認真讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編整理的讀《傅雷家書》有感，歡迎大家分享。
傅雷擁有太多讓人稱頌的個人修養，以至於讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動，預備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預備了禮物。”傅雷讓妻子準備好飯菜，他自己也準備好禮物，一方面説明了主人的熱情好客，另一方面也説明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然後又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家裏，進了屋子，脱了大衣，卻留着絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋裏，或者褲袋裏。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脱在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。”他告誡兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經驗豐富。
他對兒子傅聰説：“藝術是目的，技巧是手段：老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。”這是關於藝術的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術服務的，不能讓技巧了佔據了主體位置。
傅雷深愛自己的祖國。
傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但願你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!” 體現了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!
傅雷是個敢於奉獻的人。
在給兒子的信中，他説：“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講，或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個人修養極高，且不説，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個時代的模範，是一位值得兒子學習的好父親。
在傅雷家書中，大多是父與子的通信，但有一小部分是母親所寫，對兒子的牽掛和擔憂卻一點也不曾減少，母愛的偉大絕不是嘮叨和温柔，其意義是偉大的讓我們重温母愛的細膩。
“你這次回來的一個半月是值得紀念的，以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期。”這句話就勾勒出母親對兒子毫無保留、發自肺腑的愛。
再看兒子出國後，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那麼長的別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結，同時也是天下父母的共同心結，兒女成名之時，一是離開屋檐、展翅高飛、離開父母之際。
母親與兒女親近是人之常情，即使遠隔萬里也會親密無間、無話不談，母親的心思細膩，體現在信中，在信中的絮叨和囉嗦，正是一個母親對兒子深深的愛與惦念。
母子連心。當在信中得知兒子生病了，做母親的徹夜不眠，無比憂心，回信説：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧你，真是有些難受。”母愛深情，溢於言表。
“在家靠父母，出門看朋友”，對於傅聰，母親告訴兒子要懂得尊重別人，學會和別人相處之道。
母親更多地是關心兒子的個人生活問題，細心體貼，他也深知為人處事之道，“我現在順便告訴你，就是你以後做人要提高警惕，待人千萬和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住，因為不瞭解你的人，常常會誤會你驕傲自大，無緣無故的招來了敵人”，母親語重心長，諄諄教誨，猶如一位睿智的老者坐在我面前，教育我做人的道理。
兒行千里母擔憂，母親和子女遠隔萬里，只能依靠書信來溝通，字裏行間都透露出那愛子深情，正如高爾基説的;"世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。”傅聰之所以有如此高的聲譽，這都來自與母親。這就是母親對兒子的愛的最好詮釋。
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編，此書不僅是一本優秀的青年勵志讀物，更是一本充滿了父母對子女的摯愛和期望的書。讀後既得益於傅雷夫婦的至理名言，又感動着他們的至深親情。
傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關懷，可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出，終於得到成功的喜悦。傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典範，他們的家書更是成為教育子女的經典之作。
信中，嚴謹認真、一絲不苟的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含着一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，並最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀後讓人感動不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什麼抱怨的了。”兒女是那麼容易讓父母滿足和幸福。“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠聯接在一起。”更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛不是固執己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的！”他們與兒子以朋友的身份相處，並沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現實卻給你證明我並沒大錯。”他們的地位是平等的，學習也是互相的。傅聰學習父親的為人處事，傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。”
