當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的幼兒園讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
這次幼兒園讀書活動的展開對我來説着實令人收穫了不少知識，無論講故事過程中的領悟還是對孩子的組織都是鍛鍊自身能力的良好方式，每次讀書都能夠讓我對學前教育產生更多的反思，畢竟想要在教學工作中取得進展還需要不斷的學習才能夠讓家長和園領導感到滿意，期間的成長也是經過了無數的努力才能夠達到現在的程度，所以這次讀書活動對我來説着實令人收穫了不少的體會。
在讀書活動中能夠明顯感受到孩子們對童話書籍更感興趣，既要書中藴含哲理又要滿足篇幅短的需求才更適合孩子們閲讀，對此我在挑選書籍的時候也結合了平時上課時用到的兒童讀物，這樣的話才能夠在讀書的過程中起到寓教於樂的良好效果，可以説這種效果的獲得才是組織這次讀書活動的主要原因吧，我在進行閲讀的時候更加註重的還是與不同老師間的交流，針對孩子教育的話題進行探討則能夠更好地理解書本中藴含的哲理，畢竟在挑選讀物的.時候我也準備了不少適合幼兒園老師進行閲讀的書籍。
通過對書籍的閲讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在着可以改進的空間，在以往開展教學工作的時候我便對如何激發孩子學習興趣的問題感到苦惱，只不過當時陷入了思維誤區的緣故導致只能夠在教學過程中見招拆招，殊不知無論是閲讀書籍還是上網查詢資料都能夠讓自己瞭解這部分內容，所以當我參與到讀書活動之中並學到這方面知識的時候還是心生感慨的，畢竟在我看來這次讀書活動更多的還是幫助孩子增長見識，殊不知長時間沒有閲讀的自己也需要讀書並從中獲得知識。
可能是在教學工作中更加偏重於思考的緣故導致我很少主動去進行學習，這也導致自己的思維模式固定以後很難突破原有的限制，殊不知當自己靜下心來進行學習的時候往往能夠從中得到不小的收穫，正如這次讀書活動的展開讓我從中獲益並加深了對幼兒教育問題的思考，但在思考的同時我也在為以往教學工作中的不足感到慚愧，明明只需要利用工作之餘的時間進行閲讀便能夠彌補自身的不足，可是我卻浪費了大量的時間在無意義的事情之中從而導致自己毫無進步。
這次讀書與其説是收穫了道理不如説是反思了自身的不足，也讓我明白自己在教學工作中缺少了對學習的探索之心，因此當我感到迷惘的時候不妨手捧書籍進行閲讀從而調整好自身的狀態。
讀完《陶行知教育名篇精選》這本書，讓我受益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導並實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人震驚，也給我很大的啟示。
當通過一段段短小卻精闢的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在多年前提出並研究的問題，正是今天我們所倡導的的理念。
書中也談到民主的教師必須要有1、虛心；2、寬容；3、與學生同甘共；4、跟民眾學習；5、跟小孩子學習；6、肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。
通過讀書，使我學習到了：
1、教師和孩子是平等的，我們的教育要以幼兒為本，有一顆寬容的心，公正地對待每一個幼兒。
2、尊重，就要學會寬容與接納孩子，教師對孩子的內心深入的'寬容，為孩子提供充分表達自己的機會和空間。
陶行知先生説過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”尊重孩子還要學會欣賞孩子，特別是對個體幼兒、更要努力發現他們身上的閃光點，並把這閃光點放大，讓每個孩子都有展示自己的機會，讓每個孩子都在成就感中獲得自信。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。
杜威在《藝術經驗》一書中談到了“經驗”的概念，定義為“我們經驗過的物質完成了歷史，有了經驗”。這個定義表明“一個經驗”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構成了“經驗”的內涵。
在幼兒園教育活動中，教師應該尊重幼兒對完整經驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經驗的完整性的同時，忽視了幼兒經驗的完整性。例如，在美術活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導幼兒獲得完成某種教育活動任務的經驗，但這種經驗膚淺，沒有積累性。在有限的時間內完成完整的任務，在關注幼兒經驗的完整性的同時，往往以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。
那麼。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經驗完整圓滿？
一是分解。分解是將原來巨大的“經驗”分解為小的“經驗”。例如。為了讓幼兒瞭解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學習可以通過體驗理解歌詞、初步學習歌唱、歌唱和表演、音樂遊戲和創造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經驗”，小“經驗”的積累構成了完整圓滿的大“經驗”。這就像我們大人讀長篇小説，看電視劇時的經驗模式。
第二，留下空白。留白是國畫創作中的構圖方法，接受虛實、形神兼備的藝術境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設計時間歇地預約一部分不安排教育的時間。活動設計時有意識的空白後，教師在教育活動過程中可能脱離緊急教育任務，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計劃不一致時，可以根據幼兒現場的反應調整教育計劃
三是時間。充足的`活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要想讓幼兒經驗完整圓滿，老師就要學會放慢腳步，善於等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急於給幼兒一個既定的結論，幼兒也可以根據自己的方式和速度自主探索，自己找結論，自己發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悦、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經驗豐富、充實，在與原有經驗的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。
