在那個波瀾壯闊的大三國時代，北伐，一直是那麼一群理想主義者的終極願望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業，可以說，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說，這個政權將會不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊伍大致可分為外來派和益州派。外來派的代表人物有諸葛亮，關羽和張飛等跟從劉備征戰天下的元老，當然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復漢室，還於舊都”也是他們的夢；而益州派則不然，他們是益州本土勢力，無論老大是誰，他們都可以如魚得水地過自己的小日子，自然不會支援北伐這個政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時，憑藉昭烈帝的威望，自然無人敢造次；他去世後，兩派的矛盾便逐漸不可調和，甚至李嚴等人上表劉禪，認為諸葛亮北伐是空耗國力而無一益，後主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續在成都過他的`安穩日子的基礎，於是和善的劉禪也只能砍了李嚴的頭以平眾怒。
相父隕後，姜維扛起了北伐的大旗。可到此時，外來派的元老死傷殆盡，成都支援北伐的人越來越少。後方的傾軋，讓前線的姜維無法全力對敵。
姜維其實是個夾縫中的男人：他有才華，私德也沒什麼可挑剔的，但落在他手裡的，是一個諸葛亮都無法逆轉的大局面，以及朝內不斷的鬥爭。但直到最後，蜀漢沒亡在他手裡——哪怕面對魏國大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過陰平橋、晃過諸葛緒、回到劍閣、守住了鍾會，簡直把魏國的西征計劃摧毀了大半。最後蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鍾會在劍閣，還是動不了姜維。
本來，到此為止，哪怕就這樣結束，姜維也算為漢盡力了。可甚至在蜀漢滅亡後，姜維還是籌劃著那著名的復興大業。他說服了鍾會，搞定了鄧艾，而且給劉禪的祕奏裡如是說：”願陛下忍數日之辱,臣欲使社稷危而復安,日月幽而復明。”
當然，最後眾所周知：計策未成，但一日之內，姜維拖死了鍾會、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最後一刻，然後以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最後的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部淹沒在歷史的清風中，供後人評說。
書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國演義》中一個個鮮活的歷史人物，一場場驚心動魄的戰爭，讓我手不釋卷，讀來欲罷不能。
《三國演義》是元末明初羅貫中所著的我國第一部章回體小說，描寫了東漢末年到西晉初年近拜年的歷史風雲，再現了以曹操、劉備、孫權為代表的“魏蜀吳”三國群逐鹿、三分天下的故事。在這本書中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關羽身在曹營心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計”，足智多謀；曹操在“官渡之戰”中以少勝多，始終有統天下的壯志雄心。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰”。曹操統一北方以後，決定南下一統天下，他派出了八十萬大軍來作戰。劉備派諸葛亮舌戰群儒，與孫權聯合抗曹，他們知道自己的大軍不比曹軍多，可他們還是英勇作戰。周瑜利用曹軍不習慣水戰的弱點定下火攻之策，巧施苦肉計，派黃蓋詐降。曹操聽取龐統的建議，將戰船連在一起。諸葛亮巧借東風，黃蓋帥率軍士點燃柴草在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。這場戰役中，諸葛亮和周瑜展現出的驚人智慧是多麼值得我們去學習。
其實，在現實中，我們也同樣需要智慧和勇氣。只有戰勝自己，才能成為強者。去年我去宋城玩，一座鐵鏈橋突然吸引了我的注意。看著在橋上開心地晃動的遊人們，我也心癢難耐，禁不住上了橋。誰知我剛走了幾步，橋晃動得“翩翩起舞”，嚇得我趕緊跑回了爸爸媽媽身邊。站在橋頭我有點不甘心，難道真的`過不去了？我心想，這只不過是一個膽量和技巧的問題。我注意觀察在橋上開心地行走的遊客們，逐漸悟出了技巧。於是，我壯著膽子再次走上橋，順利地走過了橋，我的臉上露出了勝利者的笑容。對於我來說，也是成長中又一次成功的挑戰。
一本好書就像一盞指路燈，讀《三國演義》，我領略到了古典名著的精華。我要像英雄們那樣，敢於戰勝困難，挑戰自我，做自己生命的強者。
曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動形象的刻畫每個人的性格外貌特點。但這篇故事，細細品味彷彿讓讀者進入到一個境界。
