認真品味一部名著後，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《悲慘世界》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
近來我讀了法國著名作家雨果的代表作《悲慘世界》文中的情節讓我感動了好一會兒。
書中以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了許多人物。主要內容是：失業工冉阿讓因偷竊一塊麵包被判刑，經歷了十九年的苦役生活。出獄後，他受到一位主教的感化，靈魂得到了昇華，一心為善，關心窮人。其間，他與警察沙威發生了數次衝突。但是，冉阿讓始終未能見容於統治者，幾遭困厄、受到法律的迫害，最後在孤獨中死去。
悲慘世界這本書反映了當時法國下層勞動人民的.苦難生活，我可以想象出來，那真的是一個“悲慘世界”啊！那裡擁有眾多像冉阿讓、芳汀、珂賽特等被壓迫、被損害、被侮辱的不幸的人。
為什麼當時法國人民的生活會如此苦，為什麼百姓一直生活在水深火熱之中？還不是戰爭害的！當時正值拿破崙失敗，整個法國一直在鬧，一直在進行戰爭。戰爭永遠沒有勝利者，受苦受難的都是平民百姓。戰爭啊，你還想害死多少無辜的人？
另一方面是因為官員的腐敗，因為法國一直在打仗，讓許多官鑽了空子，那些官員想幹什麼就幹什麼，剝削百姓，我叫你幹什麼你就要幹什麼，想抗命？掉腦袋！
我很佩服冉阿讓，他曾是一個具有冷酷的心的人，在卞福汝主教的感化下，戰勝自我，達到了那種捨己為人、自我犧牲的不平凡的精神境界。不是任何人都能達到這種崇高的境界的。他由“猛獸”上升為“天使”，心靈純潔了，他的死是光榮的，至少不會受到良心的譴責。
這本書給我最大的其實就是：我們要學習冉阿讓，戰勝自我，其實你最大的敵人就是自己。
前一陣子，我讀了一部震撼人心的鴻篇鉅製——《悲慘世界》。
這個作品以冉阿讓——一個因為偷了一片面包而開始了19年的苦役犯生涯的人為主線，寫了他被卞福汝主教感化後做了數不清的感人事情，包括幫助苦命的芳汀，以及將她的女兒珂賽特救出苦海，從一個黑暗罪惡的人蛻變成了高尚的天使。
當我合上這本書時，強烈的感動在心中油然而生。雖然冉阿讓去世了，但是他幫助了多少貧苦家庭找回了幸福；雖然他去世了，但是他完成了與芳汀的承諾，讓珂賽特過上了幸福的生活；雖然他去世了，但是他卻在緊要關頭救了他的死對頭探長沙威……他的感人事蹟數都數不清，那他為什麼要這麼做呢？為什麼要不顧死活地幫助他人呢？是的，他做出這一切全都是源於他的愛，他對所有生命的愛心，對世界的愛心，以及助人為樂的愛心。
說到愛，說到助人為樂，那我便不得不說說我們中國的雷鋒。雷鋒出生在一個貧苦的家庭中，從國小習助人。長大了，他很快當上解放軍，做好事從不留名，是人們心中的英雄。有一次雷鋒出差，在火車上，他主動讓坐，不是幫人們端茶送水，就是幫婦女哄孩子，都沒有休息過。一位老人對他說：“同志，你坐下來歇歇吧！”雷鋒卻微笑拒絕了。從此，就有了這麼一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒也說過：“人的生命是有限的.，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”1963年3月5日，雷鋒光榮殉職後，毛主席親筆題詞：“向雷鋒同志學習。”沒錯，雷鋒與書中的冉阿讓其實是一樣的，都有一顆大愛無私的心。
愛是迷路時的一個指南針，為我們引路；愛是寒風中的一把篝火；愛是人生活的一線希望。法·彭沙爾說：“有愛慰籍的人，無懼於任何事物，任何人。”讓我們向大愛無疆的冉阿讓學習，向生活中每一個博愛的人學習！
清晨，當第一縷陽光灑落在大地時，我合上一本厚厚的大書，深吸了一口氣，平復下悲傷而又激動的心情後，便將它鄭重的放在了書桌的一角，用崇敬的目光看了五秒鐘後，便起身離開了書桌，這本書說出了苦難人民的心聲——《悲慘世界》。
《悲慘世界》顧名思義，意思就是指悲慘的世界，而這卻又是指當時苦難民眾那艱苦的生活，受盡屈辱，被迫反抗政府，鬧起了革命。這部曠世之作是由當時偉大的法國小說家雨果寫成的，他生於1802年，死於1885年，在這個世界上僅活了83年，可這部曠世之作可謂用了他半生心血，用了33年之久。這是雨果創作歷史中的第一次，也是唯一一次。《悲慘世界》可以稱作為人類苦難的“百科全書”。在讀這本書的時候，總會覺得自己的心頭有種莫名的壓迫感，也不知是為什麼。
全書有五個主要人物，也有許多代表性人物，例如：因十分飢餓去偷麵包而成為苦役犯的冉阿讓，因十分貧窮而淪落為娼妓的芳訂、因年老而無法維持生計的馬伯夫。可這些全都是那弱肉強食的社會所造成的，只有成功者才可以在這個社會站穩腳跟，享受榮華富貴，而那些所謂的“失敗者”，卻只能流落在巴黎的街頭，有的被逼無奈，做起了一些不正當的事情，可這又能怪誰，要怪也只能那不近人情的社會。、
