精選中國的傳統文化的作文集錦7篇

在我們平凡的日常裏，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的中國的傳統文化的作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國的傳統文化的作文 篇1

“寶貝，起牀了！寶貝，起牀了！”還在睡夢中的我被媽媽輕輕地喚醒，迷迷糊糊中，媽媽在我的手腕上繫上了五彩絲線。這時，我突然意識到今天是端午節。我趕緊起牀，以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服，和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。

江邊的空氣清新宜人，我用雙手捧起江水，洗了洗眼睛，感覺眼睛一下子特別明亮，我們隨着熙熙攘攘的人羣來到了江北公園，只見一條長長的條幅上寫着：吉林省松原市伯都訥首屆藝術節，兩條充滿氫氣的金色巨龍在江面盤旋，準備參加龍舟比賽的隊員們個個精神飽滿，隨時準備出發。

只聽“呯”的一聲槍響，一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出，岸邊上的.吶喊聲，助威聲，加油聲，龍船上的鑼鼓聲，響聲震天，使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個人的神情都那麼凝重，汗水從頭上止不住地留下來。賽龍舟的場景既激烈又刺激。

吃着香甜的粽子，看着激烈的龍舟表演，欣賞着江邊的宜人風景，我度過了一個快樂的端午節。

中國的傳統文化的作文 篇2

今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類有很多，有的拿着書，看上去很有學問，還有的是，一隻鳳凰，在鮮豔的牡丹上站着……等。

剪紙不是用機器做的，而是通過人們發揮想象了，所剪出來的`，每一個剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細，非常用心，非常用功。

自從我知道了剪紙是中華傳統文化時，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最後用剪刀剪了起來，卻沒剪好，於是接着再剪，這次，有點像了。

剪紙真好玩！我喜歡剪紙。

太師三附小二年級:竇婷婷

中國的傳統文化的作文 篇3

端午節是我們中國傳統節日，據説是為了紀念古代愛國詩人屈原的。他是投江而死的，當地居民趕來營救，撈了半天也沒撈到，人們包粽子投進江裏，餵飽魚蝦，為了避免魚蝦損害他的屍體。漸漸就成了風俗，端午節也就有了吃粽子、賽龍舟有習俗。

我們這裏的`端午節還有很多風俗習慣，比如：艾草、菖蒲掛在門口上、喝雄黃酒，都是驅邪的，還有小孩子手腕和腳裸系五彩線。保佑小孩子，長命百歲、健健康康。

接下來，媽媽要包粽子，我也想學包粽子，媽媽包的是蜜棗粽，先準備好箬葉，拿兩三片箬葉，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭。輕輕地往裏一卷，捲成一個圓錐形狀，然後再把糯米放進裹成錐形的箬葉裏，再把糯米中間放顆蜜棗，最後把葉子包起來，緊緊地紮上線，捆結實就可以了，包好的粽子放進鍋裏煮，我就耐心等待，終於粽子出鍋了，我狼吞虎嚥地吃粽子，啊！粽子又甜又香真好吃。

這真是一次非常難忘的端午節。

中國的傳統文化的作文 篇4

中國傳統書院歷經近百年的沉默後開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家餘秋雨在接受中新社記者採訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象徵意義比教育意義更重要。

最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力於創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以嶽麓書院為代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。

餘秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的`“千年書院”——石鼓書院。這座始建於唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書院在抗日戰爭中毀於日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比嶽麓書院還早百餘年，但石鼓書院沒有像“後輩”那樣“發揚光大”，現僅供遊客參觀。

餘秋雨認為，不是每座傳統書院都要成為新的教育場所。書院的價值在於它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學説，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關。”

餘秋雨説，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒着後來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

曾登臨過石鼓書院的餘秋雨建言，來衡陽的遊客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象徵意義就更大。”

中國的傳統文化的作文 篇5

春節，是農曆正月七年級，又叫陰曆年，是歷史悠久的傳統節日，還是個又熱鬧又興奮的日子。那一天的慶祝活動真是豐富多彩，家家户户早早把房間打掃得乾乾淨淨，買來各種各樣的年貨，準備迎接新的一年。

除夕，又叫大年三十，家家户户都要吃年夜飯。吃完後長輩們都會給我們發紅包，我美滋滋地拿着壓歲錢，這是長輩對我的期望，也是他們對我的關心和愛護。然後，我們一家人都坐在電視機前看《春節聯歡晚會》。

一會兒，爺爺説：“我們去放煙花了。”我跟着跑出去看，外面都在放煙花，讓我看得眼花繚亂。

時間過得很快，轉眼到了12點，新年的鐘聲敲響了，這時又響起了震耳欲聾的鞭炮聲，五顏六色的煙花在天上綻放，把整個天空裝扮得絢麗多彩，來迎接新年的到來。

新年新氣象，在新的一年裏，祝所有的.小朋友好好學習、天天向上！也祝願所有的老師和家長身體健康、萬事如意！

中國的傳統文化的作文 篇6

西方文化節目進入中國市場後，十分盛行，中國文化節目被人冷淡，但我認為中國傳統文化節目不會消失。

1、西方文化節目盛行是因為西方文化節目與中國傳統文化節目有所不同，現在人們看起來覺得十分新穎.因為中國傳統文化節目看多了，就喜歡看一些新文化節目，這十分正常，但是西方文化節目經常看，人們也會因看過多而覺得老套、無聊，自然會不喜歡看了，又看中國傳統文化節目，這時，西方文化節目就會冷淡，中國傳統[來源於]文化節目會再次盛行.所以中國傳統文化節目不會消失。

2、現在人們對國外的一些文化節目不是很瞭解，對西方文化充滿了一種想要了解的慾望.而西方文化節目就帶有許許多多的西方文化，讓人耳目一新，對西方文化更瞭解，從而滿足這種好奇求知的慾望，而中國人難道對自己傳統還不瞭解嗎？所以以後等西方文化普遍瞭解後，西方文化節目和中國傳統文化節目也就差不多了，但中國傳統卻十分悠遠，永遠瞭解不完，而西方的`歷史很短暫，它的文化卻不多，很快會人人皆知，那時中國傳統文化就會盛行又怎麼會消失呢？

3、何況我們是中國的人不是外國人，怎麼可能會一直去看西方文化節目，瞭解西方，卻不瞭解祖國呢？那樣中國人不就變成西方人了嗎？再怎麼樣中國是中國人的祖國是改不了的！

中國的傳統文化的作文 篇7

家訓，對於今人來説，是個比較專業的説法。但在古時，卻是常用詞，因為“人必有家，家必有訓”。中國的家訓智慧，自古及今，源遠流長。

所謂家訓，王勃在著名的《滕王閣序》中説過一句名言：“他日趨庭，叨陪鯉對。”説的正是早期的家訓。

《論語·季氏》篇記載：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮無以立。’鯉退而學禮。”

雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育，但也是一個普通的父親對兒子的教育，所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典範之一，而孔子所説的'“不學詩無以言”和“不學禮無以立”則成了古代早期家訓的典型內容。

家訓其實也很簡單，不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內容。這些內容十分寬泛，包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世，乃至出仕從政、建功立業等各個方面。這些內容中的精華被行之於文、傳乎後世，便形成了中國古代獨特的家訓文化。