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[人足家給] 同“人給家足”。人人飽暖,家家富裕。
[人自為政] 各人推行自己的主張。比喻各行其是。
[人自為戰] 為戰:作戰。人人能獨立地戰鬥。
[人眾勝天] 聚集眾人的力量,可以戰勝大自然。
[人中之龍] 比喻人中豪傑。
[人中獅子] 像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
[人中騏驥] 騏驥:良馬。比喻才能出眾的人。
[人中龍虎] 比喻人中豪傑。
[人之將死,其言也善] 人到臨死,他説的話是真心話,是善意的。
[人之常情] 一般人通常有的感情。
[人云亦云] 雲:説;亦:也。人家怎麼説,自己也跟着怎麼説。指沒有主見,只會隨聲附和。
[人約黃昏] 人在黃昏時約會。指情人約會。
[人怨天怒] 人民怨恨,天公震怒。形容為害作惡非常嚴重,引起普遍的憤怒。
[人怨神怒] 形容民憤極大。
[人慾橫流] 指社會風氣敗壞,人們放縱情慾,不顧道德正義。
[人語馬嘶] 人叫喊,馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
[人以羣分] 人按照其品行、愛好而形成團體,因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友,壞人總跟壞人聚在一起。
[人一己百] 別人一次就做好或學會的,自己做一百次,學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
[人仰馬翻] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗,不可收拾。
[人言嘖嘖] 人們不滿地議論紛紛。
[人言可畏] 人言:別人的評論,指流言蜚語;畏:怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。
[人言藉藉] 籍籍:紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪裏都流傳着。多用在説有關人家名譽的事。
[人言籍籍] 指人們議論紛紛。
[人煙浩穰] 指某地方人口很多。
[人煙稠密] 指某地方人口很多。
[人心向背] 向:歸向,指擁護;背:背離,指反對。指人民大眾的擁護或反對。
[人心惟危] 惟:是;危:險惡。指人的嗜慾之心是危險的。
[人心所向] 向:歸向,嚮往。指人民羣眾所擁護的,嚮往的。
[人心所歸] 指眾人所歸向、擁護的。
[人心喪盡] 指不得人心到極點。
[人心如面] 心:指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣,各不相同。
[人心齊,泰山移] 只要大家一心,就能發揮出極大的力量。
[人心叵測] 叵:不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。
[人心難測] 謂人的內心難以探測。
[人心莫測] 猶人心難測。指人的內心難以探測。
[人心惶惶] 惶惶:也作“皇皇”,驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
[人心皇皇] 見“人心惶惶”。人們內心驚恐不安。
[人心渙散] 渙散:散漫,鬆懈。思想不統一。形容人心不齊。
[人心歸向] 向:歸向,嚮往。指人民羣眾所擁護的,嚮往的。
[人心隔肚皮] 謂人的心思難以猜測。
[人心大快] 快:痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊,使大家非常痛快。
[人心不足蛇吞象] 比喻人貪心不足,就象蛇想吞食大象一樣。
[人心不古] 古:指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄,沒有古人淳厚。
[人無遠慮,必有近憂] 慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。
[人我是非] 是非:爭執,糾紛。人與人之間的各種利害關係和糾紛。
[人文薈萃] 人才和文物眾多,並聚集在一地。
[人為刀俎,我為魚肉] 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裏,自己處在被宰割的地位。
[人為財死,鳥為食亡] 舊時俗語。意思是為了追求金錢,連生命都可以不要。
[人微言輕] 地位低,説話不受人重視。
[人微言賤] 猶言人微言輕。地位低,説話不受人重視。
[人微望輕] 指身份低下,資望不足。多用作自謙之詞。
[人微權輕] 微:低下。指人的資歷淺,威望低,權力不能使大家信服。
[人亡政息] 亡:失去,死亡;息:廢,滅。舊指一個掌握政權的人死了,他的政治措施也跟着停頓下來。
[人亡物在] 人死了,東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。
[人亡家破] 家庭破產,人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
[人亡邦瘁] 指賢者不在位,國家因而衰敗。