故事的主要情節是從智和勇來進行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過於勇的。
我們要學習見義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿領率的十五萬大軍……。這難道不值得學習嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂，不管理天下的朝政，自己心甘情願的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事，但最後竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰會想到一個國家的統治者，能夠做出這麼樣俗易的事情來？
見義勇為、有勇無謀，用自己的珍重的生命捐獻出去。然後呂布、顏良就是個例子。因為呂布如果不在白樓門上，聽隨於長某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會有義氣的.關羽所被砍呢？這時他們不能用自己的聰明智慧轉一下嘛。可惜的生就白白結束了。
俗話說的好，“性格決定成就”在三國中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險狡詐，但是劉備卻不如此。他愛民如自己的兒女。孫權被稱霸了江東。
在蜀國，我們都很崇拜的巨星諸葛亮。“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”。說明了他有非凡的過人機智、嫻熟的兵陣，無不讓人給他豎起一個大拇指。
在吳國裡，有位賢將在裡面。這個地方是一個人佔據三江六郡的國家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價值我們得學習。比如熟讀兵書，精神佈陣。經過自己的努力，終於當上水軍的大機智。但他很可惜的缺點事心機過重，過於嫉妒別人，最後到在二十六歲就離開人世了。
這些都驗證了性格關係著成功，每個人都會有自己的目標，都想完成目標，都會踏踏實實的去追求成功的每一個角落，相信自己不會遠。
然而在我們羨慕別人成功時的收穫時，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現實的美力明豔，卻未看到她在萌芽時浸透的奮鬥淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個人。
主要內容：我讀的主要內容是關羽過五關斬六將的故事。在曹操請劉備大敗後，劉皇叔無奈之下，只能投靠去了袁紹。而關羽則在大戰的時候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向，他們三個兄弟就這樣子分開了。關羽本打算在山上自盡，但這個時候，曹操的手下大將，也是關羽的`老朋友，張遼上來了。在張遼的勸說下，關羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個要求：
一，他只降漢不降曹。
二，要照顧好劉備的兩個夫人。
三，他若知道劉備的去向，不管千萬裡，他要也要趕過去。
曹操答應了。因此，也把關羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關羽，所以，三天一小宴，五天一大宴的，招待關羽。關羽是受寵若驚。曹操為了留下關羽，還給了關羽向大禮物，這下禮物可不輕啊。那就是當年從呂布那裡奪來的赤兔馬。當時，在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒，他們跟著曹操出生入死很多年了，也沒有得到過如此厚愛，而一個關羽新人，卻得到如此賞識。曹操還給關羽封金掛印。
但是在最後，關羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎，獨自一人去尋找劉備。在一路上，他過五關斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說，讓他過江去吧，讓他們兄弟團圓吧。關羽走的最後一關的時候，發現把守這一關的人正是他的兄弟張飛，張翼德。最後他們三兄弟就這樣團圓在了一塊，當然趙雲也跟他們在一塊兒了。
讀三國，許多人都會佩服諸葛孔明的絕世智謀，讚美劉玄德的仁義胸襟，樂道關雲長的義薄雲天，遺憾周公瑾的英年早逝，因為他們似乎都是小說家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛那位素來被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫曹操，象徵奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計，各自爭奪，憑什麼諸葛、周郎便是智謀無雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無二話的天下第一軍師，但戰場用計，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會把“詭計多端”的曹操當做人生一大對手；曹操對役袁紹，以少勝多的官渡之戰又怎麼會是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業做出一件有違道義之事，不忍傷害一個無辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯殺一千，不能放過一個”確實令人寒心，但要成就一番霸業，又如何能只靠慈悲之心籠絡來的人心呢？況且他的胸襟體現在不一樣的地方。