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質樸，令人動容。母親的愛猶如她聖潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背後的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上要尤為重視。他以自己的生活經歷為例子，教育兒子注意自己的穿衣着裝、姿態舉動和禮儀態度，成為一個有教養的人；教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提放”；做事要嚴謹，“大小事要對人家有個交代”；遇困境不氣不餒，獲大獎不驕不傲，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”；要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發生”；要有藝術、人格的尊嚴，“持續不斷地檢查自己”，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”；生活上，注意勞逸結合，還要正確理財。這些，對今天的莘莘學子也是受益無窮的。
再次，傅雷夫婦直言不諱地提出對於年輕人戀愛、婚姻與做學問的關係的看法，讓我深思不已。他説：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限嚮往的時候。但傅雷以他個人自身經驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學問。“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情”、“儘量控制你的感情，把它移到藝術中去。”這些傅雷當初在心中説過的話，相信傅聰學有所成之後一定深有感觸。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠的，是偉大的。
天下愛自己兒女的父母處處都是，愛子之情更是人之常情，為什麼説傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的藝術家，其次才是一個好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長遠的，“父母之愛子，則為之計深遠。”傅雷對兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重”。大多父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正能合乎孩子的口味並且走向成功的是少之又少。或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教育思想、淵博的學識和親身經歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的，就是有這麼一點母子之情割捨不得”。但為了兒子的希望和前途，他們情願割捨這份情意。傅雷不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子。“你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
《傅雷家書》一書自問世以來，對人們的思想、道德、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。不僅對青年人，廣大的父母親更是受益良多，從中學到了很多教子之道。我想，這正是這本書得以長期流傳的原因吧。作文，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有説過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣説話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚歎，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣温暖每個少年、青年、父母的心。對待兒子，他説：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地説：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他説：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蜕變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心。
讀《傅雷家書》時，很是為傅雷與傅聰那種亦父子亦師生亦朋友般的感情所感動。家書的內容大致可分為三個方面，一是傅雷作為一名父親，對遠在他鄉的兒子的勸慰和鼓勵；二是傅雷與兒子互相探討藝術真諦和自我修養；三是傅雷作為精神導師，對兒子進行為人處世、德行素養的指導。正如傅聰所言:《傅雷家書》只不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。傅雷在家書中，談做人、談藝術、談生活、談婚姻、談讀書，展示了傅家門風，真實生動。
這本書之所以有着無與倫比的魅力，是因為它可以有無數種打開方式：作為一份歷史存照、供世人窺探精神貴族之精神風貌；作為古典樂知識的一份父子對談；作為一本有關修養做人的指引；一份親情的見證……
“第一做人，第二做藝術家，第三做音樂家，最後才是鋼琴家。”傅雷在傅聰1954年出國留學臨行時的叮囑久久縈繞在我的耳邊……
