在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編為大家整理的諸葛亮的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
諸葛亮是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意説到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也説：“志當存高遠。”這都表明他希望後代有遠大的理想和志向。
怎樣才能有遠大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他説：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”
他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。
他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝。”這就是説，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損於美趣，何患於不濟”。學習之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情”。受追求世俗的物質生活和情慾的影響，失去堅強的信心那就會“永竄伏於凡庸，不免於下流矣!”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不説“超俗”遠大!
諸葛亮小的時候，跟着隱居在襄陽城南的.水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一隻公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。
後來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋裏。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋裏面的小米撒完。
等公雞吃完口袋裏的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師孃餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎麼搞到這麼晚，晌午過了，也不知道餓!”
“你沒聽見雞才叫嗎?”水鏡先生説。
師孃是個聰明人，知道其中必有奧妙。
第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子裏，只見那隻花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。
這天水鏡先生回來，師孃笑着説：“你這個當先生的，還不如小諸葛。”於是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。
水鏡先生聽後一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮餵雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。
諸葛亮經過刻苦學習，終於成為傑出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。
1800年前，一位頭戴綸巾，手搖羽扇，“運籌於帷幄之中，決勝於千里之外”的東方智者，穿越歷史的風塵，款款走向舞台的中心。從此，人們無不為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所淨化，為他的聰明才智而傾倒。
“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計”，這些神話般的故事連同他的名字一起在歷史的長河中熠熠閃光。他“功蓋三分國，名成八陣圖”，卻偏偏遇上一個扶不起的阿斗，“出師未捷身先死”，給後人留下無盡的慨歎和唏噓，無限的崇敬和思考。
縱觀他傳奇的一生，既有“隆中對”對天下局勢的'遠見卓識；又有“舌戰羣儒”對東吳謀士的磅礴氣勢；有“草船借箭”對天氣及曹操洞若觀火的預測和揣摩；更有“火燒赤壁”對戰事的胸有成竹……
初出茅廬，他“火燒新野”，即使是曹操手下“八”之首的夏侯惇也落得個狼狽而逃；他巧借大霧草船借箭，七星台上巧借東風，不費吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢破滅；他六出歧山，屢戰屢勝，使魏軍帳中首屈一指的司馬懿也聞風喪膽；面對兵臨城下的15萬大軍，他依然笑容滿面，在一座空城上悠閒地彈琴……
為了孫劉聯盟，他泰然入吳，雖然明知那裏有百般刁難，甚至是生命危險；葭萌關下，他毅然決定冒刀光劍影，前去説服馬超投降。他從未有過私心，一心一意追隨主公劉備，為蜀漢大業嘔心瀝血，為民為國死而後已。