書中冉阿讓受到迪涅主教的教化後，深有感觸，決心洗心革面，想要讓自己受到上帝的'寬恕，他通過自身的努力，終於，變成了鼎鼎有名的企業家。讀到這兒，我又被這樣一個勵志的故事所打動，雖然有許多困難和挫折發生在我們身上，但是，比起苦役犯變成企業家，我們的困難完全是九牛一毛，不值一提，只要我們肯吃苦，不斷地向著目標進發，就一定能成功！
讀了這本書，我的思緒千變萬化，這部書寫實而爛漫，總能恰到好處的去批評這個社會，呼籲人們多去幫助貧困之人，給他們送去關愛，讓他們知道，這個社會並沒有拋棄他們。《悲慘世界》作為文學鉅著中的一個豐碑，在世界文學寶庫有著不可爭議的不朽地位。
暑假期間，我 閱讀了法國作家雨果的代表作《悲慘世界 》，不禁感溉萬千。
這是一部集浪漫 主義與現實 主義幹一體的藝術 精品。它通過理想 化的情節塑造理想化的人物 ，同時又準確、完整地再現了從滑鐵盧到反對七月王朝的人民起義的史實。小說枝葉繁複，但中心始終不變：揭示貧苦人民的悲慘命運 和揭露資本主義社會 的黑暗 。在作者筆下，他企盼用博愛、仁慈、善良 來改變 這個悲慘世界。
文中的主人公冉阿讓一生飽受苦難 ，在米里哀主教的感化下，冉阿讓脫胎換骨，變得善良、仁慈和寬容 。臨終前，他不僅不埋怨上天不公，白己的命運坎坷，還認為自己 是幸福 的。在我看來，認為白己幸福的人，實際上就是最幸福的人。 當今世界，“仇富”和“嫌貧”是兩個負面的社會現象。正如企業家魯冠球所說：“‘仇富’和‘嫌貧’，是一對孿生兄弟 。要通過努力 ，使‘仇富’者找不到社會共鳴點，讓‘嫌貧’者找不到生存 上壤。”就拿我國來說，富的`地方是真富，富得流油，窮的地方是真窮，連溫飽都成問題。如果 我們的富豪能像冉阿讓一樣多出資救濟窮人，就算有個別人依然“仇富”，但沒有社會共鳴點，一個巴掌又能拍出多大的聲兒來呢？富人救濟窮人，幫助 開發貧困地區，如此一來，貧困地區富有了，窮人也變成富翁了，世上沒有窮人了，“嫌貧”者沒有了“生存土壤”，自然就銷聲匿跡了。（讀後感 ）
德國社會學家內爾伯恩曾說過：“超凡的快樂 讓我們熱愛世界，巨大的悲痛讓我們理解 世界。‘冉阿讓曾有過無比快樂的時光 ，所以，他熱愛這個現實的世界。
當然，文中也有許多令人厭惡的反面角色 ，如德納第夫婦和警官沙威等。正因為有他們的襯托和對比，才顯示出冉阿讓等人是多麼的崇高和偉大。
媽媽新買了許多書回來，一本一本疊在桌子上。書對我有無窮的吸引力——我立刻就跑了過去，搜尋著，目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來，聚精會神地讀了起來。
冉阿讓正在小鎮迪涅的一張長椅上休息。一聲嘆息，道出了他的無奈與困苦。年輕時，他曾經為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄，只因打碎一塊玻璃，偷了一塊麵包。出獄後，他對這個腐敗的社會感到絕望，不知如何是好。這時，他遇到了善良的主教卡福汝。他贈給冉阿讓銀燭臺，並讓他賣掉，使他生活不必如此拮据。之後，他來到海濱蒙特勒伊，做了許多好事，開了一家工廠，成為了這兒的市長。不料被幹練的警探沙威知道了冉阿讓的身份，他只能繼續逃亡。後來，他經過重重磨難，收留了珂賽特，當做自己的養女。
好幾年過去了，珂賽特長大了許多，並愛上了革命志士馬呂斯。可是冉阿讓卻覺得，珂賽特如果結婚，他的`一切就會被奪走。於是，他讓馬呂斯和珂賽特離開，並讓他們不要再叫他爸爸。當馬呂斯發現這個誤會是已經晚了。冉阿讓在家裡躺著，馬呂斯和珂賽特默默的流著眼淚。冉阿讓像是睡著了，只不過，他再也不會醒來了……
到現在，我還記得那上面的故事情節。冉阿讓，就像如今社會上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多，甚至付出生命的代價。芳汀，就像現在的慈母一般，雖不能回來看她，但是卻無時無刻不在關心珂賽特，想讓她過上幸福的生活。德納第，就像生活中的卑鄙小人，見錢眼開，為謀取錢財不顧手段，甚至綁架。他們之間講述著一個個十分真實的故事，也讓我們看到法國社會過去的腐敗與貪婪。
合上了書，心裡卻五昧雜陳。要是世界上多幾個像冉阿讓的人，少幾個像德納第的人，世界還會如此混亂不堪嗎?
黑暗的牢房裡，一個衣衫襤褸的囚犯，獨自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時，只因為貧困和飢餓打破了一塊玻璃、偷拿了一個麵包而被判19年的苦役。陰暗潮溼的監獄裡，只有牆縫中露出的一縷微光，照在他絕望的臉上。
