在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的傳統節日作文7篇，歡迎大家分享。
除夕節也就是大年三十，大人們都會給我們許多壓歲錢，那麼，壓歲錢的來歷是怎麼樣的呢？
傳説，在古代的時候，有一種叫“夕”的怪獸，頭上長着尖尖的'犄角，有着一雙非常大的眼睛，一個大又是寬的嘴，樣子十分可怕。在大年三十的晚上，夕會跑出來，用手去摸睡着的孩子，孩子往往會被嚇得哭起來，接着就會頭疼、發熱，變傻。
有一對夫妻，在大年三十的晚上成為夫妻。那天，“夕”正好出來。
夫妻倆的婚禮上，正好他們都穿着紅色的衣服，“夕”來時夫妻倆的紅衣把“夕”嚇得灰溜溜地跑了。
原來，“夕”怕紅色的東西，於是，每年，挨家挨户都會掛上紅燈籠，從此“夕”再也沒來過。
於是，大家又把過年稱為 “除夕”了。
原來，媽媽給我扎紅絲帶、戴紅帽子、穿紅裙子、穿紅鞋子是傳統文化啊！然後，我拆開煙花，讓爸爸點燃，只聽“叭”地一聲一顆“流星”飛上了天，變成了一朵朵花，我大叫：“啊，好美呀！”
我愛除夕，真希望每時每刻都是除夕！
現在的春節真是越來越清淡了，年味兒也越來越淡了，自然也就不那麼讓人激動，幸運的是，我曾經還見過傳統春節的場面。
姥姥家的春節比城裏的有趣兒多了，燒旺火是必不可少的活動。正月七年級早上，天還沒亮的時候，桌子、神像、香這些東西就都準備齊全了。姥姥告訴我，神像要坐北朝南，再往南就是燒的旺火。燒旺火的材料是煤炭和松枝，這兩物皆有辟邪之意，最後，姥姥要在旺火的南面，面朝北給神像磕頭，祈求保佑家人平安幸福。除了要燒松枝，院子門口也要插上松枝保平安。
姥姥還會給我們蒸棗饃，棗饃是普通的饅頭用紅棗裝飾，一層摞一層，從下往上疊，依次遞減，形成一座小山的模樣，所以也有人叫棗山，據説棗山越大越好，棗山越大象徵着這家人日子過得越好，而圓形的棗山饃也象徵着家人團圓幸福。姥姥家那裏過年還有鬧社火、踩高蹺等活動，象徵着紅紅火火，步步高昇。
姥姥家那兒的跑鼓車可就厲害了，跑鼓車始於春秋時期，至今已有2700多年的歷史，是由古時候操練軍隊時的戰鼓演變而來的`，20xx年5月山西襄汾尉村跑鼓車入選第三批國家級非物質文化遺產名錄，跑鼓車被村民一代一代傳承下來，並不斷髮揚光大，體現了中華民族戰無不勝的精神。
元宵節就更好玩了，姥爺在院子裏擺滿了紅色的蠟燭，窗台上、灶台上、鍋爐房上、水池子上、門墩上全是，關於這個習俗還有個傳説呢。相傳在很久以前，人們在獵殺傷人的猛獸時不小心射死了迷路的神鳥，天帝知道後很憤怒，下令讓天兵於正月十五到人間放火，懲罰人類。天帝的女兒不忍心看人們受苦，偷偷下凡將消息告訴人們。人們得知消息後想到一個辦法：在正月十四、十五、十六這三天，每户人家在家裏張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來天帝就會以為人們都被燒死了，這個辦法瞞過了天帝。後來，每年正月十五，家家户户都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
生活在城市的孩子不易感覺到中國的傳統文化，如果有機會，建議多去農村走走，親身感受傳統節日的濃厚氣氛，體會中華民族五千年文化的精髓。
這幾天我很高興，因為端午節就快到了。每當端午節時我都可以吃上美味地粽子，吃着吃着我就不由自主的想起了端午節的故事。
古代春秋時期有個愛國詩人屈原。他很受楚懷王的器重，然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動派的反對，他們不斷在楚懷王面前説屈原的壞話。楚懷王也漸漸地的遠離了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的悲憤寫了，等不朽詩篇，最後投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來了粽子，雞蛋投入江中，還有人把雄黃酒倒進江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的身體免遭傷害。這時我一看十點了，賽龍舟開始了。我立刻打開電視，賽龍舟剛剛開始。只見叔叔們穿上了一件件統一的衣服，聽着龍舟上的指揮員喊着:“一二一，一二一，一二一......”划船的叔叔們動作整齊奮力的向前劃去。觀眾們也大聲吶喊:“加油，加油，快點，動作再快點......”。我喜歡端午節，因為端午節體現出了中華人民古老的傳統，我要把這個傳統一代一代的流傳下去。名師點評：端午節是我國的一個傳統佳節，小作者在文中講述了愛國詩人屈原的故事，讓讀者既知道了端午節的由來，又認識了一位偉大的愛國詩人。而且小作者還通過講述自己看電視的經歷，讓讀者瞭解到賽龍舟是端午節的一大習俗。文章有豐富的知識，敍述也很生動，可讀性較強。但文章有些句子不太通順，有些標點符號使用不恰當，這是需要改進的。