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這是曹操對人生短促，而戰爭任然頻繁、大業未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今。”“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。”這是曹操對賢才的渴望、賢者的熱誠。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”他對全天下的.賢者發出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說得對:“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業之詩。陳沆也指出:“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也。”
論愛惜人才，關羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都讚歎關羽忠肝義膽，“身在曹營心在漢”，不為名利財富美色所誘，“過五關斬六將”也要重回大漢，可我們有沒有意識到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關羽多麼勇猛無敵，在危機四伏的曹營裡又如何能安然無恙？更不用說放虎歸山了。如此，在勝負已分，應絕後患之時，關羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業，令人可嘆！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”一說到楊慎的這首《臨江仙》，便會令人不約而同地想到了《三國演義》這部著名的古典長篇小說。
《三國演義》主要講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間所發生的一系列精彩故事：黃巾之亂、董卓之亂、官渡之戰、赤壁之戰、三分天下、天下歸晉等。本書作者羅貫中把人物、景物描寫得淋漓盡致，甚至有些誇張，體現出人物的性格鮮明的特點：謙虛謹慎、足智多謀的諸葛亮，胸懷大志、弘毅寬厚的劉備，恩怨分明、忠肝義膽的關羽，粗中有細、有勇有謀的張飛，狡詐多疑、雄心壯志的曹操，氣量狹小的周瑜……這些人物是我們最熟悉的，他們之間有些人物令我感到十分震撼，十分敬畏。雖然《三國演義》裡的人物角色關係複雜，但是當你讀起來的時候，就會叢中體驗出無窮的樂趣，漸漸地，你也就身臨其境了。
看過《三國演義》的同學，也許，你們都會認為，曹操是一個奸賊，他不是一個好人。但是，我卻認為要看清一個人，就要從多方面收集證據來確定，而不是隻靠單方面的證據來定奪這個人的好壞。因為，我始終覺得，曹操身上的優點也是值得我們學習的：在著名的“官渡之戰”中，曹操的三萬軍隊以少勝多擊敗了袁紹的十萬大軍，這不是因為曹操的陰險，而是因為曹操能謀善斷，善於採納部下的建議。儘管袁紹地廣、兵多糧足。但是，他輕視曹操，為人傲慢，聽不進部下的意見，被曹操打敗也是意料之事。還有，曹操非常器重良才。記得當時關羽為了保護兩位嫂嫂，不得已只好屈服在曹軍之下。這時，曹操並不是因為關羽是他的敵人而存心想謀害他，而是認為關羽是一個不可多得的人才，待之甚厚。但關羽卻身在曹營心在漢，最後曹操只好放棄關羽。說到曹操，就不得不講講他寫的詩歌了。他的`詩歌的一大成就，就是開創了文人“擬樂府”詩歌創造的全盛局面，還有詩歌裡蘊藏的悲涼壯觀的藝術風格，不能不令人佩服。他寫的詩歌字裡行間都散發著堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲涼慷慨，激發著讀者們積極向上的精神。總言而之，曹操是一個不折不扣的戰略家、軍事家、政治家，還是一個出色的文才風流的才子!
其實，做人一定要有目標，踏踏實實，走好人生中的每一段路。古語云：君子之澤五世而新。劉備、曹操、孫權這些叱吒風雲的人物，只傳到兒子、孫子輩就失去了江山。魏、蜀、吳的三個末代皇帝——曹奐、劉禪、孫皓，跪拜在五晉皇帝司馬炎駕前，三呼萬歲!萬歲!萬萬歲!而人們不會忘記：現在這位被人三呼萬歲的人的爺爺司馬懿，當初在曹操手下，只不過是一個不起眼的小官。這就是歷史!正是：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中!
