傳統文化作文10篇[精品]

在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文 篇1

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展。耍龍燈已經成為一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

舞龍起源於人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了，在古代人們用耍龍燈祈禱龍的`保佑。以求得風調雨順，五穀豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數為吉利，多見為九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子裏面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節以內的側重於花樣技巧，較常見的有：江龍漫遊、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重於動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。

舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。

傳統文化作文 篇2

燦亮的露珠揣着綠色的温情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴着和風，悠然舞下，陶醉地吻了露珠棲身的大地……多麼富有詩意的句子，隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國文化源遠流長，承載着中華智慧的.經典，厚重而芬芳。但是，現在人卻少了一種正確審視觀念。人們在五顏六色，繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準方向，汲取文化營養，提升自我精神品質。

文化市場和大眾傳媒的方展，給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們日趨多樣的文化需求，充實人們的精神生活；它是人們潛移默化的接受正確的價值觀念，提高思想道德素質。

以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國文化源遠流長以典籍為依託，生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字，融匯着我們的古老，我們的文化。《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出，讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節目中脱穎而出。它們以非常單純，簡樸的方式，吸引觀眾在電視機前同步參與，在遊戲中學習知識領略漢字之美，一些書法展覽節目，讓我們瞭解文字藝術。楷行草隸各有韻味，各不相同。楷如泰山穩重，行如浮雲流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節目不僅豐富我們的娛樂生活，還讓我們進一步瞭解傳統文化，汲取精華，滋養其身。

但是，現實卻存在令人憂慮的現象。有些文化產品節消遣娛樂的名義，以荒唐，庸俗的內容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應，熱衷於捕風捉影的“新聞”炒作，不負責地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。

就一些歌唱選秀節目來説。這些節目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好，就能出名”這樣的誤導。成堆的選秀節目讓公眾迷茫，使他們不能認清自我的發展方向，盲目效仿，等到認清時已後悔莫及。

認清新潮娛樂與傳統文化的關係，棄兩者之糟粕，取兩者之精華，將它們有機結合在一起，轉化為精神的養料，滋養己身，提升自我素質。

傳統文化作文 篇3

翻簧竹雕是黃巖的傳統工藝，創始於清同治九，距今已有餘百年曆史，由民間竹刻藝人陳堯臣所創。

今天，我和小夥伴們去參觀翻簧工藝館，師傅向我們介紹這個工藝將用翠綠的竹子去青、去節、取簧，經過煮、晾曬、壓平，然後刮光，雕刻成各種工藝品。

然後，師傅教我們用刨刀刮光，他讓我們一個個輪着來，我們用了九牛二虎之力也刮不 了，師傅用刨刀一下子颳了很多。

接着，我們去雕刻，師傅發給我們雕刻筆和竹板，讓我們刻自己的名字。剛開始我連筆都不會握，後來，師傅教我們握筆，我刻了好久，連名字都刻不像樣。看來這個工藝十分難哦！媽媽對我説：“師傅們能刻出那麼精緻的山水畫，我們連名字都刻不好。”

讓我最感興趣的是參觀雕刻畫，裏面有花瓶、筆筒、扇子······每個工藝品都刻着精美的圖案，最美觀的是《西湖景觀全圖》，那麼多的'景色，都刻得清清楚楚。每一個工藝都是一小塊一小塊竹板拼成的，個個工藝品都拼的天衣無縫。這些師傅的手藝都技術精湛。

這個傳統工藝，我們下一代一定要把它流傳下去。

傳統文化作文 篇4

《畫》唐王維遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。《墨梅》元王冕吾家洗硯池頭樹，個個開花淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

這兩首美妙的詩句，充分體現了中國畫的惟妙惟肖之美。中國畫，作為我國的傳統文化，是被所有人都喜聞樂見和稱頌的。中國畫又名國畫,是現代人為區別於西洋畫而對中國傳統繪畫的泛稱。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。