很長一段時間裏，我一直思考着突破重圍的方案!450字作文那年，阿盼和天碧都讀國小二年級，她們倆人情同手足，常常拉鈎説“大家要有福同享，有難同當喲。二、根據《鳥的評説》，自擬題目，寫一篇議論文。為了得到身心解放，我會在週末美美地幹上一場遊戲大戰;可是玩了沒多久，由於温度升高，冰塊溶化了。
當要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，很難寫出一些實用的感想。所以，在這裏我只是記錄一些讀該書的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真......相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。如果説《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
點評：除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！ 讀了傅雷家書後,我懂得了許多,我更瞭解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更瞭解父母,讓父母更瞭解孩子。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的，讀後感。第一，我的.確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書
拿起這本也許並不太重的書，卻覺得沉沉的。
瞭解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裏是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風雲暗湧的年代裏，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態。
傅雷家書大致可分為三個方面的內容：如何對待藝術：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。
《傅雷家書》的基本要點，還是強調“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎後，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。
要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不為名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關。
古人云“未得還鄉淚欲珠，一書封了又躊躇。”傅聰身為一名鋼琴家，不斷往返於世界各地，這一封封薄薄的家書無時無刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會閲歷匯成的字跡，更是無法丈量的愛。
每一位父親都是愛他的孩子的，然而，傅雷的愛並不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優秀的主導因素。
愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖；愛是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動力。這些諄諄教誨，在必要時，是不會覺得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質樸，令我們不斷越過困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進的風帆。
在家書中，傅雷曾給傅聰指出他的語法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長，每個人都有神聖的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。
傅雷在給傅聰的信裏這樣説："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激發出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。
正是如此，傅聰才開始更加熱愛熱愛音樂，不斷提高自己的個人修養，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松才會跑得好。”只有親人才會不厭棄煩的告訴你要注意什麼，減少那些彎路，直通人生的彼岸。
《傅雷家書》中的每一篇，都經過歷史文化的積澱。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
風，輕搖着柳枝；天，灑下一抹殘霞的殷紅；雲，領着餘温悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。
月光灑在《傅雷家書》的蔚藍色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛，傾聽着萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動人的舐犢之情。當我從書中感受着父愛的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無的名利而苦不堪言之時，我也能感受得到那多麼温暖，多麼神聖，我逐漸明白了，“那是愛的力量。”
羨慕着傅聰得到的愛，我不禁想起了我的家人。
四年前，媽媽的離開並未帶走我一滴眼淚。是絕情？不，是幼稚。懵懂的只被我棄之於野。漸漸的，外婆逐漸佔據了媽媽在我心目中的位置。關心、疼愛、信任只是冰山一角，我曾無比幸運地度過我的童年，充滿了歡聲笑語，也曾一度認為，我是多麼重要。我漸漸地明白了“被愛的感覺像棉花糖，柔軟而又甜蜜。”噢，這不是《傅雷家書》中傅聰被愛的感覺嗎？
時至今日，媽媽拋棄了事業，沒有一句怨言。當我叫出“媽媽”兩個莊嚴而神聖的字時，我分明看到了她臉上洋溢着幸福和快樂，當她用那黝黃粗糙、苟勻無力的雙手整理行裝時，我分明看見了幾件穿來穿去，洗了快發白的T-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽！”長大了，也明白了：“愛，其實無須證明，真情其實就在我的身邊，經過時間的沉澱，早已變成了獨一無二的無價之寶。”