我是一個小書迷，看過許多書，其中，最令我深受啟發的書就是《三國演義》了。
《三國演義》作者是羅貫中，書中主要講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國征戰的故事。在那個動盪的年代，諸侯四起，群雄逐鹿。書中情節的'生動描述，人物的鮮明刻畫，引人入勝，讓我彷彿置身於那個烽火連天的時代。曹操的狡詐多疑、劉備的仁義寬厚、關羽的忠勇無雙、周瑜的英姿勃發，尤其是諸葛亮的足智多謀給我留下了深刻印象。《三國演義》裡面有很多的計謀，成就了很多以少勝多、以弱勝強的經典戰例。
讀完這本書，我更加懂得了遇到困難要用智慧取勝，切不可魯莽行事。就拿我的一次圍棋比賽來說吧：在那次圍棋比賽中，對手一開始就顯示出了強勁的實力，很快就佔盡先機，我連連退縮，一時感覺無力招架。時間一分一秒的過去，我情急之中，突然發現他的一個並不起眼的漏洞，我想到了“明修棧道，暗度陳倉”之計，表明上我疲於應戰，實際在為進攻做準備，我繞到了對方的漏洞處，出其不意的打了一個措手不及，切斷了兩處斷點，成功的將他的一地棋分開，很快便豁然開朗，扭轉乾坤。我勢如破竹，越勇，終於拿下這盤棋。
《三國演義》是歷史故事，同時也是一部充滿謀略和人物思想的的經典名著，它值得我們細細品讀。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野裡，耳畔就彷彿想起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣，隨著歌曲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……而這，都來自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，e不詳盡而巨集大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模版，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，是高深難懂的正史以一種生動有趣，貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，併為人民所喜愛。《三國演義》又是一部小說，作者匠心獨運，以妙筆生花溝勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快，深深地打動了我，他，也成為我心目中永遠的經典。
《三國演義》為學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧於這一美譽。翻開書，就如展開了一幅畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫居然會出朵朵奇葩，使每位讀者都深深陶醉於中。這裡既有鼓角爭鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的糾紛，也不乏風華雪月，情意深長的愛情。引人入勝的情節，讓人忘卻了這是在述說歷史。而分明是在娓娓動聽的講述一個個美麗而動人的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處。
然而使《三國演義》個讓人覺得奇妙的是在於他的戰爭前後經歷的細緻描寫和塑造人物形象方面的，獨樹一幟。這恐怕是包括《史記》在內的其他史書望塵莫及的，比如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞併入吳，諸葛孔明舌戰群儒，周瑜抗曹是事情的經過，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情節，掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎意料，卻又讓人欣然接受的結果圓滿的敘述了這巨集大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的'仁德，張飛，趙雲，許渚，典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可叫我負天下，不叫天下人負我”的曹操的毒辣，“安居平王路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義薄天雲”關公的忠義令然更是被刻畫的入木三分，讀完《三國演義》滿腦子都是那殺聲陣陣的戰場，個個形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思，那種巨集大一氣呵成的氣勢，令人讀完有種無可名狀的情感，深深地感受到了它的魅力。
