在學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的杜甫的作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
安史之亂爆發後，杜甫一家人歷經磨難，終於逃難到四川。他的好朋友們為他在浣花溪畔，蓋了一座草堂，杜甫終於過上了安定的生活。
可是好景不長，八月份的一天，突然烏雲密佈，狂風大作。草堂上的茅草被風颳得四處亂飛，有的'高高地掛在樹梢上，有的落進了泥塘裏。杜甫急得手足無措，跌跌撞撞衝出屋子。
在林子邊，有幾個孩子笑嘻嘻地抱着茅草，跑進了林子。有個男孩很調皮，對杜甫説：“杜老頭，我家的茅草也颳走了，怎麼説茅草是你的呢？”杜甫累得氣喘吁吁，卻又哭笑不得，只好悻悻離去。
過了一會，電閃雷鳴，瓢潑大雨從天而降。開始還好，屋裏漏的雨不算大，勉強用盆子，罐子還可以接住，後來卻越下越大，屋子裏牀被打濕了，被子也被打濕了，一家人蜷縮在一起，難以入睡。
在這個難眠的雨夜裏，杜甫百感交集。自從安史之亂開始，杜甫報國無門，只好四處顛沛流離，從來沒睡過一宿安穩覺。杜甫望着漏雨的房頂，不禁浮想聯翩，如果能有一座風吹不動，雨打不壞的大廈，讓天下窮苦的讀書人住進去，多好啊，他們將來能更好地為國家服務，百姓就不會遭這麼多罪了。
杜甫想着，想着天亮了，他望着那輪噴薄而出的朝陽，自言自語道：“如果我的願望實現了，就我自己凍死，也心甘情願。
千古以來，誰能像杜甫這樣想呢，他真是當之無愧的詩聖啊！
當人們提到大詩人杜甫時，儘可以忽略了大詩人杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。對了，今天我們就要去大詩人杜甫草堂瞧一瞧。
媽媽在騎車的時候，給我講了講大詩人杜甫草堂的來歷，成都大詩人杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流落成都時的居所，公元759年冬天，大詩人杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴西入蜀，靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔建茅屋居住。
到了大詩人杜甫草堂門口，我快步走了進去，啊，真是世外桃源呀！一走進門口就能看見清清的河水流淌着，河水清澈見底，都可以見到機靈的小魚，古樹參天，高得看不見樹尖，竹子又粗又高，粗得比過手腕，高得直入雲霄，茂密的竹葉把竹尖都壓彎了，這時的竹子就像剛被老師批評過的孩子，垂頭喪氣，綠色的藤條把亭子打扮成用碧玉做的綠房。
沒走多久就到了池塘邊，稀稀落落的幾枝荷葉晃抖着珍珠般的露珠，有些乾枯的荷葉低下了頭，像被誰欺負了一樣。當我撒下一把魚食之後，周圍的魚兒都游過來搶着吃。走着走着，來到了一道門面前，我好奇地跑了進去，一看，到處都是畫，而且非常逼真，活潑。走出去，看見對面也有房子，便又跑了過去，一看，裏面則擺滿了陶瓷之類的'，上面有簡單而奇異的花紋，漂亮極了！這時，從遠處傳來了淙淙泉聲，便循着聲音走了過去，當我穿過竹林，眼前便有了一道瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，正如李白所説的那麼壯觀，它的水波光粼粼，照得發亮。
一天之行讓我告訴你吧：大詩人杜甫草堂風格古樸典雅，溪流縈迴，小橋相連，竹樹掩映，即莊重，又清幽典雅。
子美：
久仰您詩聖之名，今日能與杜兄交談甚是榮幸。如果所言有何不妥之處，還望杜兄海涵！
近日，我拜讀您的詩作，深深地為您“致君堯舜上”的忠心所震撼；也深深地為您“駐馬望千門”的無奈而惋惜；深深地為您“兩個黃鸝鳴翠柳”地閒適所稱羨；也深深地為您“安得廣廈千萬間”的胸懷而感慨。在顛沛流離之中，您即使自己食不果腹，但心中仍懷着風雨飄搖的人民，仍激盪着揮之不去的家國情懷……