[人頭畜鳴] 鳴:叫。這是罵人的話,指雖然是人,但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
[人同此心,心同此理] 指合情合理的事,大家想法都會相同。
[人所共知] 人人都知道。
[人死留名] 指人生前建立了功績,死後可以傳名於後世。
[人壽年豐] 人長壽,年成也好。形容太平興旺的景象。
[人手一冊] 人人拿着一本(書)。多形容書的讀者多。
[人事代謝] 代謝:更迭,交替。泛指人世間的事新舊交替。
[人事不知] 指昏迷不醒,失去知覺。同“人事不省”。
[人事不醒] 指昏迷不醒,失去知覺。同“人事不省”。
[人事不省] 指昏迷不醒,失去知覺。
[人世滄桑] 比喻人間世事變化很大。
[人聲鼎沸] 鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人羣的聲音吵吵嚷嚷,就象煮開了鍋一樣。
[人生自古誰無死] 人生自古以來有誰能夠長生不死,但應死得有價值。
[人生若寄] 指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
[人生如夢] 人生如同一場夢。形容世事無定,人生短促。
[人生如寄] 寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。
[人生如朝露] 朝露:早晨的露水,比喻存在的時間短。比喻人生短促。
[人生七十古來稀] 稀:稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
[人生面不熟] 人的面貌陌生,素不相識。
[人生路不熟] 比喻初到一個地方各方面都很陌生。
[人生何處不相逢] 指人與人分手後總是有機會再見面的。
[人生朝露] 形容人生短暫。
[人神同嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
[人神共嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
[人神共憤] 人和神都憤恨。形容民憤極大。
[人涉?n否] 別人涉水過河,而我獨不渡。後用以比喻自有主張,不隨便附和。
[人山人海] 人羣如山似海。形容人聚集得非常多。
[人人自危] 每個人都感到自己不安全,有危險。
[人人皆知] 皆:都。所有的人都知道。
[人人得而誅之] 得:可以,能夠;誅:殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
[人去樓空] 人已離去,樓中空空。比喻故地重遊時睹物思人的感慨。
[人取我與] 取:拿;與:給。指商人囤積物資,待時出售以獲厚利。
[人窮智短] 窮:困厄;短:短小。指人一到無路可走的時候,思想遲鈍,辦法也就不多了。
[人窮志短] 窮:困厄;短:短小。人的處境困厄,志向也就小了。
[人情之常] 通常情況下人們共有的情理或態度。
[人情?r?r] 形容人心動盪不安。
[人情洶洶] 形容人心動盪不安。同“人情?r?r”。
[人情世態] 人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。
[人情世故] 為人處世的道理。
[人情冷暖] 人情:指社會上的人情世故;冷:冷淡;暖:親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結,失勢時就不理不睬。
[人琴兩亡] 形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
[人琴俱亡] 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。
[人琴俱逝] 形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
[人強勝天] 人的力量強盛,可以戰勝自然。
[人強馬壯] 形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
[人千人萬] 形容人多。
[人棄我取] 別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品,待漲價賣出以獲取厚利,後用來表示不跟別人爭,仍然有好處。
[人貧智短] 指人一到無路可走的時候,思想遲鈍,辦法也就不多了。同“人窮智短”。
[人怕出名豬怕壯] 人怕出了名招致麻煩,就象豬長肥了就要被宰殺一樣。
[人莫予毒] 莫:沒有;予:我;毒:分割,危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅後高興的心情。
[人模狗樣] 身分是人,舉止形容卻像狗。多用於嘲諷。
[人命危淺] 淺:時間短。形容壽命不長,即將死亡。
[人命關天] 關天:比喻關係重大。指有關人命的事情關係及重大。
[人民城郭] 城郭:城牆。城郭還是舊有的,可人都不是原來的。感歎事態變遷,物是人非。
[人面桃花] 形容男女邂逅鍾情,隨即分離之後,男子追念舊事的情形。
[人面獸心] 面貌雖然是人,但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
[人面狗心] ①比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。