這個不幸的囚犯，就是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》裡的主人公----冉阿讓。他的不幸使他仇視法律，不再相信任何人，並要對世界進行報復，性格也變得凶狠而孤僻。然而，就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那對燭臺送給冉阿讓並叮囑他：“一定要把這些錢用到好的地方” 。讓冉阿讓徹底悔悟，從此，化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活。
當他曾擁有無數財產時，他卻把絕大多數錢捐給了慈善機構和窮人，以至於他出門時往往口袋裡裝滿了錢，回來時又空了。對於窮人而言，他就是保護傘，正義的化身。
為了使一些陌生的.人不受傷害，他竟然一次次鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當時黑暗社會的忠實守衛者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又走上了東藏西躲的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，而他卻在平靜與安詳中死去……
讀完這本書，感動之餘，我突然感悟到，原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裡，也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉讓冉阿讓去殺黑暗政府的忠實走狗沙威時，冉阿讓讓沙威認識到了自己的過錯，並放走了沙威。讓我們看到了冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回因生活在那個悲慘世界的人們內心深處的良知。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己心中擁有一片光明，用善和愛對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
19世紀，法國作家雨果的作品《悲慘世界》反應看9世紀法國人民遭受著資本主義社會的剝削和壓迫，它強烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情。作品講述了失業工人冉阿讓為外甥偷了一塊麵包，被判處苦役十九年、出獄後，一個主教改變了他的命運，使他成為馬德蘭市長，天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷汙後，受到眾人的嘲弄。
她的.女人珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨，最後被越獄的冉阿讓所救…這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。就應為一塊麵包判冉阿讓9年苦役實在太殘忍了，他也迫不得已才偷這塊麵包的，如果當時F讓窮人們衣食無憂的話，他就不會來偷了。所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍首是F官員！出獄後的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人，不久後，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難、他和那些整天沉迷於吃喝玩樂的F高官真是天壤之別！他寧可自己餓，也不讓老百姓受苦，他是一個好官，是一個愛崗敬業的人。
他擔任期間，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手裡拎著一捅水，走也走不動！冉阿讓連忙奪過水捅幫她拎，原來這個女孩名叫珂賽特，是一個老闆的奴隸，受盡折磨，經過一番周折，冉阿讓終於使小女孩逃離了魔爪，自己收養了她，他多麼具有同情心的人啊！他完全可以置之不理，但他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運！讀後我感到作者對這種殘酷、剝削、黑暗的社會衝滿了厭惡，非常希望有一個博愛，仁慈、道德的環境。再仔細想想，我們現在不就是生活在後者之中嗎？為何還不去珍惜呢？為何還去蹉跎光陰呢？
我們生活在二十一世紀，要想立足於這個竟爭激烈的社會，我們不得不用知識來武裝自己，讓我們共同學習，共同進步，共同來迎接那光輝燦爛的明天，讓光明圍繞在我們的身邊吧！
《悲慘世界》中有親情、友情、愛情。我曾為之震撼，為之感動。就像冉阿讓一樣，以自己的方式生存，不會因為誰而改變自己的初衷。冉阿讓因偷了一片面包而被沙威一直窮追欲將其投進監獄。冉阿讓只是犯了一個小錯，根本不至於要一直揹負苦役犯的罪責，頑固的沙威卻還是立誓將他抓獲，即使在他痛改前非之後。但是，沉默之後才會真正發現，這些並不是沙威的錯，這是時代的錯，是社會的錯。生活在任何一個時代，都有這個時代背景，以及它的社會環境留下的印記。