白帝城託孤，劉備將子劉禪託付於他，並稱如若其子不才，即可自立為蜀漢之主。但他並沒有被飛黃騰達與金錢名利所迷惑，身體力行表明了自己的耿耿忠心，回饋了皇叔當年“三顧茅廬”的知遇之恩。劉備死後，他“安居平五路”退去曹丕四路軍馬，沒有讓魏國乘人之危而滅蜀的計謀得逞；在其後的九年中，他開始計劃和準備北伐。先是以德服人地“七擒孟獲”，解除了蜀漢的南部之憂；而後六出祁山（其實這並不是一個確切的數字），北伐中揮淚斬馬謖，大擺空城計，正可謂“鞠躬盡瘁，死而後已”。公元234年，54歲的他積勞成疾，不久便與世長辭。五丈原，成了他生前最後一個戰場，也成了國人心中永遠的痛。
他這一生，為了戰爭拼搏了二十多年，從隆中對那一刻起就註定了他將一生託付給戰場。他能言善辯，卻從不油嘴滑舌；他威信極高，卻從不張揚個性；他神機妙算，卻從未孤傲輕敵。誠如散文大家樑衡所言：“1800年前，他輸給了曹魏，卻贏得了從此以後所有人的心……”
在歷史的風霜裏，他羽扇綸巾，緩緩從歷史中走來，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一揚，金戈鐵馬止步於千里之外，浩浩敵軍殞命於埋伏之中。他，就是我眼中的諸葛亮——一個有超人膽略和傑出軍事才能的三國英雄，一個“知其不可為而為之”的歷史偉人！
在璀璨的歷史長河中，諸葛亮是一顆耀眼的明珠。是他輔佐劉備創建了西蜀政權，傑出的他功勛無量。但諸葛亮真的是完美的？明珠就是無暇的嗎？
諸葛亮的確才華橫溢，剛出茅廬在新野一戰中，立下了汗馬功勞。又在赤壁之戰中，聯合東吳把北魏打得損兵折將，使曹操統一中國的計劃擱淺。隨後諸葛亮憑藉自己超凡的智慧，又奪取荊州，建立了蜀漢的第一個根據地。最後取西川，建立蜀國。但諸葛亮在用人上，實在令人難以折服。
諸葛亮做事謹小慎微，事必躬親。在街亭一戰中，就是因為諸葛亮太過於自負，起用根紅苗正、世代將門之子、只會紙上談兵的馬謖，導致街亭戰役失敗。
諸葛亮在用人方面十分挑剔。以道德第一來衡量一個人，讓人才不能盡其用，只能被機械化地指揮。諸葛亮不給別人一絲創造、發揮的機會，因此，他的部下只能是唯命是從、像似任人搬弄的滾木礌石。劉備臨死前，對諸葛亮説：“馬謖言過其實，不可大用。”可是諸葛亮太自負，有些飄飄然，認為自己的眼光是沒錯的，最後失去街亭，不得已以空城計嚇退司馬懿十萬大軍，才得以活命。
魏延是蜀國後期的`大將軍。在五虎上將先後故去後，和北魏對抗的大將只有魏延。出祁山，北伐中原，魏延提出由子午谷小路出兵，偷襲長安。諸葛亮不聽，認為是冒險。由此以後，六出祁山、九伐中原，沒有一次成功。諸葛亮認為魏延狂妄自大，腦後有“反骨”，總是不大重用魏延。這和毛爺爺相比，可以説是大相徑庭。在延安時，許世友拿着槍逼問毛爺爺。誤會解除後，許世友成為毛爺爺手下的一員只可信賴的戰將。
後來司馬懿對部將説：“若諸葛亮採納魏延的建議，長安必失。”魏延天天積怨在胸，終於在諸葛亮剛剛踏上命赴黃泉的路上，就造反了。
以上的事例可以説明，諸葛亮不太會用人。一個押糧官進不進糧食，都得請示諸葛亮，説明諸葛亮手下也有不少庸才官員。
“成也蕭何敗也蕭何”。這個成語典故用在諸葛亮身上，再恰當不過了。蜀漢政權的建立，諸葛亮功不可沒。西蜀滅國，諸葛亮債責難逃。
和諸葛亮相比，北魏自曹操起，不拘一格，唯才是舉。魏國至此時止，人才濟濟，必然導致魏強蜀弱。繼諸葛亮之後，蜀國大將姜維九伐中原時，以是“蜀中無大將，廖化當先鋒。”的局面。此時的廖化已是七十多歲的老人了。和北魏相比較，西蜀將才匱乏到已捉襟見肘程度。這和諸葛亮培養人才方面的失誤不無關係。
綜上所述，諸葛亮給我們的教訓是，用人不能求全責備，要唯才是舉，要發現每個人的最最閃光的點。
“三顧平分天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。獨坐在幽幽的燈光下，翻開泛黃的書頁，千百三國英雄好漢在紙上來往穿梭，淹沒在歲月的流沙裏無法自拔。唯有你，孔明，將一個“義”字演繹的淋漓盡致。夜深人靜，唯有一個渺小的身影，仍在念你，痴你。歷史雖是湍急的河流，而你，卻始終不曾被磨滅。你，究竟是多麼的驚天地，泣鬼神呢？
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”躬耕隆畝，身居卧龍崗的你，是如此年少，又是如此的多機。不求聞達於諸侯，一心隱於深林，看透天下諸侯的'追名逐利、爾虞我詐。卻又心繫天下，憂國憂民。終究，在玄德的三顧拜訪之下，感其誠意。為其奔走效勞，為之後的蜀國打下了根基。為了報着小小的知遇之恩，你鞠躬盡瘁。將今後的一生時光，賭在了劉備的宏圖霸業之上，這是何等的忠義？何等的堅毅果決！最終，“將星隕落五丈原”，連同你的遺憾與傷感，一併埋在了我的心頭。唯有你的忠肝義膽，默默守護着輝煌過的蜀都。
可還記得當年，你的運籌帷幄？火燒博望坡、樊城用計、赤壁之戰，“卧龍”的名號在敵軍的兵馬間傳蕩，令敵軍聞風喪膽。縱觀三國，又有誰，能與你一較高低？比周瑜，你胸懷廣闊；比龐統，你謙實可靠；而比起郭嘉，你甚能逆天改命。“死諸葛能走生仲達”，想來，確乎。
八陣之圖在你的手中掌控自如，手中的羽扇一揮，頃刻之間，檣櫓灰飛煙滅。天文地理，奇門遁甲，古今兵法，無所不通。魯迅曾言“狀諸葛之多智而近妖”，也唯有你，才能做到波瀾不驚，心如止水。除了你，還有誰，能夠撫琴談笑，與空城之中退敵百萬？