[人滿為患] 因人多造成了困難。
[人離鄉賤] 指離開故鄉,無親無故,失去依靠,遭人輕視。
[人老珠黃] 舊時比喻女子老了被輕視,就象因年代久遠而失去光澤的珍珠一樣不值錢。
[人來人往] 人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。
[人來客往] 指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。
[人來客去] 指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。
[人困馬乏] 人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
[人盡其才] 每個人都能充分發揮自己的才能。
[人傑地靈] 傑:傑出;靈:好。指有傑出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。
[人間重晚晴] 原指人們珍視晚晴天氣,後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
[人間天堂] 指人世間極美好的地方。
[人間天上] 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
[人間地獄] 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
[人己一視] 待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。
[人急智生] 在緊急情況下突然想出了好主意。
[人急偎親] 指人到危急時則想投靠親友。
[人急計生] 在緊急情況下突然想出了好主意。
[人極計生] 指人到絕境就會產生計謀。
[人跡罕至] 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。
[人荒馬亂] 形容局勢動盪不安。
[人歡馬叫] 人在呼喊,馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
[人喊馬嘶] 人喊叫,馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
[人給家足] 給:富裕,充足。家家户户豐衣足食。
[人各有志] 指每個人各自有不同的志向願望,不能勉為其難。
[人浮於事] 浮:超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。
[人浮於食] 浮:超過,多餘。食:指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。後比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮於事”。
[人逢喜事精神爽] 人遇到喜慶之事則心情舒?場?/p>
[人非物是] 指人事變遷,景物依舊。
[人非土木] 指人是有思想感情的。
[人非聖賢,孰能無過] 舊時指一般人犯錯誤是難免的。
[人非木石] 指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
[人非草木] 指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
[人而無信,不知其可] 信:信用;其:那;可:可以,行。一個人不講信用,真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
[人多嘴雜] 雜:雜亂,多種多樣。談論的人多,説法多種多樣。也指在場的人多,七嘴八舌。
[人多手雜] 指動手的人多。也只人頭雜的場合,東西容易散失或丟失。
[人多勢眾] 人多力量大。
[人多闕少] 指求官職的人多而空額少。闕,舊時指官職的空額。
[做人做世] 指在社會上立身行事。
[罪人不孥] 孥:妻與子女的統稱。謂治罪止於本人,不累及妻和子女。
[着人先鞭] 比喻做事情比別人搶先一步。
[助人下石] 幫助別人去作害人的事。
[助人為樂] 幫助人就是快樂。
[屬人耳目] 屬:集中在一點。指引人注意。
[眾人拾柴火焰高] 比喻人多力量大。
[眾人國士] 眾人:普通人;國士:國中傑出的人物。指一般人和國中傑出的人才。
[眾人廣坐] 猶大庭廣眾。人多而公開的場合。
[至人無夢] 至人:指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人,不會做想入非非的夢。
[知人知面不知心] 舊時俗語。指認識一個人容易,但要了解一個人的內心卻很困難。
[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。
[知人下士] 知:識別。下士:屈己尊人。能識別人才並禮賢下士。
[知人善任] 知:瞭解,知道;任:任用,使用。善於認識人的品德和才能,最合理地使用。
[知人論世] 原指了解一個人並研究他所處的時代背景。現也指鑑別人物的好壞,議論世事的得失。
[鄭人爭年] 年:年齡。比喻爭論的事情既無根據,又無意義。
[鄭人實履] 鄭人:春秋時期鄭國人。履:鞋。鄭國人買鞋。比喻只相信書本,不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