您一生中從未放棄過自己遠大的抱負，想要輔佐帝王成為千古賢君，想要讓王朝和人民繁榮富強。可是，殘酷的`現實給你一次又一次打擊。最終，生活捏碎了您美好的夢想，您永遠與輔佐帝王的豐功偉績，告別了。
揹負了太多歲月的陰影，真的讓您好累。於是您選擇了離開，選擇了在一方草堂中過清貧而悠閒的日子。您耿直的性格，使您再次想要為百姓造福，然而，無情的失敗再一次使您絕望，到最後也不能實現您的理想。
我不禁為您的多舛而悲傷的命運感到傷心，像您這樣的才子，放到現在，難道不能讓您實現抱負嗎？可是正因為您多舛的命運，激發了您對於命運感慨的一首首詩文，獲得了“詩聖”這樣的殊榮，而那些高官重臣，到頭來也沒有留下一點名聲……
子美兄，篇幅有限，就此打住，有機會再給您寫信吧！
此致
敬禮
您的崇拜者：來自未來的藍霧
公元756年，安史之亂爆發的第二年，杜甫決定離開鄜州羌村，離開妻子，去唐肅宗剛剛繼位的鳳翔。
這時，年輕的杜甫胸懷“致君堯舜上，再使風俗淳”的鴻鵠之志，心中滿是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的抱負，可謂少年意氣風發。
然中途不幸杜甫被叛軍所俘，押往長安城。印象中的長安古雅風華，繁榮昌盛，詩情畫意，是多少人夢想的`殿堂，而現在，杜甫只知他來到了地獄長安，卻不知他來到了詩歌的神壇。
國家不幸詩人幸，話到滄桑句便工。
年輕的杜甫看眼前是這番景象：叛軍燒殺搶掠，無惡不作，百姓家破人亡，流離失所。內心的悲憫、憤然一擁而起。雖自顧不暇，但仍唏噓不已：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“何時倚虛愰，雙照淚痕幹”，無需精緻雕琢，無需深刻詮釋，沉鬱頓挫，悲涼壯闊。於是後人有詩讚之“世上瘡痍，詩中哲聖，民生疾苦，筆底波瀾”。
我們不得不承認，如果子美未曾遇安史之亂，未曾顛沛流離，他也會沾上幾分盛唐氣息，也會像他所崇拜的謫仙人一樣飄逸灑脱，也會照樣成為人類的文明化石。但是中國的文學史上不會出現“詩聖”的字樣，杜甫“偉大”將減去幾分，恐怕連張籍也不會喝他的詩灰了。
安史之亂是杜甫人生的一個重要轉折點，也是星火漫漫的唐朝詩歌史上的一次昇華，杜甫的成長，讓李白的名字不再孤單，讓大唐的飄逸多了幾分沉穩，讓這段文明更耐人尋味。
“詩是吾家事，吾祖詩冠古”，一座豐碑冉冉升起，其上洋洋灑灑寫着“詩聖杜甫”，子美成長了
他註定是孤獨的，夕陽西下，他的背影映在餘暉之中，如同一隻在天地間孤獨飛翔的沙鷗。
何嘗沒有年少氣盛過？“健如黃犢走復來”“一日上樹能千回”他狂放，他驕傲，他不屑同輩間的打打鬧鬧，他的心境在同齡間是孤獨的，他自信“讀書破萬卷，下筆如有神”；他“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”；他志在鴻圖，“致君堯舜上，再使風俗淳”。人世的險惡，帝國的陰影尚未進入他視野，儘管孤獨，並不淒涼。
他何嘗沒有追逐功名過，只是花言巧語為“野無遺賢”的最荒唐的科舉被他趕上了；有口蜜腹劍之相親自主持的集賢院考試被他遇上了。他空有才華卻無處施展。長安十年，他囊空如洗。世情險惡，人情冷暖近在眼前，他歷經了無數離去，無數背叛。天地之間暮色蒼茫，孤獨飛翔的沙鷗找不到前行的方向，年少時鮮衣怒馬的世界破碎了，取而代之的.是世間的苦難。他的腳開始慢慢在民間紮根，他的眼開始望向人間疾苦，望向他曾不屑為伍的凡夫俗子。
春草木深的長安城中，他孤獨到怕聽見鳥兒的鳴叫，本已逃離了長安，但肅宗靈武登基的消息令他無法不投奔新皇。被叛軍捉住，他再次回到逃離之地，囚禁在失去大唐盛景的都城中。國破山河在，天地沙鷗的心卻無處安放。
在成都，浣花溪畔，杜甫草堂“但有故人供祿米，微軀此外更何求？”飛翔的沙鷗，找到了一個避風的港灣，這是他一生中最美好，最靜謐的時光。
一葉扁舟，漂泊江中，最後兩年的時光裏，他被迫離開了避風的港灣，孤獨的天地一沙鷗飄蕩四方，夕陽中他的背影那樣單薄又無力，他是孤獨的，是偉大的，他有一個永遠抹不去的名字——杜甫。