末年的你，將先帝崩殂的悲痛埋於心中，默默替昏庸的後主重拾霸業。便有了陸游的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。你的文言措辭，又擋下了多少黑暗昏庸的湧流？早已不可悉數了。
六出祁山，七擒孟獲。為了這所謂的漢室，親力親為。哪怕到了最後的最後，病入膏肓，仍思巧擺七星燈，望欲逆天改命。在離開的最後一霎，沒有一絲對於死的畏懼。唯有此生再不能為漢室討賊，興復大漢的遺憾。以及，愧於先帝的哀思。耿耿忠心，可至於此，流芳百世，也是理所應當了。
千言萬語説不盡我對你的崇拜，相隔數千年的時光，我仍可感受到你的靈魂的温度，依舊炙熱，依舊強大。彷彿在述説在自己的一生，表達對先帝的感激涕零。而我，也只能默默從書上懂你，懂你……
夜已深，我漸入夢鄉，夢裏，一位手持羽扇，瀟灑自如的軍師，站在狼煙四起的戰場上，出神地觀摩着……
我是一個愛讀書的孩子，在我閲讀的過程中，認識了許多書中人物，有安利柯，有馬小跳，有哈利波特，還有貝克……其中，諸葛亮是我最敬佩的一個。他機智聰明的特點廣為流傳。這個特點可以從一些事中看出來。
草船借箭就講述了一個諸葛亮靠聰明才智機靈處事的故事。
赤壁之戰時，周瑜提出讓諸葛亮在十日之內趕製十萬支箭的要求，諸葛亮聽後表示：三天即可。周瑜一聽大喜過望。諸葛亮為完成此事向魯肅借船，妥當後，帶魯肅一起向江面進發。凌晨，江面霧氣霏霏。諸葛亮遂命用長索將二十隻船連在一起，向曹營進發。這時，諸葛亮又叫士卒將船擺開，橫於曹寨前。然後，他又命令士卒擂鼓吶喊，製造了一種擊鼓進兵的聲勢。曹操聞報後，果然擔心遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急命弓箭手向江中亂射。箭全部射在了諸葛亮船上的稻草人和草縵上。諸葛亮“借”到了箭，可曹操卻氣急敗壞。
這件事充分體現了諸葛亮機智的特點。如果他當時沒有想到這個處事方法，他就不會得到這麼多箭，他自己也要遭受苦難，而孫劉聯軍就有可能被曹軍打敗。其實在生活中，機智非常重要，它能幫你解決諸多問題。
還有一件事可以體現諸葛亮聰明的特點：“孔明智勝司馬懿”。
諸葛亮第二次伐魏時，為補充軍糧，想去割小麥。得知司馬懿早就作好了防備，諸葛亮就下令準備三輛同樣的四輪車，每輛車派24人推着，一千人護衞，車上坐着假扮的諸葛亮。第二天，諸葛亮坐車誘敵，司馬懿派兵追，卻怎麼也追不上。這時，左邊又出來一個同樣的`“諸葛亮”，也坐着同樣的車。司馬懿很納悶，以為有埋伏，忙領兵回營。此時，諸葛亮已將小麥割完了。
這件事也可以體現出諸葛亮的聰明才智，是他過人的聰明才智讓司馬懿聞風逃跑的。
其實，我在生活中也有過像諸葛亮這樣機智處事的事。
在我上一年級時，我第一次嘗試着自己坐公交車到學校去，一開始一切都平平淡淡的，後來，事情發生了變化。一個我不認識的人出現在我面前，他似乎不懷好心。過了一會兒，他開始搭訕我了，他聲音尖細細地説道：“小朋友，你要到哪裏去啊？”。那時，我還沒有明辨是非的能力，我心裏不停地糾結：我理不理他呢？理吧。算了，不吧。理吧……經過好久的糾結，我決定不理他，他等久了似乎失望了，就氣呼呼地走開了。我逃過了一“劫”。
當時真是有驚無險，如果我理了他，我就有可能被……如果我當時不夠機智，我就做不出這樣的決定。
學習諸葛亮這種機智處事的方法很有用，我們要學習並運用它。也就是因為這件事，諸葛亮才為我所敬佩，是他教會了我這種辦法，當然，它獨有的機智的精神更為我所敬佩。
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想卻在近一段時間裏忽地就變得熱起來了。明晃晃的陽光，伴着過高氣温，炙烤着行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由於開着空調，感覺不到絲毫的熱。望着窗外，鐵路兩邊翠綠的樹，只覺得一顆又一顆的映入眼簾，然後又飛快的從眼中飛過。
走進大門，重重殿宇莊嚴肅穆。一條在很多古建築中都很常見的中軸線一直向裏延伸，不見盡頭。偌大的院子，植滿柏樹，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”選擇了一個時間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號稱“三國聖地”，得天獨厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國正統”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印着郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠堂中塑置，大殿門口有一幅對聯曰“攻心聯”。
“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”
帶着這樣的疑問，我徜徉在武侯祠的堂前殿後，仍然無以為解。就這樣行走在丹桂掩映、樓臨荷池、茂林修竹、紅牆曲徑之中，心卻又飄向那金戈鐵馬、刀光劍影的三國時代，感歎那“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的悲壯情懷