最是書香能致遠。為了培養幼兒從小“愛讀書、樂讀書、會讀書”的好習慣，營造“書香校園”、“書香家庭”環境氛圍，我園將十二月定為幼兒園的讀書月。大二班結合園所要求，精心開展了一系列主題閲讀活動，現將讀書月活動總結如下：
一、營造寬鬆氛圍，喜歡閲讀
1、增設小書房
為了讓孩子們喜歡閲讀，家人們在我的指導下，紛紛在家裏增設了小書房。有的選擇孩子們喜歡的顏色書櫃，有的增添了孩子們喜歡的一些小繪本，還有的在家裏空間不太大的條件下，選擇一個角落，簡簡單單的幾本書，一個靠墊，卻變成孩子最喜歡的閲讀聖地，最開心的'閲讀場所。
2、走進繪本館
為了進一步營造寬鬆愉悦的閲讀氛圍，激發孩子們的閲讀興趣，我讓家人們利用雙休日帶着孩子們走進繪本館，在班級羣視頻反饋中，當我看到孩子們見到書籍後的那種欣喜與專注，非常感動。因為這種學習的氛圍，是家庭和幼兒園所不能達到的。我希望，藉着閲讀月這一活動，讓更多的孩子走進繪本館，喜歡上閲讀，走進每一個優美的繪本童話世界。
二：整合一切資源，愛上閲讀
1、阿笨貓書
阿笨貓書園內每個班級都有，內容健康向上，且富有童趣。因此，我們充分發揮這一優勢，讓孩子們從閲讀阿笨貓故事開始，不但有效增加孩子們的閲讀量，而且為阿笨貓故事的優秀選拔奠定了基礎。
2、自制圖書
因條件有限，孩子們的圖書少之甚少，為了解決這一難題，我們有效利用家長這一資源，充分發揮他們的聰明才智，通過親子製作的方式，用不同材料製作了很多富有創意的好圖書，這樣大大彌補了圖書少的問題。不僅如此，我們三位老師用廢紙桶也精心製作了《小蝌蚪找媽媽》的螺旋式立體繪本，贏得了領導和家人們的一致好評。
3、圖書漂流
為了讓每一本書的價值發揮到極致，讓每一個孩子和家長閲讀更多的圖書，我們班開展了圖書漂流活動。園內圖書、家庭已有圖書、自制圖書進行漂流。最後，自制圖書又迴歸區域為寶貝們在園閲讀使用。通過圖書漂流活動，孩子們的閲讀興趣更濃了，原來開展區域活動，圖書區甚是冷落，現在卻變成了最受歡迎的閲讀吧。
4、故事大王
自開展閲讀月活動以來，班裏湧現了好多的故事大王，仔仔、盧亞惠、秦梓純、馬博磊、曉辰、源岐……太多太多，他們由原來的羞澀變為現在的積極踴躍，由原來的不會説到現在的完整講，那幽默的語言、誇張的動作，贏來小夥伴們的陣陣掌聲。
三、親子共同參與，享受閲讀
1、轉換理念，重視陪伴
通過長時間的引領和闡述，特別是閲讀月活動的開展，漸漸地他們的育兒理念發生了很大的變化。不再是停留在把孩子吃飽喂好就行，而是更明確親子陪伴的重要性，盡最大所能的參與孩子的閲讀與成長。
2、注重互動，加深情感
在親子閲讀中，他們驚喜地發現：自己對於閲讀的態度和專注會潛移默化的影響孩子，慢慢地他們放下手機和電視，陪同寶貝一起閲讀，見證了孩子一天天的成長與變化。親子閲讀，無形中拉進彼此之間的距離，情感就更濃了。
3、貴在堅持，養成習慣
21天好習慣打卡雖已結束，但是好多家人和寶貝“愛上閲讀”好習慣仍在堅持，或朗誦詩歌，或看圖講故事，或結尾創編……，他們每天堅持，促進習慣養成。
4、掌握知識，收穫滿滿
在閲讀中，陶冶的是情操，收穫的是成長。有的家人向我反饋：“呂老師，園裏開展閲讀月真好，不光孩子們閲讀很多故事，連我從中也學到了很多知識，受益良多。希望以後園裏多開展一些這樣的活動，謝謝！”
“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。”雖然，讀書月活動暫時告一段落，但是，對於家人、老師和孩子們來説，閲讀才剛剛開始，在今後的日子裏，我們不僅要讓書香溢滿校園，還要讓書香飄向家庭，飄向社區，讓我們在閲讀中汲取更多的知識，在閲讀中感受更多的精彩與美好
一看到封面上的四個“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個讀本的內容一頁一頁往下看時，就會覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲—蝴蝶—青蛙—魚兒—小朋友，陸續出場的'角色將故事一波一波地推進，而且圖畫中也體現的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是採取了循環的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應，非常有利於幼兒進行預測，文字琅琅上口，節奏感強，很適合幼兒朗讀。
在知識經驗方面，讀本還展現了不同動物的生活習性、特徵和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“遊”、“跑”多個動詞描繪了小動物的活動方式。
再次遊戲的趣味性也很強。例如：可以準備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動物，然後讓幼兒邊念兒歌邊學各種動物的運動方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“遊”、“跑”多個動詞。也可以準備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“遊”的字卡，請幼兒匹配，説説除了以上的幾種動物外，還有那些小動物也會“爬”、“飛”、“跳”、“遊”？
我覺得這是一個很不錯的讀本，相信除了我們孩子們也會很喜歡它。
在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在於：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自由卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能。
“孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。”那麼究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實老師或家長都不是有意去孩子的，只能説我們還不懂得怎樣教育孩子。 李躍兒的書裏處處寫着真實的例子，幼兒被成人教育不當培養出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學會了譴責;活在敵意中，就學會競爭，花在恐懼中，就學會憂慮;活在憐憫中，就學會自責，活在諷刺中，就學會害羞;活在嫉妒中，就學會嫉妒，活在恥辱中就學會負罪感，那麼活在鼓勵中，就學會自信，活在表揚中，就學會感激，活在接受，就學會了愛，活在認可中，就學會自愛;活在承認中，就學會了有目標，活在分享中，就學會感慨，活在誠實中和正直中就學會真理和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是説你受到的教育不同會影響你一生。
愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富於理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬於他們的空間內自由遨遊，無拘無束地快樂成長。
作為老師應該更多讀有關於“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業素養。 幼兒園讀書筆記(二)
我讀的的書目是《幼兒園一日生活環節的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。 這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環節教育，將幼兒園各生活環節作為重要的課程內容，將幼兒的全面發展教育落實到各生活環節之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環節作為重要的研究課題，在實踐中進行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關注幼兒生活環節的觀念。
幼兒園的一日活動通常可劃分為九個環節，即入園環節、盥洗環節、進餐點環節、喝水環節、如廁環節、自由活動環節、午睡環節、離園環節及集體教育活動環節。在這九個環節當中，除集體教育環節之外，其餘的八個環節都充滿了濃厚的生活氣息，統稱為生活環節。生活環節對幼兒的成長髮展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(基礎性、獨特性、真實性及多發性)所決定的。
長期以來，受傳統教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個生活環節的組織、實施和教育關注卻普遍存在“關注少、包辦多、高控制”的問題。
我國著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主張：教育和生活是同一過程，教育含於生活之中，教育必須和生活結合才能發生作用。書中縱觀幼兒園的八個生
活環節在組織、實施中所存在的問題，發現：各生活環節中藴含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長期的閒置;推動幼兒生命成長的最基礎、最強大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環節中潛在的、獨特的教育價值開發、提煉出來，形成一套系統的生活環節課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑑的行動依據和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環節教育的現狀，避免今後的教育缺失，真正使生活環節成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環節。
本書共分八章，入園、盥洗、進餐、如廁、喝水、户外自由活動、午睡及離園等每個生活環節各為獨立的一章。每章又分為兩節，第一節從不同年齡階段幼兒的生理、心理髮展特點出發，兼顧當前的教育現狀及幼兒未來的'發展遠景，將幼兒在每個環節中的理想活動狀態進行全面詳實的定位，對教師在每個環節中的指導要點提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個環節課程價值的基礎上，有針對性地進行教育指導;
第二節則針對當前幼兒園在生活環節組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統、有效的問題解決策略。具體包括：
1 、觀察現場，診斷問題。
2 、凝練核心，預設目標體系。根據問題診斷的結果，書中對每個生活環節的教育價值進行了深入的分析和梳理，用八個關鍵詞把八個生活環節的核心價值進行了高度凝練，集中體現了本書對生活環節教育價值的追求和定位。這八個關鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“温馨進餐點”中的“温馨”;“輕鬆如廁去”中的“輕鬆”;“科學來喝水”中的“科學”;“活動懂自護”中的“懂”;“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據這八個關鍵詞定位，我們進一步預設了每個年齡階段的發展目標體系，突出了“點目標、操作性、層次性、準確性”四個預設要點，保證了目標體系的科學性和系統性。
3 、教育活動以“短、小”見長，學習與活動同步進行。陶行知指出：“教學不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學。”根據目標體系中大量設置的“點目標”，書中在每個環節中設計了時間短、易操作、數量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨着幼兒的實際活動進行。活動開始，學習也隨之開始;活動結束，學習也隨之結束。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收穫真實的成長經驗，真正實現了在活動過程中收穫體驗的目的。由於這些小活動數量較多，目標指向有所差異，書中就把有共同目標指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動羣”，用“活動羣”共同完成每個環節的教育目標。比如：在中班入園環節，書中設計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉盤”三個“活動羣”，每個活動羣下都設計了數量不等的小活動，然後用三個“活動羣”的目標共同完成入園環節的總目標。對於難度較大，用時較長的目標，書中還採用了集體教學、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學習內容與學習方式有效對應。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做。教而不做，不能算是教，學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”在學習內容與學習方式的對應學習中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，説做一體學技能。書中提到研究發現：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因導致的：一是生活技能的欠缺，二是動作的不精確。因此，書中就把多項生活技能性動作進行了分解，並運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動作的先後順序編成簡潔有趣的兒歌，引導幼兒邊説邊做，讓他們在語言與動作的對應學習中，熟練並精確掌握多項生活技能。此外，書中還把創編的兒歌配上幼兒實際活動的照片，製作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動區、寢室等區域供幼兒自由閲讀，隨時給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強的同時，語言能力也得到了同
