演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞着主題講話的文稿。在社會發展不斷提速的今天，演講稿使用的情況越來越多，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的弘揚傳統文化的演講稿，希望對大家有所幫助。
尊敬的老師，同學們：
大家早上好！
我是五年級xx班xxx，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統文化，是大家共同的責任》。
我們是中華人，我們是傳統文化的弘揚人。現在的我們還是一個國小生，但是一點都不妨礙我們去弘揚我們的文化。我們的傳統文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應孝敬父母，這是古今的傳統文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優良文化傳統。正是因為我們還是國小生，還是一個小孩，從現在起就要重視這個事情，從現在起就開始把這個事情當成自己的責任。，未來才會一代代傳承和弘揚下去。
我們的傳統文化還包括傳統節日，比如春節、清明節、端午節、中秋節等等節日，這些都是我們歷來的傳統節日。現在隨着西方節日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節日了，轉而重視和慶祝西方節日了，像什麼萬聖節、聖誕節等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節日，可是自己國家的傳統節日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節日。這樣是不對的，自家國家的節日應該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學生，我們就要把弘揚傳統文化當成己任，我們要採取措施要國人繼續重視自家的節日。這些節日都是傳承千年的，經歷了多少的才到了現在還在繼續每年都慶祝。
同學們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。
弘揚我們的傳統文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。
謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中國，一個泱泱的禮貌古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優秀傳統文化的重要組成部分。中華民族3的優秀傳統文化是民族的靈魂，哺育着一代代華夏兒女茁壯成長。所以，傳承優秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優秀傳統文化詩愛國主義精神的表現。隨着外來文化的不斷衝擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優秀傳統文化。可是，現實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族”等。這實在是令人揪心。所以，傳承優秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們能夠通以網絡傳播和學校等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化，引領人麼走回正確的禮貌思潮，讓愛國主義精神在每一箇中華兒女心中迴盪。這樣，優秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏禮貌才得以延續。
傳承傳統優秀文化才能更好地建設精神禮貌家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響着華夏兒女；還有令人驚歎的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自我的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發揚。以至能夠更好地建設與當代發展一脈相承又與時俱有的精神禮貌家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的杯具？所以，這就需要我國傳統文化不斷深入發展。是中華禮貌不斷擴大！
傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理，隨着城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉澱幾百年的“晉翼會館”等歷史建築被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀禮貌古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。所以，我國應建立和健全文化遺產管理機制，優秀傳統文化的傳承才得以保障。僅有政府對文化遺產進行合理地管理，使其保護制度化和規範化，我們才能更好地傳承華夏的優秀傳統文化！
在外來文化不斷衝擊的今日，我們華夏二兒女應當理性地應對世界多樣的禮貌，取其精華，棄其糟粕，才能讓優秀傳統文化堅持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優秀傳統文化，讓華夏禮貌薪火相傳，延續千秋萬世。
這周的星期三，同學們盼望已久的xx節終於到來了。這幾天，街道上四處洋溢着節日的氣息，店鋪掛滿了聖誕帽、星星、禮盒等彩飾，當然聖誕樹也是必不可少的。街道濃烈的聖誕氣氛彷彿把我帶到了西方國家，聽着經典的聖誕歌曲，我的意識早已深陷其中。同學們都是彼此的“聖誕老人”，互送的禮物多種多樣，傳統的手寫賀卡，細心挑選後的精美小禮品，一塊味道醇厚的巧克力等等，聖誕文化無處不在。其實不止聖誕，向萬聖節、復活節等西方節日已經逐漸進入我們的視野並且得到了我們的追捧喜愛。在這樣一個多元文化不斷融合碰撞的時代，我們心裏是否留有一個位置安放着傳統節日的種種美好、種種趣味?