冉阿讓有冉阿讓的悲哀，沙威也有沙威的無奈，說他們有錯，他們都有錯，若說他們沒錯，其實也都沒錯。沙威只是以自己的方式來維持他的生活模式而已。即使是正確的人，在錯誤的時間、錯誤的地點出現了，他就成了所有人都痛斥的物件。這對沙威也是很不公平的待遇。
在這樣荒唐的時代裡，珂賽特實際上是個幸運兒，有芳汀這樣愛她，為她付出的'母親，失去了母親之後，還有冉阿讓這樣保護她的父親。我記得冉阿讓把珂賽特就出來之後，他那份不惜任何代價都要保護她、照顧她，不讓任何人傷害她的毅力，讓他的整個人生變得完整了。他說，只要有我在，我不會讓任何你動你一根頭髮的。一個真正意義上的男人，就該有所擔當，就像冉阿讓對珂賽特的一種責任，也是冉阿讓對她媽媽的一個承諾。這成了冉阿讓後來生活的重心。
這部作品中，我最喜歡那兩句話：“大膽是取得進步所付出的代價。”“應該相信，自己是生活的強者。”就像冉阿讓一樣，用自己的方式生存，用自己感化周圍的人。我希望，冉阿讓沒有離開，或者，還會回來。當然，我也相信，在更多方面，我們都能像冉阿讓一樣，讓自己成為自己，不管是幻想還是生活。因為，冉阿讓不再只是一個人，更是一種高尚人格魅力的代名詞。只要有心，每個人都能成為當今時代的冉阿讓。
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻化了從拿破崙在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的飢餓驅使下，打碎了商店的`一塊玻璃，拿了一塊麵包而前後被判了十九年徒刑。出獄後，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釺的手慢慢地放了下來。於是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時，神父並沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，並對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認為神父是他一生的轉折點。
後來他改名換姓，在一個城市裡搞了一項工業的工藝改革，發了財，做了市長，在那裡濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工，然後機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那裡帶走，並隱居在了修道院。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
讀了這本書我發現我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
這個寒假，媽媽給我買了一本作家雨果寫的小說《悲慘世界》。厚厚的400多頁密密麻麻的文字，我曾懷疑自己能不能把它看完，可當我翻開閱讀後，深深地被裡面的情節給吸引住了，我一直看一直看，晚上11點還不想睡覺，最終花了兩天時間看完了整本書。
《悲慘世界》講述的是一個叫冉阿讓的主人公用自己的`善良、正值面對不公的故事。冉阿讓正值青春年少時，為了給自己的外甥偷一塊麵包而被關進監獄，做了19年的苦役犯後，他也曾憎恨過這個不公平的社會，但是被米里愛主教感化後，決定從此做一個善良的人。他用另一個身份通過努力讓自己成為一個有錢人，並且當上了市長。他把自己的財產分給貧苦的居民，還還收養了孤兒，把麵包分給飢餓的窮人…但是，他還是因為自己曾經苦役犯的身份而又一次被抓起來。冉阿讓雖然一直用自己的善良來回報社會，但社會卻沒有給予他公平。
看完了整本書，起初我的內心是憤憤不平的，為冉阿讓的經歷感到悲哀，為什麼好人卻沒有好報呢？作者雨果曾經說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更看寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”冉阿讓被主教管感化之後，選擇了做一個心胸寬廣的人。回頭想想我自己，在家我常常因為一點點小事跟爸爸媽媽發脾氣、跺腳、頂嘴、爭論，明明自己錯了還死不承認。在學校，我也會因為一丁點雞毛蒜皮的事情跟同學們較真，玩遊戲的時候，我也會因為自己輸了而找碴說別人犯規。我的心胸在哪裡？哈哈，原來在腳底！真是慚愧啊！
雖然我不一定能做到像冉阿讓那樣善良，大愛。但是我願意正視自己的缺點，從小事做起，做一個心胸寬廣的人。