來到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態自若，彷彿胸有百萬雄兵，妙計千條。望着塑像，有關他的種種事蹟和傳説，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰羣儒”、“草船借箭”、“借東風”、“七擒孟獲”、“空城計”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國大將，也是和他一起為了蜀國的事業打拼的忠臣。關羽，這位在三國演義裏被羅貫中稱為“戰神”的英雄，氣宇端莊的立在那裏，右手拿着與他征戰多年的.寶刀，左手捋着自己的鬍鬚。張飛，他的雕像和關羽比起來則遜色許多，瞪着眼睛，凶神惡煞的樣子，左手拿着丈八點鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衞。
在諸葛亮被後主強令回到成都後，知道自己離西去之日不遠，便託付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死後，支持大局，具三國記載，姜維的才能在當時只能算二流，諸葛亮在無奈之下才選擇了做自己的接班人。當時蜀國已無良將才子，只因為諸葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺得滿足自己要求的人。導致在危難時刻，沒有能擔當大任的人。此乃諸葛亮的第二個遺憾。
武侯祠，將一個人的精神和人格，把老百姓的追求和嚮往，濃縮在了一個古樸的庭院裏，向世人昭示着。
盤桓在武侯祠，彷彿蕩悠在1500多年前的歷史長河之中，心中無限感慨。憶當年劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一代臣君並肩闖下江山，到頭來只留下翠柏紅牆。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……古今多少事，都付笑談中。”一首來自《三國演義》的主題曲讓我們回到了戰亂的年代，讓我們領略了英雄的風采。
他頭戴綸巾，手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來，已經成為人們心中“智慧”的化身。他，就是我最喜歡的歷史人物——諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號卧龍，是三國時期蜀國的政治家和軍事家。他上知天文，下曉地理，足智多謀、神機妙算。年輕時，他常把自己比作管仲、樂毅，後來好友徐庶把他推薦給了當時處於危難中的劉備，於是就有了“三顧茅廬”“隆中對”的故事。傳説“木牛流馬”和“孔明燈”就是他發明的。
在我眼中，諸葛亮是料事如神、無所不知的神人，他為蜀國“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，更令我景仰。
諸葛亮足智多謀，神機妙算。曹丕死後，曹睿稱帝。諸葛亮認為北伐時機已到，就派馬稷鎮守街亭。想不到馬謖因自負、固執，不聽別人勸告，照搬兵書，結果被司馬懿打敗了，失去了街亭。司馬懿又來攻打諸葛亮駐守的'西城。可是此時西城內兵士只有兩三千人，怎麼敵得過司馬懿。諸葛亮急中生智，運用“空城計”，讓兵士們裝扮成老百姓在城內街道掃地，而自己卻在城樓上焚香撫琴。司馬懿以為諸葛亮設下埋伏，不敢輕舉妄動就撤兵了。
諸葛亮才華橫溢，功勛卓著。他不負眾望，初出茅廬就把曹操打得丟盔棄甲。在赤壁之戰中更是大顯神威，他舌戰羣儒，和東吳上下各方面進行了複雜曲折的鬥爭。他以過人的膽識與智謀利用大霧天氣深入曹營，草船借箭，挫敗了周瑜的暗算。在奪取荊州的過程中，他三氣周瑜，逼得周瑜咬牙切齒，飲恨而亡。他巧借東風，使八十三萬曹軍瞬間灰飛煙滅。諸葛亮忠心耿耿，信守諾言。劉備在白帝城病危之時，把劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮牢記囑託，一心一意輔佐劉禪。他為恢復漢室決定北伐，六出祁山，寫下了前後《出師表》。他把一切責任擔當在自己的肩上，最終心力交瘁病死軍中。“鞠躬盡瘁，死而後已”是後世對他的真實評價。
雖然諸葛亮料事如神、無所不知，但“金無足赤，人無完人。”諸葛亮也是常人，他也有缺點。他曾讓關羽擔當重任，駐守華容道，攔截曹操，卻忽略了關羽是個重情重義的人，放走了曹操；他注重人才，卻不能知人善用，深知街亭的重要性，也明知馬謖言過其實，不可大用，可還是派馬謖鎮守街亭，致使街亭失守。為了嚴明軍紀，他只得揮淚斬馬謖。
諸葛亮既是幸運的，又是悲哀的。他能被“伯樂”賞識，卻不能達成最後的心願。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”他留給世人的只是一聲長歎！但他的智慧，他的自信，他的忠誠，他的“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神被人們永遠傳誦。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空……古今多少事，都付笑談中。”這首熟悉的旋律又在耳邊迴響。聚散皆是緣，離合總關情。遙望歷史，古今多少往事，都付笑談中。
