1.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!(《荊軻刺秦王》)
2.桑之未落，其葉沃若。(《詩經·氓》)
3.桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。(《詩經·氓》)
4.涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之慾遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。(《古詩十九首·涉江採芙蓉》)
5.對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)
6.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)
7.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。[陶淵明《歸園田居(其一)》]
8.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。(王羲之《蘭亭集序》)
9.是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)
10.夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。(王羲之《蘭亭集序》)
11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(王羲之《蘭亭集序》)
12.清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
(蘇軾《赤壁賦》)
13.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)
14.況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。(蘇軾《赤壁賦》)
15.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。(王安石《遊褒禪山記》)
16.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《遊褒禪山記》)
17.上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。(李白《蜀道難》)
18.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。(李白《蜀道難》)
19.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。[杜甫《秋興八首(其一)》]
20.羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環?空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。[杜甫《詠懷古蹟(其三)》]
2016大學聯考作文名言名句 篇二
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 ——雨果
沒有美德就毫無真正的幸福可言。 ——盧梭
只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫絕不會寬容，這不是他的本性。 ——斯特恩
當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。 ——羅曼·羅蘭
寬恕是一種高貴的品質，一種崇高的美德，絕不是你所能控制，所能左右的。 ——狄更斯
一切美德都是由於放棄自我而成的，果實之所以極度甘美，便是由於乞求萌芽使然。 ——紀德
自修之道，莫難於養心。——曾國藩
雖然整個社會都建立在互不相讓的基礎上，可是良好的關係卻是建築在寬容互諒的基礎上的。 ——蕭伯納
一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的.道德，永遠圍繞着真理的樞軸轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂了。 ——培根
偉大的心胸，應該表現出這樣的氣度——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。 ——魯迅
善良的感情和情感的修養是人道精神的中心。 ——蘇霍姆林斯基
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。 ——托爾斯泰
愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。 ——孟子
義務與良心——這些道德情操是人區別於動物的最重要之點。 ——蘇霍姆林斯基
善良的、忠實的心裏充滿着愛的人，不斷地給人間帶來幸福。 ——馬克·吐温
寬恕人家所不能寬恕的，是一種多麼高貴的行為。 ——莎士比亞
人與人之間的相互關係中對人生的幸福最重要的莫過於真實、誠意和廉潔。 ——富蘭克林
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