步發展。
第二，“暗示——引導”養規則。我們知道，學習和遵守集體規則、社會規則是幼兒社會化的重要進程。書中利用標記、符號，巧妙地將抽象的規則直觀化、操作化，恰當地呈現在孩子最需要的場所，提供一種行為的暗示和引導，不斷促進幼兒良好行為習慣的發生和養成。比如：在水龍頭上設置一條綵線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最佳喝水時機、文明進餐公約及户外活動的規則。通過這種對應學習，每個幼兒至少獲得三方面的收穫：愉快的生活離不開秩序與規則;作為集體中的一員，遵守規則是必要的;只要大家都遵守秩序與規則，我們的生活才會更加有序，更加美好。 第三，思辨一體明是非。在真實的生活環境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發生。而這些碰撞和矛盾的背後，往往隱含着極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時引發幼兒對問題的思考、討論和選擇，從而促進他們情感、態度、理解、價值觀等高級心理素質的發展。比如“舉手表決”活動，通過“怎麼舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運用思辨一體的學習方法開展了“睡前小討論、運動後果預測，制定如廁常規和文明進餐公約“等活動，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹立科學的兒童觀，必須切實關注兒童的生命發展;幼兒園的研究必須從實際出發，從幼兒園的現實問題出發，本着解決問題和精益求精的精神，踏踏實實，日復一日，不斷觀察和分析，勇於創新和發展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質量服務，為提升教師的專業水準服務。
像我這種職初教師，各環節的組織與過渡一直或多或少存在着疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經驗和問題的解決方法，使我受益良多。
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初讀《爬上豆蔓看自我》，有很多朦朧的感悟，可惜一支拙筆無法盡情地表達出來。這本書我會經常閲讀，一向珍藏。它讓我的思想到達了一個新的高度，激發我去反思、體驗自我生活和工作的價值和好處，讓自我真實地活着，做真實的事情，用自我真實的聲音生活，用自我真摯的情感從事教育，構成自我個性化的教育生活。仔細想來，作者的工作狀態似成相識，原先我平時也是這麼工作的吧，只是我不是一個有心人。“以銅為鏡，能夠正衣冠；以人為鏡，能夠明得失”，那我就把辛黛瑞拉當成我的鏡子，經常來照照，因為我明白我是喜歡我的職業，我也能從觀察、瞭解並理解孩子的過程中獲得極大的幸福。
本書是幼兒教師專業成長叢書之一，是一本充滿感性色彩又令人深思的一線幼兒教師的教育日記，作者詳盡地敍述了自我在幼兒園的一日生活以及對日常生活中的各個環節的感悟與反思，記錄了一個普通幼兒園教師在和孩子、家長交流中的喜怒哀樂，自我專業成長的足跡，對生活、工作以及生命的感悟與體會。本書真實反映了幼兒教師的生活原貌，從個案的角度記錄了幼兒教師的成長曆程。全書共分六部分，第一、二部分介紹了作者的理想教育生活和日常教育生活；第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流；第四部分介紹了作者在教學中的感悟；第五部分介紹了作者和家長的愛心聯繫；第六部分抒發了作者對生活好處的思考。
書中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學習精神對於新教師有着推進作用。從作者的言行中能夠看出，教育對其而言是一種信仰，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業是一種意志的磨練，更是一種享受。她能更多真正的從孩子出發，當看到孩子的表現沒有預想完美時，她能看到孩子的進步，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進步，將理解、寬容孩子貫穿在現實生活中，而不僅僅僅是放在嘴上。因此，她能走出常態，堅持不斷學習，不斷進步。
看這本書時，覺得真像是自我在寫日記。同是幼教工作者，寫的都是我們最熟悉的，每看一篇，生活中的某一片段就會跳出來。如有一篇隨筆是《愛唱歌的小麻雀》，講了她上午因為一向在糾正孩子的常規，結果該上的課都沒有上，下午又受老師之邀去聽課。回到教室以後正好課程安排是講故事活動就給孩子講述《愛唱歌的小麻雀》。因為是臨時決定的，沒有任何的教具，但是她調整了教學方法，用富有感染力的語言講述故事，再讓孩子在體驗中學習故事，最後以小麻雀的口吻把早晨沒有唱的歌唱給小鹿寶寶聽，其實就是唱給孩子們聽，之後孩子們也跟着唱起來，收到了理想的效果。
這也讓我想起公開課，她的做法可能就是我們的做法，我們的做法可能比她更好，但是我們因為公開課結束就過去了，時光長了可能就忘記了，但是這位老師能及時記錄下自我的.教學感悟，再次打開的時候也是一種經驗的借鑑。所以邊讀書邊思考，是閲讀《爬上豆蔓看自我》中養成的習慣，會被一句話、一個小片段所吸引，便停下來細細思索。因為這些日記吸引人的地方就是我們能夠感受到教師的反思精神，反思是教師專業成長的重要途徑，反思意味着對自我有一種新的審視和批判精神。所以剛開學的時候也曾試着每一天在博客裏寫寫自我的教學感悟，發生在身邊的精彩瞬間，覺得也是一份快樂，但是之後因為家裏很忙就慢慢疏忽了，只是偶爾想到了就寫點東西在裏面。
高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點：
第一，有濃厚的生活氣息。