諸葛亮，你瀟灑的背影離我們並不遙遠。
在上下五千年的中國文明史中，有這樣一位奇人：他生於公元181年7月23日，卒於公元234年8月28日，字孔明，號卧龍，今山東省臨沂縣人。曾任蜀國丞相，是歷史上有名的政治家、戰略家、軍事家和發明家。説到這裏您已經知道他是誰了吧？是的，他就是鼎鼎有名的智慧之星——諸葛亮。
他運籌帷幄，決勝千里，智慧超羣。他的智慧到了常人不能及的程度。以至於民間傳説他會神機妙算，能呼風喚雨等等。實際上，他也是凡人，“只不過”他上通天文，下知地理是一位無所不知的大智者。
在許多膾炙人口的故事中，最令我折服的是有關木牛流馬的傳説。之所以稱之為傳説，是因為人物極其傳神，故事特別神奇。
據説諸葛亮當時為了解決戰爭中糧草的運輸問題，潛心研究出一種運輸工具——木牛流馬，用它來運糧草，效果很好，“人不大勞，牛馬不食。”不料魏國的司馬懿知道了此事，心想：“這哪兒行！”於是眉頭一皺計上心來。一天晚上，當蜀軍的運糧隊經過山谷時，突然遭遇魏軍埋伏，被打了個措手不及，丟棄的幾匹木牛流馬被魏軍趕了回去。司馬懿召集了能工巧匠，命令他們依葫蘆畫瓢，很快二千多匹木牛流馬被仿製成功。諸葛亮得知此事後，暗喜道：“他們中計了，我們就等着牽現成的吧!” 過了幾天，他命手下大將王平率兵成功搶得了二千多匹裝滿糧草的木牛流馬。魏軍哪裏肯罷休，窮追不捨，蜀軍見情況不妙，就扭動了木牛流馬身上最隱祕也最關鍵的機關——舌頭。魏軍追回了木牛流馬，可是怎麼也牽不動，抬也抬不走。這時，王平再次領兵前往，又奪回了木牛流馬，然後將木牛流馬的舌頭扭轉過來，長驅直進，魏兵因為疑神疑鬼，所以最後只能帶着萬般的無奈和不解離開了。他們怎麼就不動動腦筋：“這些既不吃草也不喝水的傢伙，他們的舌頭是幹啥用的？”這正應了那句話：“用智慧武裝起來的人才是最難戰勝的。”
諸葛連弩、八陣圖也是這位智者不朽的傑作。更令人叫絕的是連我們百吃不厭的饅頭也出自他手。相傳，當年諸葛亮率兵過瀘水而不得，按習俗，需要拿49個人頭來祭祀。愛民如子的.諸葛亮當然不會殺這麼多人去祭祀。次日，諸葛亮以麪粉裹以肉做成人頭狀頂替人頭做祭祀。自此以後有很多祭祀就採用了饅頭，後經不斷改進就成了我們今天餐桌上的饅頭。
諸葛亮是一位軍事天才，非常擅於指揮打仗。他的藝術造詣也毫不遜色於他的軍事才能。他的篆書，八分，草書都很出色，據説赤壁大戰後，在戰事非常緊張頻繁的時候他也不忘臨池揮毫。
他還精通音律，喜歡操琴吟唱，有很高的音樂修養。
這就是我崇拜的超凡脱俗的智慧之星——諸葛亮！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮雨樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”每當我捧起三國演義，它的開頭臨江仙便浮現在了我的腦海之中。在這本名著中，我最喜歡的人物還是他。
他受劉備三顧茅廬之恩，出山幫助劉備;他在後來大大小小的戰役中，總是能利用敵人的弱點出奇制勝;他三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城，威震八方;他知恩圖報，鞠躬盡瘁，足智多謀，神機妙算，料事如神。看到這兒，你應該知道他是誰了吧?沒錯!他就是家喻户曉，大名鼎鼎——諸葛亮!
在三國演義眾多的故事中，最令我驚歎的`還是草船借箭了。
那是，曹操在公元208年秋天率兵30萬席捲江東，直逼東吳，孫權與劉備便聯合起來，組成了孫劉聯軍。周瑜在與劉備派遣的諸葛亮多次接觸下，自知比不過諸葛亮，轉而起來嫉妒之心，便想設計陷害諸葛亮。
周瑜在一次軍事會議上，想用造箭的藉口來除掉諸葛亮這個心頭之患。本想讓諸葛亮立下軍令狀，並在材料不齊全的情況下十天內造出十萬只箭，不料諸葛亮卻説：“曹軍隨時都有進攻的可能，如果用十天的時間來造箭，恐怕會誤我軍大事，我只需三天時間，就能為都督獻上十萬只箭!”周瑜聽了諸葛亮這出人意料的回答，心中暗喜，自認為這次殺害諸葛亮是十拿九穩了，可令人意想不到的是，諸葛亮頭兩天竟然沒有絲毫動靜。直到底三天諸葛亮才和魯肅私自撥動快船20艘，每船30餘人，並插上許許多多的草人，前往曹營“取”
諸葛亮利用曹操多疑的性格特點，料定曹操在大霧之中必然不敢輕出。果不奇然，曹操真的沒有出兵，而是在岸邊向這些“不速之客”放箭，結果可想而知，諸葛亮成功的向曹操“借”到了十萬多隻箭，不僅挫敗了周瑜的陰謀，而且還為孫劉聯軍提供了大量的裝備，鞏固了後方的軍事力量，這就是歷史上最著名的草船借箭。着實讓人欽佩啊!
在生活中，我們不也可以像諸葛亮靈活多變嗎?
記得在我國小三年級的時候，我正在做一道“雞兔同籠”的奧數題，怎麼做也做不出來，沒辦法，我只能去請教老師了。老師看了看題目對我説“做題不能從單方面去想，要從多個角度去看。”回到教室，仔細地讀題，換另外一種思維方式，終於做出來了!
再看諸葛亮，他靈活多變，足智多謀，總能找到對方的弱點，全歸功於他不拘一格，善於思考的好品質!無論是學習還是在生活中，只要我們不停地思考和尋找，就一定能找到那扇開啟大門的金鑰匙!