我最喜歡國畫中的水墨畫！古時的畫家一般都是以墨作畫，用水稀釋墨汁，使之在紙上體現出輕重不一的`墨色，產生美妙的視覺圖畫效果。

水墨畫讓人看了後感覺畫中意境非凡，古樸而又渾厚，極富滄桑之感，比如顧愷之的《洛神賦圖》：

當然水墨畫也可以畫的靈動至極，惟妙惟肖，比如齊白石畫的《三魚圖》和《羣蝦圖》：

我們國家的傳統文化博大精深，外國人欣賞過後，常常會讓他們瞠目結舌、讚不絕口。我以自己是一箇中國人而感到自豪，我深深的以自己國家的博大文化而驕傲！

傳統文化作文 篇5

當五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風飛揚，當萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風送爽的佳節，我們迎來了國慶佳節。

憶古夕，有多少愛國詩人抒發自己對祖國的熱愛，當祖國繁榮時有杜甫的：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒髮衝冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當祖國飽受戰亂時，唐有王昌齡的秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁……

祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出，孔子是中國最偉大的哲學家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基於人生道德和用道德典範來教育人、管理人的政治觀念，貫穿於中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的.影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝，用武力統一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨後中國之所以一直保持着文化統一，這些改革是一個主要因素。岳飛，南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時期傑出的科學家，在數學、天文曆法，機械製造等領域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數學史上第一次把圓周率計算到小數點後七位，並和兒子祖目恆一起導出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時修改了曆法，編制了先進的大明曆。他還設計製造了利用水力磨面的水碓磨，製造了“千里船”等。

憶往昔，中國曾，是世界上最繁榮的國家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現在能做到的就是努力建設我們的祖國，讓母親重新煥發光彩。

綿延的祖國山河中，我看出了您的磅礴，廣袤的草原上展現着您的胸懷，洶湧的大海訴不盡您的氣魄，祖國是東方初生的太陽，是亞洲的明珠，是騰飛的巨龍。在這特殊的日子，我衷心祝願：媽媽，節日快樂！

傳統文化作文 篇6

早上十點多，我們第七飛龍假日小分隊聚集在許可欣家，進行小隊活動。

今天，我們難得六人全部到齊，大夥兒窺視着廚房，等一切準備就緒，就開始進行今天的主要活動之一——包餃子。

在這之前，我們還帶了彩紙、剪刀，進行第一項今天要做的年俗活動——剪窗花。

嚓嚓嚓，我的紙上出現了一個歪七扭八的圓形；唰唰唰，張天樂的紙上誕生了一個詭異的等腰三角形；咔咔咔，留澄盈的紙上產生了一些愛心……就這樣，許多顏色不同，形狀各異的窗花誕生了。

終於可以開始包餃子啦！一切準備就緒，陷、麪粉等一應俱全，獨獨少了餃子皮。原來，今天我們不光要親手包餃子，連皮都要自己來擀呢！

因為每個人擀自己的餃子皮、加上包會很慢，所以，我和許可欣外公擀餃子皮，其他人包餃子。

知道為什麼要兩個人來擀皮嗎？不僅僅是因為許可欣外公擀得快、擀得圓圓的，厚度適中，我擀得慢、擀得十分不規則，厚度不均勻，還是因為有兩塊板，袁立瑤、張天樂、許可欣用一塊（每塊板可以放餃子，以及“待包中”的餃子），留澄盈、施潤共用一塊板，一個人自然忙不過來。

一開始，我擀得跟上面説的一樣，十分難看，許可欣外公看不下去了，就教我：擀餃子皮的`時候，左手輕輕握住小圓餅的上方邊緣，右手放在擀麪杖上，擀好下面一邊，左手轉一下，再擀一下，左手再轉一下，右手再擀一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦！

其他人也包了很多餃子，形狀不同，大小也不相同，其中，張天樂包的最有創意，看上去像一個圓球，裝在一個菜籃子裏，擠得滿滿的，煞是有趣。

勞動了大半天，“報酬”終於端上了桌子，我們大吃特吃，吃得肚皮圓溜溜的，不亦樂乎。

中國的傳統文化還有很多，我以後要多體驗體驗！

傳統文化作文 篇7

剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但是創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺與藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