[鄭人買履] 用來諷刺只信教條,不顧實際的人。
[正人君子] 舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法,指假裝正經的.人。
[真人不露相] 指得道的人不以形相現於人前。借喻不在人前露臉或暴露身分。
[哲人其萎] 指賢人病逝。
[遮人眼目] 指遮掩別人的視聽,掩飾真情。
[遮人耳目] 遮:遮掩。遮掩他人視聽。指玩弄手法,掩蓋真相。
[照人肝膽] 比喻以赤誠相見。
[賊人心虛] 指做了壞事的人,時刻膽戰心驚,怕壞事敗露。
[賊人膽虛] 比喻做了壞事的人心裏總是不踏實。
[在人耳目] 表示為人們所聽到看到,都已熟知。
[在人矮檐下,怎敢不低頭] 比喻受制於人,只得順從。
[閲人多矣] 形容人閲歷多,跟各種各樣的人打過交道,一眼就能看出人的好壞以至於他的前程。
[遇人不淑] 淑:善,美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。
[與人為善] 與:讚許,贊助;為:做;善:好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
[與人方便,自己方便] 給他人便利,他人也會給自己便利。
[漁人之利] 漁人:比喻第三者。比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者佔了便宜。
[庸人自擾] 自擾:自找麻煩。指本來沒事,自己找麻煩。
[引人注目] 注目:注視。吸引人們注意。
[引人入勝] 勝:勝境。引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。
[因人而異] 因人的不同而有所差異。
[因人成事] 因:依靠。依靠別人的力量辦成事情。
[弋人何篡] 弋人:射鳥的人;篡:取得。射鳥的人無法取得。舊喻賢者隱處,免落入暴(bao)動亂者之手。
[以人為鏡] 把別人的成敗得失作為自己的借鑑。
[疑人勿用,用人勿疑] 懷疑的人就不要使用他,使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
[貽人口實] 指做事或説話不小心,給人家留下了話柄。
[依人籬下] 依:依附,依靠;籬:籬笆。依附於他人籬笆下。指依靠他人生活。
[一人之下,萬人之上] 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
[一人之交] 親密得象一個人。形容交情深。
[一人有慶] 常用為歌頌帝王德政之詞。
[一人向隅,滿坐不樂] 指滿堂之上,一人不樂,眾皆為之不歡。
[一人善射,百夫決拾] 古諺語,意思是為將者善戰,其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導於前,則其眾必起而效之。
[一人飛昇,仙及雞犬] 用以比喻一人得勢,與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道,雞犬升天”。
[一人敵] 指匹夫之勇,止足以敵一人。
[一人得道,雞犬升天] 一個人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之昇天。比喻一個人做了官,和他有關係的人也都跟着得勢。
[一人傳虛,萬人傳實] 虛:不確實,指無中生有的事。本來沒有的事,傳的人多了,就信以為真。
[野人奏曝] 比喻微薄的貢獻。
[野人獻日] 比喻微薄的貢獻。同“野人奏曝”。
[野人獻芹] 把不值錢的芹菜當好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西(多用作送人禮物或建議時的客套話)。
[野人獻曝] 比喻貢獻的不是珍貴的東西。(向人建議時的客套話)。
[咬人狗兒不露齒] 比喻真正厲害的人在外表是不顯露出來的。
[仰人眉睫] 指看別人的臉色行事。
[仰人鼻息] 仰:依賴;息:呼吸時進出的氣。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人,不能自主。
[掩人耳目] 遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人,欺騙人。
[言人人殊] 殊:不同。説的話個個不同。指各人有各人的意見。
[雅人韻士] 高雅而有風致的文人。
[雅人深致] 雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
[雅人清致] 形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。
[羞人答答] 答答:害羞的樣子。形容自己感覺難為情。
[新人新事] 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
[小人得志] 小人:指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人人取得了權勢。
[先人後己] 首先考慮別人,然後想到自己。
[襲人故智] 襲:因襲,套用。智:指計算。套用別人使用過的計策。