簡陋草廬，搖曳的微弱燭光，穿着單薄的長衫，你還在讀書，夜裏的風格外大，那半截蠟燭幾次被點燃。你對這一切早已習慣，數年的寒窗苦讀，這些又算得了什麼？
你飽讀詩書，滿腹才華，出生的年代，社會的動盪局面，全都註定了你的命運，你要心繫國家。好友徐庶已經跟從了劉玄德，當年其你的同學和朋友也都各擇其主，而你，那條卧龍，卻還是“卧龍崗散淡的人”。你，也許還在等候着，等候那知己者。終於，你等候的人來了，那個“不度德量力，欲信大義於天下”的劉玄德，來了。思賢若渴，謙虛誠懇，猥自枉屈，三顧茅廬。終於，三次的等候將你打動了。踏出茅廬，願此生為主公效力，永不違背。
動亂的局面，等待你大展拳腳。初至軍營，有誰知道你的本領呢？但是老天也惜英雄，很快就給了你機會。你一把火，燒遍了博望坡，更阻擋下了曹軍追趕的步伐。一把火，隨燒的博望坡一片淒涼，卻將你在軍中的威信大增。
巧借東風，火燒赤壁，三氣周瑜，智取漢中，你從未然人失望過。漸漸，你讓主公從一個小小的軍閥壯大到成為了鼎力的三國之一。但是，好景不長，從關、張相繼去世，主公一直悲傷不已。太累了，主公在南征北戰那麼多年以後，終於要倒下了，信任你，於是，“白帝城託孤”留下了一個扶不起的阿斗，還有一個等待着管理的蜀國後，主公就走了。“不求同年同日生，但求同年同日死。”當初那桃園三結義的兄弟都走了，如今的蜀國，還有幾位你的故人呢？
也許是怕了你，也許是想鑽空子，那狡詐的曹孟德竟然動用了司馬懿—那個除了忠心都與你不相上下的人。你知道他，知道他是個可以同自己抗衡的智士，所以此次迎戰倍加小心，派出了飽讀兵書的`馬謖，並將自己所有的計謀都和盤托出。可惜啊，怪都怪那馬謖自以為是，帥相不和，痛失街亭，司馬的軍隊驍勇善戰，連得三城，有貪得無厭奪你西城。軍隊都在外作戰，哪裏還有什麼兵力來抵禦司馬的兵呢？你守着一座空城，同司馬演了一場戲，城樓上，只有左右兩琴童相陪，你是“有無又埋伏有無有兵”。琴聲悠悠，音律平穩，騙過了司馬，同時也騙走了那十五萬曹軍。
蜀國，雖有你讓敵人喪膽，可是，多少年的“鞠躬盡瘁”，你也老了，而那所謂的“陛下”，是昏庸又無能，根本就扶不上牆了，可你還在堅持着，你還在為先主效忠。你用自己的人生來回報先主草茅外的三次等待。為何不廢了阿斗，自立為王呢，先主臨去前不是都准許了麼？況且你還在軍中深得人心，必會使蜀國恢復往日的風采。可是，你沒有，最總還是做到了你説的“鞠躬盡瘁，死而後已”。
“士為知己者死”你做到了
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”
先帝的賞識與敬重，讓你甘願為蜀而操勞。你是忠的，但你並非是人們所認為的“愚忠”，不不不，你又怎是一忠字可評的呢！
你走了，是帶着遺憾走的，遺憾自己未能完成先主多年以來的夙願。
你走了，上空中那照亮着蜀國一方國土的那盞孔明燈，滅了，落了……
我上回讀《三國演義》，看到劉備攻打東吳，結果中了陸遜的計謀，打了一個打敗仗。劉備自己也退到白帝城，過了沒多久就被氣死了。他打仗時，軍師諸葛亮不在，無法為他出謀劃策。但如果給諸葛亮和劉備一人配一把5g手機……情況可能就不一樣了！我想着下面的情景。
一個悶熱的夏天，漢昭烈帝劉備帶着蜀漢軍隊來和孫吳打仗，陸遜僅僅是率軍隊修築防禦工事，不和劉備打，無論劉備怎樣叫陣都堅持在營地裏該幹嘛幹嘛，除了打仗。劉備不知如何是好，使者派出去幾十個了，戰書也下了好幾回了，連寫字用的墨水也快沒了，但人家還是不來打。無事可幹的劉備只好對着東吳的'軍營幹瞪眼。
眼看着天氣越來越熱，戰士們都來和劉備抱怨。劉備開始還不以為意，但手下人來投訴的越來越多，他也不得不開始注意起來了。要是再不聽，搞不好會引起兵變吶！不行，絕對不行，不能讓陸遜那娃娃看我大漢的笑話。劉備想道。
於是，他把將領們叫到一起，準備開個會討論一下要不要移營。結果就是各大將領們一致同意，因為近來蜀漢官兵們的進言太多了。就在這節骨眼上，劉備的手機響了，是軍師諸葛亮，“主公啊，‘伐吳’行動進行得怎麼樣了？”“唉，丞相快別提了，陸遜一直拖到現在不出戰，天氣可是越來越熱。朕和將領們正在計劃換個地方紮營。你打得正好，幫我們考慮一下去哪裏。”“千萬別移營！”電話那頭的諸葛亮顯得異常激動，“要是移到那些樹木多，比較陰涼的地方紮營，是對我們官兵有利沒錯，但對陸遜也有利啊。您想，陸遜那邊只要隨便找個刮東風的天氣來個火攻，咱們必敗！況且現在正好是夏日，東風天氣比往常多。”“那咋辦？要是官兵們的抱怨繼續增加，搞不好就引起兵變了。”
諸葛孔明微微一笑，“咱們可以來個將計就計：對外面放出風聲，特別是要讓陸遜知道咱們已經移營到那些樹木多，更陰涼的地方了，然後故意放點營帳和哨兵在那裏，陸遜就絕對中計。咱們再把主力埋伏在四周，等陸遜帶着官兵們來準備火燒連營時，就可以把它們一舉殲滅了！”
“軍師所言，實屬妙計！好，那朕依你。”劉備把這個計策告訴了各位將軍們，並吩咐立即按諸葛亮的做法執行。
陸遜果然上當了，不知在他算計劉備時，有沒有想到自己也在被算計？他找個東風天，讓軍隊帶着火種到了假營，發現只有幾個空空的營帳，一個人也沒有。而四周，蜀漢主力的喊殺聲由遠而近……
如果諸葛亮有手機，也許《三國演義》和《三國志》就要重寫了。這一戰後，孫吳被蜀漢所滅，佔據了整個南方，倒也不是沒機會和曹魏政權爭天下，再次復興漢室。
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉了個身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個晶亮的環。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風發地指點江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子裏，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白髮，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭髮中，今天，似乎看不到黑色的髮絲了。
他用手輕輕地敲了敲牀檐，低聲説：“傳姜維。”
一位身披線紅鎧甲，邁着方步， 意氣風發的年輕人走到牀前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示。”
