2016西城二模語文範文

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“生活在別處”話題作文

無翼天使追逐地平線的理由

童年時，曾天真地騎着自行車，追趕那條發光的地平線.每每自以為接近了它，它卻又出現在更遠的前方，而自己卻到了一個不知名的地方，那時的感覺是：回家的路早忘了，唯一明確的是前進的方向。

其實夢想於我們就如那條地平線，你永遠不知道夢想的終點在哪裏。但我們在明知自己軟弱無力的情況下，卻願意耗盡一生去追逐。追逐夢想於軟弱、不知終點的我們而言，本就是一趟沒有翅膀的飛翔，但我們還是執著地向前走，理由只有一個：追逐夢想本身就成就了我們生存的理由，值得我們去做。生活在別處。

馬克波羅説：“使人年老的，並不是歲月，而是夢想的失去。”於他而言，他的生活並不在威尼斯，而在那使他魂牽夢繫的東方。他並不明確東方到底是什麼樣子，年輕的他也未曾有過遠行的經歷，但他最終選擇了這趟沒有翅膀的飛翔，因為他堅信生活在別處，在他夢想的東方。即使無法到達，至少他走過了。

哥倫布説：“重要的不是我們正處於什麼方向，而是我們正想什麼方向前進。”難道哥倫布事先會知道那神祕的陸地在哪裏嗎?如果是，那不就談不上發現，談不上新大陸了。但是，對那不知何方的陸地，哥倫布始終堅信自己的方向，始終未曾拋錨或者返航。促使他堅持這趟沒有翅膀的飛翔，冒着被大海吞噬的危險的理由只有一個：他堅信生活在別處，他夢中的陸地一定在前方。即使不是，追逐本身早已成就了他生存的理由，值得他冒一切風險去堅持到底。

雨果説：“如果只剩下一千人，我必是其中一個;如果只剩下一百人，我還是不放下武器;如果只剩下十人，我就是那第十個;如果只剩下一個人，我必定是那最後一人!”面對不知結果的`戰鬥，雨果何以如此堅定?馬克思説：“我們的事業並不是顯赫一時，但它將永遠存在;崇高的人們面對我們的骨灰，將流下滾燙的淚水。”面對前途不明的鬥爭，馬克思何以如持堅定?柏拉圖面前放着《理想圖》，達爾文桌上躺着《物種起源》，司馬遷腦中盤桓着《史記》。結果是如何，他們並不清楚，甚至可能招來萬劫不復，他們何以如此堅定?!答案只有一個。他們的生活不在身邊，在別處。為了追逐這個夢想，他們堅定地選擇了這趟沒有翅膀的飛翔，即使一生都僅僅只是在路上，追逐本身早已成就了他們生存的理由。何憾之有，何懼只有?

他們是無翼的天使，其實，我們也是。地平線也許永遠無法到達，但我們選擇追逐，因為，我們堅信，“生活在別處”，追逐本身成就了生存價值。

彼岸花

心中那株最香最純潔的花朵,永遠都盛開在遙不可及的的彼處. ---題記

有些事是要記得的,而另一些應該遺忘.正如有些美景適合“映帶左右”的享受，而另一些，最終要屬於遠處的笙歌中緩緩生長的彼岸花，留在視線的前方和心靈的深處。就如同蘇格拉底眼中那隻垂死的天鵝，在預見另一個美好世界後淡然微笑，瀕死的目光做着對永恆和幸福的最好詮釋，雖然那在多數人眼中只是慘淡的寂寞。

也許沒有到達的彼岸是人一生的傷痛，但是我們失去了嗎?沒有。我們永遠都在夢境中塌實地得到，合上雙目，總能在氤氲水氣中看到那朵只為你而綻放的水生植物。而我們現實的生活，卻因為這無盡頭的展望變得那麼有趣。但在他們的心中，一直有那麼一株彼岸花，纏綿在每一個夢境裏。所以莊子可以在《逍遙遊》中幻想飛翔，稽康可以在《廣陵散》中得到求生。生活在別處，就是心靈的飄洋過海，最終來到理想的彼岸。身體無法觸及，卻一樣有感官的愉悦。即使沒有觸覺中實實在在的擁有，那樣一個境界，我們的心也是去過的。生活在別處，不就是這樣的嗎?

也許沒有達到的彼岸是生命的遺憾。可是我們走過的路，遇到的風景，愛過的人都是無語鑲嵌在回憶裏的燈火。風雨飄搖中仍然搖曳不息，伴我們長久行路。南宋五朝，辛棄疾、陸游的建功立業之心，姜白石不是沒有,但在漫卷詩書倒映出來的，只是一個蒼白失意的清客的背影。他毫不陽剛過分善感的生活與他心中那方別處的土地一併存在。他亦體會到了日下思念的冷清和雨中分離的落寞。他不會為自己全無戰功的生命感到遺憾。他一樣可以像司湯達那樣在自己的墳塋前寫下：活過，愛過，寫過。彼岸遙不可及，生活卻要繼續。思想在遠方帶路，情緒卻只能在眼下的土地生根。“我並不擁有我所愛的一切，但我擁有的一切都是我所愛的。”托爾斯泰如是説。的確，彼岸花最美，彼岸的燈火最亮。但觸手可及的一切才是縈繞在我們生命裏最珍貴光與影，畫與歌。生活在別處，為的就是更心安理得過着極端現實的日子，無怨無悔地用真性情經歷歡笑和淚水。一個完整的人生，便是如此。

指尖劃過平淡如水的生活，無邊美麗的漣漪中，有着我們瑰麗和奇偉的夢。生命也許給予我們扶搖而上追隨夢境的機會，也許只讓我們在漣漪上永遠平靜泛舟。但是殊途同歸，我們都是快樂的，知道感恩的生物。無論如何，生活在別處，我們都俯身採擷了夢中那朵彼岸花。