少年，是意氣風發滿腔孤傲的代名詞。自古溯今，多少文人騷客才子賢者的年少時期，不知疾苦，不思愁緒，肩上落着皆是草長鶯飛。你可知，多少詩人的年少時期是松花釀酒春水煎茶，而一生光陰蹉跎卻不負年華？
就如杜甫，他的一生跌宕起伏，倘若將他譜寫的詩句經文編製成書，那定是一篇絕唱！
登高望嶽—少年意氣
少年的杜甫遊遍山川，歷盡勝觀，心中浮沉的鴻鵠之志逐漸釀成輪廓。敢問，誰的年少時期沒有一腔孤勇和捨我其誰的決心？杜甫也是如此，小小的心中壯志燎原。躍動的焰火炙烤着他不諳世事未盡年華的心，烙下痕跡，滿目荊棘。他那蓄勢待發的一鳴驚人，不知驚歎了多少晝夜與春秋！
歷盡春望—朝氣蓬勃
心中的壯觀征途未起便徒生變故。安史之亂的星火很快散開。破敗的城池、空蕩的街道、寥寥無幾的行者，襯出了國家的蕭然。本應是朝氣蓬勃，向陽而生的芳華，卻被這戰爭的殘酷刺目。家書不知寫了幾封，驛站早已蕭條，飛鴿不知跋山涉水至何地？家書難覓，親人尋無。悵然由心而生，不知何時平定，何處逢故，何年安居？
晚秋蕭瑟—暮暮垂年
饒是避到近郊的`茅草屋，也不得安居。凜冽的風捎來了天災的號角，狂驟的雨帶來了世事的艱苦。烽火三月，狂風驟雨接踵而至，連僅剩的棲身之所也被剝奪。江山已碎，平安何在？棲居已失，何去何從？國破山河，昔日的盛容早已化作回憶，漸漸地，隨風飄散。
杜甫的吶喊響徹晚唐，揮筆提墨，留下的千古名篇有不諳世事的傾訴，歷經愁苦的疑問和揮別辭世的感歎。一代天驕隕落，一代風華流逝，傳誦千古的，只有餘留的詩句經文。縱使垂於青史，流芳百世，賢稱美譽，千古追憶，也難掩對杜甫辭世的惋惜，詩史讚譽不盡，詩聖永刻銘記！
杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多彩善戰，懂得法律、經濟、工程，還曾註解過《左轉》。
杜甫的母親很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家裏。姑母不光教孩子讀書識字，對他的.生活也是照顧得無微不至，他和表弟每天在一起遊戲玩耍，寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手裏奪回來，表弟卻病死了。這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時，已經健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子裏種着梨樹和棗樹，八月秋風送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。
童年的歲月爛漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞“劍器”，到晚年仍然記憶憂新。“劍器”是一種西域民族的戎裝舞蹈，動作剛勁，節奏火爆。公孫大娘是當時最優秀的舞蹈家，伴隨着有力的音樂，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷，掌聲雷動，矮小的杜甫劑在人羣中，忘情地歡呼。
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀眾着如山色沮喪，天地為之久低昂。……”多年後，杜甫特別賦詩紀念當時的情景。看來，舞蹈、書法、繪畫、音樂、詩歌，是彼此相通的。據説，但是草書家張旭觀看了公孫大娘的舞蹈之後，書法大有長進。這種激昂頓挫的舞姿，對以後杜甫詩歌的創作風格也起了一定的啟發作用。
自古有云：“天府千里有沃野，物阜民豐無飢寒。”可天府之國卻也不免戰火騷擾，更不缺憂愁之人。詩人杜甫一如那孤獨的沙鷗，躑躅於西南天地間。
早年的英氣已隨那八月的秋風遠去，當年的雄心也僅在“一覽眾山小”的詞句中可尋得端倪。現在的他，壯心猶在卻如遲暮老人，孤獨的目光中再也尋不見昔日的神采。
