和蒲松齡一起參加過院試和鄉試的人站出來，説：上次院試是因施大文學家主考，他愛才惜才，雖然蒲松齡沒按八股文來寫，但仍得了頭名。可畢竟這樣的好事很難再遇到。縱然蒲松齡文采非凡終究離開了八股文的格式，怎能不落榜？
眾人點點頭，唯獨蒲松齡搖着頭黯然離開
據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、
廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成郵寄的關聯;選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不少於800字。
北京卷：20xx北京大學聯考作文:“説紐帶”和“共和國，我為你拍照”
大作文(50分)
從下面兩個題目中，任選一題，按要求作答，不少於700字，將題目抄寫在答題卡上。
1。紐帶是起聯繫作用的人或事物，人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶彙集，當今時代，經濟世界化的發展，文化的交流，歷史的`傳承，社會的安寧，校園的和諧等都需要紐帶，請以“説紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。
2。 20xx年我們的共和國將迎來百年華誕，屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你會選擇怎樣的畫面?請展開想象，以“共和國，我為你拍照”寫一篇記敍文。要求：想象合理， 有記敍，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題，按要求作答，180字左右：
1。 《根河之戀》裏，鄂温克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》裏也有類似的故事。請你從中選取一個例子，敍述情節並作簡要點評。要求：符合原著內容，條理清楚。
2。 請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘雲、香菱中選擇一人，用一種花來比喻她，並簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據原著，自圓其説。
3。 如果請你從《邊城》裏的翠翠、《紅巖》裏的江姐、《一件小事》裏的人力車伕、《老人與海》裏的桑地亞哥之中選擇一人，依據某個特定情境，為他(她)設計一尊雕像，你將怎樣設計呢?要求：描述雕像的體態、外貌、神情等特徵，並依據原著説明設計的意圖。
崩坍停止了，江邊？壘着巨人的屍骨，多少綠樹被悲痛壓抑着彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。
孩子別哭，我們還有生命。當總理用沙啞的聲音説出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學會堅強，我們要用自己的靈魂承擔起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝願所有人都平安。
我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在温暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。
不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏鬥的時候，全然不顧自己的安危！
這一切都在我的心靈開了花，讓我學會堅強，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構築我生命的夢。
傳説中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠不停地飛，累了就睡在風裏，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那隻鳥，我不能睡去，我不願因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的'孩子們完成他們的夢想！
所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結成了永恆！夢和生命同在，它停在記憶的暖室裏，有情感在滋養着。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。
一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶着夢想的翅膀學會飛翔。
夢和生命同在，它在記憶的暖室裏將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。
文學範文吧
