在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的中國的傳統文化作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一次看皮影戲是在書城，是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭》……非常精彩。
做皮影戲的道具需要先把獸皮上的.毛和血清乾淨，把獸皮放進藥水裏，泡兩三天，再用筆畫上圖案，用刀把圖案切下來，割成小塊，然後染上顏色，最後再用線串起來，用棍子操縱。演的時候，需要用燈光把道具的影子投在幕布上，難怪叫皮影戲呢！
我在網上看了場皮影戲，叫“蛙鶴龜”，講的是烏龜欺負青蛙，仙鶴幫青蛙教訓烏龜的故事。戲裏面青蛙很活潑，跳得很快；烏龜的腦袋一伸一縮，像真的一樣；仙鶴的眼球會隨着音樂轉動，脖子也很靈活，它可以用嘴一張一合地整理羽毛，我還看見有一片羽毛輕飄飄地落下來，它還可以把頭埋在翅膀裏休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用幾根棍子操縱的。
皮影戲不但在中國有名，而且在世界上也很有名，作為一箇中國人，我為中國的傳統文化自豪。
中國的傳統文化有很多，有中國結，中國書法，京劇臉譜等，不過我最喜歡品茶。我先説一説有關西湖龍井茶的故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南時，曾四次去龍井茶區視察，品嚐龍井茶，讚不絕口，並將胡公廟前的十八棵茶樹封為”御茶“從此，龍
井茶名聲大振，揚名天下。
所以我把家裏的龍井茶拿出來，準備泡上一杯，品嚐一下。剛拿出來的茶葉是深綠色的，扁扁的，脆脆的`。我把茶葉放進一
個透明的杯子裏，再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進去以後，茶葉幾乎都浮了上去，只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子
，茶葉好像都在跳舞。此時龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽説品茶就像品味人生。我想嚐嚐人生的味道，就迫不及待地喝了第一
口，有點苦澀，但帶點清香，這大概就是人生的苦味吧；緊接着，我喝了第二口，這次味道比較淡，還略帶些甜味。真是苦盡甘來
啊！我想這大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就沒什麼味道了，和白開水差不多，但是清香還在其中。
我喜歡品茶，更喜歡茶文化，由此我更愛我的家鄉，龍井茶也是杭州人的貢獻吧！
我們的中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文裏，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴着人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日裏，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海裏似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嚐中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼着傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節啊！”餐桌上的麪包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日裏，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃着年飯。
不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的`凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿羣體無意識般地充實着傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。
中國傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，儘管奮力追溯着一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶着傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經説過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的！
一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙，就能創造出如次豐富、精美的藝術品，這就是咱們中國的民間藝術——剪紙。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動、內容豐富、美不勝收的剪紙。其中，我最喜歡的一幅就是有着紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站着，眼睛呆呆的看着遠方。牛角上有兩隻小鳥正在嬉戲玩耍，可開心了!而牛背上呢?是一個孩子在使勁地拉下面另一個孩子的.手。看到這兒我不禁想到了一個故事。
夏天到了，大娃和二娃帶着草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看見了遠處有一條清澈的小河，河旁邊有着遼闊的草地，草地上開滿了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激動的心情，便從牛背上跳了下來跑了過去。大娃看二娃從牛背上跳了下來便立即把牛拉住，但怎麼拉也拉不住，因為老牛看到美味的青草近在眼前不能放棄。大娃看老牛還是不停下來只好用鞭子狠狠地打了牛幾下，無奈的老牛隻好乖乖的停了下來。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來。霎時間，他聽到了老虎的咆哮聲，回頭一看一隻強壯的老虎張着血盆大口站立在他的眼前。見此情景的大娃迅速拉着無奈的老牛往二娃那兒趕去，二娃看大娃來了便跑了過去抓住大娃的手一起跑了出來。驚慌失措的老牛在大娃的引導下跑了出來，最後兩人和老牛都得救了。但是二娃怎麼上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“現在的孩子太頑皮了，不但差點兒因為他們丟了性命，現在又不斷的蹬我。啊!我美味的青草呀，什麼時候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃聽不懂老牛在説什麼，聽見牛叫個不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來，無奈的老牛隻好呆呆的站着。這時，大娃再次伸出了手，讓二娃抓住他的手把他拉上來。在下面的二娃不禁愣住了問道：“你為什麼要救我?”大娃笑着回答道：“因為我們是朋友呀!”這時，二娃激動地淚水溢滿眼眶，深情回答道：“嗯!”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。
看了這個小故事你一定動心了吧!對，就是這樣，中國的民間藝術剪紙就是這麼神奇，這麼的美不勝收。大家有時間也可以去了解了解。
我的家鄉在陝西省洛南縣，這裏有馳名古今的土特產品洛源豆腐乾。洛源豆腐乾早在數百年前的明清時代就享有盛名，曾被欽定為御膳貢品，並隨當年商賈傳往各地。紅軍在洛南時，洛源人民還曾用豆腐乾支援紅軍作戰。
洛源豆腐乾呈茶褐色，一律一寸見方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時只需用刀切成薄片，點幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點是香爽油鹹、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、葱段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無窮。倘若經油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風味。
洛源豆腐乾何以這般的好？主要是洛河源頭龍潭的水質好。洛源是洛河的發源地，水從秦嶺的千山萬壑中擠出，又經密青深林過濾，自然淨極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長時間長，營養價值高，且製作精細，所以豆腐乾才會這麼好吃。洛源豆腐乾製作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠流長。它的.製作方法是：將包成方塊的豆腐經晾曬稍幹後，放入滷水中用文火煮近個把鐘頭，撈出晾曬至皮稍幹後上纖子，皮曬乾至稍黃就可穿串上市了。大豆製品有豐富的營養，人稱“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐乾更是豆製品的精華，是饋贈親友的佳品。
