在日常的學習、工作、生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的藝術的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
來到巴黎的時候，已經是晚上了。夜光籠罩的巴黎顯得十分美麗。尤其是埃菲爾鐵塔更加光彩照人。
早晨，我們吃了一頓美味的西式早餐後來到了盧浮宮。這可是世界藝術的中心呀。而導遊告訴我們，盧浮宮其實就是拿破崙的賊窩。這裏的珍貴的藝術品幾乎都是拿破崙從別的國家搶來的。包括神祕微笑的蒙娜莉莎和斷臂的維納斯。維納斯從正面看是個美得讓無數藝術家傾倒的女神，從反面看像一個虎背熊腰的男人。因為歷史的原因，維納斯的兩條手臂斷了。這麼美的塑像，這麼能讓她沒有胳膊呢？後來無論多厲害的雕刻家也無法把胳膊安放在恰到好處的.地方。於是人們就不再修復她了，她就成了一個殘缺的美的象徵。
午飯後，我們又來到了凡爾賽宮。這裏是拿破崙當上皇帝后住的地方。這裏有許多房間，有教堂、有舞廳，最著名的是國王卧室。這是皇帝入睡的地方，上面畫着一幅畫，畫的是一羣天神正在開會。接着我們又來到了埃菲爾鐵塔。我們坐着電梯來到了樓頂，從塔頂往下看，就像童話中描繪的一樣，近處有許多矮小的樓房，遠處有幾座高大的城堡，顯得十分和諧。
今天姥姥給我買了一套玩具叫“藝術珍珠畫”那套玩具很好玩，是培養我們細緻的玩具，我一開始把玩具弄錯了。後來，姥姥説：“要不，我來幫你畫吧！”我説：“好。”
姥姥幫我畫得漂漂亮亮的，我要謝謝我的姥姥，我也很想對她説：“姥姥，你知道嗎？我永遠的.愛你。”
星期三下午是體育藝術節，讓我最開心的事爺爺也來到我們學校看我們的表演。
學校的體育藝術節很熱鬧很精彩，節目也豐富多彩，有小朋友的武術表演，還有我們班臧涵的古箏獨奏，表演的非常好聽，大家都很羨慕她。最激動人心的`就是一些體育競技活動了，希望以後學校在舉辦這樣的活動。
你最喜歡的一件藝術品是什麼？是一幅畫，一首歌還是一段舞蹈？告訴你我最喜歡的藝術並不是那些，而是老媽做的那道令我回味無窮的魚。
之所以稱它是藝術品，是因為那賣相真是太精緻了。盤子裏靜靜地擺放着一條魚，這魚的皮特別光滑，燈光一照鏡折射出一片金光，使我不禁懷疑這是魚是不是要活起來了。一層醬汁靜靜地澆注在魚身上，又輕輕地從魚身上滑下來，沉積在盤底。一層金燦燦的油布滿了魚的四周，如一片金色的湖，而那魚則成了湖中心的山巒。呀！這到底是魚還是一幅壯觀的山水畫。
對食物而言，光有美麗的外衣是不夠的，還應該擁有令人難以忘懷的'味道才行。於是我拿起筷子，輕輕地夾起一塊魚肉啊，那魚肉是那樣潔白，白得沒有一絲雜質。放入嘴裏，才抿了一下，就消失得無影無蹤，入口即化啊！再看大魚被我夾到的那塊地方，漏出了一塊潔白如雪的肉。哇！山峯頂上降雪了，使整幅畫變得更加和諧了。你看，金色的湖中屹立着一座高山，在高山的頂峯，有着純淨潔白的雪花兒，在那山腰一片茂密的樹林鬱鬱葱葱。而在山底，則與那湖水相連，好一副美麗自然的山水畫呀！
望着這樣的稀世珍寶，我不禁回想起來，在我的生活中從來都是媽媽給我煮飯，為我花錢。在非常多非常多的事情當中，永遠是媽媽支持我，鼓勵我。在這個家庭中永遠是媽媽最關心我照顧我，而我也為媽媽做了多少呢？我就只知道享受，卻從未想過哪怕是一道菜，也都是媽媽付出的心血與滿滿的愛啊！
這樣一份魚，是我最喜歡的藝術品。我從中不僅嚐到了美味，更嚐到了媽媽對我深深的愛。啊，媽媽，謝謝您！
有一天，小女孩突然對母親説：“我最喜歡的就是颱風。”這一莫明其妙的喜好是由什麼魔力造成的呢？張曉風在作品《那夜的燭光》中為讀者作了詮釋：
颱風之夜，因停電而點燃了蠟燭，小女孩秉燭走在燭光裏。母親在不經意間説了一句讚許的話，説她在燭光裏走來走去的情形“看起來像小天使”。在那個夜晚，母親“製造了一個天使”。於是，小女孩便“喜歡自身在燭光中像天使的那份感覺”，“竟和帶也喜歡了颱風之夜”。原來，那個有魔力的東西就是一句極平常、極常聽到的讚許之語。其實，小女孩所表示出來的對於颱風的熱切盼望，恰恰是人性中最為實質的東西——渴望獲得供認與賞識，正如美國心理學家威廉·詹姆斯所説：“人性最深刻的原則就是希望他人對自身加以賞識。”正是因為人性中有這樣的要求，作為教育者，就應該通過滿足教育對象獲得賞識的心理需求，不吝惜自身的讚許之語，從而促進他們的發展。
先賢有言曰：“教也者，長善而救其失者也。”（《禮記·學記》）是説從事教育的人，就是要發揚光大人的優點而挽救人的過失的。小女孩的母親就是在無意之間扮演了一個“長善”的角色，也正是因為她的“長善”行為，才會使小女孩念念不忘那個颱風之夜。那個夜晚，在母親眼中，她像個美麗的天使；那個夜晚，對她而言，她就是童話王國中的那個白雪公主。有如此美妙的感覺，怎麼會忘記呢？由此觀之，在實際生活中，對他人的“讚許”之語真的是不可或缺的，我們只嫌其少，不嫌其多。