在迎接聖誕來臨的濃烈氣氛中，二十四節氣中的冬至也悄然而至。冬至是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是我國的一個傳統節日，民間曾有“冬至大如年”的説法。古時的宮廷和民間都十分重視這個節日，從周代起就有祭祀活動，直到今天，很多老人仍然會在這一天祭拜祖先。每年農曆冬至這天，餃子是必不可少的節日飯。諺語有云：“十月一，冬至到，家家户户吃水餃。”而老北京又有“冬至餛飩夏至面”的説法。南方地區在冬至這天則有吃湯圓、南瓜、紅豆米飯的習俗。
時光穿越千年來到我們眼前，很多傳統的節日，很多傳統的習俗或是被我們遺失在了時間長廊之中，早已忘記或很難憶起;或是被聖誕節、萬聖節等等歐美節日沖淡、遠去。它們本來的記憶、本來的紋理、本來的詩意也越去越遠。一個國家的根本在於民族文化，一個民族因為不朽的文化而璀璨悠遠。我們無意鼓動大家不去過洋節，而是希望我們能夠經常展開那幅由傳統節日、傳統文化繪製成的歷史文化長卷，經常感受那份詩情畫意，時常體味其中理想、智慧與倫理道德的美麗訴求。這樣，傳統節日所給予我們的就不僅是那份詩意，還有了更多文化的堅守、精神的支撐。
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直薰陶着我們成長。當時間的沙漏漏下最後一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼；當六年的養分在體內積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由於歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最後誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化，是我們每個人的使命。
傳承優秀傳統文化，就要正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多了；知道七夕節的人越來越少，而知道情人節的人越來越多了……對於我們先輩留下來的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲説的責任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承傳統文化，學者馬寅初不就是嗎？他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟！因為我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代？這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化，是我們要用行動來作為回答的；優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石；優秀傳統文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎麼會有《本草綱目》的福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎麼會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十餘載，終便兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一隻“吸血蟲”一樣，在吸食着父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的體温將父母的被子温暖之後，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎？
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧！
尊敬的老師，親愛的同學們:
各位同學，大家好!
今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染着的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的'是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統節日——清明節。它是一個莊重的日子，在這個日子裏一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英傑。我們經常説，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教於樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達着對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和嚮往，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這裏棲息成長，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家!
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命裏。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱於世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底藴。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵着無數華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現着中華民族的傳統美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向，無不演繹着中華脊樑的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華
美德，為中華民族的偉大強盛而捨生取義!
中華民族的傳統文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，湧現了無數中華脊樑和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。
在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、捨生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優秀文化和傳統美德進企業”教育活動，把“中國夢的實現從孝道做起”的民族傳統和民族精神發揚光大，讓中國優秀文化和傳統美德走進企業，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩定、謀發展、共和平”的大環境下傳承中華優秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優秀文化、弘揚中華傳統美德是時代的召喚，繼承和發揚與時俱進、開拓創新、艱苦奮鬥、自強不息的民族精神是我們的使命，不落於時代而不斷髮展，不囿於陳規而勇於創新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發揚自強不息、艱苦奮鬥的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河並光輝燦爛。
我的演講到此結束，謝謝大家。
天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。馳騁蒼茫，一脈血氣組一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。
首吞滄海，尾銜大漠，東方卧龍跌宕關山，閲千秋烽火。曾經的中國，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持着中國人，烙下千年血與淚的執着!
一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，並非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結凍徹三千里的冰，稜角分明，不要分散，只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣，有了它才有了一個民族的新生，不畏艱險，眾志成城。
歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空，只留一聲絕響：明明註定了了無結果，明明知曉霸業圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恆!中國人的執著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當，千金散盡不後悔，不會以為前方的黑暗就止步不前，於是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難後悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。
依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊樑，支持着廢墟中點點生存的光亮，時間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最後一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，爾後的四川，爾後的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟。向來温文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅不摧，無人可擋。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發自心底的力量。這樣的民族，即使災難，也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼，看清眼前一個民族的新生。機器隆隆，霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五穀豐登，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引着十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。
在倉皇的歲月裏揚鞭，看中華民族將一個個歷史的複句寫下，不畏艱險，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時空，塗上顯目的色澤!