在姜維身上，他彷彿看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚，理了理散亂的長髮，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來，巡營。”
姜維愣住了，他以為自己聽錯了。
“巡營。”他深邃的眼眸中多了幾分光彩，又有幾分堅定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現在是什時候，司馬懿與他兩軍對峙，準備放手一搏，而且這個同樣精明的人也猜出他現在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個寒顫。
他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎着蕭蕭寒風一步一步艱難前行，沒走多遠，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內心一直有個聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都！”
這麼多年了：先帝走了，關、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了。現在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最後的演講。
在演講中，他忍着痛苦，保持着平穩的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰無不勝！
河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之敗，對諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營後，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷後醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐着牀檐，坐起身，他雙眼凹陷，發白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭髮在燭光下也黯淡無光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸着玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應自己，道着別，他貼着這個陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內心稍稍平息後把羽扇遞給費禕。
“文偉，交給月英。”
所有人都知道，訣別的時刻到了。
他艱難地下了牀，向西跪下：“臣有負於先帝囑託，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛裏的光一點點消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍唸到：“天石落了，丞相走了……”
時隔千年，每當我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。”想到那句：“興復漢室、還於舊都！”心中就湧起對諸葛亮的崇敬、仰慕和歎惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
諸葛亮，字孔明，三國時陽都人，卓越的政治家、軍事家。諸葛亮的大名可謂聞名天下，劉備“三顧茅廬”和諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的故事更是家喻户曉。
諸葛亮被歷代人所稱頌，原因有很多。他是一個上知天文，下曉地理的學識淵博的俊傑。他精通政治，綜觀天下，所以才會在隆中被劉備諮詢時作出“天下三分”的英明論斷；他足智多謀，瞭解別人的性格，所以才會有“草船借箭”、“空城計”的故事流芳百世；他心胸開闊，明知周瑜是嫉妒他的才能而專找他的麻煩，但為了東吳和西蜀兩國的友好，他從不計較；他公私分明，內外同法，陟罰臧否，不曾異同，贏得了將士們的愛戴和尊重；他從不偏私，曾揮淚斬馬謖；他自出山輔佐劉備興復漢室以來，就一直對劉備對蜀國忠心耿耿，鞠躬盡瘁；他為劉備外平戰亂，內修政理，從未有過一絲鬆懈。在他40歲之際，還親自帶兵伐魏、伐魏前還滿懷深情地向蜀後主上書，提醒劉禪要廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞，治理好國家。諸葛亮可謂一片丹心昭日月，一生無私獻蜀國啊！
我們每個人都應學習諸葛亮這種為國盡心盡力，鞠躬盡瘁，死而後已的精神。不論年齡、種族、宗教、信仰的不同或文化的多少，都應時時刻刻想着為國家服務，為民族服務。
諸葛亮確實不愧為一代忠臣，一世良相。但是，我個人認為諸葛亮也有不可取之處。在劉備三顧茅廬之前，諸葛亮只想“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，平平凡凡、安安靜靜地度過自己的一生。沒想過要平定亂世，沒想過要解救百姓於戰亂的水火，這就不免太狹隘，太自私了。不但如此，他還非要劉備委自枉屈，三顧草廬，才肯與之見面，看來，諸葛亮是太耍大牌了。
對於我們這一代人，面對社會嚴峻的竟爭，決不能隱居“山中”；不能懷抱利器而不去施展，不能消極等待別人來拜訪自己，發現自己，而要學會主動出擊，自己推薦自己，自己發展自己。我們現在要努力學好本領，將來只要祖國一聲召喚，我們就應該隨時隨地站出來為國家作貢獻。我們的能力知識不是與生俱來的，而是國家給的，人民給的。為國家效力，為人民辦事，是我們義不容辭的責任。或許有些人有這樣的想法，管他什麼國家，我只要自己過得寧靜，過得舒適就對了。其實這種想法是錯誤的。沒有國家的繁榮富強，哪來個人的寧靜幸福？我們生是國家的人，死是國家的鬼，我們就是為了能為國家儘自己的.一份力量，添上自己的色彩而出生，而來這世上走一回的。
俗話説得好，“金無足赤，人無完人”。有點瑕疵的玉才是好玉，人不可能十全十美。任何一個人都有優劣兩面性。就像事情一樣，有好的一面，也有壞的一面；有美的一面，也有醜的一面；有善的一面，也有惡的一面。所以，我們對於人或事，應從多方面去認識、評價。要擇其善者而從之，其不善者而改之。
偉哉，諸葛亮！