他看到了開元盛世的光明，更多的，卻是安史之亂的九州烏雲；他看到了致君堯舜上的希望，更多的，卻是報國無門的失望；他看到了昔日的倉廩豐實，更多的，卻是今日的民不聊生。
百年的勵精圖治，才換得來民豐國富，四海歸一，可而今，僅僅幾年的戰火卻燒的百姓流離，四海分崩。
這樣殘酷的現實幾乎要擊垮杜甫。他心力交瘁，萬般鬱憤之下，再次提起了憤世之筆：自經喪亂少睡眠的'他卻憤然喊出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民之詞，而留給自己的，卻僅僅是“吾廬獨破受凍死亦足”；悶遊武侯祠，他百感交集，憤憤又無奈，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，借懷古來傷今。
早年的鋭意進仕之心他或許淡忘，而今心中惟唸的，只是希望天下早日太平，百姓能夠和樂安康。或許這只是奢望。
但他並沒有放棄這種奢望，當戰亂初停的消息剛剛傳來，他就抑制不住興奮與喜悦，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”。
然而盛世一去，哪能復返？“即從巴峽穿巫峽，卻下襄陽向洛陽”的杜甫看到的，聽到的卻依然是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲慘呻吟！
他失望，無奈，卻只得繼續將這民間疾苦在筆底波瀾之下顯現，最後他終將自己託付給那一葉孤舟，完成了自古“國家不幸詩家幸”的又一段演繹！
我無法想象，你的身軀如何扛起苦難;我無法想象，疼痛是如何讓將你摧殘;我無法想象，你的意志如何撐住自己;我無法想象，你的文字如何綻放瑰麗;我無法想象，你的生命如何找尋載體……我的無法想象，是因為你的存在，是一個悲美的奇蹟。
也曾苦於奔波，也曾疲於失落，迫於生計，你還是選擇堅持，哪怕不擇手段，哪怕受盡委屈，哪怕盡失尊嚴，嚐遍苦楚，朋友做你的支柱，痛也無悔!於是，痛苦也要在你一代詩聖身上尋找深度。 上天賦予你不起眼的軀殼，你卻滿載山川，風物，喪亂和愛，孤獨寂寞的一個人活出了一個時代。這個時代是苦澀的，是心酸的，是讓每個有良知的人不忍垂淚的。可是，彷彿聽到了你在耳邊的呢喃：這個時代最苦澀的是百姓，最心酸的是百姓，淚水，不要流給我，而是那被鞭策被殘害的百姓啊!
這，就是你，即使在生命的懸崖也要呼喊“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”而“吾廬獨破受凍死亦足”的偉大的杜甫!歷史，輝煌也好，滄桑也罷，與你相比，也只是一段插曲，不是你的心裏容納不了太白的豪情，不是你的心裏不渴望獨立於世的.飄然，只是因為在人生的高峯中，你的頭是低着的，看到的是羊腸小道迂迴，看到的是深溝陰暗幽深，看到的是民不聊生，如何瀟灑一笑?如何飄飄於世?是因為你的良心!如果説，生命的安排無可逆轉，而你，卻用了最好的態度迴應。
時代的冷酷，卻挑中了這樣的你，受盡折磨，然後用乾枯的雙手去蘸起這世界上無比的悲哀，混進自己的淚水，混成一渠永不斷絕的生命的洶洶大波。千百年後的我們，也被你渲染，映出內心的自己，尋找真正的自我的意義。
喂，狐狸，你説為什麼抓壯丁時沒抓着杜甫呢？剛學完《石壕吏》，河馬就一臉不解地跑來問我。
我也正納悶呢，你説杜甫當時也正值壯年，總比老太太要有用得多吧。可能是杜甫聽見動靜，知道有人來抓壯丁，就躲在屋裏連大氣都不敢出。老太太為了掩護他，犧牲個人利益挺身而出了吧。我説。
如果真是這樣，那麼杜甫作為一代詩聖，也太對不起廣大羣眾了吧。還憂國憂民的大詩人呢，見困難就躲，連老太太被抓壯丁他都無動於衷，算什麼人呢。
我來編個不同版本的故事：一天，杜甫到石壕村投宿，點背得很，正趕上差役抓壯丁。老頭一聽見那粗暴的敲門聲，立馬來了精神，翻着牆就逃之夭夭了。老太太為了掩護老頭逃離，便出門拖延時間。
我們家已經沒有可以上戰場的`人了，三個兒子死了兩個，還有一個也正在戰場上廝殺。家裏還有個小孫子，還沒斷奶呢。你們把他抓過去，一天喂三次奶，換三次尿布，還得給他唱搖籃曲。