《三國演義》一部鉅作！僅憑我的三言兩語又怎能細說？如今，硝煙離去英雄不在，千年古事已俱成塵灰，只剩那“刀光劍影，遠氣了鼓角爭鳴”的淡淡哀傷。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙雲、關羽、劉備、諸葛亮……等。他們為了心中的目標，努力地學習、奮鬥、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇！
趙雲，這位五虎將軍在長板戰亂的時候，他為什麼要拼死保護劉備的妻兒老小？為什麼他在長板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動力——從曹操八十三萬軍中衝了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來衝陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當陽板坡中，身受重傷，趙雲找到她時，她隨時都有生命危險，趙雲三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙雲，為了讓趙雲順利衝出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的`貼身將領，率領虎衛軍，為了保護曹操，他不惜捨去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什麼這麼值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮鬥而義無返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑑前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
捨棄自私，選擇高尚，捨棄奸詐，選擇誠信，捨棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
《三國演義》是我國四大古典名著之一，很多人讀過，也對此書有獨到的見解，我自然無法與他們相比。此刻我只想跟大家分享一下我與此書的一段情緣。因為此書確使我受益匪淺。
在我的生活中三國猶如形影不離的朋友，時時的在我的身旁，伴我成長。有時他猶如一位風度翩翩的將軍，勇力無比；有時又是一位聰明過人的謀士，才智超群；有時似乎又變成了嫵媚的女子，丰韻迷人。它總是以不同的姿態站在我的面前，使我每一次見它都會有種如新的感覺，從而使我對它始終依依不捨。
從記事起，三國便會時不時地溜到我和母親這裡，與我玩耍。至今猶記小時三國中的人物，淘氣的從我母親的口中跳到我的耳中的情景。自此我慢慢得明白了曹操是個壞人，劉備是個好人。
要說我對她產生喜歡之情應該是在國小了。當時課本中有一篇《草船借箭》的文章，使我突然感到原來三國這末的`漂亮。如今依然清楚地記得當時自己痛恨與周瑜的小肚雞腸而崇拜與諸葛的足智多謀。我與三國此時的情緣便有猶如一個男孩喜歡女孩往往是起始與被她區域性魅力打動而已。
自己對三國初次比較全面地瞭解當屬在國中了。此時我發現，原來三國和我一樣性別為男，因為其中充滿了血氣方剛。我時時地崇拜於其中的英雄。像趙雲、關羽之類的大將便很長時間內在我的心中佔據了重要地位。在那時他們都早已成為了我心中的偶像級人物。其中關羽算是給我印象最深，產生影響最大的人物了。他千里走單騎、過五關斬六將，斬顏良，誅文丑的壯舉是我當時在同學們之間常誇獎的典範。在那時我也常常在夢中，騎著赤兔戰馬，拿著青龍偃月，橫刀立於敵人帳前，小閉丹鳳，撫須大喊一聲：我來也，快快下馬受降！那感覺至今津津有味。
但沒過多久，我便發現原來這群我所崇拜英勇無畏的將軍常常聽令與一位羽扇綸巾的人物，他便是諸葛亮了。從此我便開始將重點轉移到這位姓諸葛的先生的身上了。諸葛亮身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，當時確有一段時間讓我如醉如痴!他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延都讓我感到他有一種難以想象的魅力。這種對他的崇敬直到聽了易中天老師的評論才有所收斂。
在上九年級的暑假中，又一次讀三國便是另一番滋味了。此時的我已不在乎事件是發生在劉備方還是曹操方。我也常常為孟德獻刀一事而嘆其英勇，為關羽之死而感慨，為諸葛的六出岐山而思索。
到了高中，聽完語文課本中的諸葛亮揮淚斬馬謖這段故事後，便又拾起三國，重新審視，竟然發掘其中的內容竟是如此的令人回味。裡面的各種各樣的處事態度，行為方式，及人物的性情品格都讓我有所感、所思、所想。在這段時間中也便喜歡上曹孟德，因為我越發地感到曹操那獨到的性格和處世態度是其他人無法比的。例如他的才氣乃劉備不能比的，他的膽識乃劉表所不能比的，他的治軍之道乃袁紹不能比。我此時心中的曹操在政治上極有遠見，重視人才。遇事果斷，不優柔寡斷，勇於改革，勇於進取。在軍事上，多謀善斷，察納雅言是個不可多得的領導級人物。