[誤人子弟] 誤:耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家後輩學生。
[無人之境] 沒有人居住的地方。
[無人之地] 沒有人居住的地方。同“無人之境”。
[無人問津] 問津:詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
[文人學士] 泛指文人、文士。
[文人相輕] 指文人之間互相看不起。
[文人無行] 喜歡玩弄文字的人,品行常常不端正。
[文人墨士] 泛指文人、文士。
[文人墨客] 泛指文人、文士。
[為人作嫁] 原意是説窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣,卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉,給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
[為人説項] 為:替;項:唐朝項斯,字子遷,為楊敬之所器重。指替人説好話。
[為人師表] 師表:榜樣,表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
[萬人之敵] 敵:對抗。指武藝高強可敵強敵。也指善於統帥軍隊以抵禦強敵。亦作“萬人敵”。
[萬人空巷] 空巷:街道里弄裏的人全部走空。指家家户户的人都從巷裏出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。
[拖人下水] 比喻勉強人一道做他不願做的事(多指壞事)。
[聽人穿鼻] 聽:任憑;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻聽憑別人擺佈。
[天人之際] 天:自然規律;人:人事;際:際遇。自然和人事之間的相互關係。
[天人共鑑] 鑑:審察。天公、眾人皆可審察。表示誠實無欺。
[損人益己] 猶損人利己。損害別人,使自己得到好處。
[損人利己] 損害別人,使自己得到好處。
[損人害己] 既害了別人,又害了自己。
[損人肥己] 猶損人利己。損害別人,使自己得到好處。
[損人不利己] 損害別人對自己也沒有好處。
[隨人作計] 指順應他人意旨行事。
[隨人俯仰] 指隨波逐流,從俗浮沉。
[聳人聽聞] 聳:驚動。誇大或捏造事實,使人聽了感到驚異或震動。
[順人應天] 應:適應,適合。順應天命,合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代。
[淑人君子] 淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指賢惠善良,正直公正、品格高尚的人。
[授人以柄] 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤,使自己被動。
[授人口實] 留給別人以話柄。
[視人如子] 形容帝王、官吏愛護百姓。同“視民如子”。
[視人如傷] 把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。同“視民如傷”。
[拾人牙慧] 拾:撿取;牙慧:指別人説過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。
[拾人唾餘] 比喻自己沒有創同,只是抄襲別人的言論、見解。見“拾人涕唾”。
[拾人唾涕] 比喻自己沒有創見,只是抄襲別人的言論、見解。同“拾人涕唾”。
[拾人涕唾] 涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見,只是抄襲別人的言論、見解。
[十人九慕] 慕:羨慕。十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出眾,人人羨慕。
[射人先射馬] 比喻作事要抓住要害。
[殺人越貨] 越:搶劫。害人性命,搶人東西。指盜匪的行為。
[殺人盈野] 被殺死的人佈滿原野。形容殺人極多。
[殺人如?] 形容殺的人多得數不清。同“殺人如麻”。
[殺人如麻] 如麻:象亂麻一樣數不清。殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數不清。
[殺人如蒿] 形容殺的人多得數不清。同“殺人如麻”。
[殺人如草] 形容殺人多,極輕視人命。
[殺人滅口] 殺害證人以毀滅口供。
[殺人放火] 指無法無天的強行為。
[殺人不眨眼] 殺人時眼睛都不眨一下。形容極其兇狠殘暴。
[殺人不見血] 殺人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。
[騷人逸客] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人雅士] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人墨士] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人墨客] 騷人:屈原作《離騷》,因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客:文人。指詩人、作家等風雅的文人。