聽了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐乾呢？那就趕快到我的家鄉來吧，我一定請你吃個夠！
這個寒假，我有幸上了三節公益茶道課，瞭解了不少茶藝知識。
進入一個古色古香的茶室，穿上中國風的茶服，坐在擺滿了精緻茶具的茶席旁，一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學習茶藝應該很有趣吧，可是茶藝並不僅僅是一件有趣的事。
陸羽的《茶經》中説，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。於是，我們首先跟着葉老師學習茶禮。“行李十式”，坐姿端正十分重要。從初習的彆扭到最後的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之後，卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會浸潤到我的日常生活中，讓我從此不再過於不拘小節。
學好了“行茶十式”，又反覆練習了多遍泡茶順序，我們終於要大顯身手，自己泡一杯雲南的古樹白茶了。佈置好一桌茶席，調整好心境，行茶就即將開始了。輕柔的.古典音樂緩緩流出，若有若無的蒸汽伴着一縷縷茶香在半空中迴盪，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。温完杯，潤完茶，我終於把茶湯倒進品茗杯中了。白茶的工藝是最少的，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶着甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細細品嚐，滋味清純，沁人心脾。此時，我們臉上該是洋溢着幸福的微笑吧。
茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內涵。“黑白紅綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嚐了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細細品味着茶文化。茶文化以茶德為中心，重視修養，提倡尊重，這不得不説，就是我們人生重要的文化素質。
幾節茶藝課，自然領悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經開始影響我了，這不僅僅是一件趣事。
我國的傳統文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了······書法藝術是我最感興趣的傳統文化。
從書中瞭解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由於那時年齡小，老師把我拒之門外了。現在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心裏又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的`字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢!我自豪極了。
我們是祖國的新一代，傳承中國傳統文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達的，需要用心去感受！
中國的文字，是世界現存獨一無二的文字！古時的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發着文明的光輝！
自倉頡造字以來，文字，開始被用於記事、祭祀等活動。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過後來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時期，大篆成為了統一文字，它已經開始出現了一些書法的特點，而不只是文字工具。秦統一六國後，小篆誕生，中國書法上升到了一個新的高度。但小篆看重的是每一個字的整齊、乾淨，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個筆畫的一行一勢，都充分體現出秀美中的生機。南北朝時期，楷書誕生，同時也創造出了一個書法家的集會，讓中華文明真正聞名於世……之後，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術體系在歷史發展中日臻完善。
這就是書法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見證了中國的奇蹟。
從學習毛筆字開始，我曾臨習過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點彙集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習者。而歐陽詢的九成宮碑卻有着另一種神韻：每一個字都是精雕細刻、嚴謹勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動的敦實。《蘭亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應出了行書的特點，字字如行雲流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人彷彿置身山水間……這就是書法的魅力！
習書法，讓我受益無窮。因為想做成任何事都需要一顆穩重的心，書法尤甚。帶着一顆浮躁的'心，永遠也寫不出好字。一開始的我不明白這個道理，隨着年齡的增長，心態逐漸沉着後，書法才有了一定的進步，真是欲習字、先做人。現在的我，有時會在習貼時放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時的樂趣。
二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴絃下奏出急促的曲風；悠長的《陽光照在塔什庫爾幹》，奏出了小提琴那種異域風情，二胡，用自己的方式，體現着中國文化之美。
中國的傳統文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美！而在這個百花齊放的大千世界中，中國傳統文化也會繼續用自己的美麗震撼世界！
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩詞大會》的出現使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛並關注它。
曾經的詩歌是多麼燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優秀文學遺產，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優美，透露出詩人感情的激盪起伏、複雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣着對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的'艱難，這激勵着一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。
曾經的詩歌是多麼安閒舒適。就像王維寫的《竹裏館》，寫的讓人清靜安詳，營造了一種閒適、靜謐的環境，用最樸實的口頭語“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”獨自一人靜坐，擺脱孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱。“深林人不知，明月來相照。”把傾灑着銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，彷彿詩人超脱現實，他的心境與自然的景緻全部融為一體了。
我們在網絡高度發達的信息時代中，要把詩歌所包含的“精華”發揚光大，讓學生在詩歌的海洋中，那股對學習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養料”，充實我們的大腦，填滿了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪傑，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬於自己的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國詩詞大會》是傳統文化的發揚地，所以我呼籲所有人在心裏，為它留一份屬於自己的“位置”，讓“詩詞”永遠歷史這個舞台上綻放屬於自己的光澤。
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