看了這些日記，給人的感覺是：教育是一種充滿智慧的生活。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活，是對幼兒園日常生活的敍述，也是對教師生活感悟的敍述。其中體現了教師的專業敏感，體現了教師的生活趣味，生活態度。在日記裏，我們能夠感受老師和幼兒鮮活的生活場景和活動，我們能夠認識一個個反覆出現的有自我思想的、充滿活力幼兒。在日記中，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動、磨合。在日記中，我們也看到了教師和家長之間的協作和溝通。作者的文筆平實中透着優美，敍述的很多生活事實充滿情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩意的生活。
第二，有反思的職業習慣。
看了這些日記，我覺得，呈此刻我們面前的不只是一個事實的文本，也是一個心理的文本，是一個教師不斷反思的文本。對幼兒教師而言，人人都在實踐，但並不意味着人人都在反思。這些日記吸引人的原因之一就是我們能夠感受到教師的反思精神，在反思中不斷調整自我的行為。反思是教師專業成長的重要途徑，反思意味着對自我有一種審視和批判的精神。其實，這些日記本身就是反思的產物，寫日記本身就是給自我“照鏡子”，就是審視自我言行。這些日記中，作者對自我言行的很多分析是難能可貴的。
第三，有自覺的學習精神。
看了這些日記，我覺得作者有很高的學習熱情，有自覺的學習精神。對教育實踐的敏感，對自身教育行為的分析，需要教育理論和綜合素養的支撐。從日記中可見，作者的閲讀面是很廣的，對一些理論和思想有一種渴求的精神。有些著作作者是精讀的，充滿感悟的。這種學習精神對一個教師來説是專業發展的重要力量。更值得稱道的是，作者能將學習與實踐結合起來，將學習與個人的生活結合起來。在實踐中學習，在生活中學習，不斷豐富充實自我，努力用先進的理念引領自我。
第四，有完美的職業理想。
看了這些日記，給人的感覺是，從事幼兒教育是一種意志的磨練，更是一種享受，幼兒園生活是多彩的，燦爛的。幼兒教師的職業是陽光的職業，是有挑戰也是充滿快樂的職業。我們所得到的這種感覺是建立在作者完美的職業理想的基礎之上的。對孩子充滿愛，充滿關懷，對孩子給予寬容，給予理解，給予展現自我的機會，這就是一種新的兒童觀引領的職業態度，有了這種職業態度，就有可能去享受職業，而不是忍受職業；去迎接職業生活的挑戰，而不是迴避職業生活中的困難。讀了這些日記，能夠感受到作者的職業理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為之中的。是職業理想在支撐着作者的工作和生活，是職業理想在引領着作者去反思和不斷努力。
我的收穫主要有以下幾點：
一、無論家長還是老師都就應經常反思自我的教育行為，多學習（向其他老師和家長學，向書本學，向網絡學……），多看書，多反思，多動筆。反思是個總結教訓、積累經驗、改善方法的過程。很多家長都表示自我脾氣暴躁，對孩子缺少耐心，如果能經常反思，就會逐漸增強自我監督的力量，進而逐漸控制自我的脾氣，處理問題時更趨平和與理智。如果頭腦中裝有更多對理性重要性的認識，懂得更多教育孩子的知識，那家長原先那些不科學、不理智的做法肯定會越來越少。家長們必須要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了，孩子將來會明白我發火是為他好的。我個人的切身經歷使我相信：知識和智慧擁有強大的力量，如果用它們武裝頭腦，任何家長在教育孩子時都能夠變得更冷靜、更睿智、更從容！
二、要給孩子“無條件”的愛，多給他們一些正面的、真正的關注。家長就應愛“真實”的孩子，而不是僅僅愛大人理想的或期盼的孩子。經常聽家長對孩子這樣説：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽（或爸爸）就不喜歡你了！”家長的本意是要制止孩子的不良行為，孩子卻領會成：爸爸媽媽根本不愛我，除非我不犯一點點錯誤，否則他們就會罵我、厭惡我，甚至不要我了。父母太多善意的想法變成對孩子無意的傷害，當孩子遍體鱗傷時，父母或許還渾然不覺，以為都是孩子出了問題。我們對孩子“真正”的關注太少了：心不在焉地回答他們的問題；敷衍了事地應付他們的請求；三心二意地參與他們的活動……很多家長抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表達思想，原因正是我們沒有真正走進孩子的內心世界，不瞭解他們的所思所想，孩子怎樣可能信任並接納我們？其實全身心的關注並不需要太多時光，跟孩子一齊沉浸在一個遊戲中，陶醉於一個故事裏，認真的表情、專注的眼神……都能給予孩子莫大的滿足，增進孩子與父母間親密的情感。
三、應對孩子幼小的心靈、稚嫩的思想、脆弱的情感，家長和老師需要細膩、再細膩。拋棄那種舊的教育觀念：無論我做什麼，只要是為孩子好就行了。這份“好”不就應讓孩子長大成人後才去回味、體驗和理解，而就應如春風化雨般滋潤孩子的整個成長過程，讓他們從小就能感受到並喜愛這份好。我們的教育的確太粗線條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋裏究竟有什麼奇妙又豐富的想法，我們很少思考該如何理解和尊重孩子，如何引導他們想得更多更深。家長通常覺得反正我是為孩子好，只要孩子照我説的做就行了，孩子始終處於可憐的被動地位。其實，很多孩子自我的事情完全能夠由他們自我做主，家長能夠跟孩子商量着做，如吃什麼樣的早飯、穿哪件衣服、要不要把玩具借給小朋友等等。教育，真的是一件需要細心加耐心加愛心的事情。
羨慕作者身上那種蓬勃向上、不達目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數教師都是努力的，他們會為自我講的故事引起孩子的共鳴而高興，為孩子們對活動的聚精會神而欣慰，為自我的收穫而歡欣鼓舞，但這種快樂並不是一向存在的，他們會灰心，會沮喪。為什麼孩子這麼浮躁？為什麼家長這麼難以溝通？這種狀態説明教師還沒有把工作當作心靈的享受。完成了一天的工作任務後，教師反思過這天的活動了嗎？孩子和自我都收穫了什麼？享受到什麼？翻看教師的反思筆記，寫得更多的可能是有關孩子的狀況，以及一日教學活動環節哪些需要改善等，很少寫到自我一天的情緒。其實，教師就應記下自我的情緒體驗，這種體驗反映了教師是否用心去做了，反映了教師做事的精神狀態。孩子的激情需要教師來點燃。如果教師自我沒有激情，而只是為了保證活動的順利進行，選取的資料和材料對孩子沒有挑戰，那麼孩子在活動中就無法產生來自活動本身的原動力，就像作者説的“孩子的眼中找不到發亮的、渴求的眼神”。因此，只有教師產生蓬勃向上的激情，才有可能點燃孩子的激情。教師就應用心靈去享受工作。
