【熱門】傳統文化作文合集八篇

在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的傳統文化作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

盼星星，盼月亮終於盼來了除夕。過除夕，人人都有自己的心願，爺爺奶奶希望全家團團圓圓，爸爸媽媽渴望全家平平安安，我卻盼望——收壓歲錢。

吃完團圓飯後，我心急如焚，焦急地等待着爸爸媽媽給我發壓歲錢。時間一點一滴地流逝，爸媽卻還在各自忙手頭上的事，一點兒也沒發紅包的意思。我開始坐立不安，胡思亂想：＂是爸媽忘了，還是因為我已經長大了……”心裏像被千萬只螞蟻咬似的，難受極了！

我躡手躡腳地走到爸媽跟前，歪着腦袋，眼睛眨巴眨巴地忘着爸媽，嬌聲嬌氣地問：＂爸媽，你們是不是忘了什麼事了？”

我的小心思貌似被爸媽看穿了，爸媽相視一下，爸爸從兜裏掏出了一個大紅包，説：＂拿着，早給你準備好了。”望着那紅得像燈籠的紅包，我眼疾手快地接了過來，生怕被＂飛走＂似的。媽媽見狀，笑得前俯後仰，説：“小孩就是小孩，難怪閩南諺語裏會有‘囝啊愛年兜，大人亂糟糟’的説法，一點都沒錯。”

拿着期盼已久，沉甸甸的紅包，我的心裏像喝了蜜似的，甜蜜蜜的。情不自禁地哼起了歌：＂新年好呀！新年好呀！祝賀大家新年好??！”

外來文化越來越氾濫，而一直讓我們引以為傲的傳統文化，卻離我們越來越遠。

——題記

時至今日，有誰還在重視漸漸被國人漠視以至於遺忘的傳統文化？

柯南·道爾在《湯姆·史密斯的告白》一書中曾經説過：未來的世界第一強國是中國。這個有着五千年文化底藴的國家，終會重返萬國之首，即使在歷史最近的幾百年裏犯下了一些過錯——

但連民族文化都漠視、不懂珍惜的中國人，知道怎樣才能強國？

看一看現在的國產動漫，動不動就是阿爾託、羅傑、米拉之類的稀奇古怪的名字，給主人公取箇中文名字就不行？這都是對本民族文化不自信、盲目崇尚外國文化導致的直接後果。中國人還冠冕堂皇的稱之為山寨文化，沒文化！

打開電視，三個大字映入眼簾《高鐵俠》，這部號稱3d動畫的原創，其內容基本與日本35年前的動畫片《鐵膽火車俠》一模一樣，細心的網友還在裏面的火車線路圖上找出了日本鐵路網的影子，要剽竊也要注意把日本地圖換成公雞形的嗎！我們也有極具中國風情、民族特色的動畫《葫蘆娃》，我們也有具有中國水墨畫風格的動畫《小蝌蚪找媽媽》啊！我憤然關閉電視，走向大街。

走在繁華的大街上，仍然看不到一點傳統文化的影子，西餐廳和時裝店倒不少。前面出現了一家“現代永和”中式餐廳，可是冷冷清清，無廣告、無優惠、無人氣。菜式嗎，雞蛋、油條、大餅、豆漿，要不就是餛飩麪。再看隔了不幾步的一家“肯德基”餐廳，那可是天壤之別，人流熙熙攘攘，買漢堡的中國人排成了長隊，孩子們在裏面邊吃邊玩。在國外，“肯德基”只不過是家快餐廳，方便快節奏生活的人們就餐，但一登陸中國大陸，立馬鹹魚翻身，成了時尚、品味生活的代名詞。讓國人“營養好滋味”“肯德基”在國外是junkfood（垃圾食品）。“肯德基”的紅紅火火與“現代永和”的蕭條冷落的落差，讓作為中國人的我，無地自容。

中國怎麼了？傳統文化怎麼了？我們的品味怎麼了？

打開電腦，走上信息高速公路，依然見不到國學的影子，滿眼是日益氾濫、自以為是的網絡文化——火星文，非主流、仿日、哈韓，“神馬都是浮雲”“坑呀”——有人説這是酷、這是時尚、這是新潮，我説這是諷刺、這是庸俗、這是淺薄！

外來文化、網絡文化，氾濫蔓延，讓我們離傳統文化越來越遠。

原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎塗一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什麼是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年曆史。京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。

唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演的四項基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的唸白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個方面進行訓練培養的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武淨）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。更好的表現和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、淨、醜四大行，每一種行當內又有細緻的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（鬚生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“淨”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化粧用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“淨”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“醜”，扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、淨、醜四大行，每一種行當內又有細緻的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（鬚生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“淨”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化粧用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“淨”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“醜”，扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。在人的臉上塗上某種顏色以象徵這個人的性格和特質，角色和命運，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神祕，代表神妖。臉譜起源於上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統名劇，已有200多年曆史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續進京演出，於嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調藝人合作，相互影響，接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，並吸收了一些民間曲調。道光以後，三大班的班主兼主要演員程長庚以唱徽音、二黃着稱，隨着湖北漢調演員余三勝等進京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調”的湖北西皮調，促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行於全國各地。

我在電腦上得知皮影戲起源於漢朝(公元前200年)，興盛於隋，唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據考證陝西關中地區為皮影戲的發祥地。直今仍在民間流傳。

皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統戲劇之一，它僅傳統戲劇就有數百本。唱腔就 有幾十種之多，東路唱腔以碗，碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板，秦腔為主。

皮影的製作十分精細。皮影用上等牛皮，經刮，磨，洗，刻，着色等二十四道工序，手工雕刻300餘刀而成。皮影的藝術創意吸取了中國漢代帛畫，畫像石，畫像磚和唐代，宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區都有皮影。其中陝西色影造形精巧別緻，刻工細膩，施色考究。堪稱中國皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價值。

通過電腦我瞭解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。

中國人喜歡在春節時貼春聯，兩條大紅紙上寫着神采飛揚、對仗工整的詩般雅句，在左右門框或是門柱上一貼，喜慶吉利，熱鬧火爆，情趣盎然。

春聯的來源和形成，是從古代用兩塊桃木板畫門神開始的，到了五代時的後蜀皇帝孟昶，才第一次以桃木板寫對仗的詩句，出現了第一副春聯。宋代王安石的名詩《元日》中，仍吟詠“總把新桃換舊符”，説明宋代還用桃木寫春聯。

有人會問，古代為什麼用桃木板去寫春聯呢？古時曾用竹板木板寫信、著書，寫對聯用板則不難理解，在沒發明和普及紙張時，用木板是十分正常的。之所以用桃木，是古人認為它是有辟邪作用的上好木料，晉代的《荊楚歲時記》説，“桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也”。掛春聯本來就脱胎於貼門神，為的就是消災辟邪圖吉利，此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木，故古人選用了它，就不難理解了。

春節時，人們還有在門上貼“宜春帖子”之習，意即適逢春日，萬事皆宜。北方農村至今此習仍盛，而且，姑娘媳婦們常戴自剪的春燕，或是趕集買來的燕形紅花。這也有講究，意思是喜迎候鳥春燕將北飛，象徵冬去春來。

有一種藝術，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術是獨有的，它被稱為“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我帶進了民族藝術的殿堂;正是它，在我成長的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術文化--孝義皮影。

孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時代已經有班規，雕簇者存在，説明孝義皮影在宋金時代已發展成熟。據專家考證，孝義皮影起於戰國，是我國最早的皮影發源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。

皮影人像雖然好看，但製作過程很繁瑣:首先將皮子進行泡製，再刮薄、磨平，然後，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型後，再塗上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要説、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，難度極大，讓人佩服。

面對孝義皮影戲，或許聽慣了流行歌曲的你會不習慣它那豐富優美的唱腔;或許看慣了電腦特技的.你會不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂鬱、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風趣的對白，但它依然是中國民間藝術的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會愛上它的!

薑湯面是我市傳統飲食文化的一種，它色鮮味美，還營養豐富。是我們台州孕婦坐月子時吃的不可或缺的主食之一，每當家裏有人生孩子了，親朋們總不忘攜上份禮物，帶着祝福上門祝賀，主人家就殷勤地燒上一碗滿滿的薑湯面來招待客人們。大家吃着薑湯面，暖在心裏，給新生的孩子送去一樣暖的祝福。漸漸的，吃薑湯麪變成了一種傳統文化。

説薑湯面，薑湯面就到。今日，奶奶就給我燒了一碗薑湯面，我在旁邊看着，她燒得可精細了！這不，你瞧，她一會兒用飯鏟翻炒，一會兒放上胡蘿蔔、肉、蝦、菠菜等食料，應有盡有。然後，倒上一大盆薑湯，放在菜中煮沸，最後放上一大把麪條，蓋上鍋蓋悶一會兒，沒這多久，一鍋香噴噴的薑湯面就做好了。

我端着一碗麪，左瞧瞧，右看看，這豐富多彩的顏色饞得我直流口水。我迫不及待地吃了一口，好香啊！薑湯辣辣的，吃下去心裏暖暖的，裏面可含了奶奶對我滿滿的疼愛哦！

台州的飲食文化超乎我想像，真是棒極了！

我一直對中國的文化充滿着崇敬之情，特別中國的傳統文化我更是對其敬仰不已，有時候我在想中國的先人是多麼的偉大才能造就現在的文化的博大精深。

我國是一個有着五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。

對中國傳統文化的認知，我首先感謝我的父親正是我的父親引導了我走進中國文化的世界，小時候父親就對我講一些前人所講的道理、理念，那時還小還不太明白，但隨着長大漸漸懂得其中的精華，特別是中國傳統文化中所表達出的仁愛、包容、理解、團結，更是讓我迷醉不已。特別是出自《老子》中的“己所不欲，勿施於人。”這句話更是成為我人生中所要踐行的言語。這句話伴隨着我的整個青春歷程。

中國傳統文化中的各種節日更讓我感到驚訝，正是有這些節日的存在讓我們懂得家人團聚，歡樂一堂的幸福，才讓我們珍惜家人的温暖。在快速發展的時代，傳統節日的存在使我們放慢腳步陪伴家人，避免了“子欲養，而親不在。”的家庭悲劇，珍惜眼前所擁有的一切這就是我們中國傳統節日所要表達出的內函，所要告訴世人的道理。中國的傳統節日的存在還有一個價值就是他是我們傳統文化中一個最重要的體現方式之一，因為它直接體現在我們日常生活當中。