[騷人詞客] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
[三人行,必有我師] 三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
[三人為眾] 數目達到三人即可稱為眾人,已不算少數。
[三人成虎] 三個人謊報城市裏有老虎,聽的人就信以為真。比喻説的人多了,就能使人們把謠言當事實。
[如人飲水,冷暖自知] 泛指自己經歷的事,自己知道甘苦。
[任人唯賢] 賢:有德有才的人。指用人只選有德有才的人。
[任人唯親] 任:任用;唯:只;親:關係密切。指用人不問人的德才,只選跟自己關係親密的人。
[仁人志士] 原指仁愛而有節操,能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
[仁人義士] 有德行並信守節義的人。
[仁人君子] 仁:仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。
[攘人之美] 攘:竊取、奪取。奪取別人的好處。形容竊取他人的利益和好處。
[求人不如求己] 仰求別人,不如自己努力。
[情人眼裏出西施] 比喻由於有感情,覺得對方無一處不美。
[沁人心脾] 沁:滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優美動人,給人清新爽朗的感覺。
[沁人心腑] 指人感到舒適,有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。
[沁人心肺] 指人感到舒適,有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。
[沁人肺腑] 吸入新鮮空氣像滲入內臟一樣感到舒暢。
[強人所難] 勉強人家去做他不能做或不願做的事情。
[倩人捉刀] 倩:請;捉刀:代人執筆作文。請人代做文章。
[前人種樹,後人乘涼] 比喻前人為後人造福。亦作“前人栽樹,後人乘涼”。
[前人栽樹,後人乘涼] 比喻前人為後人造福。
[前人失腳,後人把滑] 比喻吸取人家失敗的教訓,小心謹慎,免得再失事。
[千人一面] 眾多人一個臉譜。多用以譏諷文藝創作上的雷同。
[千人所指] 千人:眾人,許多人;指:指責。為眾人所拇,。
[杞人之憂] 比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。同“杞人憂天”。
[杞人憂天] 杞:周代諸侯國名,在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
[齊人攫金] 攫:奪取。比喻利慾薰心而不顧一切。
[欺人自欺] 自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。
[欺人之談] 騙人的鬼話。
更多“人”字在第二位的成語......
“人”字在第三位的成語及解釋如下:
[作育人材] 培育人才。
[諸色人等] 各種各樣、各色各等的人們。
[鐘鼎人家] 富貴宦達之家。同“鐘鼎之家”。
[政通人和] 政事通達,人心和順。形容國家穩定,人民安樂。
[政清人和] 政治清明,人心歸向,上下團結。
[震撼人心] 指某件事對人內心震動很大。
[振奮人心] 振奮:振作奮發。使人們振作奮發。
[臧否人物] 臧否:褒貶。評論人物好壞。
[遊戲人間] 指把人生當作遊戲的一種生活態度。
[以小人之心,度君子之腹] 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
[一干人犯] 指罪犯和有關的人。
[一表人物] 形容容貌英俊。表,儀表。
[一表人材] 形容容貌英俊。表,儀表。
[一表人才] 表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。
[夜深人靜] 深夜沒有人聲,非常寂靜。
[夜闌人靜] 夜闌:夜將盡。夜深人靜的時候。
[杳無人煙] 僻遠無人居住。形容荒涼,偏僻。
[杳無人跡] 杳:不見蹤影;跡:腳印。連一個人的腳印也看不到。形容地方非常荒涼、偏僻,從來沒有人去過。
[妖由人興] 妖物因人而生。指不正常事物是由於人自己不嚴肅、不正派引起的。
[雁泊人户] 猶雁户。
[言是人非] 指言論無可非議,但為人不可取。
[秀才人情] 舊時秀才多數貧窮,遇有人情往來,無力購買禮物,只得裁紙寫信。俗話説:“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過於微薄。
[小康人家] 指生活較富裕的家庭。小康:經濟比較寬裕;全家老少不愁吃穿。
[小户人家] 人口少的人家。舊時也指寒微人家。
[閒雜人等] 指與工作無關的人員。
[先小人,後君子] 先做小人,後做君子。指先把計較利益得失的話説在前頭,然後再講情誼。
[物在人亡] 人死了,東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。
[物是人非] 東西還是原來的東西,可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。
[位極人臣] 君主時代指大臣中地位最高的人。