去，我們是軍隊，又不是託兒所。差役推了老太太一把，老太太沒站穩，一下子摔倒在地上。
官爺，您就行行好，放我們一馬吧。你看我們老的老，小的小，想為國效力也是心有餘而力不足啊。老太太一把鼻涕一把淚地説。
差役一臉兇狠地説：那可不行，這是上面的指示。軍隊裏嚴重缺少兵力，家家户户必須派人上戰場。
今天，我和我的同學：呂俊傑。胡清科。賀政凱……來到了杜甫草堂。
我們上午11點我們乘坐汽車到了四川成都博物館。然後我們又走了一會兒的路到了偉大詩聖杜甫曾經來成都避難的地方。抬頭一望，只見大門口的牌匾上寫着“杜甫草堂”四個大字。我的同學胡清科説：“你們知道這個杜甫草堂的來嗎？”“不知道”我們齊答道胡清科又説“由我來給你們講講吧，這個草堂詩聖杜甫原來是為了躲避安世之亂居住的地方，原來這裏只是一個平壩”我們説：“哦原來是這樣的”就這樣我們邊説邊走就買了門票進去了！
我們一進門就聞到了撲鼻的花香。聽到了風吹竹子悦耳的沙沙聲，穿過了一個灰磚的房子轉眼就來到了杜甫的塑像前，他的像屹立在一塊灰色的大石頭上，炯炯的眼神裏透着一絲莊重之氣。
就在這裏時前的景色還浮現在我的腦海我們就又來到了另外一個地方。
這個地方是原來杜甫在成都的時候住的房子使用茅房搭建的`走進那裏面彷彿看到了當時杜甫在那裏寫詩也在思索着一些問題。裏面分別有三個房間：書房、卧室、廚房由此我可以想到當時杜甫是怎麼生活的他是多麼簡樸啊！
杜甫草堂是詩聖給我們留下來的，讓我們用我們的雙手把他的永遠保存下來，讓我們的子孫後代都知道這句話“草堂留後世，詩聖著千秋”。
説到杜甫，我們每個人都會想到一幅畫面，那是一個嚴肅的老頭。是的，他不像李白那樣“飄然思不羣”，亦不像蘇軾那樣“一蓑煙雨任平生”。他就是百姓的代言人。從“三吏”到“三別”，他是行走在民間的史書，記錄了百姓的不公。
他是詩中的聖人——詩聖。何謂聖人。孔子有言：三立成聖，立功，立言，立德。他關心百萬疾苦大眾的死活，他道出了人們的'心聲，他一生的奔波都是為了百姓。什麼詩仙、詩佛，那些都是天上的存在，而人間無。什麼是浪漫，那都是些虛無縹緲的東西，只為自己而不顧他人，不高興了就“明朝散發弄扁舟”。那是自私的。從這點可以看出，詩聖比詩仙更無私，他的“吾廬獨破受凍死亦足”可見一斑。
時世造就英雄，杜甫終沒有遇到一位聖君，空有壯志抱負，卻無處施展。可那又如何，生不逢時亦英雄。他依舊站在了詩界頂峯，俯看前人與來者，能有幾人在詩歌上超越詩聖。
58年，這是杜甫在這世間生存的長度。説長不長，説短不短，這就是杜甫在這一生的經歷。在這58年中，它見證了大唐王朝由盛轉衰的過程，它是看在眼裏，痛在心裏，偌大一個盛世王朝正在一步步的走下坡路，最終走向滅亡。他是“有心殺賊，無力迴天”啊。
一步步的，杜甫也走向了晚年，讓他欣慰的一點是它記錄了許多時代之事，為後人留下了一筆寶貴的研究資料，無愧於詩聖之名。
你出生在唐代河南的一個書香門第之家，自幼好讀書，才華橫溢。時逢開元盛世，國家興盛。而你胸懷大志，豪情滿懷，想成就一番事業，於是你不畏艱險，爬上了泰山之巔。站在山峯之上，俯看羣山它們竟顯得如此渺小。於是你即興吟出：“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句。一切都是那麼美好。
然而，安史之亂爆發了。一切，都變了……
壯志凌雲的你不得不跟隨時代的洪流走上逃難的道路。受儒家仁愛思想的影響，你憂國憂民。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”這是多麼崇高的情懷啊！自己已漂泊異鄉，卻還在為像你一樣的寒士們思慮，何等憂國憂民！
無意瞥見達官顯貴多得吃不下的酒肉爛掉，而與其形成鮮明對比的.則是那些街上活活被凍死、被餓死的底層民眾。於是你又寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慨歎。