戰火連天，紛爭不斷的三國時代，英雄輩出，人才濟濟。其中，有一位傑出的政治家、軍事家，一直被後世所歌詠、讚頌。他那鞠躬盡瘁，死而後已的偉大品質直到今天都為我們所尊崇，他就是蜀漢丞相諸葛亮。
之所以到今天，人們都仍然極其敬仰諸葛亮，主要原因還是在於羅貫中在《三國演義》中對諸葛亮的成功刻畫。羅貫中明顯是一位封建正統人士，當時正處於東漢末年，漢的貴族都為劉姓，而蜀漢政權正好是由劉氏宗族的後裔劉備統率，自然受到羅貫中的支持和推崇。而作為劉備手下最耀眼的一顆明星，諸葛亮也就自然而然的被頂到了風口浪尖。《三國演義》中許多有關諸葛亮的故事，諸如草船借箭、借東風、三氣周瑜、空城計等，其實在真實的歷史中都是不存在的。草船借箭是孫權和曹操打仗時用的計謀，借東風根本就是虛構，三氣周瑜完全在貶低周瑜，人家自己中箭中毒而亡，羅貫中偏要説人家氣量小，被氣死的，而空城計其實本為曹操所為，而羅貫中卻非要把它強加到諸葛亮的身上。因此，我認為諸葛亮並非什麼神仙般的存在，他也只是一個普通的凡人，只不過經自身努力而脱胎換骨罷了。
當然，我也不否認諸葛亮十分優秀，他的確是一個傑出的政治家，他也無愧於軍事家這個稱號。火燒新野，僅憑一萬左右軍隊擊潰曹軍十萬人馬；華容道，巧妙地讓重情義的關羽放了曹操一條活路；荊州，趁曹吳兩軍交戰之際派精兵佔領了中原之要地，奪得主動權，為今後攻打益州墊定了基礎；南蠻地帶，七擒七放孟獲，巧妙地安撫了南蠻的人心，解決了蜀漢的後顧之憂；五丈原，憑藉火攻差一點滅掉司馬懿，只因天公不作美才最終功虧一簣。諸葛亮一生整內政、分外憂，為劉氏政權付出了自己的一切，最終鞠躬盡瘁，死而後已，終年僅53歲。
相對於諸葛亮的優點來説，他的`錯誤實在是少之又少，但這些錯誤卻是他最終大業未成的極其重要的原因，在這其中有兩點完全是由於他自己計謀不當而導致的失誤。
一點就是用人不當。諸葛亮一生精於計算，算敵人，算透了敵人的千計萬計；算友人，算出了友人的真實面貌；算自己人，算出了自己人的缺陷和失誤。他千算萬算，算透了天，算透了地，他的無與倫比的算計，偏偏在重要的時刻掉了鏈子，那就是街亭失守，那個和趙括一樣紙上談兵的馬謖，差點使得諸葛亮全軍覆沒，蜀漢政權差點慘糟滅頂之災，幸虧司馬懿生性多疑，不敢繼續進軍，要不然這個問題體現出諸葛亮的過度自信，也提醒我們任何時候都不能義氣用事，千萬不能因為友情、親情而影響自己的正確判斷。還有一點，諸葛亮只顧自己盡情發揮，對手下人才的挑選和培養有所欠缺，至使在他積勞成疾，霸業未成而含恨離世後，蜀漢政權便一蹶不振，直至覆滅。
總的來看，諸葛亮確實值得我們敬佩，他勤奮聰慧，上知天文、下知地理、通曉兵法、熟記律法，蜀漢的內政外交全由他一個人包乾。他發明的木流牛馬、留給後世的多種多樣的陣圖都令人驚歎，只可惜最終仍然是有心殺賊，無力迴天，正可謂是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟啊！
如果有人問我喜歡哪個歷史人物，我一定會説：我最喜歡三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身——諸葛亮。
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有着無數美麗的光環。
“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略於一身的諸葛亮，被善於招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業。
我喜歡諸葛亮遇事鎮定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容佈置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營。從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超羣與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，採用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰鬥中七擒七縱，最後使孟獲心悦誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳的故事無不閃耀着諸葛亮知識與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質。他是一個“滴水之恩，必將湧泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而後已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”這是後人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的'性格品質至今還廣為後人流傳。《三國演義》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現在已經成了家喻户曉、婦孺皆知的讀物了。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身。也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰羣儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝託孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達”等等。不僅如此，後世留下了許多與諸葛亮有關的諺語、俗語或歇後語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。”“萬事俱備，只欠東風。”“既生瑜，何生亮！”“諸葛亮借箭——有去無還。”等等的這些諺語、俗語、歇後語不計其數。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但他的精神品質卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，為世人永遠展現出他那聖潔的光輝！
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