[徒亂人意] 意:心情。只會擾亂人的心情,起不到別的作用。
[頭面人物] 指在社會上有較大名聲或勢力的人(多含貶義)。
[?顏人世] ?顏:表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節,厚顏無恥地活在世上。
[天災人為禍事] 天:自然。自然的災害和人為的禍患。也比喻害人精(罵人的話)。
[天與人歸] 舊指帝王受命於天,並得到人民擁護。
[天隨人願] 上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
[天隨人原] 上天順從人的意願。形容事態恰如所望。
[天上人間] 一個在天上,一個在人間。多比喻境遇完全不同。
[天怒人怨] 天公震怒,人民怨恨。形容為害作惡非常嚴重,引起普遍的憤怒。
[天理人情] 天然的道理和人的常情。
[天工人代] 天的職責由人代替。
[天道人事] 天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
[天從人願] 上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
[天從人原] 指事情的發展恰如所望。
[替古人耽憂] 指不必要的憂慮。
[替古人擔憂] 為古人所遇到的困難、危險擔憂、發愁。比喻不必要的擔心和憂愁。
[桃花人面] 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
[順水人情] 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。
[書香人家] 指世代都是讀書人的家庭。
[獸心人面] 面貌雖是人,心卻如野獸。形容人兇惡殘暴。
[室邇人遠] 室:房屋;邇:近。房屋就在近處,可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。
[室邇人遙] 房屋就在近處,可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。
[室邇人遐] 房屋就在近處,可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。
[事在人為] 指事情要靠人去做的。在一定的條件下,事情能否做成要看人的主觀努力如何。
[世態人情] 社會風尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。
[世道人心] 社會的風氣,人們的思想。
[世道人情] 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。
[詩禮人家] 世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
[神怒人怨] 指人人怨恨憤怒。
[深入人心] 指理論、學説、政策等為人們深切瞭解和信服。
[深得人心] 得到廣大人民的熱烈擁護。
[善與人交] 善於與別人交朋友。
[若要人不知,除非己莫為] 要想人家不知道,除非自己不去做。指幹了壞事終究要暴露。
[汝成人耶] 你當真還算是個人嗎?
[闃無人聲] 指靜寂得沒有一點人聲。
[千秋人物] 指名垂後世的人物。
[起死人肉白骨] 把死人救活,使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
[起死人而肉白骨] 把死人救活,使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽,將死的也説活了。
[起死人,肉白骨] 把死人救活,使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
[滅絕人性] 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍,象野獸一樣。
[渺無人蹤] 很少看見人的蹤影,形容空曠寂靜。
[渺無人煙] 一片渺茫,沒有人家。
[渺無人跡] 看不見一個人的腳印。形容空曠寂靜。亦作“渺無人蹤”。
[面無人色] 臉色沒有一點血色。形容恐懼到極點或非常虛弱。
[靦顏人世] 靦顏:表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節,厚顏無恥地活在世上。
[馬壯人強] 猶言人強馬壯。形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
[馬仰人翻] 形容極忙亂或混亂的樣子。
[馬翻人仰] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗,不可收拾。
[路絕人稀] 指道路阻絕,人煙稀少。
[路斷人稀] 路被隔斷,行人稀少。形容某種災害嚴重,以致路無行人。
[籠絡人心] 籠絡:籠和絡原是羈絆牲口的工具,引伸為用手段拉攏。耍弄手段,拉攏別人。
[流膾人口] 指(詩文等)被人廣為傳頌稱美。
[臉無人色] 形容極端恐懼。
[禮順人情] 指禮是順乎人之常情,人與人共處必須遵守的規範。
[禮輕人意重] 禮物雖然很輕,但人的情意卻很深厚。
[樂成人美] 樂於成全人家的好事。
[膾炙人口] 膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱讚和傳訟。