你想幫助窮苦人民，卻苦於勢單力薄，在那動盪不安的戰亂時期，單憑一己之力改變社會狀況，幾乎是不可能做到的事情。
想到此，兩行熱淚滾滾流下。多年漂泊着，看着寂寥空曠的國家，蕭條慘淡的社會，這一切都讓你黯然神傷。“國破山河在，城春草木深。”憂國憂民的你，觸景生情，感歎着世界種種，提筆寫下絕唱千古的詩句。
或許，你沒有謫仙李白的雄起飄逸；也沒有陶淵明的悠然自得；亦沒有蘇軾曠達豪放，你的眼神中似乎只有愁苦與憂傷。但在我眼中，你是一位愛護百姓，思寄祖國的“英雄”。
當時光回溯到一千多年前的唐朝，你會看到這樣一位老人，他的目光透明而又鋭利，他的神情悲憤而又憂傷，他的眼中噙滿淚水……天寶十五年六月，安史叛軍攻進長安，杜甫離家北上，想要為□效力，但他啟程不久便被叛軍捉住，送到淪陷後的長安。
秋風吹來，面對皎潔的月光，杜甫百感交集，想念家中的妻子和孩子：“何時倚虛幌，雙照淚痕幹。”又是一年春天，春光明媚，百花盛開，但這時的大唐卻因戰火不斷而動盪不安，昔日繁華的'京城荒草萋萋，真是“國破山河在，城春草木深”。杜甫漫步街頭，望着嬌豔的花朵和婉轉的鶯啼，心中悲憤難平，提筆寫下“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的千古名句。腐敗的唐王朝為平息安史之亂，大肆抽丁拉夫，為自己補充兵力。河南一帶的壯年男丁幾乎全部被徵，新安的官吏退而要求中男（十六至十八歲的男孩）應徵入伍。杜甫目送被押送的人羣，耳畔傳來他們與親人依依不捨的啜泣聲，心緒難平：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！”經過多年漂泊，備嘗艱苦的杜甫，聽説官兵收復了河南河北，他心中濤翻浪湧，一下子打開了鬱積已久的感情閘門，他喜極而悲，淚水止不住地流了下來。這時，感情激動的杜甫寫下了“劍外忽聞收冀北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”
杜甫，一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人，他的詩，含着悲傷，含着老百姓的痛苦，他流淚，我也流淚……
杜甫草堂是我最喜歡的地方。沒有遊樂園那麼刺激；也許不如動物園有吸引力；可能沒有書店那麼吸引人。但是它有一種特殊的美，吸引着我。
一個陽光明媚的週末，我來到杜甫草堂。
路過浣花溪公園，來到一個門口，一股“詩”的味道飄進我的鼻子裏，穿過我的全身。是一種什麼樣的感覺。
走進杜甫草堂，只覺得裏面的空氣清新甜美，能看到身旁參天的老樹，枝葉縱橫，淡淡的清香撲鼻而來。嗯，還是有詩的味道。
杜甫草堂四面溪流，竹木葱鬱，花木掩映太極閣。這是一個獨特的寺廟花園。
我正沿着僻靜的小路散步，聽到河水潺潺的流水聲。左邊櫻花紅粉，垂柳細枝醉人。多美的天堂啊！杜甫住在這樣一個美麗的地方，難怪他寫了這樣優秀的詩。
我來到房間中央有一張木沙發的小屋。我在想，杜甫就是靠着他的朋友們在沙發上，喝酒唱歌。多帥啊！要是我能那樣就好了，難道我就沒有自己的草堂了嗎？然後來到‘詩史館’，沿着走廊，我欣賞了許多書法家、軍事家和大作家寫的.杜甫詩歌作品，包括草書、隸書和行書。真是讓人讚不絕口，佩服！看看“唐風遺產博物館”，裏面介紹了杜甫的生平。他年輕時失去了母親，靠自己的努力取得了巨大的成就。他總是擔心國家和人民，為人民着想。他的山水詩也表現了他對人民的同情和熱愛。除了楊貴妃、唐太宗、唐玄宗等的照片。在《華清池浴場圖》中，許多唐代的人物和大事也被介紹到這裏。我覺得唐朝真的是百花齊放的盛世。後來，我還去參觀了‘萬佛樓’、‘工部寺’等地方。
終於，我慢慢走到了外面。我要離開這個“天堂”。當我離開這個詩歌的花園和世界時，我很難避免一些悲傷。也許下次我會來到這個詩歌的花園和詩歌的世界。
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