從辛黛瑞拉的這些日記中，能夠感受到高老師的職業理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為。在閲讀本書的過程中最讓我感動的也正是作者隻言片語中所表達出來的對教育的信仰、職責感、使命感、成就感。但是也不是每個人都在教育上有如此的悟性，也不是每個人都能有一份堅持，日復一日堅持做一名優秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的，用用心的心態對待孩子、給予孩子細膩而恰當的關愛更要用尊重和平等的態度應對孩子。
今日看了《你很異常》這篇文章，我在想，什麼才叫異常呢？異常的定義是怎樣樣的呢？我異常嗎？班上的孩子，他們誰是異常的呢？聰明漂亮的叫異常，還是聰明有才的叫異常？走在下班的路上我不斷的在尋找這個所謂的“異常”。作為一名幼兒園教師，應對的是一羣天真可愛的小天使，我能對誰有“異常”嗎？當我以一個教育者的身份應對班中的三十幾位孩子時，她（他）們在我面前都是那麼異常的、獨一無二的、是我要用愛心呵護的。
如果我對這個“異常”太過於注重，後果會是怎樣樣的，孩子們幼小的心靈會在步入社會的第一步就受到打擊，這是多麼的殘忍。而這個“異常”意味着，教師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的那些幼兒貼灰星星。沒有了公平，沒有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調皮的孩子給了一個否定，沒有了翻身的機會，這樣的教育還有意義嗎？同樣很多家長，為了在教師地方給自我的孩子搞一個“異常”千方百計的去討好教師、取悦教師，期望教師給自家的寶貝多點的“異常”，這樣的行為有意義嗎？
教師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長還要什麼異常呢？我們也期望家長們更不要用“異常”看每一位教師，因為每一位教師都有自我的'特長，自我的個性，那是獨一無二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想説：寶貝們，無論你是美是醜，聰明還是笨笨，你都是異常的，不需要任何理由、任何條件。
這個異常無意的讓我感到社會上存在的太多的有色眼鏡，也就是書裏説的“異常”。就因為有這個異常，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要堅持一視同仁態度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無論是大人還是孩子，拋去別人會怎樣看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來自別人給出的記號有什麼意義嗎？你就是你，做你自我就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那麼別人給你貼灰點也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個人的思想跟行為變得隨波逐流是十分可悲的，俗話説“知人者智，自知則明”説明正確的，客觀的看待自我是一門藝術，不要被俗世的態度摧毀自我的價值。
在《幼兒教師的專業素養》中提到：“對幼兒園老師而言，與家長溝通，積極尋找教育的最佳切入點，從而提高教育的質量，顯得尤為重要。幼兒教師除了在每天上學、放學的過程中與家長面對面溝通、進行家訪等方式之外，還可以努力思考，建立多種渠道，採用多種方法與幼兒家長溝通。”現在我們每個月都會去孩子的家中進行家訪，以家訪的形式面對面的與家長進行交流，這種形式受到家長們的歡迎，作為老師也能在家訪的過程更多的全面的瞭解孩子。但我們的家長由於平時工作比較忙很少來幼兒園裏，接送的大部分都是孩子的爺爺奶奶，更別説走進學校、走進課堂，瞭解老師的教育工作，體會幼兒園的教育活動的重要性了。雖然我們幼兒園在學期中也會組織一些親子開放活動，但家長對幼兒園平時的常態教學活動卻知之甚少。
為了促進家園之間的理解、溝通，我們曾經開展過“利用家長資源，讓家長走進課堂”的親子系列活動，該活動得到了家長們的積極響應，有很多家長都表示願意走進幼兒園，嘗試着做一回老師體驗幼兒園的教學工作：記得我們有一位在銀行工作的媽媽，她準備了一些錢幣給孩子上了一堂“認識人民幣”的數學活動，一開始上課孩子的`積極性非常高漲，特別是她的孩子更是非常開心和自豪，但後來由於都是以講解和示範為主，孩子們開始蠢蠢欲動起來，讓這位媽媽無法掌控，活動結束後她對我説：“周老師！你們上課時怎麼能讓孩子注意力一直集中的，我在課上真是沒有辦法，你們可真不簡單啊……”還有一位是在環保局工作的媽媽，準備了一些環境污染的圖片，給孩子們上了一節環保課；還有是警察爸爸，給孩子上了認識“安全標記”的活動……這些家長通過走進幼兒園，“客串”一回老師，他們更加了解了幼兒園的工作，也體會了老師工作的不易，對我們的教育教學更加的支持和理解了，而我們也在此類活動中受到更多的啟發。因此，利用家長的豐富資源，讓更多的家長走進課堂，架起家園溝通的橋樑，受益的是我們的孩子。
還是在學校讀書的時候，很難得的一次機會，我們學校請來了著名兒童文學作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場講座裏多次提到了一本書《活了100萬次的貓》。當時一直很想看，可翻遍了整個圖書館都沒有找到這本書。今天終於有機會見一見這一隻傳説中的貓了。
這隻讓人望而生畏的貓為我們講述了一個怎樣的故事呢？
有一隻貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，儘管生命在一次次輪迴——先是國王的一隻貓，然後又分別是水手、魔術師、小偷、孤老太婆和小女孩的一隻貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最後，連它自己都不知道為什麼而活了。直到有一天，它變成了一隻只屬於自己的野貓，愛上了一隻美麗的白貓，它才頭一次知道為什麼而活。當心愛的白貓死去了，這隻100萬年沒有哭過沒有死的貓，放聲大哭，然後安然死去。
這是一本有關生命意義的偉大寓言。藴涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。 什麼才是真愛？沒有自我會有真愛嗎？如果我們活得連自己是誰都不 知道，整天看別人的臉色行事，怕別人説這樣説那樣。那麼我們有説愛的`資格嗎？那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什麼？在我看來，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個“你”。而是幫助孩子找到自我，確定自我，發展自我。
