七夕節作文1000字3篇

又是一年七夕到，牛郎和織女相約鵲橋進行一年一次的固定相約。聽着這個美麗傳説長大的我們，也漸漸賦予了七夕別樣的風采。與外國的情人節不一樣，在年輕人心中，我們有了比情人節多一天的甜蜜時光，在這一天，情侶們可以相約慶祝，吃飯，逛街，看電影，各自準備小驚喜。同樣是這一天，單身的人們可以羨慕可以不理睬，心中總有個隱約的聲音，似乎在説，我一點兒也不想一個人過節。

其實我一直很好奇，故事中這樣安排牛郎和織女究竟是為了什麼？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？距離產生美，不然沒有新鮮感？忠貞、信念以及真情？故事很悽美，究竟是淒涼多一點還是美好多一點？説實話，在現在這樣一個速食愛情橫行的物質世界中，我很懷疑一年只見一次的婚姻或是愛情會存在。如果故事的後續告訴我，牛郎在人間有不少紅顏知己白富美或是良田店鋪無數需要操勞，織女在天上有無數藍顏知己高帥富或是刺繡手工無數需要加工，我會相信他們一年一次的見面會有火花的產生，會因為不是彼此生活唯一而從容坦然面對這一年一次的約會不用迫切得寢食難安而在餘下的364天裏折磨自己，會像真誠坦率的老朋友一樣找到無數可聊的話題而不用相互猜忌以淚洗面互訴衷腸的同時虛偽矯情。至於聽故事的人，我們只需要一個純潔無暇的象徵，背後人性的真實完全可以忽略不計，聖人神仙的玄妙有很大一部分在於他們脱離了人類的陰暗而直達光明卻又遙不可及的至純至善至真至美。如果是這樣，七夕對於我們的意義，或許有一部分就是為了告訴自己，真的有這樣一種愛情，兩顆心，歷經磨難，相知相守，早已超過了時間與空間的界限，誓言的美好絕對不在於一瞬間的綻放而是一生一世一雙人的約定。如果擁有就是幸福，如果沒有至少我還有羨慕跟幻想的權力。

大學畢業後，或繼續深造或直接工作，處在人生轉折點的我們，面對房子，面對車子，面對與父母無法言喻的.代溝，面對心中的迷茫和選擇，愛情對於此時的我們不能算是必需品，但如果擁有也不會直接扔掉，至少身邊有個伴。我們不會像20歲那樣衝動無畏，可以為了愛情不顧一切，就算粉身碎骨大哭一場就可以重新再來，我們必須慎重，我們需要權衡；我們也不會像父母那樣，為了生活為了家庭為了孩子而忽略甚至無視愛情中美好性感的一面，為了瑣事無休止的爭吵，為了孩子犧牲一切並有所求，我們渴望愛情，我們不甘平庸。所以，內心中有了爭執有了膽怯有了期盼需要舒緩需要勇氣需要清醒。

七夕的存在就像美夢一般，有了這個理由，這一天的前後我們都可以安排自己的內心，有無戀人都很輕鬆，兩個人的甜蜜是一種壓力的釋放，顧影自憐或是大聲抱怨也是一種憂愁的紓解。至於那至今無法解釋清楚卻又有人無數人赴湯蹈火的愛情，依舊嚮往，依舊存在幻想，我們祝福牛郎和織女，只是，愛情已然不是生活的全部，對它卻是尊重而自知，這或許才是七夕故事真正想説的，一年365天，我們能做的很多，愛情的存在不是摒棄一切而是努力爭取，充實地過完每一天，愛情也會在不期然間悄悄到來，然後像對待天賜禮物一般細細品味，而不會像對待久等的獵物一般一口吞掉毫不珍惜繼而期待下一個。

農曆七月初七是歷史悠久的民族傳統節日，稱七夕節、乞巧節，近年來又被稱作中國的情人節。 記得小時候每逢七月初七，大人們就會不厭其煩的講述牛郎織女的故事。

很久以前，有一個跟着哥嫂過日子的孤兒，他既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年後，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅屋、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅屋內。一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這裏山清水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕着祥雲落在河邊的草地上，然後脱去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水裏，牛郎盯着一個最年輕最美麗的仙女看入了神，這時老牛突然説話了：“她是天上的織女，只要拿走她的五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着樹林， 偷偷地拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕着祥雲而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹後走出，請求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯，便脈脈含羞地點了點頭。 牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一女。然而上帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶着天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑着兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶湧的天河。 肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣。哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。