當易中天評三國在中央電視臺熱播時，我再次拿起了三國演義，在易先生的帶領下便又一次隨著他的思路比較深刻地對此進行了學習和思考。在這個過程中，我最大的收穫便是以另一種角度去客觀地看待三國。我感到我得三國在這段時間中是最有魅力了。
到大學，看了許多他人點評三國的書籍，隨著自己閱歷的加寬，三國便又成熟了許多。重讀三國便也發現了一些新的不同於往常的感覺。此刻的我從三國之中學到了仁德之心，愛國之心，學到了處世之態，交往之情。三國以儼然成為了我生命歷程的指示圖。司馬懿咬定青山不放鬆的恆心，諸葛亮屢遭挫折和敗績而不動搖的韌心常令我歎服，因此我也在處事之中慢慢的學習著他們的優點。三國之中，我已明白了有志者方有可能成功，所以我練就志向，有恆者方能成功，因此我練就毅力！
近來在這本書中我又領悟到了一些領導的哲學觀。後來又想到了一些德治與法治的不同之處。這些依然是我至今在思考在探索的問題。時間在走，而我與她的情緣也在發展。
現在想想，十幾年來讀三國，我讀到了什莫呢？讀到了國家興衰,讀到了民族大義。讀到了頑強拼搏，讀到了聰明智慧。讀到了領導之才，讀到了美貌嫵媚。
既然今生與三國有緣，那就讓我們的緣分更加持久吧！
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重摺交錯的則是這蜀國消亡的危機。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐於眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終於決意搶救這蜀國。垂死的蜀國，各國虎視眈眈的蜀國。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點，三顧茅廬以請；地利天時人和，不出門即分出天下大勢，人稱臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營，得箭十萬之餘；火攻之策，使得曹操為之傲然的數十萬雄師瓦解於一線；巧沒空鄉，以最小的代價換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給後人最深入的印象，不是他出色的才幹，不是他名垂千古的'功勞，而是他寧死保衛這垂危的國土，蜀國儼然深入成了他生存的獨一信想。
劉禪信慮的目光還在耳後迴圈，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒。蜀邦危機日益添劇。國不可一日無君，臣亦不能無賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而後未。千百年紀月淌逝之中人們我們仍舊記得，心耳相傳。
婉轉地揚伏羽扇，在地面劃沒一條完善的弧線。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發揮能力。而現在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學生可棄而代之”。若是諸葛亮引導漢室，或者又是別樣風情？孔明，憂口天下的孔明啊！
外有強敵奪掠祖國河山，內有奸臣左左讒言，諸葛亮終於在難之中，不復來日光澤。可他替何還要再留於蜀國？豈非他認為本人一人能轉變蜀國的氣數能抹往蜀國千百治臣的邪念？
“臣標平民，躬耕於南陽，苟供生命於濁世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣於草廬之中，諮臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應獎率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復漢室，還於陳皆，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。“
諸葛亮終將大家對劉備的感仇，以及從彼對蜀國的盼望化成剛毅的信思跟著征討北方的馬車鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國也隨著滅亡了。“班師未捷身先死，長使好漢淚初幹”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰亂年代，不人能改變自人的命運，所以埋沒了太多豪傑。他們的血氣與抱負，都流傳給了後人。為何古人不遠？由於古人和咱們利為一體，興許千百年後，爾們也會以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最後時光，衝出關閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中昇華。
在短短的寒假中我讀了三國演義這本書，使我受益匪淺。