我個人認為《小熊的柵欄》這一本讀本很值得閲讀，它是接近生活的一個讀本。讀了這個讀本就會感覺到是農村的生活一樣，它體現的是農村現實生活的常遇到的事情。小熊種蘿蔔，為防止小兔頭吃蘿蔔而做柵欄，做好柵欄後蘿蔔還是不見了；小熊想辦法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過去，量寬度不讓小兔擠進去；量好尺寸做好記號，做好柵欄蘿蔔還是不見，引發小熊想辦法的一個過程，最後小熊大膽的想象出小兔會打洞，結束了讀本內容。給孩子留了一個懸念。故事的每一頁都具有連貫性，從小熊的柵欄引到生活中遇到事情自己必須想辦法解決，一步一步的深層下，作者能把自己的想法大膽的表現出來，吸引孩子的閲讀興趣，
讀了《孩子，你為什麼不聽話》後我深有感觸，“一分鐘批評”讓孩子認識自我的錯誤，但仍堅持良好的自我感覺，並且試着自我改正；當孩子身上閃現出點滴的優點時，“一分鐘表揚”讓他們堅持長久的.歡樂，並所以而做得更好；而“一分鐘目標”讓孩子學會自我管理，學會自我監督，在反覆的目標的實踐與重温中得到提高。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來的效果並不僅僅是孩子不良習慣的糾正，更體現出教育的一種良性發展，孩子會變得越來越優秀，教育也變得越來越簡便。
優秀是教出來的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關鍵你有沒有用心去做，是不是真誠地應對孩子。給表現不良的孩子“一分鐘批評”，給有提高的孩子“一分鐘稱讚”，給所有的孩子“一分鐘目標”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。
表揚孩子之中，要含着期望和要求。我班有幾個小朋友吃飯慢，愛磨蹭或是説話，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點兒，飯都涼了！”催一下好一點，不催，就又慢下來了。時間長了沒耐心，乾脆瞪眼呵斥孩子，也沒什麼提高。之後，我改批評為稱讚，對他們説：“今日吃飯好，比昨日快了。”孩子們很高興，果然加快了點速度。批評好似命令，孩子執行起來很被動。如果換成讚揚，孩子明白了教師的要求，還會感覺自我距離目標不遠，自信心和簡便感會隨之增強。
《孩子，你為什麼不聽話》，翻開它，慢慢品味，領略書中的經典之出。慢慢地，一個個道理遷移到我們的教育生活中，對照自我的行為，必須會有很多感悟。
”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負着是無數人的期望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養潛力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，務必以促進幼兒發展為出發點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯後。資料應以幼兒身心發展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生並解決，促進幼兒儘早儘快地獲得發展。教師不就應把着眼點放在幼兒這天明白了什麼，明天將學會什麼，而就應着重思考如何培養幼兒的創造潛力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發展起什麼作用等方面。
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學前兒童學習的生活經驗，把富有教育價值的資料納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來説，生長是重要的，他的發展是隨着生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經驗，為以後的發展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是透過調動幼兒用心進行外部活動而引發用心的內部活動。這種內部活動不僅僅僅是智力運演，也是情緒調節、態度構成、知識結構化過程。
讀後感：一節成功的活動設計，不僅僅能教會幼兒許多本領，對我們老師也是一種成功，那麼如何設計一節優質的教學活動是我們老師值得思考的，在我們選取一節活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學潛力
回顧自己以前的'教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們説話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想説的、想做的*卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始瞭解蒙氏時，尤其當我閲讀了這段話語之後，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的*。所以不管用什麼活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之後所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。
閲讀了《教學設計的重要性》這篇文章，使我深有體會，黑板是教學中使用最普遍、最直觀的教具之一，而板書設計則是配合教師教學，以形象的框架結構，簡明扼要的文字書寫在黑板上的重要的教學信息。心理學研究表明，人腦接受外界信息，90%來源於眼睛，板書正是教師為促進學生教學信息而精心設計的視覺代碼。讀了這篇文章，使我感觸很深，具體體會有以下幾點
一． 創設情景，激起學生主體參與的興趣
1.好的教學設計能激發興趣，增強學生的記憶。
在教學過程中，興趣是學習的第一動力，如果學生對教師講授的內容不感興趣，那麼勢必會影響課堂的教學效果和質量，而恰當地利用板書設計則是激發學生學習興趣的重要手段之一。一些較有藝術性的板書很可能一下子就把學生的學習興趣激發起來了。
2.教學設計是實現教材及大綱要求，向課堂教學過渡的必經環節，它上承教材研究和教學設計，是其必然發展結果；下接課堂教學，是教學活動的總的組織綱領和行動方案，因此它也是備課向課堂教學轉化的關節點。
3.教學設計實質上是教師為實施課堂教學而做出的具體行動計劃或教學方案。有沒有這個計劃，計劃制訂得怎樣，將關係到一堂課的成敗優劣，這已為大量的教學實踐所證明。
4.教學設計是教師發揮主導作用的主要表現。教案是一個把科學知識因素、情意心理因素、已往組織課堂教學的經驗因素、傳知授能的技藝因素以及對教學的內容信息量大小、信息質優劣、教學難度速度等可控因素都統一起來的.複合體。
因此，編寫教學設計對增強教學針對性和有效性、提高教學質量、培養教師的綜合教學能力都具有重要意義。