千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統，卻註定要烙在中華民族的生命裏。
從數千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚；從唯美的楚辭規整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖濛濛煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉。”
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江？當你沉迷於紫薇的那一句“山無稜，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府裏那句“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；當你口口聲聲喊着要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自於《漢書》中的“修身好古，實事求是……”
傳統文化的美，在於它的歷史，它是先人們的精神積澱，是千百年來的傳承。而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲裏的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氲着水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨；香九齡，能温席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風破》裏才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經失傳嗎，你知道多少處文化遺產與古建築正在在被破壞嗎？
作為九零後的我們，應該做什麼呢？古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。先哲梁啟超的《少年中國説》仍振聾發聵；橘子洲頭；韓美林説是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎麼樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多麼發達的高科技，都難以替代歷史的一片黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記於心。
先人曾説：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”清代學者張橫渠説：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什麼才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇於擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響着每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關係。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展;惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮鬥精神的延續與昇華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍着時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮鬥精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變着時代的面貌，他們高揚着鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事蹟也是層出不窮的，在他們的身上真正體現着中華民族的美德和社會公德，也張揚着浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關係到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結束，謝謝大家!
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：
今天我們來談談夢想。
在我的腦海裏，有一個夢。它是我對自己未來的憧憬，對祖國未來的幻想。但我知道，這個夢必將實現，因為它不僅僅是我一個人的夢，更是千千萬萬同胞們的中國夢。
在我的腦海裏，有一個夢，我夢到：繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨，鳥兒用它們的歌喉輕輕喚醒了沉寂了一整夜的大地。他們在森林裏演奏着一曲又一曲動聽的自然之聲。盡情地釋放着自己內心的暢快，整個森林都被感染了，迸發出勃勃的生機。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無邊無際，好像這綠色是被天使撒下來的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈，那樣的柔美，好像一陣微風便可將它吹得無影無蹤。我坐在船上，聽着流水緩緩地叮咚聲，在兩岸青山之間滿滿的遊行。這流水的聲音是那樣的温柔，它生怕吵醒了某個正在沉睡的孩童。兩岸的林子裏，不時傳出幾聲輕快的鳥叫聲。很奇怪，這聲和這靜是那樣的矛盾，卻又結合的那樣的美妙、和諧，讓人無可挑剔，讓人忍不住歎息。
在我的腦海裏，有一個夢，我夢到：乾淨平坦的街道、高聳入雲的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉親。街道上到處人來人往，在這裏是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻毫不混亂，井然有序。"城市牛皮癬"沒有了，吵架和謾罵聲也逃開了，地面是乾淨的，每個垃圾都回到了自己的家。來往的人們真誠的相視一笑，在這裏沒有痛苦和眼淚，只有歡樂和幸福!
夢想的可貴之處在於它有一雙豔麗潔白的翅膀，本不會翱翔的身軀因為有了它便可以盡情的朝着自己嚮往的方向飛去。我們珍惜夢想，我們追求夢想，我們渴望夢想，我們希望可以完成自己的夢想。一個人如此，一個國家更應該如此。
關於夢想，我認為，夢是一種慾望關於夢想，我認為，夢是一種慾望，想是一種行為，夢想是夢與想的結合，因此需要我們付諸以行動，才能更靠近夢想。中國有它自己的夢。實現中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大中國夢。
中國，有強國、富國之夢。強國使我們不被他人凌辱，富國則使我們生活更加幸福。
我的夢，即中國夢。我生在中國，長在中國，讀過中國幾千年的歷史，這份血濃於水的深情成就了我的夢——成為實現中國強國，富國之夢的一份子。而作為一名新時代的學生，我所能做的就是努力學習，提升自己各方面的能力，為國家的建設貢獻自己的一份力量。追逐夢想，追尋金色的希望。每一次揚起風帆去遠航，難免都會有阻擋，只要有夢想在鼓掌，未來就充滿着希望。堅持我們內心的夢想，雖然夢在遠方，就算現實阻擋那又怎樣，挺起自己的胸膛，乘風破浪，追逐夢想。如果中國千千萬萬的同胞都能懷揣着這一份夢想，那麼，中國的強國富國之夢已不遠矣。
在我的腦海裏有一個夢，它雖然只是一個夢，但我相信它一定會成為現實，因為它不僅僅是我個人的夢，也是國人的夢，更是祖國的夢!