這部書主要講的是蜀，魏，吳三國紛爭的故事。它敘述了從黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物活動。展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我認識了智謀驚人的諸葛亮，勇武過人的趙雲，義氣深重的關羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，奸詐陰險的曹操，才高量窄的周瑜，老謀深算的`司馬懿......其中，我最欣賞的要數諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人用什麼計謀都瞞不過他，他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而且每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮。
在書中，我覺得最精彩的故事是火燒赤壁，赤壁之戰是一個以少勝多的戰役，制勝的根本在於諸葛亮的神機妙算，周瑜的足智多謀，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操毫無防備，曹操不知有詐，黃蓋的火船藉著東風飛快地衝進曹軍的水寨。曹軍大敗。讀完這本書也讓我懂得了一個人不僅要擁有聰明的頭腦，還要學會做任何事都不能夠掉以輕心。從這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。我希望通過自己的勤奮和努力成為一個對社會有用的人。踏踏實實，仔仔細細的走好追求成功的每一步路。
《三國演義》是四大名著中的一本。它告訴了我戰國時期三國的歷史，讓我明白打仗時的艱辛。
我最喜歡的幾篇故事是《刮骨療傷》、《三顧茅廬》、《蔣幹盜書》這三篇小故事。
《刮骨療傷》的關羽因為自己右胳膊上中了一隻毒箭，關羽的.兒子關興知道父親不願退兵，只得到處尋找名醫。有一人到了關羽的大營，說自己名叫華佗，因為敬重關羽，所以前來醫治。華佗看了看傷口，說：“毒已透到骨頭，再不醫治這條胳膊就要廢了。”關羽問題他怎麼醫治。華佗說了一遍，關羽卻說不用如此。關羽讓人擺上酒菜，連喝了幾杯酒，繼續與馬良下棋，並伸出了自己的胳膊，讓華陀醫治。華佗讓一個小兵拿著盆子，便開始醫治。華佗拿刀割開皮肉，一直割到骨頭，那骨頭已經變成青色的了，華佗繼續用刀刮骨，吱咯有聲。周圍的人無不臉色大變，唯獨關羽繼續喝酒吃肉，神態自若。過了一會兒，華佗刮盡中毒的骨頭，又用線把皮肉縫上，關羽大笑著站起來，動動胳膊，說已經可以運動自如了。華佗驚歎道，自己行醫多年，第一次見到關羽這樣的英雄，真是天神一般的人。治好了傷，關羽要賞給華佗一百兩黃金。華佗卻不要，說自己是因為仰慕關羽而來，不是因為黃金，讓他千萬不要發怒，否則不利於養傷，隨後便又離開了。
而《三顧茅廬》寫出了劉備想請諸葛亮出山的決心和尊敬。如題目一樣，劉備去了三次諸葛亮的家。第一次諸葛亮不在家，往回走時碰見諸葛亮的朋友，聽他朋友說話十分有道理，便想請他出山，他不願意；第二次帶禮物去時，路過一家酒店，聽裡面有兩個人在說話，談的都是國家大事並很有見識。劉備進去一瞧，一個是諸葛亮的弟弟，一個是諸葛亮的岳父。諸葛亮的弟弟告訴劉備，哥哥不在家。第三次到諸葛亮家時，諸葛亮在睡午覺，過了好久才起床，見是劉備，忙來行禮。兩人對談許久，諸葛亮終於答應出山，輔佐他三分天下。
《蔣幹盜書》中，曹操打東吳，初戰有些吃虧。這時蔣幹站出來願意說服周瑜投降。蔣幹見了周瑜，兩人寒暄了一番。周瑜請蔣幹和部下一起喝酒。周瑜喝完酒帶蔣幹參觀軍營，蔣幹連連說好。後來周瑜大醉，拉蔣幹與自己同寢。蔣幹睡不著，半夜他悄悄起來看桌上的書信，發現有一封寫著“蔡瑁張允謹封”的信。江干看完，兩人是曹操的手下，居然寫信給周瑜。快到天亮時，有人進來對周瑜說江北有人來了。周瑜一走，蔣幹便帶信回了江北。曹操一看大怒，便斬了蔡瑁張允兩人。
《三國演義》這本書告訴了我那時殘酷的三國糾紛的時代，還向我訴說三國糾紛中一個個驚心動魄的小故事。從故事中，我知道不能只向張飛那樣有武力，還要向諸葛亮一樣會思考，不能只是盲目的去做一件事，還需要會觀察、分析，提前做一些適當的準備。
一本《三國演義》，我從三年到四年一直愛不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風起雲湧、英雄輩出、群雄爭霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰群儒”令江東名士面面相覷，驚歎不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰”令曹操聞風喪膽，“巧用情報，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，乃庸才也……”古人在無任何先進儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書畫，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業獻出無限的力量。即使是仇人立了功也給予相應的獎賞，即使是親人犯了罪也給予相應的處罰。孔明死後，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時，遠方立功者絕不會被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無私而努力工作，不去計較個人利害。”他的政敵司馬懿曰：“真乃奇才也！”