二． 提出問題 ，調動學生“主體參與”的熱情
課堂教學是教與學的雙邊活動，是教師與學生，學生與學生之間進行思想，情感，信息，知識交流的過程。如果僅僅發揮了老師的主導作用，沒有 學生的“主體參與”，教學也不會有什麼成效，所以教師應千方百計地調動每一位學生的積極性。吸引他們參與到我們的課堂教學中來。
問題是開展科學教育的起點。有效的問題情景有助於學生髮現問題和提出問題。並對教學過程起着導引，定向，調節和控制的作用。問題要圍繞教學中心內容，提問的形式要靈活多樣。用“新”喚起學生的“心”，學生才會對問題產生濃厚的興趣，繼而積極思考。對於學生熟悉的內容更要善於變換角度，改變方式地提出，並且要有新的要求，使學生不能簡單地利用已有的知識和習慣去解決問題。這樣學生才會有新鮮感，才會啟動思維神經 ，才能激發學生運用知識探索新問題的積極性。
三． 體驗角色，深化學生“主體參與”的意識
活動是激活興趣的舞台，是促進發展的戰地。在課堂教學中，教師不妨增設一些趣味活動。讓學生進入角色。這些活動可跟學 生學過的舊知識聯繫起來，也可跟學生的生活結合起來。讓學生插上想象的翅膀。
四． 認真小結——師生互動
小結是課堂教學的重要組成部分，是理解，深化，系統，歸納課堂上所學知識的一個必不可少的環節。能起到畫龍點睛的作用。為培養學生能力，充分發揮學生的主體性，教學時，要打破教師的小結專利，通過讓學生個人小結，兩人一
組小結，小組討論小結等形式，培養學生的概括能力，系統表達能力和歸納總結能力。小結的過程實質上是學生自主參與創造的過程。這樣學生才算是真正由感性認識上升到了理性認識，將所學內容變成了自己的東西。
蘇霍姆林斯基説：“人的智力活動是在情緒高漲中進行的。”因此，教師要以學生為主體進行課堂教學設計。鼓勵學生積極思維，活躍思路，共享資源，探求多種獲取知識的方法，增強合作精神，使學生在輕鬆，快樂的氛圍中學會學習，提高解決問題的能力，這在提倡素質教育的今天顯得尤為重要。
總之，在課堂教學設計上，要時時想到學生是課堂的主體，強調主體的發展是新課改提出的要求，課堂要由師生共同創造，與學生共同發展成為教師在教學中努力的方向。
古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負着是無數人的期望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養本事、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發展為出發點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯後。資料應以幼兒身心發展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發展的`動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生並解決，促進幼兒儘早儘快地獲得發展。教師不應當把着眼點放在幼兒今日明白了什麼，明天將學會什麼，而應當着重研究如何培養幼兒的創造本事，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發展起什麼作用等方面。
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇貼合學前兒童學習的生活經驗，把富有教育價值的資料納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來説，生長是重要的，他的發展是隨着生命運動而進行的。兒童在自我的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經驗，為以後的發展奠定良好的基礎。所以，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是經過調動幼兒進取進行外部活動而引發進取的內部活動。這種內部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態度構成、知識結構化過程。
書籍是承載着人類智慧的階梯，他不僅是我們踏上學習的第一個台階。也是我們在今後自我提升的最快“捷徑”。
作為一名幼兒園的老師，我同樣非常的喜歡讀書。這不僅僅只是因為我作為教師的身份。更是因為我是一名求學者，一名渴望知識和發展的人。對我而言，書籍中的知識和文章，對我都有着如同“花蜜對蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對比與僅能品嚐一會就得回味的“甜食”，書本中的“花蜜”卻能長長久久的陪伴着我，甚至成為影響一生的思想。
如今，在的成為老師之後，我在書籍的閲讀上也不再像過去那樣雜亂和隨性。在閲讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思考方式。現在，我對我近期閲讀的一些類型的書籍的感受心得記錄如下：
幼兒教育類：作為一名幼兒教師，這是我最主要的選擇。儘管已經參加工作了很久，但通過閲讀，我卻能發現更多、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對自己不斷的更新，改進，讓自己能深入的理解到幼兒教育並不僅僅只是在教材上的那一點知識！對他麼而言，整個生活都是一個大課堂！這樣的認識，讓我在教育上不僅僅限制於課本和課堂，還引導他們認識的世界，認識生活。
思想心理類：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來到幼兒園的時候，一位小朋友拉着我的手想説什麼，但我卻絲毫不理解他想表達什麼。如今，通過自己對幼兒心理書籍的瞭解，我深深的感到後悔，當時的孩子因該是有什麼事情想要我幫助，但我卻沒有做出相應的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。
為此，對於幼兒心理學的知識我一直都有在研究，幼兒們很難説清自己想要什麼，所以，我們作為老師，更要去主動了解！這就是我對心理書籍的體會。
此外，還有疾病預防類的書籍，它教會我預防季節性幼兒疾病，並學會了緊急處理的知識與技巧。以及生活安全類的.圖書，它的圖文生動的講解了生活中的安全問題和預防知識。還有管理類、啟發類……各種各樣的書，給我帶來各種各樣的知識。
越是閲讀這些書籍我越發的感到自己知識的貧乏。作為一名幼兒教師，我還有很長的道路要走。但是，就像之前所説，“生活也是一個課堂”。為此，我不僅要讀書，更要更具實際的生活情況去讀書，將書本中的知識，確確實實的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優秀的學習型幼兒教師。
文學範文吧