大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麵包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自身衣食無著時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終於當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍於人上法庭承認自身的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最後卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的美好啊！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什麼？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自身的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自身的，按照自身的.心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢？所以，請大家從小做起，試著儘自身最大的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……
我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒涼世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
悲慘世界一書中：當出獄後的冉阿讓揹負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭臺送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的`希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。
其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權者；在重大賽事中為得到好成績而服用者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。當出獄後的冉阿讓揹負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的'主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭臺送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。
樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。在重大賽事中為得到好成績而服用還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
冉阿讓、芳汀、珂賽特的遭遇，實在悲慘!雖然是小說，但我依然相信，一定取自真實。德納第夫婦，最讓人痛恨!不敢相信，世間竟有如此可怕之人，應該是純屬虛構吧!
小說中間穿插了詳細的背景描寫，詳細到佔了很大的篇幅，顯示了作者廣博的知識。過去的自己只注重故事情節，這一類的描寫一般會跳過不看。一些武俠、言情、偵探、現代小說，就是迎合了讀者的這種喜好，簡練到只求情節跌宕起伏、引人入勝。可是，看過後，又會留下什麼呢?什麼也沒有，只是消遣。
仔細讀了這些背景描寫，我發現，有的詳細交代有助於讀者深入理解，如介紹德納第夫婦的歷史，可以讓我們深入認識德納第的本質;有的是作者借題發揮，表達了自己深刻的見解，如對修女院的描寫，表達了作者對修女院制度的批判;有的好像與主要內容沒有多少聯絡，如對滑鐵盧一戰的詳盡的慷慨激昂的描述，我想應該是作者想借此明確對政治革命的態度，或者想為我們創設一個更大的歷史背景，如同佈滿星星的天空，星星固然可愛，有浩瀚的天空和無數的星星，才稱其為壯觀。也許，這些背景的描述，正是該小說的價值所在。
終於全部看完。短短兩個月，卻如同經歷了漫長的幾年。一則因為自己工作的緣故，二則因為自己讀的.不只是一部書，而是一個民族一段厚重的歷史。終於對經典有所領悟：厚重、深刻!能夠寫出這樣作品的作家真是偉大!
我學到了什麼?對社會有了更深的認識，對自己要好好把握，真怕自己會是沙威那樣的人，也不想成為冉阿讓，可是身不由己啊!
對於冉阿讓而言，世界真是悲慘的世界啊!面對如此的磨難，又是什麼挽救了他的靈魂——永遠向善?是他，那個主教!一個偉大的靈魂，塑造了一個更偉大的靈魂!想說明什麼?德納第又說明什麼?
文學範文吧