它們出自不同地域，不同流派的藝術大師及民間藝人之手，風格特點各異，題材內容廣泛，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農村現實生活的描繪，反映了勞動人民熱愛生活，對真善美的'追求與嚮往。無論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來源於勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳説及人物；無論是北方特有的文化背景與民俗風情的在現，還是用於四時節令、婚壽禮儀等慶典，都體現了民間高超的智慧與豐富的想象力。加上疏密有致的造型設計、細緻入微的精湛刀工、絢麗鮮豔的獨特點染，每一件都十分生動、有味、耐看。剪紙的觀賞性，收藏性與實用性，是剪紙這門具有地方特色的藝術更加燦爛、輝煌。

傳統文化作文 篇8

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。隨着新年的到來，我的心情也快樂無比，那麼我來向大家道道我的新年趣事。

大年除夕的晚上，我剛吃完年夜飯，就聽見有人喊：“孟丙辰，快下來放炮呀！”於是我就三步並作兩步的跑下樓和他們匯合。我們先放花炮，我先把引線點燃，只聽“嘶”的一聲，炮筒裏出現了五顏六色的火花，時不時的還發出聲響。我又放了一種像火箭的炮，那炮迅速的飛上了天，接着是重頭戲了，我把最大的炮引線點燃，我們就立刻捂住耳朵，只聽“啪”的一聲飛上了天，又是巨響，只見天上充滿了無數顆五顏六色的`星星，天上頓時變白了。那也就是幾秒鐘的呈現。後來那些全部化為烏有，抬頭望望天，只是一片濃煙…。

雖然除夕晚上過的很熱鬧，七年級也毫不遜色。

只聽“新年好！新年好！”我就知道有人來家拜年了，於是我迅速穿好新衣服，和媽媽一起給鄰居拜年。媽媽告訴我抱拳施禮要左手上，右手下。我們挨家串户…。七年級上午就這樣過去，我的口袋也收穫很大，什麼糖啊、瓜子啊都有，還有20塊錢…。

啊！過年真有趣！

傳統文化作文 篇9

中華！一個擁有五千年曆史的泱泱大國，有着五千年歲月的沉澱，衍生出了無數優雅又古典的瑰寶。儘管後人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。

相傳倉頡發明了文字，我們用我們的智慧與創造力漸漸地完善它，造就了一個個古樸大氣的方塊字，這是中華的驕傲，也是世界的人類的驕傲！

前段時間中央電視台創辦了漢字聽寫大會，人們驚奇的意識到，我們引以為傲的漢字，竟漸漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。

隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風韻卻同樣大氣優美。可是反觀現在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤在墨香裏品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…

我們活的.太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。

我們在生活中經常使用手機電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的發展伴隨的卻是人民對傳統文化認識的流失！這樣的代價未免太大了點，似乎有些得不償失。

可是我們也不能靠犧牲經濟發展來保證傳統的穩定，國家正是高速發展的時期，但我們可以找到一個平衡點來相互制約，我們必須要有保護我們的漢字我們的傳統文化的意識。

一個國家必須要有歷史，有歷史的國家人民才有文化底藴，才會有一種強烈的愛國精神，促使國家更為發達團結，我們的漢字就是我們的歷史的一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看着它衰落，又有何資格與條件去談保護我們的所有傳統文化呢。

就比如韓國申遺端午節，作為一箇中國人，這簡直是一種洗刷不掉的恥辱！

中國何時竟到如此地步！

漢字，這個中國的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅定地態度退出歷史，也許多年以後它只是電腦硬盤裏儲存的幾個符號。可是我們不能讓五千年的歷史在我們的手中落魄，只需要我們每個人都付出小小的努力，每個炎黃子孫在心中堅定着弘揚漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚地屹立於世！

傳統文化作文 篇10

其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節日。比如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等，都是我們所熟知的節日。“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素。”傳統文化中有很多優秀的東西，我們需要堅守的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。

然而，隨着社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然，聖誕節、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節都寄託着華夏兒女源自民族本性的希望和祝願。在中國，每個傳統節日都有自己的起源和寓意，每個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，裏面所藴含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所藴含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這並不意味着墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的.現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。