愛的感覺，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悦；
愛的感覺，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；
愛的感覺，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。
成長路上，風雪載途，有你相伴，即是最美好的記憶。
——題記
傅雷，一位出色的翻譯家；傅聰，一位出色的鋼琴家。一脈相承的，不只有血緣，還有那顆包容萬物、澎湃向上的心。
有人説，傅聰的成長全拜傅雷所賜；有人説，傅聰本可以更好，只是由於傅雷嚴厲的扼殺，止步於此。
我都不同意。
傅雷替傅聰謀劃了一切：高潮、低谷，無微不至地替他打點生活中的苦痛與喜悦。他不惜一切送傅聰出國，追逐音樂之夢；而傅聰，同樣接納了傅雷的缺點：他的偏執、他的嚴肅、他的壞脾氣。遠在他鄉，事業低谷，傅聰也不曾忘掉執筆為父親寫那一封又一封的回信，以迴應父親的牽掛與思念——信裏頭，他風輕雲淡地描述異鄉的苦，獨自咬牙擔下疼痛，告訴父母：別擔心我，我過得很好啊。
他們有過爭吵、有過不合，可對抗之後，他們仍深愛彼此，願為對方一點一點磨平自己的稜角，想來，興許這便是“多年父子成兄弟”的真實寫照。
回憶翩然而至，我與父親便也是這樣的相處模式吧。那一陣，考試頻繁失利，我心情煩悶，自我放棄般地曠課在家打遊戲。猶聞門把轉動的聲音，已經遲了，父親大步走了過來，我只好硬着頭皮裝作若無其事——恐慌之間，遊戲裏操控的小人兒墜入萬丈深淵，一命嗚呼。“你死了。”父親開口，聲調卻沒有絲毫怒意。“額……我今天不舒服，請假……”被一語拆穿，我乾笑着，胡謅理由應付父親，“剛剛才開始，我就玩了一小會兒……”“恩，再來一局。”我疑惑，可父親不容置疑地搖了搖頭，示意我打開遊戲。一局、兩局、三局……我一次又一次葬身深淵，而屏幕上的小人只是笑着，看不出痛苦。時間一分一秒流逝，父親只是靜靜看着我，沒有半分讓我停下的意思。——費勁九牛二虎之力，我終於度過了懸崖，通關。父親輕聲説：“看，你不是能過去嗎。”——看啊，你不是能過去嗎？醍醐灌頂之言，我恍然大悟父親的良苦用心，後奮進學習，得以趕上。為此，我一直很感激父親，感激他對一個小小孩子脆弱自尊心的包容，感激他對一個小小孩子謊言的保護。
成長路上，有你相伴，真好。
最近閲讀了《傅雷家書》，這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，使我樂在其中。
1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時寫下的，辭藻間滿懷欣喜與激情洋溢的勉勵。
第二段中“孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一連串激情昂揚的排比句式中傳達出傅雷對兒子毫不吝嗇的誇獎，流露出滿滿的自豪感。但這封信遠不止這些，其中還包含着深深的哲理。
“你能堅強（不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心。”讀到這裏時，我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎時寫給他的，可是為什麼還要提“堅強”呢？帶着疑慮讀完整封家書後，我又細細思索，終於想了個明白。“堅強”一詞在詞典裏的含義是：強固有力，不可動搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當迎來成功時，更要能夠正確面對掌聲、讚美，不要被勝利衝昏了頭腦，要堅強，用一種平和的心態面對；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。“堅強”的最高境界是能夠無懼孤獨，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
恍然大悟間，過去生活中的點點滴滴浮現在眼前——每次考試失利時，父母如和風細雨，款款相慰的鼓勵；當我取得好成績時，父母也總是説教比誇獎多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅強”？原來，天下父母都是一樣的，一樣的關心我們，一樣的教育方式，一樣的時時事事為我們着想的心。
從《傅雷家書》中，我感受到了嚴慈的父愛，悟到了人生的哲理，看到了中國式的優秀教育，更從中看到了父母的影子。
寫罷，重又翻開《傅雷家書》，沉醉在那字裏行間滿滿的父愛中……
隨着年齡的增長，我們與父母的溝通也越來越少，感情也逐漸淡化。
在傅雷家書中，傅雷經常與其兒子傅聰以書信的形式交談，每一次交談都那麼的親切，字裏行間無不流露着父親對兒子的關愛，在前幾章父親總是懊悔自己之前對兒子那樣不好，使得兒子的母親也日漸消瘦，剛剛醒悟之時，離別也來臨了，他曾説“我從來沒有愛你，像現在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別。”親情是世界上最難以割捨的情感，是多少時間與距離都無法沖淡和阻隔的情感，這裏麪包含了一個父親對兒子的濃濃的愛。
傅雷想要盡力的補償自己的兒子，他知道，儘管他埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤，這是一個嚴厲的父親對自己的自省，流露出他對兒子愧疚之情，後面也能感受到父親對兒子的愛日趨豐滿，既不忍心打擾兒子工作，又想和兒子交談的那種矛盾的心情，立然紙上，這是多麼的符合實際呀！
讀了這本書之後，我懂得了什麼是愛，什麼是藝術，什麼是一個真正有有有文化，有教養的人，我彷彿可以看到傅雷博大開闊的胸襟，善良温厚的精神。
讀完《傅雷家書》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾説“藝術若是比較美的花朵，生活就是開花的樹木”，那麼我想説“傅聰的修養若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里．傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛背後，在一封封信的千言萬語背後，其實也隱藏着至關重要的線索——故事的背景。在比較開始，傅聰為追求自己的夢想奔赴外國求學時，傅雷和妻子用温和貼切的口吻，彷彿近在咫尺地在與孩子聊天，字裏行間透露着他們對傅聰的思念，還時而不經意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學業太過緊張而顯得焦急的口吻。