古代教育思想集大成者——孔子，向來是很注重“長善”教育的，同學有了值得稱道的行為，馬上給予褒揚、肯定，從而促使他們“欲罷不能”（《論語·子罕》），想停止進步都不可能了。在教學過程中，嘉許子貢聞一知二，獨立考慮的精神：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”（《論語·學而》）當同學的見解對自身有了啟發之後，則發出由衷的讚歎：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”（《論語·八佾》）看到顏回篤行安貧樂道之德，孔子稱譽道：“賢哉，回也！”“長善”之教，也是使弟子成為“賢人”必不可少的教學之法之一，孔子可謂善教者也。
善教者，古今同法。林清玄在他的散文作品《再加兩個蘋果》中講述了一個令人深思的故事：同是一個低年級的班級，由於前後兩位教師的教學方法不同，同學的精神面貌自然也有了根本性的差異。前一位教師非常嚴格，“安排的作業很多，而給同學的評價卻很低”；而後一位教師不只把評定同學學習的規範適當降低了，而且給特別用心的同學加上一個甚至兩個刻成印章的“蘋果”。後一位教師這樣做的結果是，同學由原來的“畏畏縮縮，小小氣氣”變得“充溢自信、容光煥發”了。從發展過程來看，真正起作用的顯然不是兩個刻成印章的“蘋果”，而是教師的`愛心和教學方法，正如文中所説的那樣，“不論是什麼樣的小朋友，愛是最好的教育，而表達愛最好的方法是歡喜、獎勵與讚賞”。
“那夜的燭光”和“再加兩個蘋果”這兩個故事，可謂有異曲同工之妙，都運用於“激勵”這一教育原則方法。所不同的是，一為無意，一為有意，但都收到了良好的效果。而與之對立的“最壞的算是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威這些方法來進行工作，這種作法摧殘同學的感情、老實和自信，它製造出來的只能是機械順從、思維僵化和沒有思想的人”（愛因其坦）。我們的教育對象就是一個個颱風來臨之夜的那個小女孩，他們的心靈是需要被點亮的。
德國著名教育家第斯多惠曾一針見血地指出：“教育的藝術並不在於傳授的身手，而在於激勵、喚醒和鼓舞。”聞者足戒，師者更當自勵自勉。
懂藝術的人説藝術是藝術。
非懂藝術的人説藝術是垃圾。
那你説怎樣理解。。這是個人的思想問題。
藝術現有十種：繪畫、雕塑、工藝、建築、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、遊戲
為什麼有好多人根本看不懂一幅藝術畫的`美在哪裏。。而畫的人才真的會理會得出感情。
對於藝術，通常能夠從三個層面來認識。第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。
走進公園的竹林，定會聽到三三兩兩的老人拉拉二胡，唱唱戲劇。就在今天，我聞聲走進那幾乎是老人海洋的地方，便看到一個老爺爺拉着二胡，腦袋隨着音樂搖擺，還真有些鏗鏘有力的味道。身著紅色披風的老奶奶面帶笑容，神采奕奕，單看那張自信的臉就似乎如沐春風，半晌，她微微張開嘴，眼睛配合戲曲透着俏皮的光，歌聲富有節奏，沒有絲毫的拖泥帶水，老太太落落大方，偶爾翹個蘭花指在空中劃段充滿韻味的旋律，我不禁聯想到她當年扎着馬尾的灑脱身影。
劍，瀟灑，桀驁不馴，武打片中多是帥哥靚女的玩意，而在這些老人手裏卻似乎柔中帶剛，頗有些仙風道骨的意味。仔細品位，緩緩一擊，拘泥中帶有幹練的風騷，收回 又如蓄勢待發的雄獅，移步似即將展翅的巨鷹，可不比那刀光劍影更有餘味？白色的綢衫被汗浸濕，老人的兩頰透着紅色的飽滿，健康的笑容掩埋了歲月的滄桑。
曾經在電視上看到一個90多歲的老奶奶，為了迎接奧運，為了讓更多的人更多的人瞭解中國，她每天堅持做剪紙，早晨努力學習英語，她説：“我算了一下，我要出200本剪紙，每個月出5本，一年365天，四年可以出完，給每個國家都送一本。”在她的身上，我看到了毅力，在這個北京老奶奶的話中，我看到了一個世紀老人對祖國熾熱的愛。她用已不太靈活的手剪下“北京歡迎你”，剪下孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆。”剪下了中國特有的`梅竹風騷。
現在，到吃似乎都講究“金”，黃金強檔，黃金時期，腦白金，黃金搭檔……但他們似乎不再去關注金的末尾，這些樂觀向上的老人，老人的藝術，承襲的是中華民族龍的精髓，比起事業與流行，或許古板，但是卻是華夏兒女更應該引以為豪的一面。
剪紙、舞劍、唱戲曲，生命的歌被老人們演繹得更為響亮。
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