“每當端午節時我都可以吃上美味地粽子，吃着吃着我就不由自主的想起了端午節的故事”改為“每當端午節時我都可以吃上美味的粽子，吃着吃着我就不由自主地想起了端午節的`故事”。“然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動派的反對”改為“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚為首的反動派的反對”。
“楚懷王也漸漸地的遠離了屈原”改為“楚懷王也漸漸地遠離了屈原”。“動作再快點......”改為“動作再快點……”“我要把這個傳統一代一代的流傳下去”建議改為“希望這個傳統一代一代地流傳下去”。
盼星星，盼月亮，中秋節終於被我盼來了，我又可以吃月餅、賞月咯！
早上一起牀，就看到太陽公公露出了笑臉，今天又是一個大晴天，我的心情好極了。中午姥姥燒了許多我愛吃的菜，有可口的小雞燒板栗、脆脆的清炒藕片，香噴噴的紅燒鴨子……飯後我還吃了找最愛的蛋貴肉鬆月餅。
我最開心的就是賞月了。今天的夜空格外寧靜，皎潔的月亮像玉盤一樣掛在天空，月亮的周圍閃爍着許多明星。我拿出我心愛的'寶貝——天文望遠鏡，它有着長長炮筒般的身子，兩頭有厚厚的鏡片，三條又細又長的支架腿和三隻小腳丫。我把它對準天上又圓又亮的月亮，哇！月亮好大呀，那上面有許多山峯和隕石坑，我想，這些山和坑是不是嫦娥姐姐的廣寒宮呢？坑裏是不是會有一隻可愛的小玉兔呢？
仰望星空，想象着嫦娥姐姐和玉兔的孤單，再看看我們一家其樂融融在一起賞月、彈琴的場面，頓時，我覺得自己好幸福！
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端……
希望我們每一天都能團團圓圓，幸福開心。
盼望着，盼望着，中秋節來了，國慶節也來了。
在中秋節的第二天就是國慶，似乎寓意着讓人們多團圓幾日。在中秋節這天，我們一家三口去了鄭州。
在鄭州市隴海路和桐柏路交叉口，我們找到了目的地——眾享教育培訓基地，因為我曾在網絡上聽過眾享教育七年級的課程，所以獲得了一次珍貴的免費特訓機會。我選的課程是數學，特訓老師姓王，長得很漂亮，她步履輕盈，像陽春三月的楊柳一樣婀娜多姿。
王老師首先對我們和顏悦色的説：“在中招考試時，數學成績好的考生錯在計算上的題達到70%以上，因此可見計算的重要性。我們今天特訓的內容，就是計算。”王老師講課很獨特，為了防止我們不專心聽講，她的語速飛快，但又恰到好處，只有認真聽才能跟上她的`思路。她用了僅僅十分鐘的時間總結了我們在學校學過的內容。接着從我們易出錯，易困惑的地方下手，進行拓展提升。整整一中午，我們都是在思想高度集中下度過的。3個小時飛逝而過，轉眼到了下課時間，老師給每人發一張隨堂測試卷，上面雖然只有三道題，我卻不敢大意。在我深思熟慮反覆檢查後，終於得了滿分。
“勞逸結合”這個詞説得好，經過一上午的腦力勞動，爸媽帶我來到了科技館，我從一樓開始，不放過每一個實驗，忙的不亦樂乎。我不僅感受了模擬開車的樂趣，同時也瞭解了做宇航員的艱辛，在玩樂之中發現了許多科學原理。
“露從今夜白，月是故鄉明。”皓月當空，今夜格外明亮，回到家，我和爸媽開始品嚐香噴噴的月餅，“團圓”二字便隱在其中了。
説起咱家鄉的習俗，那但是三天三夜也説不完。就拿春節來説吧!
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的`特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗户上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗户上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬户平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託着他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於“門神”。隨着木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛曆，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閒聊，等着辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
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