我的夢，我們的夢，鑄就了中國夢。
待你我夢想實現之日，便是中國屹立之時!
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚傳統文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身後的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。
伴隨着屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。後人為端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜憐着屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶着對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀着誓言，愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神，因端午節的代代傳承，應時刻鐫刻在每一箇中國人心中。
對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領着中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在於生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對於作為國小生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答覆。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。端午，是屬於我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，瞭解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規範，教導學生為人處世的規範，“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關於學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑑，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學裏有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的薰陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑑，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢！
詩韻上週和我一起準備了一篇稿子，説是學校要舉行國學經典的演講比賽。
謝謝大家！
尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵佔中國領土，如今韓國的'一些政客正在大規模搶佔中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、聖誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什麼韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪於政府的無能，也不要怪罪於韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為中華民族的偉大復興而努力奮鬥！
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優秀傳統文化，傳統習俗就是其中的`重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表着文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來越熟悉西方節日的同時，也以更驚人的速度遺忘着自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經遠離我們而去。
第一種説法，也是關於端午節流傳最廣的説法，過端午節為了紀念戰國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處於危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道後十分哀傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划着龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江裏餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習俗便流傳下來，這就是端午節划龍舟、包粽子的由來。
第二種説法，是比紀念屈原更古老的的説法，過端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農曆五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。
過端午節還有第三種説法，是為了“祈雨”。端午時節正是水稻生長的旺盛時節，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。
由此看來，一個端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，比如，春之將至時，人民以美好的祝福表達對未來的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明後的播種和中秋的收穫，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質……
傳統節日背後流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積澱的是廣博的底藴和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為後人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺做一個傳統文化的維護者和傳承者。從詩經的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪採摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底藴悠綿，到京劇的唱唸坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟樑之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學習老子《道德經》，弘揚優秀傳統文化”，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發展。
其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優秀傳統文化。老子的《道德經》是中華民族優秀傳統文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產生、發展、變化的規律。學習《道德經》，對於加強文化建設，提高人們素質，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
《道德經》裏的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規律，然後才是利用規律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規律的認識，不僅對中國傳統文化思想產生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學認識，從小的方面説，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面説，對國家經濟社會發展，具有非常久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在於教善人和聖人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和聖人如何教化不善之人，使人改惡從善，最後達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話後，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然後決定是否與之交往；而是在積極與善人和聖人交往，向善人和聖人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。”這是《道德經》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現的。我們每個人要成就自己的事業，實現自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始於足下。”認認真真學習，兢兢業業工作，朝着既定目標，一步一步邁進，那就能幹出一番事業，不虛度人生，實現輝煌。
各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負着承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優秀傳統文化，特別要多學習《道德經》這樣的中華優秀傳統文化的瑰寶，提高自身素質，爭當中華優秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一向流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到此刻，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由於屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自我的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自我的人格，不會踐踏自我的尊嚴。
屈原死後，他的後人們為了紀念他，雖然他一向活在人們的心中，可是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划着小船，撒着用葉子包着的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了此刻家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在為什麼要放鞭炮，讓我來告訴你為什麼。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，最終有一天他們發現年獸怕響聲，於是家家户户都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們最終又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的，家家户户都要過年，給紅包，這樣才吉利，説這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就説明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想複製那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神祕，你永遠明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。
所以我説中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
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