[慷他人之慨] 利用他人的財物作人情或裝飾場面。
[酒闌人散] 闌:盡。酒席完畢,客人歸去。
[久居人下] 現指處境或職務長期處於他人之下。
[九流人物] 指社會上的各種人物。
[敬授人時] 指將曆法付予百姓,使知時令變化,不誤農時。後以之指頒佈曆書。亦作“敬授民時”。
[盡如人意] 盡:人;如:依照,符合。事情完全符合人的心意。
[家至人説] 傳到每一家,人人都知道。
[家殷人足] 家家富裕,人人豐足。
[家散人亡] 家庭破產,家人死散。同“家破人亡”。
[家破人亡] 家庭破產,人口死亡。
[家破人離] 猶家破人亡。形容家遭不幸的慘相。
[家驥人璧] 喻指優秀人才。
[家給人足] 家家衣食充裕,人人生活富足。
[家傳人誦] 家家户户傳習誦讀。
[家敗人亡] 家庭破產,人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
[夾袋人物] 舊指當權者的親信或存記備用的人。
[紀綱人論] 紀綱:綱法,制度。人倫:人與人之間的關係及行為準則。封建社會中應遵守的法度綱常、行為準則。
[荒無人煙] 人煙:指住户、居民,因有炊煙的地方就有人居住。形容地方偏僻荒涼,見不到人家。
[户告人曉] 讓每家每人都知道。
[河清人壽] 古時傳説黃河水千年一清,因以之極言人之長壽。
[好為人師] 喜歡當別人的教師。形容不謙虛,自以為是,愛擺老資格。
[貴極人臣] 君主時代指大臣中地位最高的人。
[故入人罪] 故意把罪名加於人。
[鼓舞人心] 鼓舞:振作,奮發。振奮人們的信心。增強人們的勇氣。
[蠱惑人心] 蠱惑:迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人,搞亂人的思想。
[狗仗人勢] 仗:倚仗、仗勢。比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。
[狗傍人勢] 比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。同“狗仗人勢”。
[更深人靜] 深夜沒有人聲,非常寂靜。
[更闌人靜] 更:舊時夜間計時單位,一夜分五更,每更約兩小時;闌:將盡;人靜:沒有人的吵雜聲,一片寂靜。夜已很深,沒有人聲,一片寂靜。
[各色人等] 色:種類;人等:人們。社會上各種職業各個階層的人們。
[甘居人後] 甘:自願;居:在(某種位置)。指甘心落在他人之後。
[風雲人物] 指活躍一時,言論行為能影響大局的人物。
[風土人情] 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
[風俗人情] 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。
[風流人物] 風流:英俊的、傑出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣於調情的人。
[非異人任] 異人:別人;任:承擔。不是別人的責任。表示某事應由自己負責。
[杜絕人事] 杜絕:斷絕;人事:人與人的交往。即斷絕與別人的一切交往。
[東風人面] 指一年一度的春風依舊,而當年邂逅含情之人卻不得重見。
[地靈人傑] 靈:好;傑:傑出。指有傑出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。
[地利人和] 地利:地理的優勢;人和:得人心。表示優越的地理條件和羣眾基礎。
[地曠人稀] 地方大,人煙少。
[地廣人稀] 地方大,人煙少。
[地廣人希] 地方大,人煙少。同“地廣人稀”。
[得饒人處且饒人] 指做事不要做絕,須留有餘地。
[道在人為] 猶言事在人為。
[大有人在] 形容某一種人為數不少。
[大失人望] 指在羣眾中嚴重喪失威望,威信掃地。
[大快人心] 指壞人壞事受到懲罰或打擊,使大家非常痛快。
[大得人心] 人心:即民心。指受百姓熱烈擁護。
[春滿人間] 指生機勃勃的春意充滿人間。
[出入人罪] 指法庭裁判錯誤,把有罪的人認為無罪,把無罪的人認為有罪。
[恥言人過] 以議論別人的過錯為可恥。
[恥居人下] 以地位在人之下為恥。
[長他人志氣,滅自己威風] 指一味助長別人的聲勢,而看不起自己的力量。
[差強人意] 差:尚,略;強:振奮。勉強使人滿意。
[草芥人命] 視人命如草芥而任意摧殘。同“草菅人命”。
[草菅人命] 草菅:野草。把人命看作野草。比喻反動統治者隨意謔殺人民。
[慘無人理] 猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點,如野獸一樣。
[慘無人道] 慘:狠毒,殘暴。殘酷狠毒到極點,如野獸一樣。
[慘絕人寰] 人寰:人世。世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。
[才秀人微] 秀:優異。微:卑微,低微。指才能優異而地位卑微。
[不知人間有羞恥事] 形容無恥到極點。
[不因人熱] 因:依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。
[不以人廢言] 廢:廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。