這時的故事背景一切都安好，感情也是那麼純真。可是讀到1961年5月23日的那封信時，我總會感覺哪裏怪怪的，細心摸索了一下便發現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡單不過的信，但是在寫這封信時的背景是這樣的——傅雷被污衊且被錯誤批評，還要進行“思想改造”（其實就相當於坐牢）。
傅雷當時的心境一定是複雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思。可惜的是，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較後選擇的結局，總讓我心有所戚。
家書中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不苟，對兒子無私關愛，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛音樂，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個很重要的角色，在傅聰還小的時候，她就像家庭的潤滑劑，承擔着傅雷的衝動怒火。
傅聰大了，在海外留學，作為愛子情深的母親，端莊賢淑、温厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書》以真摯的感情深深地打動了我，傅聰父母對孩子無微不至的關懷感人至深。
而我説有所感觸的一篇是傅聰在遭受困難後傅雷寫給他的一封信。兒子在國外雜魚挫折。作為父親，傅雷極力的開導他，“只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”，闡述了人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般。
正如“常在江湖漂，哪能不挨刀”，在生活中難免會有挫折，挫折是對我們的一種磨鍊，在“雨過天晴”之後，我們會發現天空是格外的藍，前途是無限的美好。我們必須經歷挫折，瑤充分地發現自己的不足。就像中國人在最危險，最困難的時候，一位位英雄帶領大家走出困境，在黨的領導下，我們才有今天。擋在不斷的探索中，遭遇了無數次的困難。
也正是這一次次的跌倒，才讓當發現了適合我國發展的路線，沒有失敗哪來的成功？我們要學會用另一種心情對待過去的事，能夠想到而不再驚心動魄，能夠以客觀的現實分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。在黨的陽光的沐浴下，要認識到我們現在生活的來之不易，我們現在所面對的挫折並不可怕，要戰勝自己，其實最大的敵人也就是自己。戰勝自己，相信自己。一個認為有敢於正視現實，正視錯誤，理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶所侵蝕。
讀書，這個是我們都習以為常的一個事情，但是它實際上是人類智慧和心靈上的相互結合。最近，我被《傅雷家書》所深深吸引，我都沉浸在這本書中，感受着那深沉的父愛，那一封封的書信，都暗暗地流露出傅雷對兒子濃濃的關愛和期盼。
大多數人都知道傅雷名字，傅雷字怒安，號怒庵，他生於原江蘇省南匯縣下沙鄉，是中國翻譯家，作家，教育家，美術評論家，是中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。傅雷翻譯了大量的法文作品，有巴爾扎克，伏爾泰，羅曼·羅蘭等名家著作，而這本書是傅雷對其長子傅聰的諄諄教誨。
這是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部優秀的藝術修養讀物，每個做父母的都希望望子成龍，望女成鳳。然而怎樣教育子女？子女怎樣成才？一直以來是困惑着父母的最大問題，而《傅雷家書》給了父母一個很好的解釋。
通過這本書，我對傅雷先生有了更透徹的瞭解，並被他的獨特人格魅力所吸引，他是一個睿智，博學，極有原則性，但年輕時有些暴躁，不懂變通的人。他的妻子是一個名門閨秀，是位温柔而又善良的女士，他們嘔心瀝血培養了兩個優秀的兒子——大兒子是個鋼琴家，二兒子是個英語特級教師。“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為音樂家。”是傅雷先生教育兒子理念的基礎，在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個大寫的人，這些就培養了傅聰正直剛毅愛國等優秀品質，作為父親，傅雷十分的嚴厲，甚至對待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責。對待幼小的傅聰正如同他對待自己，對別人，對工作，對生活那樣一絲不苟,親自教導兒子，他教傅聰到別人家做客時的禮節，對長輩的敬重，還有吃飯時是否發出咀嚼的聲音等，這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生。父母就是孩子的一面鏡子，首先為了孩子父母應該以身作則做好榜樣。
在傅聰的事業方面遇到挫折時，他鼓勵傅聰“得失成敗置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”他為了教導兒子把精力放在學習上，要堅持不懈地對待學習。最重要的是在感情上找到一個寬容對待自己，包容自己的妻子，傅雷的一句句叮嚀，一聲聲安慰，教會了傅聰正確地對待生活中所存在的問題，他也教會了我，讀書並不是提高修養的唯一途徑，即使讀書，也不能偏重某一科，要勞逸結合，要適當的精神放鬆，要時時刻刻心繫自己的國家，不要為了利益而放棄自己的祖國，要為祖國報效作為責任，傅雷先生那苦口婆心的話語，讓我收益匪淺，讓我開始認真的約束自己，認真的對待生活，不再放縱自己一味地玩樂。雖説讀書不是唯一的出路，但是是最好的途徑。
古人云“活到老學到老”。對於我們來講，學習是要學一輩子的，要學習處事圓滑，懂得規矩，知道約束自己，有空餘的時間也要多讀課外書，豐富擴展自己的知識面，也要珍惜當下，把握自己人生的每分每秒。
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