七月七日也叫大雨節，因為那天常常下雨，人們説這是牛郎織女相見時流下的眼淚。説來也奇怪，記得有一年七月初七，天氣晴朗，萬里無雲，沒有下雨的跡象，忽然飄來一塊不大的雲彩，下了幾滴雨。那時老百姓靠天吃飯， 天旱時都盼着下雨，所以人們盼着七夕節的到來，盼着雨水緩解旱情，沖淡夏日的酷熱。 只是近些年雨水少了，七夕下雨的傳説不再靈驗了。

現在人們把相親會説成鵲橋會，其根源也與牛郎織女的愛情故事有關。記得小時候每逢七月初七喜鵲出奇地少，平時嘰嘰喳喳的叫聲沒有了蹤影，大人們會説都到天上搭鵲橋去了。

傳説織女要在七月初七那天干完一年的家務活，比如洗衣服刷碗筷等，民間流傳着這一天洗衣服刷盆碗特別乾淨，小時候常見大人們在這一天忙着洗衣，刷餐具的情景。少女們在這一天要做針線活，織女會讓她們心靈手巧。

人們還説在七夕的晚上站在葡萄架下，能聽到牛郎織女説私房話，於是很多好奇的年輕女子會到葡萄架下凝神細聽，究竟聽到了沒有，無從考究，可能因語言不通，沒人聽懂吧。

牛郎織女的故事最初見於《詩經》中的若干詩篇，是我國四大民間傳説之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳説，在我國民間文學史上具有十分重要的地位。

自古至今，每當夜幕降臨，閃爍在茫茫星海中的牛郎織女星， 向人們講述着牛郎織女的悲壯而忠貞不渝的愛情故事 ，激勵着人們嚮往美好的愛情生活 。

“七夕”如約而至，同來的，還有那不請自到的超強颱風“梅花”。窗外，陰霾的天空，烏雲滾滾，急風驟雨敲窗聲聲，定是誰在蒼穹裏哭泣吧?

記得小時候，七夕時分天空總是睛朗居多，每到晚上，就會躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽外婆講那個美麗而又悽婉的愛情故事。那時候，天總是湛藍的，星總是閃亮的，日子總是風清雲淡的，一切也都是美好的。

長大後，品嚐過生活中酸甜苦辣的滋味後，才知道，生活中的美好是如此的珍貴，也讀懂了牛郎與織女故事中的那一絲惆悵。許是心境的變化，帶來的是天氣的變化，以後的日子裏，七夕節還真總是伴着雨的樣子。於是，這樣的日子，總喜歡收拾起心情，傾聽窗外雨滴有節奏的滴落聲，聽雨聲不張不揚、綿軟柔長的訴説，一些詩句總是會在這刻在腦海浮現。

東漢古詩十九首裏的柔腸婉轉：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相會復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語”，淒涼的喻意盡在其中。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”秦觀的這首《鵲橋仙》最廣為人傳誦了。表達的意境是：只要兩個人真心相愛，又何必在乎悲歡離合，何必在乎是否天天廝守在一起呢?愛情本身就可以穿越時空，跨越千山萬水。但想來終覺得這是無奈中給相愛卻又無緣的人的一種安慰罷了，倒是李商隱的：“恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期”道出了心中的一絲疑問。

那時候，也曾經無數次遙想，怎樣覓一彎清淺，越過念念紅塵，讓紛繁的花事和心語遠在青葱之外，不帶一絲煙火飄塵。現在想來，七夕其實更應該是世俗的，儘管七夕講述的是神仙和凡人的愛情，但那些與柴米油鹽相擁的日子，細碎濃稠的芳香早已滲進血液，成為我們生命的底色。就像七夕這個日子本身，也和我們現在定義的中國情人節相去甚遠一樣，在秦初，七夕是作為一個婚嫁的禁忌日而存在的。在早期階段，牛郎織女的故事是純粹的悲劇。秦觀的“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”就表現了這樣一種情緒。因此説，將兩顆永遠不會交匯的星辰發生的悽婉愛情故事的紀念日發展為中國的情人節，的確值得商討的。前幾天，看到一篇名為“七夕多悽婉，不宜共纏綿”的文章，表述的也正是這個意思。

但作為愛情，我想，無論是喜劇還是悲劇，都值得人們歌唱，並令人為之動容的。雖然牛郎和織女被分隔在銀河兩岸，每年只能在七夕才能見上一面，但他們對愛情的執着和真情感天動地，影響着一代又一代的後人，讓我們懂得愛，懂得珍惜。

今又七夕，“梅花”帶來的大風暴雨，使東南沿海許多城市的交通陷入停頓，讓許多離家的有情人難以歸家團聚。但我想，這樣一個日子，因為有了愛情，會增添許多的美麗和甜蜜的。試想，當所有的日子都成為七夕時，心會是永遠的鵲橋，我們期待着那一天。