多麼難得的.一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令後人敬佩！我們應該以他為榜樣。
生了病很久，忙亂了我的賢妻，也苦壞了醫生……他們說我對許多的事情愛疑問，所以必然會生病，這是何苦呢？我向妻子要了一本《三國演義》來再讀一讀，檢驗一下自己究竟病態到了何種程度，我開啟就看見了《隆中對》。
初讀之，認為諸葛亮為劉備描述出了一個戰略遠景，很有戰略思想。再讀之，發現“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣”。鄙人認為極為不妥，理由是二分兵力，面對精通兵法而又兵精將廣的曹操等，此從戰略上犯了兵家大忌，因之豈有不敗之理，故鄙人認為，劉備是成也孔明敗也孔明也。
諸葛亮的《隆中對》之前，魯肅寫有一篇《塌下對》，魯肅在這篇文章裡闡明孫權集團以後政治、軍事、外交、經濟等全方位的走向，事實證明，魯肅的《塌下對》比諸葛亮的《隆中對》高明得多。
很多很多年後，有一本李靖寫的《李衛公問對》，凡認真讀過此文的人，都會敬佩李靖的用兵、用人和為人，後來的事實是，李靖助李世民平定了天下，然後，李靖急流勇退，好像戰國時期的范蠡和秦國時期的王翦也是這樣的，由此可見，《李衛公問對》又比《隆中對》不知又要高明多少？由此可見，李靖、范蠡、王翦的做事和保身的能力比諸葛亮高明得多，什麼“飛鳥盡走狗烹，出師未捷身先死……”等等就不會發生在李靖、范蠡、和王翦的身上了。
那又為什麼諸葛亮成了智慧的化身呢？讀過《三國演義》的朋友就會發現，此小說的作者從一開始就是在美化劉備，極力吹捧孔明，竭盡筆力把關羽渲染成武神。讀過《三國演義》的朋友會發現，劉備每遇到困難的時候都是哭，感覺劉備的江山是哭出來的，給我的印象是，劉備的本事就是會哭；真實的歷史記載諸葛亮一出場，指揮的比如博望坡等戰役不是諸葛亮指揮的，著名的火燒赤壁之戰的總指揮是周瑜，“借東風”根本沒這回事，“揮淚斬馬謖”本是諸葛亮戰略指揮的不當，而諸葛亮卻要流著淚讓馬謖背黑鍋，就算馬謖不出現失街亭之“錯誤”，諸葛亮最後還是一定會被司馬懿打敗的；真實的歷史記載華雄是被孫堅斬殺，關羽是在顏良疲戰和不備的狀態下斬殺，過三關斬五將是曹操愛惜人才不願斬殺關羽，最後關羽走麥城，說明了關羽還缺乏做獨當一面大將的能力。
我們再來看被《三國演義》的作者反覆醜化的曹操，我們來讀一讀曹操寫的作品：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。”寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊。作者通過寫滄海，表達了他統一中國建功立業的抱負。作者藉助豐富的想象，來充分表達這種願望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。整首詩意境開闊，氣勢雄渾，表現了一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度。
我們再來讀一讀曹操寫的“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”讀完不知朋友會怎樣的去理解曹操？縱觀曹操一生，他雄才大略，為三國的最後統一奠定了基礎。
可見，《三國演義》的作者，根本不顧歷史的實際情況，由著自己的好惡，捧一個打一個……其實，我們的很多很多的`名著，又何嘗不是喜歡如此？如果我們讀書不去疑問，別人寫什麼就去信什麼，這還叫讀書嗎？
《三國志》是一本史志書，按說應該是真實可信的，據查，《三國志》的作者陳壽，曾經是劉備的部下，陳壽在寫《三國志》的時候，也是抑曹揚劉的，可見，真實可靠的史志也不一定中肯，就像現今的電視新聞一樣，因為史志也是人寫的，凡是人寫的東西，多多少少會有一些個人的感情色彩存在，不知您同意這個觀點嗎？
記得很早很早以前，所有的人都鐵定認為，是太陽圍繞著地球轉，但哥白尼提出了質疑，並提出了是地球繞著太陽轉的觀點，雖然哥白尼的這個質疑，被受到了絕大多數人的打擊……但之後，科學家們沿著哥白尼的觀點去探索，最後證明哥白尼的觀點是正確的。可見，我們對於一些存在的東西要敢於疑問，因為有了疑問，我們才會去探索，因為有了探索，我們才有了進步！而那種讀書和做學問不帶疑問的人，真的會成為“死讀書和讀書死”。
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